Усадьба новгородского художника XII в.

АКАДЕМИЯ НАУК СССР 

Ордена Трудового Красного Знамени 
Институт, археологии 

Б. А. Колчин, А. С. Хорошев, 
В. Л. Янин 

Усадьба 
новгородского 
художника 
XII в. 

Издательство «Наука» 

Москва 1981 

Книга посвящена 
открытой археологическими раскопками 
в Новгороде усадьбе Олпсея Гречпна — художника, 
жившего в XII в. Установить имя хозяина усадьбы, род его занятий помогло исследование обнаруженных на усадьбе материалов, в том числе берестяных грамот. 

Ответственный 
редактор 

академик 
Б. А. Рыбаков 

К — 
162-80 0507000000 
О Издательство «Наука» 1981 г. 
042 (02)-81 

Вниманию 
читателей 
предлагается 
публикация 
открытого 
е Новгороде в 1973—1977 
гг. археологического комплекса 
второй 
половины XII—начала 
XIII 
в., связанного с деятельностью художника-иконописца. 
Материалы, 
характеризующие 
художественную 
деятельность 
средневековых горожан, до сих пор были представлены в раскопках русских городов многочисленными 
образцами бытовых вещей, 
украшенных 
сообразно 
развивающимся 
нормам 
эстетического 
вкуса. По ним стало возможным изучать целые области 
истории 
прикладного 
искусства, 
прежде 
недоступные 
исследователю. 
Однако только обнаружение 
иконописной 
мастерской 
привело 
археолога на усадьбу самого мастера, 
позволило 
познакомиться 
с его инструментами 
и технологическими 
приемами. 
До этого открытия некоторое представление о процессе труда 
древнерусских 
художников 
можно было почерпнуть 
только из 
поздних изображений 
иконописцев за работой 
на 
миниатюрах 
XVI—XVII 
вв., условность которых очевидна. В 1938 г. в Киеве 
раскопками М. К. Каргера была обнаружена мастерская, 
разрушенная во время монголо-татарского разгрома 1240 г. Работавший 
в ней мастер был ювелиром, который пользовался и 
красками, 
о чем свидетельствуют 14 обнаруженных в этой землянке небольших глиняных 
горшочков с остатками красок. Однако остается 
совершенно неясным, применялись ли эти краски для 
иконописных 
работ или использовались 
в иных целях. Впрочем, 
на 
занятия 
киевского мастера иконописью как будто указывают и обильные 
находки в его землянке небольших кусочков янтаря, 
необходимого 
для приготовления 
олифы. Как бы то ни было, плохая 
сохранность 
дерева в условиях киевского культурного слоя привела к гибели подавляющего большинства 
бытовых остатков этого комплекса, 
и 
археология в этом случае только соприкоснулась с 
деятельностью 
средневекового художника, 
не имея возможности 
ознакомиться 
с ней 
ближе. 

В Новгороде все предметы, в древности оказавшиеся в земле, 
сохраняются прекрасно, что позволяет реконструировать 
любой 
жилой, хозяйственный или производственный комплекс в деталях. 
Совокупное изучение новгородского художнического комплекса, включающего разнообразные предметы, — в первую очередь берестяные 
записи, — открыло и имя мастера, известное летописцу. 
Этот 
факт весьма значителен: 
летопись невероятно 
скупа на 
имена, 

1* 
3 

когда речь идет о шедеврах искусства, в подавляющем 
большинстве своем остающихся 
для нас 
анонимными. 
Идеальная сохранность дерева, особенно остатков деревянных 
построек и мостовых, позволила 
положить в основу 
датировок 
метод дендрохронологии, 
устанавливающий 
точные до года даты 
формирования 
и видоизменения 
этих сооружений. А это дало 
возможность вписать деятельность художественной 
мастерской 
в четко обозначенные хронологические 
рамки 
и сопоставить ее 
с историческими обстоятельствами, 
известными по летописному 
рассказу и другим письменным 
источникам. 
Разумеется, когда мы знакомимся не с произведениями 
художника, а с материальными 
остатками его труда, мы вынуждены 
ограничиваться той стороной его деятельности, 
которая 
характеризует 
не столько творчество, сколько ремесло 
иконописца. 
Но как раз эта часть работы древнерусского художника менее всего 
известна из-за отсутствия необходимых 
источников. 
Установленная сопоставлением берестяных грамот и летописных материалов принадлежность руководителя открытой при раскопках художественной мастерской к высшему слою новгородского 
духовенства предопределила 
и попытку выяснить круг его работ. 
В публикации 
предложена гипотеза о тождестве этого художника 
с главным мастером фресковой росписи Спас-Нередицкого 
храма 
конца XII 
в. — самого выдающегося живописного ансамбля древней 
Руси домонгольского времени. Эта гипотеза основывается на признанных наблюдениях историков средневекового искусства, согласно 
которым над росписью Спас-Нередицы работало не менее восьми 
мастеров, — иными 
словами, 
выполнение 
нередицкой 
живописи 
объединило 
большинство 
новгородских 
художников, 
владевших 
техникой 
фрески. Между тем, согласно летописным 
сведениям, 
открытый раскопками 
художник писал не только иконы, но и 
фрески. 
Если это так, то археология демонстрирует 
новую возможность — персонифицировать 
процесс развития древнего искусства, 
возвращать 
имена 
мастеров 
шедеврам, 
анонимность 
которых 
до сих пор представлялась 
непреодолимой. 

