Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Тихие беседы

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 624881.01.99
Быков, В. П. Тихие беседы : лекции-беседы В. П. Быкова. Вып. 16 / В. П. Быков. - Москва : изд. Е. И. Быковой, [б. г.]. - 25 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/353065 (дата обращения: 27.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
^
 
/ S/ / J/ ? 

: 

•  

•  

•  

Ш 

g 

' Я 
дж" 
•  ~ да 

^Н 

д 
'ss .HL—--^ 

Щфш 
ш i 

ТИ ХІ Я 
БЕСЪДЫ 

Какъ было 

во дни Ноя 

ш
Д Л Я 
О Т Д Ы Х А 

СТРАДАІОЩЕЙ ДУШІ 

• т 

В. П БЫКОВА.. 

ВЫІІ. Х 
І^ 

'• Ші! 

И зданіе Е. I. БЫКОВОЙ. 

Москва, Обыдеыскій, I. Тел. 91—37. 

россмйекАя 

////// 
-Jfsf' 

КАКЪ БЫЛО ВО ДНИ НОЯ. 

I. 

Потопъ. 
Непрерывною чредою несутся мрачныл, безпросв тныя, 
свинцовыя тучи. 

Разверзлись небесныя хляби. 
Загрем ли ыебесные громы. 
Засверкали осл пляющія молніи. 
И полился страшный, нескончаемый дояадь. 
Потоками хлынули воды съ высокихъ горъ, переполпили 
своіг вм стилища и, п вясь, вздуваясь свир пыми с рыми 
волвами, выіали изъ береговъ, залили все, что лежало ниже этихъ в ков чыыхъ колыбелей воднаго царства, все безпощадно сметая со своего пути. 

А людская масса д лала свои обычныя д ла. 
И праведныя, и неправедныя. И добрыя, и злыя. 
И разумныя, и неразумныя. 
Т , кто торговалъ, начали торговать еще энергичи е. 
Т , которые наживали всякими способами деньги, еще 
яроств е стали стремиться къ нажив . 

Т , которые развратничали, пьяяствовали, обжирались раньше, начали развратничать, обяаіраться и пьянствовать еще 
усиленв е. 

Кто угнеталъ б дноту, кто насиловалъ сов сть и чистоту, 
стали еще усилеіш е угнетать и насиловать. 

Кто злословилъ, клеветалъ, травилъ и позорилъ своего 
ближняго въ т хъ или иныхъ личныхъ ц ляхъ, тотъ сталъ 

— 3 — 

Кто кралъ мало, сталъ красть болыпе. 
Общественное мн ніе стало даже ожесточенн е карать мел
кія кражи, ч мъ крупныя. 

Кто раныпе обманывалъ только лишь темныхъ, неумныхъ 
людей,—тотъ теперь сталъ обманывать вс хъ. 

Жизнь, какъ будто особенно умышленно подчеркивая безразлпчіе къ надвигающимся грознымъ явленіямъ, била ключемъ самымъ усиленнымъ темпомъ. 

Кто женился. Кто выходилъ замужъ. Кто р звился. Кто 
играяъ жизныо, какъ малое дитя пгрушкою. 

И эта усиленность, это преувеличеніе стали особенно зам тно выд ляться посл 
того, когда то тутъ, то тамъ стала 
нестись пропов дь о грядущемъ гн в Божіемъ, о надвигающейся гйбели челов чества. 

Хотя объ этомъ говорилоеь давно, говорилось везд , но не 
такъ повелительно, не такъ настойчиво, какъ теперь. 

Теперь голосъ призыва къ покаяшю, провозглашенный Ноемъ, сталъ все отчетлив е и отчетлнв е слышаться даже въ 
самыхъ глухихъ закоулкахъ земного шара,—но этому голосу 
не в рили. 

Надъ этимъ голосомъ см ялись. 
„Вотъ идетъ сумашедшій челов къ,—говорили одни о Но ,— 
который и себя смущаетъ, и другихъ, п не даетъ людямъ 
спокойно жить. He слушайте его...." 

