Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

История губернского города Ярославля

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 625551.01.99
Троицкий И. История губернского города Ярославля [Электронный ресурс] / И. Троицкий. - Ярославль: Тип. Губ. Правл., 1853. - 118 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/355702 (дата обращения: 03.06.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.

                У 1вЮ11
                1 • ■




ГУШНШ.Г0 ГОРОДА


    составленная


Законоучителемъ студентовъ Ярослав-скаго Демидовского Лицея, Прото1ереемъ 1оанномт> Троицкимъ,


по случаю праздиовашя въ семь заведешц пятидесятил’Ьтйяго Юбилея, г


6 ПОНЯ 4835 ГОДА

По опред^лешю Совета Демидовскаго Лицея печатать позволяется.















Ярославль.



   г. * Въ Типографии Губернского Правления.





1835 года.

            ККХСГ11



        ГУ1>ЕРЛСК,1Г0 Г01ЧЦ1 Я1‘1)«.1ЛВ.1Я. ♦ r ¹

                         Вогхвалимъ мужи главны, и отцы наша въ бытш. Имена ихъ живутъ вь роды, и почва* лу ихь исповЬсть церковь. Сирах. 44, 1—15.



    Бол^е осми вЬковъ существуетъ нашъ прекрасный Ярославль, уже какъ городъ. Но городъ предполн-гаетъ бьгпе народонаселения и окрестнаго...Давно ли же обитаютъ зд$сь люди? Кто они были? Какъ они жили п действовали? Когда и чему рад жались? Когда и отъ чего страдали? Когда родился, какъ возрасталъ, жилъ и мужалъ нашъ Ярославль въ огромномъ семейств^ великой матери нашей—святой Руси? Вопросы въ высшей степени любопытные, особенно для насъ, жителей Ярославля; и особенно въ настояпцй вЪкъ, когда любопытство просвещенное,—любопытство, жаждущее узнать почтенную, святую старину, возбуждено во всЪхъ сослов!яхъ въ высшей степени.

    Въ день торжественнаго воспоминании о зачатш сего святилища просвЪщендя въ Богов^нчаяной глав^ Благословенна го Александра и въ любвеобильномъ и просвЬщенномъ сердцЬ незабвенного Павла Григорьевича Демидова, прилично намъбудетъ. ПоЧ. Посетителя, съ свЪтильникомъ летописей проследить ncTopiro отечественнаго нашего города; тЪмъ бол^е прилично, что и Благословенному Александру угодно было и незабвенному Демидову желательно—насадить верто-градъ просвЪщешя именно здЪсь—въ Ярославле.

— 'I


     IIcTopiio города Ярославля можно разсматрпвать въ семи перюдахъ: въ 1 Ярославль находится въ тйсной связи съ Ростовомъ и въ зависимости отъ разныхъ влад'Ётельныхъ Князей; во II онъ является самостоя-тельнымъ уд'бльнымъ княжествомъ; въ III постепенно подчиняется вл1ян1ю Московскихъ Великихъ Князей; въ IV* входитъ въ составъ Всеросс1йскаго Государства при Державныхъ Великихъ Князьяхъ и Царяхъ Дома Св. Владим)ра; въ V* онъ жвветъ, страдаетъ и д'Ьйстзуетъ при Самозванцахъ и во время междуцар-Ств!я; въ VI растетъ и благодействуетъ при Цяряхъ, Г'мператорахъ и Императрицахъ Дома Романовыхъ; и въ V II, по открыли зд'Ьсь Наместничества и Губернии, и по перенесший ApxiepeiiCKoii каеедры пзъ Ростова, получаетъ новое устройство, новую жизнь и назначите.


•I.
ОТЪ НАЧАЛА ПО 1218 Г.