Топография 
Троицкого раскопа 

Троицкий раскоп был заложен на углу современных улиц Пролетарской 
и Мерецкова и получил свое название от находящейся в 83 м к югу от него 
церкви Троицы. Выбор места раскопок был обусловлен сооружением на соседнем участке памятника Победы, что требует нового благоустройства окружающей территории и в дальнейшем надолго исключает возможность здесь 
археологических работ. Между тем, в Людином (Гончарском) конце Софийской стороны раскопки никогда прежде не предпринимались, и этот древний 
район Новгорода на карте экспедиционных исследований оставался по существу белым пятном. 
Территория раскопа до Великой Отечественной войны была занята стоявшими на восточной стороне Пролетарской улицы каменными двухэтажными 
зданиями, одно из которых уцелело до 1976 г. Над фундаментом другого 
и на примыкавших к нему участках перед началом раскопок находились 
приусадебные огороды. Массивные фундаменты зданий разрушили верхние 
горизонты культурного слоя до глубины 1,5 м. 
В настоящее время это — действующий раскоп, общая исследованная 
площадь которого составляет 1140 кв. м. Работы начались в 1973 г. на площади 320 кв. м. Этот раскоп (Троицкий I) был доведен тогда до уровня пласта 18 включительно. Поскольку, как выяснилось, вся восточная половина 
раскопа оказалась занятой мощным, на всю глубину культурного слоя, 
перекопом, в 1974 г. раскопки продолжались только на западной половине 
начатого участка, 
где культурные напластования были пройдены на всю 
глубину. 
Одновременно в том же полевом сезоне к исследуемой площади был с запада прирезан участок в 144 кв. м (раскоп Троицкий II). В 1974 г. работы 
на нем велись до отметки 180 см (пласт 9). 
Исследование Троицкого II раскопа продолжалось в 1975 г., когда и 
этот участок был доведен до материка. В том же году проводились раскопки 
на участке в 216 кв. м (раскоп Троицкий III) в 8 м к востоку от Троицкого I 
раскопа, 
подтвердившие 
наблюдения 1973 г. о значительной перекопанности слоя на прибрежном участке. Верхние горизонты культурного слоя 
здесь были некогда целиком выбраны и произведена подсыпка гравия вперемежку с крупным песком. Мощность этой подсыпки увеличивается к востоку, 
т. е. к берегу Волхова, достигая на раскопе Троицком III толщины 2—2,5 м. 
Аналогичный слой был отмечен при шурфовке участка, наиболее приближенного к реке, на расстоянии 20 м от береговой линии, где мощность галечно-песчаной подсыпки превышает 3,6 м (шурф не мог быть доведен до 
материка из-за угрозы обвала). 
Происхождение галечно-песчаной подсыпки к берегу Волхова и далее 
на запад, в сторону раскопанного участка, очевидно, следует связывать 