„Вотъ видите: стоитъ у какой то строящейся деревянной 
громады старый челов къ,—говорили другіе,—его зовутъ Ной. 
Онъ, несчастный, пом шался на ожиданіи потопа. Убиваетъ 
вс свои средства на постройку какого то особеннаго корабля 
о которомъ ему, будто, сказалъ Самъ Богъ. Какое множество 
людей на протяженіи многихъ л тъ слушало эту его дикую, 
совершенно никому не нужную, ни на чемъ необоснованную 
болтовшо.... И обидно за людей: есть такіе, котерые прислу
_ 
4 — 

шиваются, къ нему. Но, согласитесь, разв 
это не противно 
всей нашей наук ?... Разв 
возможенъ, по им ющимся въ 
нашемъ распоряженіи св д ніямъ, какой то нел пый потош. ... 
Просто этотъ челов къ—или сумашедшій, больной, или ловкій аферистъ... Берите его за шиворотъ и гоните вонъ..." 

„Эй, провидецъ,—изд вались наДъ полнымъ духовной скорби Ноемъ третьи,—а, в дь, чего добраго, потопъ то твой уже 
началея, а?..." 

И вс 
эти люди, см ясь озлобленнымъ см хомъ, въ то же 
время еще судорояш е, еще лихорадочн е ц плялись за свои 
наслажденія, за свои беззаконія, за свои неправды, за свои 
самые любимые гр хи, какъ будто инстинктпвно предугадывая, что вотъ-вотъ придетъ Кто то Сильный и отнимеіъ отъ 
нихъ эту ихъ усладу, эту ихъ ц ль жизни... 

Какъ будто Ной что то пробудилъ въ нихъ свопмъ словомъ. Какъ будто, .не в ря разсудкомъ въ приближающуюся 
гибель, они душою чувствовалп ея роковое прпблітяіеніе... 

0, какіе, иногда, ужасные психологическіе моменты переживали многіе съ неокамен вшею еще душою, съ незачерств вшимъ еще сердцемъ!... 

Съ одной стороны—привычка къ гр ху. 
Почти автоматическое тягот ніе къ нему. 
Прелесть, обаяніе его. Гипнозъ. 
Похоть очей, слуха, ощущеній; словомъ—всей чувственности, вс хъ низменныхъ побуяаденій. 

Обаяніе этой самой похоти до бол зни, до истомы, до полнаго безсилія, до полной атрофіи вс хъ органовъ борьбы. 

Воображеніе рисуетъ картины за картинами. 
Аккорды волшебныхъ, соблазнительныхъ вид ній уносятъ 
все далыпе и далыпе, въ самую глубь гр ховныхъ чаръ. ' 

—„Пустите къ давно привычному, но къ в чно новому по 
своей заманчивоети гр ху..." 

— б — 

—„Пуститекъ маяящему наслажденію... Безъ него н тъ для 

меняжизнп. Безъ него всюдуледенящійюлодъсмерти..."— 

Вопило т ло. Неистовствовало. Рвалось. Стремилось. 
А съ другой стороны звучалъ торжественный, полный матерпнской предупреждающей любви голосъ. Ояъ потрясалъ 
всю душу. Это былъ не голосъ, а скор е вопль стараго Ноя, 
прнзывавшаго къ вдуичивости, къ оц нк 
своей жизни, 
къ покаянію: 

„Покайтесь... Покайтесь... Проснитесь спящіе въ шелкови
стой ыурав 
ласкающей взглядъ долпны, подъ которою разгорается пламя гибели, подъ которою скрытъ вулканъ возмездія...0дуиайтесь...Гн въ Бога, раскаявающагося въ сотворенін яелов ка (BUT. 6, 7), воплощается въреальныя формы"... 

И, какъ акомпаниментъ этой мучительной мелодіи призыва, слышятся дружпые удары топоровъ, несущіеся со двора 
Ноя, гд 
строится невиданное досел 
чудище, огроиный корабль,—плодъ безумнаго воображенія выжпвающаго изъ ума 
старика, который даже, в роятно, и самъ не сознаетъ, что 
для строющагося имъ огромнаго судна на протяженіе многихъ сотенъ верстъ н тъ нё только подходящаго моря, а даже мало-мальски сносной судоходной р ки. 

И в с е это то и д ло покрывается страшными раскатами 
рокочущаго грома и озаряется яркими осл пляющими зигзагами падающей молніи.... 

Сердце бол аненно сжимается. Лоиитъ грудь. 
Н& мгновеніе стиіаетъ влеченіе къ гр ху. 
Страшно ючется туда...къ небу, къ Богу, Котораго когда то 
гакъ ясно чувствовало, ощущало неиспорченно д тское сердце перваго челов ка.... 

И, какъ будто, кто то тамъ, въ глубин 
души, сердца, не 
говоритъ, н тъ, а скор е н жно, тню, какъ какая то неземная мелодія, поетъ: 

— 6 — 

„Покайся, дорогая, родная душа, остановись, одуыайся! He 
губи себя. Видишь: какіе ужасы вокругъ тебя. Брось ВСР,— 
сейчасъ не время. Приди ко Мн съ любовью, съ дов ріемъ, 
Я жду тебя"... 