     Давно ли здЬсь живутъ люди? Въ глуши дремучпхъ лТ.совъ, между непроходимыми дебрями, озерами и болотами Ростовской земли обиталъ издавна весьма древ-niii народъ, одинъ изъ великаго семейства Финскихъ олеменъ,—Меря.- объ этомъ народ-Ь упоминаетъ erue 1орнапдъ въ чпсл-Ь народовъ, покоренныхъ Готескимъ царейъ, Ерманарикомъ, въ IV Хриспанскомъ вТ,к$. Финны же—соплеменники Мери, были известны уже Римскому историку Тациту (’); сос-Ьди и единоплеменники Мери на правой сторон^ Волги, къ Востоку, , были Черемисы., Мурома, Мордва-, за Волгою обиталъ народъ, называемый Весью. Bet эти народы, очевидно, не С^вянскаго происхождешя. Они и не оставили послЬ себя никакихъ памятниковъ, кром4 однихъ назвашп озеръ, р!къ и хрочищь, также, многихъ м'Ьстъ и городовъ; и назвашя эти никакъ не могутъ быть

    (1) lornand de rebus geticis. paq. 308. Taciti Descript Germania; cap. 4b; Карамз. т. i прим, 27, 75.

   изъяснены изъ языка Славянскаго Въ имени Ярославле, послЪ Новгорода, въ первый разъ на С'ЬверЬ Руси раздались звуки Славянскаго языка. Это, посл$ Новгорода,— старипп Славянинъ на Ctuept. Нстор1я не знаетъ, когда поселились здЬсь Славяне—народъ не столь дикш, какъ Меря; не знаетъ также, какъ и когда они или вытеснили туземныхъ жителей, или смешались съ ними Известно только, что въ IX, X и последующи хъ вЬкахъ Славянское плео, вместе съ языкомь, сделалось здесь господствующи мъ, и что Меря и все ея единоплеменники кланялись идоламъ; у нихъ не было храмовъ; но было множество боговъ и богинь, добрыхъ и злыхъ, которыхъ они честили разными требищами при болотахъ, рекахъ, въ xh-сахъ (² ³). Но тогда не было еще нашего Ярославля; здесь былъ дремучш л$съ и жили звери.

     Въ л'Ьтописяхъ имя Ярославля, уже какъ города или крепости, въ первый разъ встречается въ 1071 году, при оиисанш голода въ Ростовской области, и зло-д'ййствъ противъ женскаго пола, который тогда упорное язычество почитало, на основаши какикъ-то не-лйпыхъ толковъ, причиною голода (⁴ *). Но. Ярославль существовал'^ безъ сомнешя, еще прежде 1071 года. Незабвенный ИсторюграФъ нашъ полагаетъ, что Ярославль основанъ Вел. Кн. Ярославомъ; а другой ис-торикъ, Г. Устряловъ, думаетъ, (*) что Ярославль по-строенъ именно для защиты отъ набеговъ Черемисы, издавна обитавшей въ нынЪшнихъ восточныхъ губер-тпяхъ. Предположения обоихъ писателей бохйе нежели вероятны. Они подтверждаются п местным ь преда

    (2) Напр: озера—Неро, Сурма, Гаденъ и др.—рЪки: Волга, Молога, Сить, Ить, Яна, Сара, Обнора, Пльдома, Ворьсма. Ильма, Лига, Гда, Векса, Котрость, Туношма, Кострома, Кештома, Иертома, Ухтома, Соть, Cora, Согожа: города: Балахна, Кинешма, Нерехта, Решма, и up. села Шурскоиы, Иужболы, .Шендора, Уннмерль, Он >сово, Шулецъ, Сигорь, Шугорь и пр.

    (3) Востокова оиисаше Музея ст. 2’28.

    (i) Ник. лЪт. ч. 2 стр 161; л1;г. Соф. стр. 126. Карам*. T 2 rj.

    (5; 'Русек. Ист. ч. 1 стр. 72.

