Сервис Plus, 2023, том 17, № 3

ТОМ 17,  
№3 — 2023 

Главный редактор: 
Коновалова Е.Е. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
Заместитель главного редактора: 
Бокарева Е.В. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ 
Председатель: Погребова Е.С. – Российский государственный 
университет туризма и сервиса (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
Члены редакционного совета: 
Ананьева Т.Н. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), д.соц.н., профессор 
Бокарева Е.В. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
Гаврилов А.Ю. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.экон.н. 
Лапшин И. Е. – Российский университет дружбы народов (Россия, 
Москва), к.филос.н. 
Алексеев М. – Индианский Университет (США, Блумингтон), 
профессор  
Янь Сюэтун – Университет Цинхуа (Китай, Пекин), профессор, 
директор Института международных отношений 
Жолдасбеков А.А. – Южно-Казахстанский государственный 
университет им. М. Ауезова (Казахстан, Шимкент), д. пед.н, 
профессор  
Клименко М. – Школа экономики Технологического института 
Джорджия (США, Атланта), профессор  
Коновалова Е.Е. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
Лэнг Л. – филиал Оксфорд Брукс Университета (Венгрия, 
Будапешт), профессор  
Недкова А.С. – Университет им. профессора А. Златарова 
(Болгария, Бургас), доктор педагогики  
Олсен Ш. – Телемарк Университет Колледж (Норвегия, Тромсё), 
профессор 
Родионов Е.И. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.пед.н., доцент 
Саенко Н.Р. – Московский политехнический университет (Россия, 
Москва), д.филос.н., профессор  
Штремберг П. – Телемарк Университет Колледж (Норвегия, Бё), 
профессор 
Эриксон Р. – Университет восточной Каролины (США, 
Гринвилл), профессор 
Члены редакционной коллегии: 
Аникеева О.А. – Российский государственный социальный 
университет (Россия, Москва). к.и.н., доцент 
Архипова О.В. – Санкт-Петербургский государственный 
экономический университет (Россия, Санкт-Петербург), 
д.филос.н., профессор 
Багдасарян В.Э. – Московский государственный областной 
университет, Московский государственный университет им. М.В. 
Ломоносова (Россия, Москва), д.и.н., профессор  
Дмитриев А.В. – Институт философии (Россия, Москва), 
д.филос.н., профессор, академик РАН  
Ежова Е.Н. – СевероКавказский федеральный университет 
(Россия, Ставрополь), д.фил.н., профессор 
Заернюк В.М. – Российский государственный 
геологоразведочный университет им. Серго Орджоникидзе 
(Россия, Москва), д.э.н., профессор 
Королева О.В. – Саратовский национальный исследовательский 
государственный университет им. Н.Г. Чернышевского (Россия, 
Саратов), к.и.н., доцент 
Лагусев Ю.М. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), д.пед.н., профессор  
Лысикова О.В. – Саратовский государственный технический 
университет им. Ю.А. Гагарина, (Россия, Саратов), к.и.н., д.соц.н., 
профессор 
Мамедов Азер Агабала оглы – Государственный аграрный 
университет – МСХА имени К.А. Тимирязева (Россия, Москва), 
д.ф.н., профессор 
Радина О.И. – Донской государственный технический 
университет (Россия, Ростов-на-Дону), д.э.н., профессор  
Харитонова Т.В. – Финансовый университет при Правительстве 
РФ (Россия, Москва), к.э.н., доцент 
Чигрин В.А. – Крымский филиал Федерального научно-
исследовательского социологического центра Российской 
академии наук (Россия, Симферополь), д.соц.н., профессор  
Шалаева Н.В. – Саратовский государственный аграрный 
университет им. Н.И. Вавилова (Россия, Саратов), д.и.н., 
профессор 
Юдина Е.В. – Российский государственный университет туризма 
и сервиса (Россия, Москва), к.соц.н., доцент 
Ответственный секретарь: 
Афанасьева А.В. – Российский государственный университет 
туризма и сервиса (Россия, Москва), к.геогр.н., доцент 
Переводчик: Макарова А.И. - Российский государственный 
университет туризма и сервиса (Россия, Москва), 
к.фил.н.,доцент 
Свидетельство о регистрации 
ЭЛ ФС77-69428 от 14 апреля 2017 г.  
 

СЕРВИСplus   

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ  

 

Содержание: 
 

КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Газилов М.Г., Гозалова М.Р. К вопросу о развитии культурного 
туризма: Дербент – самый древний город России.
3

Ермакова Е.Е., Лось М.А. Антропология туризма: влияние 
туристских практик на принимающие сообщества.
10

Киреева Ю.А., Коновалова Е.Е., Филатова М.С. Индустрия 
гостеприимства: зарубежный опыт применения инновационных 
технологий в области продаж и маркетинга.
24

Кужель Ю.Л. Путешествия пожилых японцев как залог обретения 
активного долголетия.
32

Лобанова Ю.В. Индустрия эмоций в современном масскульте: 
производство, предложение, потребление.
42

Мальшина Н.А. Визуализация взаимосвязи культуры и экономики 
на примере лидерских позиций современного театрального 
искусства и культуры по регионам РФ.
50

Охрименко Е.И. Условия развития этнографического туризма в 
регионах.
61

Тюфанова А.А., Крылова Т.В., Дурицкая В.А. Контролируемое 
изменение 
культурно-идеологических 
нарративов 
в 

постреволюционный период России.
74

Федулов И.Н., Галкин В.Т. К вопросу о проявлении первобытного 
в современной культуре.
83

ОБРАЗОВАНИЕ, ВОСПИТАНИЕ И ПРОСВЕЩЕНИЕ

Абдель Вахед Э.А.М. Роль СМИ в развитии индустрии туризма (на 
примере «Золотого парада фараонов» в Египте).
93

Авагян А.А. Оценка эффективности распространённых методов 
преподавания иностранного языка в неязыковом вузе.
105

Романишина Т.С. Эпоха цифрового брендинга в индустрии туризма 
и гостеприимства.
113

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Точка зрения редакции не всегда совпадает с точкой зрения авторов публикуемых 
статей. 
Издательство ФГБОУ ВО «Российский государственный университет 

туризма и сервиса:  
141221, Московская обл., Пушкинский р-н, дп. Черкизово, ул. Главная, д. 99, кор. 1. 
Тел./факс: 8 (495) 940-83-63 доб. 395 www.RGUTS.ru  
e-mail: redkollegiamgus@mail.ru 