Но на встр чу этому робкому, н жному, неземному голосу, 

голосу святой, чистой любви, голосу спасенія, лишь только 
затихъ голосъ Ноева призыва, лишь только наступила маленькая пауза взбушевавшейся стихіи громовъ и молній, 
тамъ...внутри самого себя, выступаютъ р зкіе, грубые, горделивые, насм шлпвые голоса: 

„Ну, что же ты задумался?...Или и на тебя повліялъ этотъ 
безумныі* старикъ? Неужели ты до сихъ поръ не разглядншь, 
что это самый опасный для твоего спокойствія безумецъ? Ну, 
подумай, припомни: какая наука говоіитъ о предстоящемъ 
потоп ? Какое знаыіе можетъ подтвердить тгб , что и эти 
разверзающіяся небеса, и эта сгихія и громовъ и молыій— 
не самое естественное, скоропреходящее явленіе прпроды, a 
начало к а к о го то гн ва к ак о го то Бога ...Да, наконецъ, 
подумай: в дь, даже тотъ, кто стремится ыарушнть твой покой—безумный Ной, призывая людей къ своему дпкому ученію, не разуб дитъ никого въ томъ, что его кораблю, кром 
сухого м ста, негд 
плавать...Эхъ1 ты, малодушный суев ръ, 

темнота...Смотри, в дь на твопхъ глазахъ вчера толпа лучшихъ людей нашего города см ялась надъ тою кучкою безумцевъ, которые, вотъ уже много дней, наслушавшнсь бредней Ноя, ходятъ къ его ковчегу и пріуготовляютъ себ м сто въ этомъ его спасительноыъ отъ потопа очаг ...Ха...ха... 
ха!...Какъ это см шно. Неуяіели и тебя тянетъ идти за этою 
милою компаніею, отдаться на посм яніе лучшихъ людей нашего города?...Хот лъ бы я знать, куда поплывутъ эти умники, боящіеся своего Бога, на этой забавной раковпн 
въ 
триста лактей длины и въ пятьдесятъ—ширины? (Быт. 6, 15.) 

ч 

— 7 — 

А вышина TO, вышнна то...ха...ха...ха...сто тридцать лактей... 
Ну и безуміе же"... 

„Чу, звукн веселаго танца. Голоса ликуіощигь...Что бы 
это могло быть?...Да, в дь, сегодня свадьба сына нашего 
уважаімаго и умн йшаго вэъ людей, стар йшины Мехіаеля... 
0, какъ весело! Какъ хороша жизпь!...Сегодня много свадебъ, 
да, вообще, какъ то теперь оссбенво часто сталп жеплться и 
выходпть ;шмужъ...Разв 
это само по себ не свнц тельствуетъ, что никакой опасности нп откуда в тъ; наобороіъ, теиерь даже больше, ч мъ когда либо, спокоПн е...Да, я положптельно ве только пе правъ, я...даже см шонъ самъ себ ...Жіізнь всюду бьетъ ключемъ и зоветъ и манитъ...манитъ 
къ себ , а—я... я, безумецъ, страдаю*. 

И снова картииы за картпнамп гр ха...картины обаяпій... 
оболыденіН....Въ серцц 
и въ голов 
страшный сумбуръ.... 

— „А вдругъ, если это все.. что говоритъ Но11...правда?" 
—„Господи, какъ это тяжело...какъ это невыносимо...." 
И опять надвинулись па душу тревожныя туіысли.,.опять 
передъ глазами прпзраки Ноевыхъ уяіасовъ.... 
А дождь, пебывалый, мучительный дождь льетъ и льетъ... 
— „Бсше, что за шумъ на улиц ?.. Куда б гутъ эти люди?.. 
Что я впжу вопъ тамъ... въ даліг... тамъ, гдЬ вчера было 
сухо, теперь ц лое море воды^... Послушайте!... Остановитесь, 
скажите, что тамъ случилозь?..." 