- 6 
   ипемъ и тЬмъ, что самое положен!© Ярославля, на крутыхъ берегахъ Волги и Котрости, удобно для по-строения крепости, которая и существовала на нашей памяти, в которой ясные памятники остаются и динынЪ.

      Когда же построенъ Ярославль? По недостатку ис-торическихъ свид'Ьтельствъ, года определить мы не можемъ, но, конечно не тогда, когда Ярославъ былъ удельнымъ Княземъ Ростовскимъ (въ 989‘г.): ибо въ то время онъ (род. около 978 г.) былъ еще очень мо-лодъ (около 11 л!тъ), и вскоре полумиль другой у-д'кгь-—Велики! Новгородъ, а въ Ростов^ сдВланъ^у-д^льнымъ Княземъ Св. Борисъ, убиенный вь 1015 году. Но кончи Hi Св. Владимира, настали кровавый смуты и междоусоб!ял и Ярославъ уже въ 1036 г. сделался единодержзвнымъ Государемъ России (⁶ *), и скончался въ 1051 году, им'Вя отъ роду, по свидетельству летописей, около 76 лЪтъ f). Но Ярославъ построилъ городъ Ярославль, конечно, не во время кровопролит-ныхъ браней на Юг! Руси съ своими братьями, и, безъ coMHtHia, уже не въ глубокой старости: ибо тогда было не до того, чтобы заниматься постройкою городовъ въ странЪ отдаленной отъ центра тогдашней жизни и деятельности Княжеской: —престольный Кхевъ отсюда далеко. Итакъ для опред1лешя времени построешя города надобно искать такого перюда въ жизни мудраго Ярослава, когда бы онъ действительно могъ построить городъ Ярославль; и этотъ перюдъ мы находимъ во времени мира исоглас1я его съ воин-ственнымъ сьопмъ братомъ Мстиславомъ. Это было между 1026 и 1036 годами, когда русская земля наслаждалась тишиною и спокойств1емъ (⁸); когда Вели-кщ Ярославъ въ цвЬгВ л!>тъ (около 40 лЪтъ)л просвещенный Хриспанинъ, мудрый, сильный самодержецъ


    (6) Карамз. Т. 2 гл. 2. стр. 13—14.

    (7; Тамъ же и прим. 50.

    (В,. Карамз. Т. 2 гл. 2. стр. 12 и 13.

- 7 
  всей северозападной Руси, могъ свободно устро-ивать внутреннее благосостояше своего Государства; могъ, какъ‘заботливый хозяинъ, обозревать свои вла* дев!я, строить города и крепости, особенно нужныя тогда на севере егообширныхъ владешй, сопредель-ныхъ съ дикими, воинственными и еще непокоренными народами.


      Предаше гласить, игербъ Ярославля тоже доказы-ваетъ, что мужественный Ярославъ, посетивъ древшй Ростовъ, пожелалъ обозреть берега знаменитой Волги, и здесь, именно въ этомъ пространстве, похожемъ на треху гольникъ, где построенъ Соборъ и красуется нашъ Лицей, отставъ отъ дружины своей, въ дрему-чемъ лесу, встретился съ медведицею и поразилъ ее топоромъ. Тотъ ручей, который въ древности утекалъ либо въ Волгу, либо въ Котрость, и который на нашей памяти заваленъ землею, въ память этого собы-пя, носилъ и доныне носить назваше Медведицы, Прекрасная местность на берегахъ двухъ рекъ, величественная Волга,—добрая кормилица нашей страны, обратили на Себя выиманте мудраго Князя; и секиры воинственной дружины его застучали; дремучш лесъ палъ, и въ непродолжительное время, по манно Великаго Ярослава, сооруженъ Рубленый юродъ изъ деревъ срубленныхъ, то есть, построена деревянная Крепость^ что на языке нашихъ летописей значить срубить го-родъ. Въ память сего одинъ изъ храмовъ здесь и доныне называется Николорубленскимъ. Изъ тогоже леса и въ тоже время, по преданно, построена и церковь во имя Ими Пророка^ на томъ самомъ месте, гд1; теперь красуется каменный храмь. По всей вероятности, все это случилось летомъ, въ 1юле месяце, и около праздника Илш Пророка. Крепость въ начале была невелика, и, безъ сомнешя, ограничивалась крутыми берегами Волги и Котрости и ручьемъ—-Медведицею,
     Великш Ярославъ былъ мудрый и ревностный Хри-спанинъ: посему смело можсмъ полагать, что, пост-