VOLUME 17,  
№3 — 2023 

Editor-in-Chief: Konovalova Elena E. - Russian State 
University of Tourism and Service (Russian Federation, 
Moscow), PhD in Economics, Associate Professor 
Deputy Editor-in-Chief: Bokareva Elena V. - Russian State 
University of Tourism and Service (Russian Federation, 
Moscow), PhD in Economics, Associate Professor 
Editorial board: Pogrebova Elena S. -Russian State University of 
Tourism and Service (Russian Federation, Moscow), PhD in 
Economics, Associate Professor 
Konovalova Elena E. - Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow), PhD in Economics, 
Associate Professor 
Bokareva Elena V. - Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow), PhD in Economics, 
Associate Professor 
Ananieva Tatiana N. - Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in 
Sociology, Professor 
Gavrilov Andrey Yu. - Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow), PhD in Economics 
Lapshin Ivan E. - Peoples Friendship University of Russia 
(Russian Federation, Moscow), PhD in Philosophy 
Alexeev Michael - Indiana University (USA, Bloomington), PhD 
in Economics, Professor 
Yan Xuetong - Tsinghua University (China, Beijing), Professor 
Director of the Institute of International Relations. 
Zholdasbekov Abdimanat A. - Abai Kazakh National Pedagogical 
University, (Almaty), PhD (Dr.Sc.) in Pedagogy 
Klimenko Mikhail M. - Georgia Institute of Technology (USA, 
Atlanta), Professor  
Láng László - Oxford Brookes University (Budapest, Hungary), 
Professor  
Nedkova Antonina S. - UNIVERSITY PROF. D-R ASEN 
ZLATAROV, (Bulgaria, Burgas), PhD in Pedagogy  
Olsen Kjell Ole Kjærland - UiT The Arctic University of Norway 
(Norway, Tromsø), Professor 
Rodionov Eugene I. - Russian State University of Tourism and 
Service (Russia, Moscow), PhD in Pedagogy 
Saenko Natalia R. - Moscow Polytechnic University (Russian 
Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in Philosophy 
Strömberg Per - University of South-Eastern Norway (Norway, 
Boeuf), Associate Professor 
Ericson Richard E. - East Carolina University (USA, Greenville), 
Professor  
Members of Editorial Staff:  
Anikeeva Olga A. - Russian State Social University (Russian 
Federation, Moscow). PhD in Sociology, Associate Professor 
Arkhipova Olga V. -  Saint Petersburg State University of 
Economics (Russian Federation, Saint Petersburg), PhD in 
Philosophy, Professor 
Vardan E. Bagdasaryan – Moscow State University (Russian 
Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in History  
Anatoliy V. Dmitriyev – Institute of Philosophy (Russian 
Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in Philosophy, Professor, 
member of Russian Academy of Sciences. 
Yezhova Elena N. - North Caucasus Federal University (Russian 
Federation, Stavropol), PhD (Dr.Sc.) in Philology, Professor 
Zaernyuk Viktor M. – Russian State Geological Prospecting University 
(Russian Federation, Moscow), phD (Dr.Sc.) in Economics 
Koroleva Oksana V. - Saratov State University (Russian 
Federation, Saratov), PhD in History, Associate Professor 
Lagusev Yuriy M. – Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in Pedagogy  
Lysikova Olga V. - Yuri Gagarin State Technical University of 
Saratov, (Russian Federation, Saratov), PhD in History, PhD 
(Dr.Sc.) in Sociology, Professor 
Mamedov Azer A. - Russian State Agrarian University-Moscow 
Agricultural Academy named after K.A. Timiryazev (Russian 
Federation, Moscow), PhD (Dr.Sc.) in Philosophy, Professor 
Radina Oksana I. – Don State Technical Universyty (Russian 
Federation, Rostov-on-Don), PhD (Dr.Sc.) in Economics, Professor 
Kharitonova Tatiana V. – Finance University under the Government 
of the Russian Federation (Russian Federation, Moscow), PhD in 
Economics, Associate Professor  
Chigrin Viktor A. - V.I. Vernadsky Crimean Federal University, 
(Russian Federation, Simferopol), PhD (Dr.Sc.) in Sociology, Professor  
Shalaeva Nadezhda V. - Saratov State Agrarian University Named 
After N.I. Vavilov, (Russian Federation, Saratov), PhD (Dr.Sc.) in 
History, Professor 
Yudina E.V. - Russian State University of Tourism and Service 
(Russian Federation, Moscow), PhD in Sociology, Associate Professor 
Executive secretary: Afanasieva Alexandra V. – Russian State 
University of Tourism and Service (Russian Federation, 
Moscow), PhD in Geography, Associate Professor 
Translator: Alexandra I. Makarova – 
Russian State University of Tourism and 
Service (Russian Federation, Moscow)  
 

SERVICEplus   

SCIENTIFIC JOURNAL  

 

Content: 
 

CULTURE AND CIVILIZATION

Magomed G. GAZILOV, Marina R. GOZALOVA On the development of 
cultural tourism: Derbent is the oldest city of Russia.
3

Elena E. Ermakova, Mikhail A. Los Anthropology of Tourism: the 
impact of tourism practices on host communities.
10

Yulia A. KIREEVA, Elena E. KONOVALOVA, Maria S. FILATOVA
Hospitality industry: foreign experience in applying innovative 
technologies in the field of sales and marketing.
24

Yuri L. KUZHEL Travels of elderly Japanese as a guarantee of active 
longevity.
32

Yuliya V. LOBANOVA The industry of emotions in modern mass culture: 
production, supply, consumption.
42

Natalia A. MALSHINA Visualization of culture and economy 
interaction on the example of leadership positions of modern 
theatrical art and culture in the Russian regions.
50

Elena I. OKHRIMENKO Conditions for the development of ethnographic
tourism in the regions.
61

Anna A. TUFANOVA, Tatiana V. KRYLOVA, Valentina A. 
DURITSKAYA Controlled modification of cultural and ideological 
narratives in the post-revolutionary period of Russia.
74

Igor N. FEDULOV, Valeriy T. GALKIN To the question on interaction of 
traditional and modern cultures.
83

EDUCATION, UPBRINGING AND ENLIGHTENMENT

E.А.М. ABDEL VAKHED The role of the media in the development of 
the tourism industry (on the example of the "Golden Parade of the 
Pharaohs" in Egypt).
93

Asmik A. AVAGYAN Assessing the effectiveness of popular methods of 
foreign language teaching at a non-linguistic university.
105

Tatiana S. ROMANISHINA The Era of digital branding in the tourism and 
hospitality industry.
113

 
 
 
 

Т.17 №3 с. 3–9
Газилов М.Г., Гозалова М.Р.