5 

Топография 
Троицкого 
раскопа 

с возведением в непосредственной близости от этого места оборонительных 
сооружений: Спасского Новинского бастиона — в 70 м к северу от раскопа — 
и береговой стены,Окольного города — в 60 м к востоку от раскопа. Поскольку при возведении береговой стены в конце XVI в. вал под нее не насыпали 
выборка верхних горизонтов культурного 
слоя тогда, по-видимому, была произведена для засыпки Тарасов крепостной стены. Что касается самой галечной подсыпки, она скорее всего связана с мероприятиями 
1632 г., когда по распоряжению «городового смышленника» шведа Юста 
Матсона землю при углублении и расширении рва Земляного города вопреки 
элементарным правилам фортификации не употребили для усиления мощности его валов и бастионов, а разнесли по огородам 2. 
С освобождением в 1976 г. от современной застройки участков к северу 
от завершенных к тому времени раскопов был заложен новый раскоп (Троицкий IV) площадью 320 кв. м, исследование которого производилось в течение полевых сезонов 1976 и 1977 гг.* 
С обнаружением здесь настилов мостовых древней улицы, имевшей направление с запада на восток, получена возможность уточнения средневековой топографии этого района Новгорода и создания абсолютной дендрохронологической шкалы. В доведенных до материка раскопах I—IV самые 
ранние слои датируются 20—30-ми годами X в. 
В ходе археологических исследований 1973—1977 гг. вскрыта частично 
территория трех усадеб (А, Б и В). Граница между первыми двумя определяется постоянной линией частокола, проходящей вблизи и вдоль восточной 
границы раскопа IV и почти пополам пересекающей площадь раскопа I. 
Аналогичная линия частоколов, проходящая'вдоль южной границы раскопов I, II и III, отделяет территорию усадеб А и Б от их южных соседей. 
Границей между усадьбами А и В была древняя улица. 
Наиболее полно исследована раскопками усадьба А. Ее территория 
вскрыта (в западной половине раскопа I, целиком на раскопе II щна большей части раскопа IV) натплощади более 450 кв. м. В меньшей степени раскопана усадьба Б. Ее слои исследовались (в восточной половине раскопа I, 
целиком на раскопе III и частично ][на;раскопах IV и 1УД) на 
площади 
520 кв. м, (однако на многих ее участках слой был испорчен перекопами 
или же частично срыт. Усадьба В раскопками затронута в небольшой степени. 
Вещественный материал этой усадьбы свидетельствует о хорошей сохранности ее древностей. Но расширение здесь раскопа на север невозможно из-за 
проходящей рядом современной 'улицы. 
К тому же, значительная часть 
усадьбы В в 1582 г. была уничтожена рвом Земляного города, следы которого 
сохранились в непосредственной близости к раскопу в виде заметного понижения рельефа. 

* Нулевым 
репером 
Троицкого 
раскопа 
служил верхний борт каменного цоколя 
дома 3 по Пролетарской улице, стоящего 
рядом с раскопом. В связи с тем, что этот 
дом в 1974—1976 
гг. 
ремонтировался, 
точка репера была потеряна. 
Поэтому 
при привязке в 1975 г. произошел сдвиг 
отметки репера. Отметка была занижена 

на 22 см. Поэтому, например, пласт 10 
на раскопе I соответствует пласту 9 на 
раскопе II. Сдвиг репера произошел и 
в 1976 г. при закладке раскопа IV. Отметка репера раскопа IV была завышена 
на 42 см от точки репера раскопа 
I. 
Поэтому, например, пласт 12 раскопа I 
соответствует пласту 14 раскопа 
IV. 

Топограф ия Троицкого 
раскопа 

В 1976 г. были предприняты поиски еще одной древней улицы, расположенной параллельно той, что была открыта на Троицком IV раскопе, к югу 
от нее. Предварительно траншеей, а в дальнейшем шурфовкой на площади 
24 кв. м эта улица была обнаружена в 10,5 м к северу от церкви Троицы. 
В шурфе 1, пройденном до материка, вскрыто 17 ярусов уличных настилов. 
Продолжение той же улицы в сторону Волхова зафиксировано в шурфе 2, 
в 30 м к востоку от шурфа 1. 
Определение расстояния между двумя параллельными улицами и установление границ усадьбы А дают возможность предположить, что на этом 
пространстве размещались три средневековые усадьбы, из которых центральная главным фасадом выходила на Пробойную улицу (примерно соответствующую нынешней Пролетарской), а северная и южная тяготели к перекресткам открытых раскопками улиц. Линия древней Пробойной улицы 
(как и продолжение на запад улицы, обнаруженной в Троицком IV раскопе 
и пересекающей Пробойную) была выявлена раскопками на западной стороне Пролетарской улицы (раскоп Троицкий V) в 1978 г. Участок Троицкого V раскопа площадью 306 кв. м в полевом сезоне 1978 г. был вскрыт 
до уровня пласта 9. Здесь имеется возможность расширения исследуемой 
территории на запад и на юг (рис. 1) 3. 
Ныне существующая планировка Людина конца сложилась в сравнительно недавнее время, в осуществление генерального плана 1778 г., основанного на принципах регулярной застройки. Лишь древняя ось Людина 
конца — начальная часть «Русского пути», ведущего от Спасских ворот 
детинца на юг к Алексеевской (Белой) башне, — сохранила свое положение 
на плане конца. В XVI в. она именовалась Троицкой Ямской слободой, в системе регулярной застройки — Троицкой улицей, теперь носит название 
улицы Пролетарской. Для периода новгородской независимости, по аналогии с подобными магистралями других концов, ее следует условно именовать 
Пробойной или Великой улицей Людина конца, поскольку ранних документов, фиксирующих древнее название этой улицы, нет. В настоящее время 
древние настилы Пробойной улицы перекрыты асфальтом Пролетарской 
улицы и трижды зафиксированы в ходе земляных работ: на углу улиц Пролетарской и Мерецкова (б. улица Труда), в 90 м к северу от Белой башни 
(здесь они вскрыты траншеей, проходившей по восточной стороне Пролетарской улицы) 4 и в Троицком V раскопе (у западной стороны Пролетарской 
улицы, в самом ее начале). 
В системе древней планировки Людина конца Пробойную улицу пересекали идущие с запада на восток, к берегу Волхова, улицы: Добрыня, Волосова, Ярышева, Черницына, Рядитина, Воздвиженская и Лукина, перечисленные здесь по очереди с севера (от детинца) на юг (к Белой башне). 
Принципиальная схема этой планировки основывается на показаниях писцовой книги Леонтия Аксакова 1582—1584 гг.5 и топографических планов 
Новгорода, составленных до изменения его градостроительной 
схемы6. 
Часть Людина конца, непосредственно примыкавшая к детинцу, была 
существенно перепланирована в 80-х годах XVI в., когда параллельно стенам детинца возникло полукольцо Земляного города с его валом и глубоким 
рвом, стершего на большом протяжении прибрежные части Добрыни и Воло
7 