роивъ во имя свое крепость, онъ населилъ ее не дикими поселенцами, не грубыми язычниками, но уже просвещенными Св. Верою мирными гражданами. Старпий брать Ярославля, великш Ростовъ, покрытый непроницаемою сединою древности, въ которомъ въ то время еще очень не любили Хриспанъ послу-жилъ тогда Ярославлю своими выходцами, и безъ сомнения, Христ1анами. Если это правда; тонашъ Ярославль можетъ хвалиться, что на Севере Руси, онъ, по всей вероятности, есть первый Хриспансый городъ, въ которомъ жители никогда не преклоняли коленъ своихъ ни предъ какимъ идоломъ. 1'акъ родился Северный Славяненъ, нашъ прекрасный Ярославль!

     По кончине Вел. Кн. Ярославагмудраги—незабвен-наго основателя Ярославля,* дети его, исполняя его завЪщаюе, разделили между собою Государство, по * духу того времени, на уделы, и между прочнмъ тогда Ростовъ и все Поволжье достались пятому сыну Ярославову—Всеволоду, Ярославль, следовательно, взо-шслъ въ составъ сего удела, и съ техщШрръ судьба его долго тЬсно была соединена съ судьэдю старша-го брата его Ростова (⁹ ¹⁰ ¹¹). Городъ нашъ разцвЬталъ при славномъ Владимире Мономахе; но при сыне Мо-номаховемъ, lOpie Долгорукомъ, въ 1149 году, онъ былъ въ опасности. Своевольные Новгородцы, враждуя лично противъ В. Князя, раззорили окрестности Ярославля (п); но крепость его осталась целою. Въ такихъ же отношешяхъ находился нашъ городъ и во время долгаго княжешя Андрея Боголюбскаго. По кончине Андрея въ 1174 году,, жители Ростова, къ которому приписанъ былъ тогда и Ярославль, на вече своемъ избрали себе въ Князья Ростиславичей; но сынъ Юр^я Долгорукаго—Михаилъ, одолевъ ихъ, сно


    (9) Ростовцы первыхъ двухъ Епископовъ изгнали; третьяго Св. Леон-Tia убили. Поел. Симона къ Поликарпу. Ист. Рус. цер. Филар. Еп. Рнжскаго пер. 1. стр. 31 прим. 50, 51,

    (10) Карамз. Т. 2 гл. 4.

   (11) Карамз. Т. 2 гл. 12 стр. 139,

- 9 —

  ва соединить иодъ своею властно все города Ростовской области (1174—1176 г.), следовательно й Ярославль (¹²).—Когда скончался Михаплъ Юрьевичь, Ро-стовъ и Ярославль, после долгихъ смутъ и кровавыхъ браней, коихъ причиною были самолюбивые Ростовцы (¹³), достались брату его Всеволоду (¹⁴ ¹⁵).