К вопросу о развитии культурного туризма: Дербент – самый древний город России.  

2023 Том 17 №3
СЕРВИС plus

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
3

 

КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ / CULTURE AND CIVILIZATION 

 
УДК 338.487 
DOI: 10.5281/zenodo.10066824 

 

К ВОПРОСУ О РАЗВИТИИ КУЛЬТУРНОГО ТУРИЗМА:  

ДЕРБЕНТ – САМЫЙ ДРЕВНИЙ ГОРОД РОССИИ  

 
ГАЗИЛОВ Магомед Газилович, 
Российский государственный университет туризма и сервиса (Москва, РФ);  
Доктор филологических наук, профессор; e-mail: mag.wizard@yandex.ru 
ГОЗАЛОВА Марина Робертовна, 
Российский государственный университет туризма и сервиса (Москва, РФ); 
Кандидат социологических наук, доцент; e-mail: mgozalova@mail.ru 
 

 

Аннотация. В последние годы высокогорный край Дагестан стал востребованным направлением в россий-

ском туризме, а Дербент, один из древнейших городов мира, – его безусловной частью. Город в разные периоды 
входил в персидскую, арабскую, монгольскую, тимуридскую, ширваншахскую и иранскую империи. Сегодня туристы 
могут созерцать следы каждой из этих эпох на улицах древнего Дербента. В статье подробно исследуется 
история возникновения, формирования и развития самого толерантного города, центра трех религий, который в 
эпоху новой мировой дезинтеграции и конфронтации становится ярким примером мирного сосуществования представителей 
различных этносов и религий. Авторы также анализируют актуальные проблемы данного туристского 
кластера, перспективу и динамику его развития и приходят к выводу, что развитие туристического центра Дербент 
может стать мощным катализатором стимулирования инвестиционной активности, преодоления экономической 
депрессивности и социально-экономического развития для всей Республики Дагестан. 

Ключевые слова: внутренний туризм, историко-культурное наследие, Дербент. 
 
Для цитирования: Газилов М.Г., Гозалова М.Р. К вопросу о развитии культурного туризма: Дербент – са-

мый древний город России. // Сервис plus. 2023. Т.17. №3. С.3 – 9. DOI: 10.5281/zenodo.10066824. 

Статья поступила в редакцию: 06.09.2023. 
Статья принята к публикации: 09.10.2023. 

 
 

 
 

 
 

 
 

SERVICE plus

SCIENTIFIC JOURNAL
2023 Vol. 17 Iss. 3
4

2023, 17(3), 3—9
Gazilov M.G., Gozalova M.R. 

On the development of cultural tourism: Derbent is the oldest city of Russia.

ON THE DEVELOPMENT OF CULTURAL TOURISM:  

DERBENT IS THE OLDEST CITY OF RUSSIA 

 
Magomed G. GAZILOV,  
Russian State University of Tourism and Service (Moscow, Russia);  
PhD (Dr. Sc.) in Philology, Professor; e-mail: mag.wizard@yandex.ru 
Marina R. GOZALOVA,  
Russian State University of Tourism and Service (Moscow, Russia); 
PhD (Cand. Sc.) in Sociology, Associate Professor; e-mail: mgozalova@mail.ru 
 

 
Abstract. In recent years, the highlands of Dagestan have become a popular destination in Russian tourism, and 

Derbent, one of the oldest cities in the world, has become its unconditional part. At different times, this city was part of the 
Persian, Arab, Mongol, Timurid, Shirvanshah and Iranian empires. Today tourists can see the traces of each of these eras 
on the streets of ancient Derbent. The article explores in detail the history of the emergence, formation and development of 
the most tolerant city, the center of three religions which is becoming a vivid example of the peaceful coexistence of repre-
sentatives of various ethnic groups and religions in the era of a new world disintegration and confrontation. The authors also 
analyze the current problems of this tourist cluster, the prospects and dynamics of its development. They conclude that the 
development of the Derbent tourist center can become a powerful catalyst for stimulating investment activity, overcoming 
economic depression and socio-economic development for the entire Republic of Dagestan. 

Keywords: domestic tourism, historical and cultural heritage, Derbent. 
 
For citation: Gazilov, M.G., Gozalova, M.R. (2023). On the development of cultural tourism: Derbent is the oldest 

city of Russia. Service plus, 17(3), Рр.3 – 9. DOI: 10.5281/zenodo.10066824. (In Russ.). 

Submitted: 2023/09/06. 
Accepted: 2023/10/09. 

 
 
 

Т.17 №3 с. 3–9
Газилов М.Г., Гозалова М.Р.

К вопросу о развитии культурного туризма: Дербент – самый древний город России.  

2023 Том 17 №3
СЕРВИС plus

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
5

Расположенный узкой полосой между Каспий-

ским морем и Большим Кавказским хребтом Дербент 
– самый древний город России и второй по величине 
город Дагестана. Примерный возраст Дербента, культурного 
и исторического центра высокогорной Республики, – 
более 5000 лет [1, с. 24]. Дербент намного 
старше вечного города Рима. Упоминание об этом городе-
стене можно найти в священных писаниях – Библии 
и Коране. Так, в Библии Дербент косвенно упоминается 
как место, где проходила стена Гог и Магог, а в 
Коране – стена Яджужд и Маджуд (аяты 83-98 восемнадцатой 
суры «Аль-Кахф»).  

