Принципы права

Принципы права

НОРМА
ИНФРА-М
Москва, 2023

А. В. Коновалов

Принципы права

УДК 340.1
ББК 67.0
 
К64

Об авторе

Александр Владимирович Коновалов — доктор юридических наук, доцент, 
действительный государственный советник юстиции Российской Федерации. Автор 
монографий «Владение и владельческая защита в гражданском праве», «Принципы 
гражданского права», «Западное христианство на рубеже тысячелетий», десятков 
научных публикаций в области теории и философии права, гражданского, 
административного, уголовного права, гражданского и уголовного процесса, судоустройства, 
прокурорского надзора, политологии и социологии. Имеет 25-летний 
стаж работы в органах прокуратуры и юстиции и 10-летний — в системе высших 
юридических школ. Один из основателей и основных партнеров Санкт-Петербургского 
международного юридического форума.

Коновалов А. В.
Принципы права : монография / А. В. Коновалов. — Москва : Норма : 
ИНФРА-М, 2023. — 792 с. — DOI 10.12737/1816288.

ISBN 978-5-00156-195-8 (Норма)
ISBN 978-5-16-018353-4 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-109696-3 (ИНФРА-М, online)

Книга «Принципы права» — уникальное исследование на стыке теории и философии 
права, частного и публичного права, психологии и социологии. На основании по-
дробного анализа имеющегося в России и за рубежом опыта теории и практики пра-
вового регулирования автор предлагает первое за многие десятилетия понимание 
принципов права, происходящее из философии объективного идеализма и концепции 
естественного права, и формулирует беспрецедентно широкую, детализированную и 
ориентированную на практические запросы правоприменения систему из 300 прин-
ципов частного и публичного права. В этом фундаментальном труде рассматривает-
ся практически весь спектр вопросов теоретической и практической юриспруденции, 
определяются параметры модели оптимальной правовой организации общества, дает-
ся прогноз будущего развития права в глобальном мире.
Для специалистов в области теории и философии права, практического отраслево-
го правового регулирования.

УДК 340.1 
ББК 67.0
ISBN 978-5-00156-195-8 (Норма) 
ISBN 978-5-16-018353-4 (ИНФРА-М, print) 
ISBN 978-5-16-109696-3 (ИНФРА-М, online) 
© Коновалов А. В., 2022

К64

Вступление

Темой данного исследования являются принципы права. Факт их существо-
вания и необходимости их использования в практическом правоприменении 
является в доктрине права аксиоматичным; большинство практикующих юри-
стов также едва ли станут с этим спорить и выскажутся о принципах права 
как минимум со сдержанным уважением. Однако уже последующие вопросы: 
что следует понимать под принципами права, в чем их использование в право-
применении должно выражаться — способны вызвать существенный разброс 
во мнениях. Общим местом этих мнений, скорее всего, станет суждение о том, 
что принципы права нужны для применения аналогии права, а также чтобы 
служить неким общим виртуальным ориентиром для законодателя. Попытка 
углубиться в тему и выяснить, каков генезис принципов права; имеют ли они 
субъективный или объективный характер; как зависит их действенность от за-
крепления их формулировок в тексте закона; как должна выглядеть система 
принципов права, обнаружит полное отсутствие не то что единства в подхо-
дах, но и общей логики рассуждений и даже общего понятийного аппарата. Та-
ким образом, понятие принципов права и их воздействия на общественные от-
ношения парадоксальным образом является общепризнанно важным как для 
правовой науки, так и для практики, но при этом крайне неудовлетворительно 
исследованным явлением.
В правовой доктрине на протяжении долгого времени принципы права ча-
сто понимаются в рамках подходов нормативизма (только то, что закреплено в 
норме права, может претендовать на роль его принципа) и релятивизма (содер-
жание принципов права изменчиво и зависит от задач и приоритетов текущей 
социально-экономической политики). Логическая небезупречность этого под-
хода обнаруживает новый пласт непростых вопросов: является ли право эле-
ментом объективной реальности, по крайней мере в сегменте своих наиболее 
абстрактных, исторически стабильных и всеобщих положений, или оно всегда 
есть продукт эпохи, реализация интересов отдельных социальных групп, чьи 
возможности в правотворчестве возобладали на данном этапе? Существуют 
ли вообще эти абстрактные, стабильные и всеобщие положения, имеют ли они 
практический смысл и значение, должны ли учитываться в процессе законода-
тельной и правоприменительной (в первую очередь судебной) деятельности? 
Случайно ли на протяжении длительного периода истории человеческой циви-
лизации (отметим, большей ее части) преобладающим философским взглядом 
на ее обустройство был взгляд идеалистический, исходящий из постулата, что 
существует мир объективных и вечных идей, выражающих собой относящие-
ся к бытию и познанию человека аспекты мироустройства?