—„Опасайтесь, спасайтесь: страшное несчастіе... Ной—эготъ 
велнкій, праведный старецъ, оказался глубоко правъ...1Іотопъ, 
ужасный потопъ... Все, р шнтельно все заливается водою... 
Людп гибнутъ въ водныхъ пучинахъ, или карабкаются на 
самыя высокія м ста: на деревья, на горы, на крыши зданій... Одинъ другого сталкивая, одинъ за другого ц пляясь 
и одинъ другого ввергая въ бездву гибели... Боже, Боже! 
Откликнись. Гд Ты?... Вы еще ц лы, потому что находитесь 

— 8 — 

на самомъ высокомъ м ст , но скоро иогибнете п вы, п мы... 
Спасайтесь... спасайтесь... спасите!.." 

—„Но, послушайте, гд 
же теперь Ной?"... 

— „Ной...НоП... 0, какъ мы неправы передъ нимъ!...Какъ мы 
изд вались надъ нимъ, когда ояъ хот лъ сиасін насъ...О, 
горе намъ, горе!...Вчера съ вечера къ пему въ его ковчегъ 
потянулись отовсюду и зв ри, и птіщы, и гады земные...Мы 
были поражены этпмъ величественнымъ и чудесиымъ зр лищемъ, когда онп вс сами, какъ будто руководи ше какимъ 
то незримымъ пастыремъ, и дикіе, и приручеішііе челов комъ, покорыо входилн въ открытыя двери ковчега попарао. 
Это было величайшее чудо, которое когда либо вид лъ челов къ...3в ри понялп Тіризывъ Ноя, а мы—люди...о, уяіаоъ! 
о, позоръ!...Потомъ, когда вс 
оніі вошли въ ковчегъ, Ной 
спова вышелъ нзъ дверей ковчега и съ голосомъ, полнымъ 
глубокой скорби, глубокаго рыданія произнесъ и сколько 
разъ: „Люди, братья! Одумайтесь. Поразмысллте. Покайтесь. 
Бще не поздно. Милосердіе Огца нашого небеснаго неистощіімо"...0, какая благородная, чистая душа—этотъ Ной, и 
мы не поняли, не оц нили его...Но, увы, никто изъ пасъ и 
на этотъ разъ не отозвался на его призывъ...Вдругъ пронесся страшный порывъ в тра. Все задрожало. Захлопнулась 
дверь ковчега, чья то невндішая Десница плотно заперла ее 
извн 
(Быт. 7,16). Когда же сегодня мы, пробудившись отъ 
плеска приближающихся къ намъ волнъ, поняли, что Ной 
былъ глубоко правъ, бросились къ ковчегу,—увы, онъ уже 
тихо покачиваясь, отплывалъ отъ нашихъ залитыхъ водою 
жилищъ. И мы—въ преддверін ужасной, 
мучительной, 
страшной гибели...О, Боже, Боже!...Опасайтесь, спасайтесь!..." 

—„Но, послушайте, дорогі друзья, были вы тамъ, откуда 
несутся эти звуки несвоевременнаго веселья и музыки?...Предупредили ихъ?
и... 

— 9 — 

- „Да. Мы приб жали къ шшъ первыми, но опи встр тили насъ чрезвычайно враждебно: насм шками, бранью и 
заявленьями, что мы- темные, нев жрственные, если не еумасшедшіе люди. А зат мъ стали разъяснять намъ, что вода къ нимъ ннкакъ не можетъ дойти, ибо и опытомъ и наукою установлено, что такое событіе было бы противно законамъ природы. И начали еще болыпе веселиться, плясать 
и пить вино..." 

И, пока шелъ этотъ страшный разговоръ, отовсюду нес
;ІИСЬ кликп: 

— „Спасите...Спасайтесь...Спасайтееь...Ой) родные, тону...тону...погибаю...Божв, гд 
мой ребенокъ?...Гд 
мое дорогое д тище?...Неужели погибло?...0-о-о-о!.. Проклятіе...Отецъ, отецъ!.. 
да протяни же хотя ты руку помощи мн ....в дь, видишь же, 
я тону, тону..." 

Потопъ все шире и шире разливался по поблекшеР, іюкрытой сырымъ, гуетымъ туманомъ, земли. 

Все глуше и глуше становились замирающіе звуки веселья и восторговъ, челов ческой беззаботностп; все р зче и 
р зче слышались отчаянные вопли и крики о помощи, о спасеніи. Все покрывалось стонами и потрясаіощими воздухъ 
проклятіями 

Такъ было во дни Ноя. 

II. 

Грозныя б дствія надвинулнсь на весь міръ. 
Отъ с вернаго океана до южяыхъ полярныхъ ввдъ. 
Отъ восточныхъ границъ Китайской страны, черезъ весь 
материкъ стараго св та, до страны, открытой ид алистомъ 
Колумбомъ включительно.