Расположение города имело важное страте-

гическое и торговое значение, с персидского Дар-
банд [نبرد] означает «запертые ворота» (букв. 
«затвор на воротах»). Действительно, город из-за 
своего географического положения являлся воротами 
между морем и горными хребтами, соединяющими 
евразийские области на севере и Иранское 
нагорье на юге. Современное название города 
впервые встречается в конце V века н. э. (488 г.) 
как город сасанидского императора Кавада I. После 
падения империи Сасанидов во второй половине 
VII века в трудах арабских исследователей 
город упоминается как Баб аль-Абваб (Врата Ворот) 
или как Баб аль-Хадид (Железные ворота). 
Название «Железные ворота» использовалось и 
тюрками (Демир Капи) [4, с. 5]. Кроме того, Дербент 
часто ассоциировался с «Воротами Искандера», 
знаменитой стеной, которая, по преданию, была 
построена по приказу самого Александра Македонского (
Искандера Зулькайнарна) против вторжения 
северных кочевых племен в южные земли. Особое 
географическое положение города-крепости позволяло 
правителю Дербента почти полностью контролировать 
сухопутные торговые пути между 
евразийской степью и Ближним Востоком.  

Первые поселения в районе Дербента дати-

руются бронзовым веком. С VI века до н.э. это место 
являлось частью персидской империи Ахеме-
нидов [5, с. 25; 9, с.16]. А до IV века н. э. Дербент 
был частью Кавказской Албании, древнего царства, 
куда входили территории современного 
Азербайджана, Грузии и Дагестана.  

Если многие туристы отправляются сегодня 

в солнечную республику, чтобы любоваться живописными 
горными пейзажами и теплым морем, то 

в Дербент, в первую очередь, – ради древней истории 
и атмосферы старого романтичного Востока. 
На протяжении тысячелетий город Железных Ворот 
был стратегически значимым местом, где пролегала 
важная часть Великого Шелкового пути и 
переплетались восточная и западная цивилизации. 
И сегодня Дербент со своим величественным 
архитектурным комплексом сасанидской цитадели 
«Нарын-Кала» радушно распахивает свои «Железные 
ворота» туристам: древние мечети, синагоги 
и церкви, величественные ханские покои, 
средневековые хамамы и подземные водохранилища 
античного города открывают туристу удивительную 
страницу древней истории восточного города, 
знакомит с культурой и традициями живущих 
в нем этносов.  

Этническая карта Дагестана самая богатая 

в Российской Федерации: жители высокогорного 
края представляют почти всю этническую группу 
России. Еще греческий историк и географ Гекатей 
Милетский (550-480 гг. до н.э.) писал, что город 
«Каспийские ворота» населяли иберы, гирканцы, 
мидяне, скифы, византийцы, греки и армяне. По 
результатам переписи, проведенной в России в 
2002 году, население Дербента состояло из 
32,6% лезгин, 31,7% азербайджанцев, 15,4% табасаранцев, 
5,5% даргинцев, 5% русских, 2% горских 
евреев и многих других этнических групп. 
Большинство жителей Дербента – мусульмане 
сунниты, за исключением азербайджанцев (шииты). 
Город также является домом для еврейских 
и христианских меньшинств. Такая пестрая этническая 
карта – результат, конечно же, географически 
привлекательного расположения города, 
который, как уже отмечалось, несколько раз переходил 
из рук в руки, в основном между персидской, 
арабской, монгольской и тимуридской империями. 
В XIX веке, после русско-иранских войн, 
город, расположенный в стратегически важном 
месте, позволявшим контролировать узкий проход 
между морем и горами, вошел в состав Российской 
империи по Голестанскому договору 
(1813 г.). Согласно русской переписи 1886 года 59 
% населения Дербента были иранского происхождения (
8 994 из 15 265 жителей), составляя абсолютное 
большинство в городе более чем через 70 
лет после его захвата [9, с. 14]. 

 
 

 
 

SERVICE plus

SCIENTIFIC JOURNAL
2023 Vol. 17 Iss. 3
6

2023, 17(3), 3—9
Gazilov M.G., Gozalova M.R. 

On the development of cultural tourism: Derbent is the oldest city of Russia.

В V веке н. э., когда Дербент являлся погранич-

ным форпостом и резиденцией сасанидского 
марзбана (пограничной стражи), была построена 
знаменитая цитадель Нарын-Кала. Каменную твердыню 
соорудили на труднодоступном холме, высота 
стен форта с башнями местами доходит до 25 метров, 
а толщина - до 3, 5. С трех сторон крепость защищена 
горными утесами. От крепости к морю шли 
две стены, через каждые 25 метров в стене возвышались 
боевые башни. А от Кавказских гор тянулась 
почти полностью разрушенная сегодня 40 километровая 
стена Даг-бары (Горная стена). Строительство 
оборонительной системы было завершено при Хо-
срове I, сыне императора Кавада (531-579 гг.). С тех 
пор комплекс (и особенно крепость) несколько раз 
перестраивался и обновлялся.  

Высокие песочного цвета стены с зубцами 

крепости Нарын-Кала без сомнения являются 
главной достопримечательностью Дербента. И 
начинать знакомство с Дербентом лучше всего с 
этой фортификации; наряду с Великой Китайской 
стеной и (уже исчезнувшими сегодня) Римскими 
Дунайскими укреплениями цитадель входит в 
тройку крупнейших фортификаций мира. В переводе 
со среднеперсидского название самой крепости, 
самого узнаваемого символа Дербента, означает «
Солнечная крепость», по другой версии крепость 
названа в честь дочери персидского шаха.  

Подняться в крепость стремится каждый ту-

рист: со смотровой площадки с восточной стороны 
крепости открывается замечательная панорама 
Дербента. Особенно хорошо видны магалы – жилые 
кварталы с извилистыми улицами и хаотично 
теснящимися домами Старого города. Прогулка по 
колоритному району позволит представить былую 
жизнь города, который лежит между двух крепостных 
стен, спускающихся к морю. Каждая стена 
имеет несколько ворот: Кала-капы, Баят-капы, 
Орта-капы, Кырхляр-капы и др. Старый город вместе 
с цитаделью и крепостными сооружениями 
внесен с 2003 года в список памятников Всемирного 
Наследия ЮНЕСКО.  

Южным парадным входом Дербента явля-

ются ворота Орта-капы (с тюркского «Средние ворота»), 
третьи по счету ворота южной стены цитадели. 
Из всех ворот цитадели Орта-капы – самые 

нарядные: две большие квадратные башни украшают 
ворота, массивные входные арки также 
были щедро украшены. А главный проем декорирован 
скульптурой льва, символизирующего силу 
и мощь. Справа виднеются две высокие лестницы, 
предназначавшиеся для глашатаев (по ним туристы 
сегодня могут подняться на смотровую с видом 
на Старый город).  