Вступление

Данная работа является одним из немногих современных монографических 
исследований, в которых принципы права исследуются с позиций объективно-
го идеализма и юснатурализма. Важнейшие выводы в ней сделаны на основа-
нии лучших образцов философской мысли Платона, Аристотеля, Августина, 
Фомы Аквинского, Э. Гуссерля; современных подходов психологической, со-
циологической и экономической наук, фундаментальных юридических иссле-
дований Д. Финниса, Л. Фуллера и др. Релятивистское понимание принципов 
права как обусловленных текущими политическими, экономическими и соци-
альными задачами актуальной общественно-политической формации и их по-
зитивно-нормативистское определение как имеющих значение для правового 
регулирования только в случае закрепления в тексте закона или судебного ре-
шения признается в ней категорически неприемлемым. Неправильным при-
знается преобладающее понимание естественного права как в качестве набо-
ра неотъемлемых прав человека, так и в качестве виртуального свода идеаль-
ных норм объективного права, существующего наряду с позитивным правом и 
противопоставляемого последнему. Под естественным правом предлагается по-
нимать не оторванное от реальности явление и не функцию, обслуживающую 
текущие запросы человеческой личности, а вполне работоспособный и прак-
тический механизм, совокупность наилучших подходов, основанных на онто-
логических свойствах человека и закономерностях его существования в социу-
ме и, в свою очередь, являющихся основой для наиболее эффективных практик 
обустройства общественных отношений, в том числе в части разрешения воз-
никающих в их процессе конфликтных ситуаций. Этими наилучшими подхо-
дами и являются принципы права.
Мы постараемся убедить читателя, что принципы права существуют объек-
тивно и что это обусловлено объективностью психосоматического склада чело-
века и стандартного набора свойственных для человека ценностей и проблем; 
моделей взаимодействия людей в группах, людей и групп в обществе; экономических 
процессов; общего нравственного императива в виде общепринятых и 
общепризнанных базовых дозволений и запретов, характерного для значительного 
количества людей вне зависимости от их национальной, религиозной и социальной 
принадлежности. При этом необходимо разграничивать объективное 
содержание правового принципа — вечное и неизменное, обусловленное природой 
человека и общества, в котором он существует, и имеющие субъективную 
основу восприятие принципа, его толкование и затем воплощение в правовой 
действительности. Эта действительность подвержена постоянным изменениям 
вслед за изменениями самого общества, поэтому требует постоянной 
же актуализации понимания принципа и максимально адекватного и эффективного 
для наличных условий трансформирования его в нормы позитивного 
права. Невостребованность объективных принципов права в законодательстве 
и правоприменении конкретного правопорядка означает не утрату принципами 
своего значения, а недостаток соответствующего правопорядка, способный 
повлечь его большую или меньшую неэффективность. Мы постараемся доказать, 
что принципы права имеют комплексное и многовекторное воздействие 

Вступление 
7

на индивидуальное сознание и на общественные отношения — в виде содействия 
формированию индивидуальных мотиваций к добросовестному и законопослушному 
поведению, превращению индивидов из аутсайдеров в инсайдеров 
права, влияния на приобретение общественными отношениями характера 
правовых отношений и др. Принцип права устанавливает модель поведения, 
которая наилучшим образом подходит природе человека и обусловленным ею 
закономерностям социальных связей между людьми, в долгосрочной перспективе 
гарантирует его безопасное и благополучное существование, реализацию 
им своего предназначения.
При формулировке принципов права и компоновке их системы будет использован 
не распространенный способ — от содержания позитивных норм 
и практик к формулировке общих начал законодательства, а движение от общего 
объективного запроса на оптимальные модели правового регулирования 
к наиболее общим объективным принципам права и далее к их конкретизации 
в практических целях. Наряду с понятием объективных принципов пра-
ва нами предлагается использовать логически предвосхищающее его понятие 
протопринципов права. Еще одним отличием предлагаемого подхода являет-
ся предпринятая в его рамках попытка компоновки полной оптимальной моде-
ли правовой организации общества, раскрываемой посредством формулиров-
ки 300 принципов частного и публичного права.
Правильное понимание принципов права и их роли в правовом регулиро-
вании общественных отношений приобретает особую актуальность и особое 
измерение в современном нам глобальном мире, стремительно осваивающем 
новые технологии и при этом не менее стремительно распадающемся на дез-
интегрированные сегменты. Именно концептуальность законотворчества и 
правоприменения, сохранение их обусловленности объективными принципа-
ми права, пусть даже и находящими выражение в существенно новом инстру-
ментарии правового регулирования и в целом новых подходах к нему, видит-
ся нам единственным приемлемым образцом существования права в будущем. 
Роль объективных и универсальных принципов права велика будет еще и с 
учетом все большей неосуществимости в глобальном регулировании многих 
привычных запретов и санкций, устанавливаемых традиционным правопоряд-
ком, соответственного возрастания роли позитивного стимулирования инди-
видов и их групп к добросовестному, разумному и справедливому поведению.

