Царь. Бог. Россия. Самосознание русского дворянства (конец XVIII - первая треть XIX вв.)

Российская Академия Наук 

и 
нсти1Yf философии 

И.Ф.Х)'д)'wина 

ЦАРь. БОГ. россия. 

Самосознание р)'сскоro д.ор.нст.а 

(конец XVIII- пераа. трет .. XIX .. 8.) 

Москва 

1995 

ББК 87.3 

Х-98 

1-98 

Oncтn.llllwl ре ... .,... 

доктор фи.~ОСофсIlИ. наУII В.Ф.П~mtIРНtI~ 

РСЦС'I"IСIf1·W: 

доктора фКIIОСuфcllИХ Н8УII: 

М.А.МаСАIIН. В.М.Мtж~. 

ХУДУШИIIА И.Ф. ЦаАР", Бог. РОССИII. С8
ИОСО311811не 
"CCI<;oI'O 
"ИОРIIIIП"ИII 
(КСШfЦ 
XVIII - Ilfp ..... УрСn. XIX вв.). М., 1995. 
131 с. 

в монorpaфии рассмотрен,.! про6лС'мloI СО1наН .. I 

русского общества, еще 80 M'IOГOM трад"I(ИОННОГО, но 
olllWUlwerocl перед необходи .. остt.ю освоеllИJl l")'ИанистичеСllоА IIYЛЬ1)'РIoI. ОСЛО*lIснноil либсpallloно-щlOСВС"I1tТeJIIoCIIИМИ ИДСII"И. IIOAIIJlTIoI проб.!lСW'aI бoroДilllности "apclloi 
власти, фоР"Ир0в3I1ИII бур*уа:шOl·О 
'lpa8OC03HaHHI и РСЛШ"ИО1НОГО СО·JllаIlИJl PYCCIIO/'O общсстttL СJl.80зиоil 
IВЛ.СТС. те... ОIIПО1ИI(ИОННОСТИ 

РУССIIОЙ аРИСТОIlр8ТИИ. 

ISBN 5-201-01858-0 
с и.ф.хУДУIIIИlI3. 1995 
с ИФРАН, 1995 

Золотой век России 

-ПОМр6Мс, ""'0 
"'У'" 
деiJет.lIташо «е, .,то У нае tSыJro досас краеll«JlO. По краи"е" мере тут «С, .,то 6ыlru 

У ".с XOIfU CICOJIbItD-НlltJ~ :JtJ"PIlUHНOlJO • 
• ~ 
"omому lOfЮрю, .,то та" ужс tJt:J)'
СА_О COlJUlCtH с rtptI.Wlf>НDCт6Ю 11 ,,~дu.аст6Ю красom", :НПО"; но тут. ".,.".,
мер, ужс tJ&uul :JtJlWН."HH_ фор_ w
стll 11 ,.. ... 111, 
."Ю, кроме дtюР.НСrrим. 

НIIlдe ,.. Русll не IIIa.a«D нст :JtJlWН."HНОЮ, но 6tlжс НIUдe 11 не "''111то-. 

Ф.МДостot«JOUJ 

в COBpeMellHOM обществе существует Ilекая IIОСТальI'ИЯ 110 З01lотому веку России, мыслимому по-раЗIIОМУ, 
110 ще сквозь грезы IlеПРСМСllIIЫМИ чертами проступают 

красота, доблесть и честь. Р""рски О'lевидному, lIe ранят 

IIРИХОТЬ деспота и вздох ра()а, а из ПРСl\раСIIОЙ дали IlРОCТYll310Т цаРСТВСllllые силуэты поэзии, дружбы и mобви. 
KOIIC'IIIO же, это IIУI1IКИlIСкая пора, Россия его времеllИ. 