На территории крепости, являвшейся главной 

частью грандиозной оборонительной системы, сохранилось 
несколько построек, сделанных в разные 
периоды: в самом центре –Ханские бани с куполообразными 
крышами и здание гауптвахты. Бани служили 
не только для купания и омовения, но и для деловых 
встреч, например, для решения вопросов 
купли-продажи и т.д. Здание бани заглублено в 
землю, а свет поступал сверху, через отверстие в куполах 
и сводах. Внизу, под полом, была установлена 
печь, которая нагревала воду и каменный пол (прототип 
современного теплого пола), а горячий воздух 
по керамическим трубам поднимался вокруг каменного 
строения, обогревая всю баню. 

У восточной стены цитадели располагался 

величественный дворец Фет-Али-хана, построенный 
в XVIII веке. Ханский дворец был главной резиденцией 
персидских шахов. К сожалению, до 
наших дней дошел только один фрагмент – главный (
парадный) вход во дворец. Но даже по нему 
можно представить все величие дворца: строение, 
продолжая каменную крепость, было обращено к 
морю и гордо возвышалось над городом. Двух-
этажное здание украшал большой красивый купол, 
внутри находились также фонтан и бассейн. 
Своды Ханского дворца были богато разрисованы 
цветами, а стены – сценами героических сражений, 
а также ханской охоты.  

Немного севернее от Ханского дворца 

располагается подземная тюрьма зиндана, еще 
одна достопримечательность крепости Нарын-
Кала. Уникальный памятник архитектуры XII–
XIV веков площадью 25 кв. метров находится 
под землей на глубине более 10 метров. 
Тюрьма построена в виде кувшина, наклонные 
стены которой сужаются вверху и, наоборот, 
расширяются внизу, а освещение проникает через 
единственный вход с решеткой.  

Т.17 №3 с. 3–9
Газилов М.Г., Гозалова М.Р.

К вопросу о развитии культурного туризма: Дербент – самый древний город России.  

2023 Том 17 №3
СЕРВИС plus

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
7

Дербент также был важным центром рас-

пространения христианской веры на Кавказе [8, с. 
25]. В старом историческом квартале Дербента 
можно увидеть и христианскую церковь. Здание 
действующей Армянской церкви, построенной более 
150 лет назад, выдержано в стиле XVIII века 
(в строгости в деталях и в традиционном крестово-
купольном стиле). Первозданный вид 
церкви вернули в начале восьмидесятых годов 
прошлого века, при этом сколы от пуль и снарядов 
как напоминание о гражданской войне начала 
XX века были сохранены. А с 2009 года в церкви 
проходят венчание и крещение. Здесь же располагается 
музей ковра и прикладного искусства. 
Наряду со старинными лезгинскими коврами, 
здесь представлены керамические, металлические 
предметы домашней утвари древних жителей 
Дербента, серебряные украшения дагестанок 
и даже богатая коллекция старинных музыкальных 
инструментов. Необычная выставочная площадка 
в историческом квартале города представляет 
3D-экскурсию по храмам Дербента, рассказывает 
об истории мировых религий и философии (
в том числе суфизма, очень популярного в 
Дагестане), знакомит с атрибутикой служителей 
разных культов, с их торжественными одеяниями 
разных конфессий и храмовой утварью.  

Отдельная экспозиция посвящена этносам, 

населявшим Дагестан в разные эпохи, здесь представлены 
национальные костюмы и украшения автохтонных 
народов Кавказа. Музейной площадкой 
также является дом знаменитого декабриста А. А. 
Бестужева-Марлинского, где несколько лет в 
ссылке жил русский писатель.  

В центре старой части Дербента можно уви-

деть вымощенную камнем Торговую площадь VIII 
века, к одной из сторон которой примыкает мечеть 
Килиса XI века. Мечеть была перестроена в XIX 
веке под гарнизонную церковь до появления в Дербенте 
православного собора. В седьмом магале 
сохранились также расположенные недалеко от 
знаменитой мечети Джума восточные бани: Женская (
конца первого тысячелетия) и Девичья XIII 
века (сегодня там размещается Музей культуры и 
быта древнего Дербента). 

Самая старинная мечеть России и одна из 

старейших в мире Джума-мечеть, построенная в 

733–734 годы, весьма внушительна для небольших 
масштабов Старого города [4, с. 5]. При этом 
сама мечеть, сохранившая свое многовековое достоинство, 
украшена довольно скромно: до наших 
дней дошли все главные строения комплекса, который 
имеет трехнефную конструкцию подобную 
базилике с ориентацией во все стороны света. 
Каждая из трех частей мечети отделена колоннами 
и арками: мечеть была построена на фундаменте 
другого религиозного сооружения, скорее, христианского. 
Кстати, именно эту мечеть в праздник Ид 
аль-Адха посетил Президент России В.В. Путин во 
время своей поездки в Дербент в 2023 году.  

Дербент, косвенное упоминание о котором 

можно найти в Коране, становится центром распространения 
мусульманства после того, как город 
был захвачен арабами у персов, примерно, десять 
лет после смерти пророка. Арабы превратили город 
Баб аль-Абваб в важный административный 
центр, выполнявший функцию военного центра и 
важного порта на Каспийском море, и начали распространять 
насильственно ислам в регионе. 
Наличие роскошных оборонительных укреплений 
в эпоху сасанидов побудило многих арабских историков 
включить его в число семи чудес света: 
только оборонительная стена уходила в горы на 40 
км, преграждая путь диким кочевым племенам. По 
данным арабских историков, в начале IX века Дербент 
с населением более 50 000 человек был крупнейшим 
городом на Кавказе. В то время в Дагестане 
жили тысячи арабских солдат и членов их 
семей. С ослаблением арабского господства регион 
был захвачен хазарами. А в конце XVIII века 
армянам (бывшим союзникам сасанидов), жившим 
там до арабского вторжения, в свою очередь удалось 
создать в Дербенте армянское царство, просуществовавшее 
до начала XVIII века [9, с. 15]. 