Глава 1. Понимание принципов права  
в современной юриспруденции

Общие замечания

Не вызывает сомнений, что практически всем правовым системам совре-
менности свойственно стремление к обеспечению рационального и справед-
ливого правового регулирования. Это требует выработки общих концептуаль-
ных подходов, образующих его логико-понятийную, принципиальную и ин-
струментальную структуру, рассчитанную на долгосрочное и многоаспектное 
правоприменение, и это невозможно без постижения и эффективного приме-
нения принципов права. Такое стремление, характерное для правовых систем, 
претендующих на эффективность и справедливость, исторически имело оче-
видные проявления и в доктрине, и в практике применения права. Однако пра-
вильное понимание принципов права и их роли в правовом регулировании до-
стигнуто, как представляется, не в полной мере. Трактовка понятия принци-
пов права в современной юриспруденции, едва лишь взгляд на них выходит за 
рамки простых определений учебных курсов или сугубо практических иссле-
дований, становится неопределенной и противоречивой. Прежде чем предпри-
нять попытку внесения в это понимание определенности и единства, сделаем 
небольшой обзор основных тенденций в понимании принципов права в законо-
дательствах (судебной практике) и научных доктринах континентальной и ан-
глосаксонской правовых систем.

Наследие римского права

Обзор истории и современных подходов к пониманию и применению прин-
ципов права стоит начать с краткого экскурса в юриспруденцию Древнего Ри-
ма, наследие которой на протяжении столетий определяло и по-прежнему в 
значительной степени определяет особенности многих национальных право-
порядков. Историческое достижение юристов Древнего Рима состоит в созда-
нии права, построенного на началах безупречной формальной логики, здраво-
го смысла, разумного сочетания интересов жесткой государственной власти и 
интенсивного гражданского оборота. История развития римского права являет-
ся примером конструктивного подхода к проблеме соотношения действующего 
позитивного права и быстро развивающейся экономики. В контексте настояще-
го изложения особенное значение имеет то, что древнеримские юристы впер-
вые применили метод обобщения правовых практик, извлечения из накоплен-
ного опыта правового регулирования неких общих рациональных и этических 
оснований с последующим использованием сделанных обобщений в законо-