Топограф ия Троицкого 
раскопа 

совой улиц и северную часть Ярышева заулка, что подробно отражено писцовой книгой Леонтия Аксакова. Однако уже к этому моменту восточные концы 
Добрыни и Волосовой улиц лишились части застройки при создании во второй половине XVI в. площади у Спасских ворот детинца, упомянутой в летописи впервые под 1572 г.' Для правильной привязки Троицкого раскопа 
к древнему плану Людина конца необходимо точно обозначить точки пересечения с Пробойной улицей ближайших к месту раскопок кончанских улиц. 
Существующая и ныне Троицкая церковь свидетельствами источников 
связана с древней Рядитиной (или Рядятиной) улицей. В 1365 г. «югорци 
заложиша церковь каменую святую Троицу на Рядятине улици» 8. «Описание семи новгородских соборов» конца XV в. отмечает: «. . . на Рядядине 
улице Троица, а на полатех Знаменье пречистые» 9. В 1554 г. «на Рядятине 
улици в Троици святей в церкви выгорила половина икон» 10. На Рядитиной 
улице локализует церковные земли Троицы и писцовая книга Леонтия Аксакова и . «Роспись Софийской стороны» 1632 г. утверждает: «Да от земляного ж от Меньшого валу от Новинских ворот Ямскою слободою по улице 
через Черницыну улицу до Рядетины улицы до каменого храму Троицы 
живоначальные 72 сажени» 12. Церковь Троицы в летописи впервые упомянута под 1165 г.13, а Рядитина улица — под 1211 г. в связи с начавшимся 
на ней пожаром 14. 
Специальная археологическая шурфовка в двух местах в 10,5 м к северу 
от церкви Троицы, несомненно, обнаружила именно Рядитину улицу. Шурф 
1 примыкал непосредственно к восточному тротуару Пролетарской улицы, 
т. е. находился у древнего перекрестка Рядитиной и Пробойной улиц, хотя 
последняя в шурфе и не выявлена. Взаимоотношение Рядитиной улицы и 
Троицкой церкви отражено писцовой книгой Леонтия Аксакова: место 
церкви показано в ней на левой стороне Рядитиной улицы, если идти по ней 
от Волхова 15. Планы XVIII в. также локализуют прибрежный участок 
Рядитиной улицы севернее Троицкой церкви. 
Как уже отмечено, в Троицком раскопе были открыты многоярусные 
мостовые еще одной улицы, пересекающей Пробойную и имеющей направление с запада на восток. Этот перекресток отстоит от перекрестка Рядитиной 
и Пробойной улиц на 94 м к северу, что соответствует 44 трехаршинным 
саженям, употреблявшимся Леонтием Аксаковым. Между тем, согласно 
писцовой книге Леонтия Аксакова, длинники дворов на северной стороне 
Рядитиной улицы у ее перекрестка с Пробойной в сторону Черницыной достигали 17—19 саженей 16, а длинники дворов южной стороны Черницыной 
улицы у перекрестка с Пробойной равнялись 19 саженям 17. Сложение этих 
длинников и составляет большую часть расстояния между указанными 
перекрестками — 36—38 саженей; остающиеся 12—16 м приходятся на Дворцовую площадь, о которой подробнее будет сказано ниже. 
Идентификация открытой в Троицком раскопе мостовой с Черницыной 
улицей заставляет с особым вниманием отнестись к имеющимся сведениям 
об этой улице. Она получила свое название от Варварина девичья монастыря, 
который упоминается с 1138 г., когда новгородцы стерегли жену князя 
Святослава Ольговича «у святое Варвары в манастыри» 18. В 1160 г. княгиню 
Ростислава Святославича «въпустиша в манастырь святыя Варвары» 19. 