Таким образом, на одной и той же улице 

Дербента можно увидеть и православную церковь, 
и армянский храм, и мечеть, и синагогу. Здесь православные, 
иудеи и мусульмане в течение многих 
веков научились жить мирно и создали самый толерантный 
город (в 2006 году Дербент стал обладателем 
Премии ЮНЕСКО как самый толерантный 
город мира). Вот и в квартале от армянской церкви 
располагается синагога Келе-Нумаз, основанная в 
1914 году. Сегодня здесь располагается музей 

 
 

 
 

SERVICE plus

SCIENTIFIC JOURNAL
2023 Vol. 17 Iss. 3
8

2023, 17(3), 3—9
Gazilov M.G., Gozalova M.R. 

On the development of cultural tourism: Derbent is the oldest city of Russia.

«Очаг», в котором представлены культурные традиции 
и быт древних горских евреев.  

Самый большой мультимедийный фонтан Рос-

сии также находится в Дербенте. Расположен он в 
центре парка Низами Гянджеви и образует сложное 
двухуровневое сооружение. Вечером здесь собирается 
много отдыхающих. Картина, сотканная из воды, 
света и музыки, впечатляет. Недалеко от фонтана, на 
южной стороне парка, можно увидеть Северную стену 
древнего Дербента, над которой возвышается самый 
южный маяк России XIX века, включённый в список 
охраняемых памятников России и входящий также в 
исторический список ЮНЕСКО. Высота маяка около 
19 метров, он и сегодня все еще освещает путь кораблям 
и заметен на расстоянии 18 миль.  

Центральная площадь города, названная пло-

щадью Свободы при советской власти, также может 
быть интересна туристам: в 2021 году при раскопках 
здесь были найдены остатки древних жилищ. с вино-
градодавильней, предметами быта, монетами и 
даже керамическим водопроводом, а также здесь обнаружены 
остатки храма Георгия Победоносца XIX 
века, разрушенного в 1930-е годы для постройки памятника 
Ленину. Для всеобщего обозрения все 
находки размещены под стеклом, по которому можно 
ходить и созерцать историю города.  

Кроме того, в окрестностях Дербента также не-

мало туристических мест, в частности можно посетить 
знаменитое село Кубачи, а также туристам открываются 
величественные горы Кавказа [2, с. 26]. В 70 км 
от Дербента в окрестностях города Избербаша находится 
Пушкин-Тау: на высоте более 200 метров скалы 
образуют профиль великого поэта (отчетливо заметный 
только с конкретной локации). Схожесть с Пушкиным 
люди обнаружили лишь в прошлом веке, считается, 
что первым скальный профиль русского поэта 
заметил знаменитый французский писатель Александр 
Дюма, путешествовавший тогда по этим местам. 
С 1978 года скала официально признана в Дагестане 
памятником природы регионального значения.  

Таким образом, туристский культурно-истори-

ческий потенциал Дербента богат и уникален, обладает 
наилучшими условиями для развития культурного, 
познавательно-приключенческого, а также 
пляжного, санаторно-курортного и многих видов активного 
отдыха и туризма. Результаты проведенного 

анализа позволяют выделить и некоторые проблемы, 
с которыми сталкивается индустрия туризма 
сегодня в самом древнем городе России. В первую 
очередь, это существенное отставание материально- 
технической базы туристской инфраструктуры (
особенно молодежной), не совсем благоприятный 
инвестиционный климат, транспортная проблема, 
невысокий уровень сервиса, комфортности и 
качества предлагаемых туристских услуг, а также нехватка 
квалифицированных кадров [4, с. 9], активных 
маркетинговых мероприятий, комплексной рекламно-
информационной программы по продвижению 
дагестанского туристского продукта [3, с. 16]. 

Но несмотря на существующие проблемы в 

развитии внутреннего туризма, в последние время в 
этой сфере видны и положительные сдвиги, в частности 
наблюдается постепенное повышение инвестиционной 
привлекательности республики. Предприниматели, 
вкладывая инвестиции в экономику 
Дагестана, в первую очередь, в индустрию туризма и 
гостиничного дела, понимают, что туризм сегодня – 
одна из высокодоходных и наиболее динамично развивающихся 
отраслей экономики региона. Реализуются 
эффективные механизмы государственно - 
частного партнерства, разрабатывается на федеральном 
уровне концепция создания особой экономической 
зоны для развития туристско-рекреационного 
кластера региона. Так, летом 2023 года в Дербенте 
при участии Президента В.В. Путина прошло 
совещание по развитию регионального туризма, где 
детально были проанализированы проблемы и перспективы 
развития туризма в Дербенте. В частности, 
подготовлен проект строительства Каспийского прибрежного 
туристического кластера на севере Дербента 
и Всероссийского детского лагеря «Дагестан» 
на берегу Каспия с участием государства и частного 
бизнеса. Важным для экономики данного региона является 
и строительство железной дороги, которая 
соединит Дербент с Ираном (и станет частью Великого 
шелкового пути), что наряду с отменой виз для 
иранцев привлечет большое количество иностранных 
туристов из Ирана, а также из Турции, Азербайджана, 
Грузии, Армении и др. стран. Таким образом, 
в Дербенте есть все необходимые условия для популяризации, 
модернизации и развития сегодня как 
внутреннего, так и въездного туризма. 

Т.17 №3 с. 3–9
Газилов М.Г., Гозалова М.Р.

К вопросу о развитии культурного туризма: Дербент – самый древний город России.  

2023 Том 17 №3
СЕРВИС plus

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
9

Список источников 

1. 
Атаев Д. М. Путеводитель по Дагестану. – Махачкала, 1999. –144 с.  

2. 
Ахмедханов К.Э. Путешествие по Дагестану: практическое руководство. – М.: Физкультура и спорт, 

1998. – 272 с. 

3. 
Газилов М. Г. Имидж туристической России: проблемы и пути решения // Сервис plus, – 2020. – Т.14 № 

2. – С. 13-17. 

4. 
Газилов М. Г. Проблемы и пути развития внутреннего туризма в России на примере туристического 

центра Гуниб в Дагестане // Сервис plus, – 2022. – Т. 16. № 3. – С. 3-9.  

5. 
Гусейнов Г.-Б. Я. Краткая энциклопедия города Дербента. – Махачкала: Юпитер, – 2005. – 127 с. 

6. 
Османов А.И. История Дагестана с древнейших времен до наших дней. М.:  Мамонт, – Т.2. – 162 с. 

7. 
Gozalova, M.R., Gazilov, M.G. The Tourist image of Russia in Europe// Turismo-Estudos E Practicas, 

(UERN), Cadermo Suplementar. N 03, – 2020 (ISSN 2316-1493-Brazil-Wos). – P. 110–118. 