ПУШКИlIСкая эпоха немыслима без "хваленых дсдовских время н", бесllечного всКа екатеРИlIИltских ВCJIьмож, без загадО'IIIOГО ИМllератора Алсксандра Первого и 

Ю1Ю1'О братстR3 IUtрскосC1lЬСКИХ лицеистов, без войны 
1812 ,'Ода, без вольного вдохновсния арзамаСI~ев, без, 

IlaKollcl~, Ilевольников чести, декабристов, своим восХОЖJ1СIIИСМ на эшафот прсрвавlUИХ безМЯТСЖllУЮ М01Iодсх..'Ть России ... Детали проступаlOТ все ЯСIIСС, и тогда все 

О'IСВИД11СС стаIlО8JIТСЯ язвы, терзавшие общество, народ, 

rocynapcтвo. По мере прояснсния реалыIхх подробностсй, как тогда говорили "порядка вещей·, все более тумаllЯТСЯ очертаllИЯ милой мечты, грезы о З01lотом веке 

России, УСТУllая место каРТИllС россиАскоА действительIIОСТИ, IIРИСТальное изучение котороА невольно рождает 

СОМ1IСllие: да П01lIIO, была ли золотая пора России, не 

извечная ли это МС'lта усталоА русскоА души. 'ЮЩМtllilJf 

МС'пе о '"раде КИТСЖС. о том. ,,то было. бы)ю "ремя, 

когда ',словск бьUl с',аСТЛИII "С ТОЛhКО lIадСЖJ,оА. ,ю и 

маГOCJlОВСJllIOА IlаllО1111еllIЮСТЬЮ бытия, 

СеГОдliя. ис"сляяеь nт рассла6ЛСIIIЮСТИ, м.... K&lK 

никогда 'lJ'Cжде. ищем о,юру в "аlllсА ист()рии и с МЗ"Ическим словом ·Россия· связываем ('r.,,f будущс(.', Как 

известно. истина не IIеJ'Cдастся. и ·мысль "с J'CJЮ, Н,. 

8Орил н.м,КараМЗИII, а дсло будет Ile 110 lIаlllИМ мыслям, а по уставу судьбы·, Пусть так, Jt 
"се жс m",lh 

история если не утешит, то О(n'ЯСIIИТ. а МОЖ(.'Т ""''''' и 

подскажст, 

Всматриваясь. стра"ИI,ы "е СТ(Щh mЩUIСlllltlА l'iIшеЯ истории. МJ,I всс более у("М:ЖДa.JIИСЬ в О(ЮС:IIО"iI"IЮсти соотнссении перв",х ТРИДI"'ТИ лет XIX 11, С '0)101 ММ 

веком русскоА истории, ПЩlагая, 'ITO C08(.'PIIICIICTIIO РУСскоЯ Музы ивnяется вср"ым. 110 "е а()С(\1IЮТII ... М 10МУ 

подтвсрждеllием. мы исходили И1 и 11 ... 1(, 
()(\1I(.'С IIJЮ '3
ичсских наблюдеllиА. 

Эro была эпоха пpncllУВIIIС"ОСЯ. мшюдш'о. t,'ИJlt.lЮI о 

общества. на'IИllаRШСI'О ()Со,,,аАать с(.-бя - СRОЮ и(.'roрию. 

свою силу " свою с.лаf\()Сть. КраткиА МИI' R IЮIIИМ;JIIИИ 

nyтeA преооразоваllИЯ мыслящсе (МtЩСПIЮ бl,lJЮ ('ЩIIЮ С 
'J,aJ'CM, ВCPIfL'C, ИМllсратор ЛJIСК('31IJtр 1131\11ОIIИ'I (;1,1)1 согласен со своими будущими ОlllЮIIСIП3МИ, JI(\ 'Х'НIЮС 

единодушие в союзс с жаждаRlllсА JtСНТС)It.lЮС,'1 и, IIIIX'II
шсЯ высокими идеa.Jlами СЛУЖ(.'IIИЯ ЩС'IСс"Н'У Щ'I'".IА 

русскоА интenлИГСlщиеА. ОКРУЖ311111(.'А ИМIН.'р.Нор.I, r""'IY
СЛОВIfО. могло KOpellllblM 
обра юм И'IМ(.'IIИТh (;УНУIЩ'С 