8 

Рис. 1. Ситуационный 
план 
Троицкого 
раскопа 

Топограф ия Троицкого 
раскопа 

В 1168 г. на место умершей игуменьи этого монастыря Анны была поставлена 
Маремьяна, а в 1195 г. на место умершей игуменьи Христины — Варвара 20. 
В 1218 г. «заложи архиепископ Антонии церковь камяну святыя Варвары» 21. 
В 1221 г. здесь постриглась жена посадника Твердислава, а в 1359 г. варваринский поп Иван был кандидатом в архиепископы 22. В 1402 г. «церницинци церков камену святую Варвару поставиша», «а старую разобрали» 23. 
В 1418 г. в числе сооруженных тогда каменных храмов называется «Вси 
святыи на Черници улици» 24. «Описание семи новгородских соборов» XV в. 
разъясняет, что церковь Всех Святых^находилась в монастыре: «. . .на Черницини улице Варвара святая манастырь черници, а на полатех Улияния 
святая. Да в том же манастыре другаа церковь Все святые» 25. Те же церкви 
обозначены и в Описи 1615 г.: «Монастырь девичь Варварин, а в нем храмы 
Варвара да Все Святые, каменны» 26. «Роспись Софийской стороны» 1632 г., 
пользующаяся 40-вершковой саженью, дает следующие промеры: «А от 
церкви Власия епископа до Варварского девича монастыря 19 сажен [36 м]; 
а у Варвары великомученицы пенье есть. Да у того ж монастыря келья. 
А® от Власия ^епископа и от Варварского монастыря до Десятинского монастыря Волосовою улицею 124 сажени [234 м]» 27. В этом документе ничего 
не говорится о церкви Всех Святых. Возможно, что она после шведского 
разорения уже не существовала. И хотя на планах XVIII в. в Варварином 
монастыре обозначаются две церкви, вторая церковь — не Всехсвятская: 
в 1712 г. «освятиша церковь древяную архаггела Михаила в Варваринском 
девиче монастыре мартаJb 23 день, в неделю 4-ю Великого поста» 28. В 1786 г. 
Варварин монастырь был упразднен и приписан к Десятинному 29. Остатки 
соборного храма Варвары были обнаружены М. К. Каргером в 1972 г. при 
раскопках]у восточной красной линии улицы Чернышевского на расстоянии 
50 м от улицы Телегина 30. Этот пункт действительно отстоит на 36 м от Власьевской церкви, существующей до сегодняшнего дня. 
Писцовая книга Леонтия Аксакова обозначает «монастырь девичь, а в нем 
церковь камена великая христова мученица Варвара, а другая церковь 
приходная Все Святые» на левой (если двигаться от Волхова к Окольному 
городу), т. е. южной, стороне Черницыной улицы. По той же южной стороне 
этой улицы, между ее началом и Варваринским монастырем, расположены 
43 дворов общей протяженностью 92,5 сажени (200 м),^а за монастырем на 
запад от него 11 дворов протяженностью 112 саженей с локтем (242 м). Общая 
длина дворов по северной стороне Черницыной улицы равна 230,5 саженей 
с локтем (498 м) 31, что'на 56 м больше, чем на южной стороне. Очевидно, эти 
56 м приходятся на собственно Варварин монастырь. 
Важным для нас оказывается расстояние от Варварина монастыря до 
восточного конца улицы, равное, как только что отмечено, 200 м. Именно 
такое расстояние 'отделяет Варварин монастырь не от берега Волхова (до 
которого'от него'около'360 м), а от Пробойной улицы. А это значит, что в'80-х 
годах XVI в. Черницына улица не шла на восток дальше Пробойной, упираясь в уже упомянутую площадь против Спасских ворот. Впрочем, южный 
край площади находился здесь же, между Черницыной и Рядитиной улицами, поскольку книга Леонтия Аксакова далее описывает дворы «от Черницыне улицы к площади направо, к Рядитины». Всего здесь 12 дворов об
10