8. 
Minorsky V. History of Sharvan and Darband in the 10th – 11th centuries. Cambridge, – 1958. – P. 23-29. 

9. 
Parham E. La ville «iranienne» de Derbent, la plus vieille ville de la Fédération de Russie // La revue de 

Téhéran, – 2021. № 175. – P. 13–18.   

 

References 

1. 
Atayev, D.M. (1999). Putevoditel po Dagestanu [Dagestan Travel Guide]. Makhachkala: Dagknigoizdat. (In 

Russ.). 

2. 
Ahmedhanov, K.E. (1998). Puteshestvie po Dagestanu: prakticheskoe rukovodstvo [Travel to Dagestan: a 

practical guide]. Moscow: Physical education and sports. (In Russ.). 

3. 
Gazilov, M. G. (2020). An image of touristic Russia: problems and possible solutions. Service plus, 14 (2), 13-

17. DOI: 10.24411/2413-693X-2020-10202 (In Russ.).  

4. 
Gazilov, M.G. (2022). Problems and ways of development of domestic tourism in Russia on the example of 

the Gunib tourist center in Dagestan. Service plus, 16(3), Pp.3-9. DOI: 10.5281/zenodo.7378105 (In Russ.).     

5. 
Gusejnov, G.-B. Y. (2005). Kratkaya enciklopediya goroda Derbenta [A brief encyclopedia of the city of Der-

bent]. Makhachkala: Jupiter. (In Russ.). 

6. 
Оsmanov, A.I. (2001). Istoriya Dagestana s drevnejshih vremen do nashih dnej [The history of Dagestan from 

ancient times to the present day]. V.2. Moscow: Mamont. (In Russ.). 

7. 
Gozalova, M.R., Gazilov, M.G. (2020). The Tourist image of Russia in Europe. Turismo-Estudos E Practicas, 

(UERN), 03, 110–118.  

8. 
Minorsky, V. (1958). History of Sharvan and Darband in the 10th – 11th centuries. Cambridge: W. Heffer & 

sons LTD. 

9. 
Parham, E. (2021). La ville “iranienne” de Derbent, la plus vieille ville de la Fédération de Russie [The "Iranian" 

city of Derbent, the oldest city in the Russian Federation].  Téhéran, 175, 13–18. (In Fr.). 

 

 
 

 
 

SERVICE plus

SCIENTIFIC JOURNAL
2023 Vol. 17 Iss. 3
10

2023, 17(3), 10—23
Ermakova, E.E., Los, M.A. 

Anthropology of Tourism: the impact of tourism practices on host communities.

 

КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ / CULTURE AND CIVILIZATION 

 
УДК 338.482 
DOI: 10.5281/zenodo.10066922 

 

АНТРОПОЛОГИЯ ТУРИЗМА: ВЛИЯНИЕ ТУРИСТСКИХ  

ПРАКТИК НА ПРИНИМАЮЩИЕ СООБЩЕСТВА 

 
ЕРМАКОВА Елена Евгеньевна, 
Тюменский государственный университет (Тюмень, РФ);  
Кандидат филологических наук, доцент; e-mail: e.e.ermakova@utmn.ru 
ЛОСЬ Михаил Анатольевич, 
Тюменский государственный университет (Тюмень, РФ); 
Старший преподаватель; e-mail: m.a.los@utmn.ru 
 

 

Аннотация. В статье рассматривается вопрос влияния туризма как антропологического феномена на мест-

ные этнокультурные сообщества. Глобализация и туризм оказывают воздействие на принимающие сообщества в 
двух противоположных направлениях: с одной стороны улучшают качество жизни местных жителей, с другой могут 
привести к изменению или утрате культурной идентичности. Туризм создает новые рабочие места, развивает инфраструктуру, 
привлекает инвесторов, но неуправляемая и непродуманная организация туристских потоков в места 
проживания аборигенного населения без изучения сложности этнокультурных коммуникаций и взаимодействий 
угрожает ухудшением культурной и социальной сред. Целью исследования является анализ влияния туризма 
на этнокультурные сообщества на примере этнической экскурсии к месту компактного проживания народности 
коми-зырян в с. Ивановка Ялуторовского района Тюменской области. Основой статьи являются материалы 
отечественных и зарубежных авторов по антропологии туризма, а также практический опыт авторов статьи по 
проектированию и реализации этнической экскурсии. Показаны история создания, содержание и особенности этой 
экскурсии. Одним из методов исследования являлся опрос местных жителей с. Ивановка об изменениях, произошедших 
в их жизни после посещения туристами с 2015 года по наше время. Статья показывает, что туризм способствует 
сохранению традиций и материальны-культурных ценностей, активизирует местное сообщество, делает 
его более открытым в информационной сфере, оказывает влияние на этническую идентичность. В заключении 
ставятся вопросы о необходимости дальнейшего изучения туризма как антропологического феномена, его 
влиянии на этническую идентичность, степени и характере взаимодействия туристов и местных жителей. 

Ключевые слова: антропология туризма, этнический туризм, принимающие сообщества, Тюменская область. 
 
Для цитирования: Ермакова Е.Е., Лось М.А. Антропология туризма: влияние туристских практик на прини-

мающие сообщества. // Сервис plus. 2023. Т.17. №3. С.10 – 23. DOI: 10.5281/zenodo.10066922. 

Статья поступила в редакцию: 22.08.2023. 
Статья принята к публикации: 25.09.2023. 
 

 

 
 

Т.17 №3 с. 10–23
Ермакова Е.Е., Лось М.А.

Антропология туризма: влияние туристских практик на принимающие сообщества.  

