Развитие и оформление языковой материи

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
81 
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 
 
2010. Вып. 2 

 
Вопросы теории языка и грамматики 
 
УДК 81-112.2 (045) 
 
Ю.А. Левицкий 
 
РАЗВИТИЕ И ОФОРМЛЕНИЕ ЯЗЫКОВОЙ МАТЕРИИ 
 
Язык характеризуется наличием субстанции и формы. Субстанция – это, с одной стороны, звуки, а с другой – 
представления и понятия. В начале возникает некий неопределенный звук, связанный с неясным общим представлением. Развитие звуковой субстанции происходит за счет постепенного увеличения количества звуков, 
развитие ментальной субстанции – за счет постепенного выделения компонентов этого общего представления. 
Форма определяется как способ соединения в языковых единицах двух этих субстанций, специфичный для каждого отдельного языка. В. фон Гумбольдт обозначил это явление как внутреннюю форму языка. 
 
Ключевые слова: субстанция языка, представления, понятия, внутренняя форма языка. 
 
Вопрос о соотношении материи и формы в языке рассматривался в работах Вильгельма фон 
Гумбольдта, Фердинанда де Соссюра и Луи Ельмслева. Под материей (субстанцией) языка понималась, с одной стороны, вся совокупность звуков, а с другой – вся совокупность мыслей, ощущений и 
т.п. в каждом конкретном языке на эту материю накладывалась соответствующая форма, которая и 
определяла специфику данного языка. 
По словам  Гумбольдта, «действительная материя языка – это, с одной стороны, звук вообще, а 
с другой – совокупность чувственных впечатлений и непроизвольных движений духа, предшествующих образованию понятия, которое совершается с помощью языка» [1. С. 73].  
Аналогичные идеи высказываются и у Соссюра: «В психологическом отношении наше мышление, если отвлечься от выражения его словами, представляет собою аморфную, нерасчлененную массу… Взятое само по себе, мышление похоже на туманность, где ничто четко не разграничено. Предустановленных понятий нет, равным образом как нет никаких различений до появления языка… 
Звуковая субстанция не является ни более определенной, ни более устоявшейся, нежели мышление. 
Это – не готовая форма, в которую послушно отливается мысль, но пластичная масса, которая сама 
делится на части, способные служить необходимыми для мысли означающими» [7. С. 144].  
Попытаемся выяснить, как же происходило возникновение и развитие языковой материи. 
Как известно, в начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. Итак, слово было у 
Бога. А у человека? 
Процесс возникновения нового слова интересовал мыслителей еще в античности. Ученые считали, что, образуя слово, человек стремится к тому, чтобы оно было «прозрачным», понятным, а это 
станет возможным тогда, когда звучание слова будет каким-то образом напоминать о самом предмете, его характере, его сущности. Так, Платон иллюстрировал характер отражения сущности вещи в 
процессе образования «первых» имен следующим образом. Греческая буква «ро» (античные мыслители не проводили различия между звуком и буквой) хорошо подходит к порыву, движению, поскольку язык при произнесении «ро» приводится в сильное сотрясение, а буква «ламбда» соответствует чему-то мягкому, гладкому. Отсюда – наличие буквы «ро» в словах rein («течь») и roe («течение»), а буквы «ламбда» в словах mel («мед») и lana («шерсть»). Таким образом, здесь, по словам В. 
Томсена, мы в первый раз встречаем символику звуков, то есть Платона можно считать основоположником того направления, которое в современном языкознании называется звукосимволизмом  
[5. С. 134].  
Позднее подобные соображения высказывали Г.В. Лейбниц, И.Г. Гердер и многие другие, причем в качестве примеров приводились обычно те же звуки, которые упоминал Платон. Эти же идеи 
мы встречаем также в работах современных психологов и психолингвистов. Так, в речи ребенка 
«первоначально слово представляется свойством вещи, неотъемлемой ее принадлежностью или же 
выражением вещи; оно имеет ту же “физиономию“, что и вещь» [6. С. 399]. «Ребенок ищет в слове 
образные элементы, и этот поиск является… базой овладения сущностью языка» [8. С. 8]. 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com