России. будь ... О. сели бы J'C'lh IIIЛ3 JIИlllh об ЩIIЮМ Щ"Х'ализоваНllOМ условии о IIСРСIIIИТ(.'JlhIЮС,'ТИ 
м 0)\1 1)101 О 

императора. или отсутствии TJX.'ThCI"I' C()CJlIIIIIIH, И1ll1 ";\Сс"вности "арода. ПРИ'IИII фаТaJ't.lЮI'О Щ'У(.'Щ')(;J 11.1(. H'IJ, 

ВCPIICC. всего onlla )ТО Р()С('ия. к(rrllраи С('ЛИ и 1111"""'(,'"I(."Н 

К "СКОМУ оощсrlрИlIЯТОМУ о(iра'ЩУ (.'t11It.'IНЩ'IIllIIi\ "'11111''''
заl'ИИ. то CYI)'fк> ирраl'ИОlli11lt.1Ю, с Р;ЩIЮllilЛЫlllii 111'110." 

зреllИЯ. OAllaKo и ирраl~ИОllализм имсет свои IlapaдoKCaJl .. lIblC заКОIIЫ. 

8 "РИМОМ Л)"IС "РИСТaJl"IIОro lIа)"IIЮГО иtпсрееа, казалось бы, "а всс МОЖIIО дат .. ответ, но сколь бы он ни 

IIриС1J1ИЖал l'ilС К иетИIIС, мы будсм всс так жс далски от 

IЮ(:JIСДIIСI'О Слова, и(к) ест .. , есть "С'IТО нсобъИСIIИМОС, 

lаlюнеДIЮС в Ilашсй истории, в самом нашсм бытии. 

Оtю tl31101l1lCllO НССllадающим AYXOBII"'M наllРИЖСIIИСМ, 

оtю УАИВИТC1IЫIO тсрllСtlИСМ IlapoAa и IIОражает "СlCрноСНIO СI'О С'lастливоА lВС'ЩЫ. 8 тс МОМСIПЫ, когда общеСТIЮ уставало и ужс СОВССМ тсрило надсжду, что-то говоРИJЮ: ТilKoвa ВOJIЯ ПровИДСtIИЯ. Было и так, 'по кроме 

иср ... R ПРОВИДСIIИС "С о .. 'Тавалось У РУССКОI'О 'IC1Ioвcкa 

IIИ'IСI'О, На ИСХОДС IIУlIIкиtlСКОЙ IЮРЫ МЫ УСЛЫШали пот 

СМИрt.'IIII"'Й и бсll1aJtСЖIIЫЙ ВЗДОХ УХОАИщсro IJ,aPCТВCH11010 Iюколения. 

Гloкa же, в на'lале XIX в" общество не ЛИШИJlОС. 

СВОИХ lIадсжд на обtЮ8JIСllие. Наllрс.пив, )то было ликуIOщt.'(' время всеобщсА нер... • скорс.)С блаГОАСlIствие nтe'1t.'CTRa, 
Ыlаl'ОТIЮРllыА ~'" 
ос М"'СЛСtIlЮСТИ , предна'1t.'РТitIllЮСТИ бытии ос RИ ЩaJl осо()()й метой ЖИЭII .. кажЛЩ'О, 11(\J1ИТИ'lсскиА ромаllТИ1М, граждаllскиА пафос тех 

JIl'Т t.·о'щаRал атмосферу СОIIРИ'lаСТIЮСТИ в JCЛЯТВСIIIIОМ 

СЛУЖt.'IIИИ России. Как IIИ 1Iрс.х:то ПО ОСIЮРИТЬ, но осмеJIИЩ'И сказать то был P3CI~ВCТ самодсржаВIIО-ДROРЯИСкоЙ ('(Х'сии, 
OJillaKO "е ради аlЮJЮl'ИИ самолсржавия или идеaJIИ"dЩIИ РУССIЮI'О ARopHIICTвa МЫ затевали п(п tpYA, 