Наследие римского права 
9

творчестве и правоприменении. Это опять-таки впервые сообщило созданному 
ими праву универсальный характер, заложило основы для его долгосрочного 
применения. Римским юристам принадлежит заслуга формирования логико-
понятийного аппарата частного права, многих его институтов, существующих 
практически в неизменном виде и в условиях современного общества. Хотя 
римляне не ставили перед собой задачи развития теории и тем более филосо-
фии права и их деятельность в правовой сфере имела сугубо практический ха-
рактер, сформулированные ими общие идеи в полной мере могут рассматри-
ваться как минимум в качестве прообраза принципов права в их современном 
понимании, а многие из текстов Дигест практически дословно воспроизведе-
ны в их формулировках1.
Важнейшим этапом формирования римского права в его классическом ви-
де стала адаптация ортодоксальных, негибких и часто устаревших норм ци-
вильного права к потребностям актуального гражданского оборота. В процессе 
преобразования цивильного права новые адаптированные к текущим потреб-
ностям нормы сохраняли дух и сущность прежних, и это требовало выявления 
наиболее важного, концептуального содержания существующих нормативных 
положений. Для преобразования норм цивильного права использовалось поня-
тие «ius naturale»; стержневым для концептуального обоснования преторской 
практики стало понятие «aequitas». По-настоящему универсальным и основан-
ным на концептуальных подходах к нормотворчеству и правоприменению ста-
ло так называемое право народов (ius gentium).
Таким образом, в руках римских юристов закон впервые стал разумно сфор-
мулированной системой принципов, абстрагированных от казуистичных пра-
вил, составляющих непосредственную материю права. Сила римских юристов 
состояла в том, что они не только были способны конструировать эти абстрак-
ции и манипулировать ими на ранее недоступном уровне сложности, но так-
же имели ясное понимание запросов социальной и коммерческой сферы, обла-
дали умением найти наиболее простой метод достижения желаемого практи-
ческого результата и готовностью корректировать логику своих собственных 
юридических конструкций, когда она вступала в противоречие с требования-
ми общей выгоды. Преторское право поддерживало, дополняло и корректиро-
вало право цивильное. Претор предоставлял в необходимых случаях более эф-
фективные меры защиты; дополнял их в тех случаях, когда цивильное право 
молчало; корректировал, предоставляя эксцепцию, чтобы ограничить приме-
нение цивильного права. Поведение контрагентов стало оцениваться главным 
образом с точки зрения верности данному слову (fides), добросовестности (bona 
fides) и вообще справедливости (aequitas). Суды стали исходить из того, что сто-
роны в договоре обязывались действовать в отношении друг к другу по доб-
рой совести; обман при заключении и исполнении договора считался недопу-
стимым и влек отказ в предоставлении юридической защиты2.
Возможно, некоторые из выводов современных романистов о концепциях 
римского права отличаются известной модернизацией взглядов римских юристов, 
призванной подчеркнуть взаимосвязь сегодняшнего права с его рим-

Глава 1. Понимание принципов права в современной юриспруденции

ским прообразом, универсальность и актуальность древнеримского правового 
наследия. Однако в целом можно согласиться с мнением, что выработанный 
в Древнем Риме методологический подход к толкованию права и использованию 
накопленного опыта правовых практик в соответствии с некими основополагающими 
началами права в полной мере соответствовал наиболее 
адекватному стандарту построения любой правовой системы, включая современные. 
Даже не будучи сосредоточенными в отточенных абстрактных 
формулировках, подходы римских юристов и преторов к толкованию и применению 
права в лучших своих образцах восходили к универсальным идеям 
справедливости, добросовестного поведения, поощрения конструктивной 
экономической инициативы, максимально широкой и гибкой защиты вещных 
прав, обеспечения стабильности, предсказуемости и максимально эффек-
тивного развития экономического оборота, эквивалентности встречных пре-
доставлений в обязательствах, гарантий возмещения причиненного вреда и 
уверенности в сохранности накопленного имущества, в том числе за счет ме-
ханизмов наследования, надежной судебной защиты нарушенных прав и ин-
тересов.

Выработанный в Древнем Риме методологический подход к толкова-
нию права и использованию накопленного опыта правовых практик в со-
ответствии с некими основополагающими началами права в полной мере 
соответствовал наиболее адекватному стандарту построения любой пра-
вовой системы, включая современные. Универсальность и рациональность 
римского частного права предопределили беспрецедентный феномен пе-
реживания им государственной формации, плодом и инструментом кото-
рой оно являлось.

Именно универсальность и рациональность римского частного права 
предопределили беспрецедентный феномен переживания им государствен-
ной формации, плодом и инструментом которой оно являлось, в процессе 
его рецепции. Наследие римского права, обобщенное в процессе деятельно-
сти глоссаторов (изначально в школе Болонского университета), нашло отра-
жение сначала в варварских кодексах (таких как Lex Romana Wisigotorum на-
чала V в.), а затем в качестве главного источника права в законодательствах 
Италии с конца XII в., Южной Франции с XIII в., Германии с середины XV в. 
(пандектное право). К концу XIV в. римское право трансформировалось в ев-
ропейское ius commune и до периода кодификаций XIX в. в большинстве ев-
ропейских стран исполняло, главным образом в виде его широких общих 
понятий и принципов, унифицирующую роль по отношению к фрагменти-
рованному национальному законодательству. Современная юриспруденция 
принимает в качестве общего постулата тезис о том, что право Древнего Ри-
ма как в части выработанных в нем конкретных правовых институтов, так и 
в части общих принципиальных подходов к регулированию частноправовых 
отношений продолжает оставаться основой большинства правовых систем 
континентальной Европы.