     Всеволодъ, незадолго до кончины своей, въ 1207 году, далъ сыну своему Константину въ уд!лъ Рис-товъ и Ярославль съ Угличемъ, Белозерскомъ, Костромой и Галичемъ, съ темъ услов!емъ, чтобы онъ после уступил^ этотъ уделъ брату своему Теорию. Но кончине отца, братья розсорплись и разделились; Константинъ Всеволодовичъ господствовалъ въ Ростове и Ярославле: а младшш братъ его Теорий кня-жилъ во Владим!ре я Суздале. Но оба желали едино-власпя: оба считала себя наследниками Великокня-жескаго престола- Теорий опирал ся на завешан1е отца, а КонСтанти«ъ-на право сгаршаго въ роде (,⁵); напрасно добрый Архипастырь Ростовскш 1оаннъ ми-рилъ враждебныхъ братьевъ. Ссора кончилась кровопролитною битвою на берегахъ реки Ли йены, близь Юрьева, во Владим1рской области Константинъ по-бедилъ; Теорий покорился брату; а сей оказалъ великодушие, отдавъ Теорию Суздаль, и обьявивъ его своимъ наследникомъ (¹⁶).
     ДвенадцатилЬтнен правлеше (1207—1219) Константина, названнаго въ летописяхъ мудрымъ^ было зо-лотымъ временемъ, не только для Ростова, который онъ особенно любплъ* но и для Ярославля, въ кото-ромъ почасту проживалъ. Какъ тамъ онъ заложилъ великолепный Соборъ, доныне составляющей красоту Ростова, и оставилъ много другихъ памятниковъ;


     (12) Карамз. Г. 3 гл. 2*

     (13) Кенигсбер. сп. стр. 261, 264.

     (14) Карамз. Т. 3 гл, 3.

     (15) Карамз. Т. 3 гл. 4.

     (16) Ник» л^т. ч. 2 стр. 324—332 Карамз» Т. 3 гл. 4 въ конце.

— 10 
  такъ и здесь, въ 1215 году, онъ же заложилъ Соборный каменный храмъ Успешя Богоматери близь своего дворца; а въ 1216 году каменный же храмъ въ монастыре Святаго Преображешя (¹⁷ ¹⁸ ¹⁹).

  Смело можемъ думать, что Дворецъ Князя мудраго находился именно здЬсь, где красуется нашъ Лицей. Прекрасное местоположение, каковыя и въ другихъ городахъ любили наши Руссые Князья; ясныя слова летописи, которая говоритъ, что Константинъ мудрый заложилъ храмъ Успешя Богоматери ,,на дворе своемъ“; близость къ Лицею Собора, построеннаго на древнемъ месте, не пиЗволяютъ намъ въ этомъ сомневаться. Итакъ нашъ Лицей занимаешь именно то место, где за 645 летъ обиталъ Князь мудрый,— тотъ, который оказывалъ любовь къ просвещешю, необыкновенную въ его время: тогда какъ вся Европа коснела въ грубомъ невежестве, у Константина были писцы, которые списали для него множество рукописей (,⁸). Такъ давно это прекрасное место предназначено Про-мысломъ для разлшня света мудрости, и притомъ мудрости истинной; ибо Константинъ, кроме того, что любилъ просвещение, былъ еще благочестивъ (t⁹j; а въ этомъ и состоитъ истинная мудрость.

  Мудрый Князь, любя истинную мудрость, хотелъ разлить светъ ея и посреди подданныхъ своихъ. Тамъ, въ верхъ по Волге, на крутомъ ея берегу, верстахъ въ двухъ отсюда, съ незапамятныхъ временъ сущее-твовалъ Петрмскш монастырь, на томъ месте, где теперь приходская церковь (²⁰ *). Въ красные дни Константина Всеволодовича настоятелемъ въ этомъ монастыре быль Игуменъ Нахомгй,—постриженникъ Kieso-печерскаго монастыря, мужъ добродетельный, испол


 (<7} Ник. лЬт. ч. 2. стр. 520, 321, продолж. Нестор, стр. 6.

  (18) Древн. Святыни Рбсгова вел., соч. Графа Толстаго стр. 4.

 (19) Ник. ч. 2. стр. 339.

 (20) Жит. пр. Никиты въ Минеи Библ. Моск. Д. Акад Въ Прол, и Четь—

Мин. Мая 2i д.