2023 Том 17 №3
СЕРВИС plus

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
11

ANTHROPOLOGY OF TOURISM: THE IMPACT OF TOURISM  

PRACTICES ON HOST COMMUNITIES 

 
Elena E. ERMAKOVA,  
Tyumen State University, (Tyumen, Russia);  
PhD (Cand. Sc.) in Philology, Associate Professor; e-mail: e.e.ermakova@utmn.ru 
Mikhail A. LOS,  
Tyumen State University, (Tyumen, Russia);  
Senior Lecturer; e-mail: m.a.los@utmn.ru 
 

 
Abstract. The paper reports on the issue of the impact of tourism as an anthropological phenomenon on local ethno-

cultural communities. Globalization and tourism have an impact on local host communities in two opposite directions: first 
of all, it improves the quality of life of local residents, but it can lead to a change or loss of cultural identity. Tourism creates 
new jobs, develops infrastructure, and attracts investors, but the uncontrolled and ill-conceived organization of tourist flows 
to the places of residence of the aboriginal population without studying the complexity of ethno-cultural communications and 
interactions threatens to worsen cultural and social environments. The purpose of the research is to analyze the impact of 
tourism on ethno-cultural communities on the example of an ethnic excursion to the place of compact residence of the Komi-
Zyryan people in the Ivanovka village of the Yalutorovsky district of the Tyumen region. The basis of the paper is the mate-
rials of domestic and foreign authors on the tourism anthropology, as well as the practical experience of the authors of the 
paper on the design and implementation of ethnic excursion. The authors show the history of creation, content and features 
of this ethnic excursion to the place of compact residence of the Komi-Zyryan people. One of the research methods was a 
survey of local residents Ivanovka village about the changes that have occurred in their life after visiting tourists from 2015 
to our time. The paper shows that tourism contributes to the preservation of traditions and material and cultural values, 
activates the local community, makes it more open in the information sphere, and has a positive impact on ethnic identity. 
In conclusion, the authors raise questions about the need for further study of tourism as an anthropological phenomenon, 
its impact on ethnic identity, the degree and nature of interaction between tourists and local residents. 

Keywords: anthropology of tourism, ethnic tourism, host communities, Tyumen region. 
 
For citation: Ermakova, E.E., Los, M.A. (2023). Anthropology of Tourism: the impact of tourism practices on host 

communities. Service plus, 17(3), Рр.10 – 23. DOI: 10.5281/zenodo.10066922. (In Russ.). 

Submitted: 2023/08/22. 
Accepted: 2023/09/25. 

 
 
 

 
 

 
 

SERVICE plus

SCIENTIFIC JOURNAL
2023 Vol. 17 Iss. 3
12

2023, 17(3), 10—23
Ermakova, E.E., Los, M.A. 

Anthropology of Tourism: the impact of tourism practices on host communities.

Введение 

Туризм представляет собой одну из форм 

глобализации, при которой под влиянием рекреационных, 
познавательных, деловых и иных целей 
«стираются» границы, утрачиваются их охранительные 
и структурирующие функции, происходят 
беспрепятственные процессы перемещения капиталов 
и технологий, товаров и услуг в «безлими-
нальном» пространстве. Люди начинают путешествовать 
на другие континенты, в другие страны, 
узнавать (как реально, так и виртуально) разные, в 
том числе уникальные и недоступные ранее, автохтонные 
культуры. Но несмотря на всю очевидную 
пользу туризма как для мировой, так и для национальной 
экономик (создание новых рабочих мест, 
рост доходов населения и денежные поступления в 
бюджеты всех уровней, реставрация историко-культурных 
объектов, строительство объектов инфраструктуры 
и т.д.), есть у него и негативные стороны. 
И одной из самых острых, наряду с экологической, 
можно назвать изменение или потерю культурной 
идентичности местных сообществ. Это и будет 
предметом анализа в настоящей статье. 

По мнению британского ученого Кевина Ро-

бинса, глобализация экономики и расширение мирового 
рынка несет в себе серьезнейшие последствия 
для культур, самоидентичности и стилей 
жизни [12, pp. 21-43]. В то же время концептуально 
исследователями влияние туризма осмысляется 
как двунаправленный процесс. С одной стороны, 
глобализация нивелирует национальное, деформирует 
и уничтожает мультикультурное мировое 
пространство, с другой, как отмечает российский 
исследователь 
туристских 
практик 
Елена 

Мошняга, «эффекты глобализации туризма таковы, 
что межкультурные туристские контакты, 
осознание членами принимающего туристов сообщества 
своей «особости» и генерированные ею туристские 
мотивации не только способствуют социально-
экономическому здоровью местного культурного 
сообщества за счёт притока финансово-
валютных средств, развития инфраструктуры, создания 
рабочих мест и т.п., но и актуализируют в 
самом сообществе потребность сохранения его 
идентичности, стимулируют её развитие и укреп-

ление» [34, с. 50]. Однако, что понимать под идентичностью, 
идентификацией и самоидентификацией 
в случае туристской коммуникации и кто может 
быть ее актором? Прежние ли это традиции в 
чистом виде или неотрадиции (неотрадициона-
лизм)? Прежняя ли это идентичность или мы видим 
процесс конструирования новой идентичности 
в контексте процессов глобализации/глокализации 
(как звучало название одной из секций Конгресса 
антропологов и этнологов России 2021 г.)? И в чью 
компетенцию входит модерирование этих конструктивистских 
процессов: местных жителей, 
представителей органов власти или исследователей? 
Ср.: «Задача современных исследователей 
состоит в том, чтобы найти способ сохранить культурную 
идентичность при переходе из традиционного 
общества в современное» [40, с. 287]. 

Множество вопросов требует дальнейшего раз-

мышления на заданную тему. Казалось бы, с одной 
стороны, туризм создает рабочие места для местного 
населения, мотивирует их искать и воспроизводить 
традиции, ремесла, кухню и «воскрешать» аборигенную 
культуру, как «спящую красавицу», для создания 
уникального туристского продукта, способного привлекать 
туристов под вывеской аутентичности, первозданности, 
чистоты и подлинности [16]. С другой стороны, 
постоянный контакт представителей одной 
культуры с представителями другой культуры неизменно 
приводит взаимопроникновению их отдельных 
элементов, как, например, языковых, поведенческих, 
стилевых. Помимо этого, в целях привлечения туристов 
традиции могут воспроизводиться в искаженном 
виде, могут применяться мифы и легенды, не свойственные 
аборигенному населению, но распространенные 
как стереотипы или придуманные создателями 
турпродукта для его маркетингового продвижения 
в угоду рынку и искушенному потребителю. Таким 
образом, местное сообщество психологически и экономически «
откликается» на потребительский спрос 
туристов, благодаря чему формируется среда, основанная 
на диалогических взаимодействиях людей [8]. 

Теория 

Как правило, раньше внимание всегда фоку-

сировалось лишь на экономических выгодах, которые 
дает туризм принимающим сообществам, а