:\(УТИ В ДIIИ СМУТЫ естествсlltlO ЖC1lаllие отыскать. истории то 
З()ЛОТ()С 
вреМИ, KOI'Ila 
IIрс.пИROрС'lИЯ 
МСЖДУ 

JlkЩt.Ми "С IIСрерс.}C]IИ еще. нснависть, КОГАа IIОМЫСЛЫ и 

"I'CtHHTCJIЬCТвa, И общестRа ООьеДИIIИЛО стремление к соR~rlllt.·lIствоваIlИЮ государства. - Утопии? 

да, в самом ближайшем рассмотрении, на расстоНltии ВЫТНltутой руки, лю(Юс время видится B1PhIROOII;lOlhlM 
СIUIt'ТСIIИСМ lIрс.rrиворе'IИЙ. Но (ПстраllСIIНое 

IIИЖ'IIИС нес-таки IIOЗВОЛИет указать на глаВIIОС ста
5 

билыlOСТЬ. ИМСНIIO • псриоды стабилыlOСТИ РУССКОС I'(}
сударство ощутимо IIРОДВИl'алось • свосм развитии, как 
310 бьulO • lt,aрствоваllИС ЕкатеРИIIЫ 11, Алексаllдра I и в 

на'lалс lt,aрство.аIlИЯ Николая 1. Эrо к IIИМ ОТIIОСИJЮСЬ 

извесТllое ПУUlКИIIСКОС: ·ПравитCJlЬСТВО всс СЩС СДИIIСТВСIIНЫЙ CBPOIICC1t в России·. 

Если русло ItСТОрИИ IlрокладываlOТ два 31IСРI'СТИ'IСсltИХ потока власть и общество, то, О'IСВИДIIО, (ЮJIСС 

сильнаи сторона и будст опредслять характср и IIallpaB
ление течсния. В России BIIJIOТL дО ссреДИIIЫ XIX в. lIa
иболее зрелой и оргаllизоваllllOЙ IIOJIИТИ'IССКОЙ силоЯ 

БЬUlО правитCJlЬСТВО, то самое ВОЗllссеllНое и IlpoКJIHTOC 

самодсржавие. 

Лидирующ;u: роль праВИТCJlьства это IIC "росто 

сила власти, опирающаися на силу армии и allllapilTa. 

Политическое лидсрство - это прежде вссго СllOсобlЮСТЬ 

разглядеть ПoтpL.-БIlОСТИ развития rocynaPCТBa и оБЩСства и своевремснно Ila них ОТрс3I'иравать. Эrо УМllая 

власть, это власть, предУl1реждающая взрыв IJРОТИНОречий. Эrо сознательный учет и ИСlIользоваllИС "ссх сильных и слабых сторон, особсllllОСТСЙ ПСИХOJlогии каЖДОI'О 

сословия. 

ПрактичесКи до KOIllI,a XIX в. общество НС МОГЛО 

противопоставить ВСРХОВIIОЙ власти СТOJlь же О.,I'аIlИЗОванной силы, хотя со BpeMCIICM 
СООТIIOIIIСIIИС ·массы 

энсргии· в потокс русской истории МСIIЯJlОСЬ. ВJlасти все 

труднее становилось реагировать Ila заllРОСЫ УСJlОЖЮI8
шсйся жизни, а общество на'lИllало всс более трезво 

смотреть на 8CHЦCIIOCHOГO ГОСIIOДИllа. 

Эro не значит, 'IТO до середины XIX в. самодсржавис 

не знало ссрьезной ОIIllОЗИI,ии. НаIlРОТИ., ИМСIIIIО со 

вторай пмовины ХУН' в. 
начинаlOТ формироваться 

собствснно оппозиционные теНДСНltии, в псрвую O'ICPCДIt 

В кругах высшего родового и caHoBlloгo ДВОРЯIIСТва. 

Слабость ОПП03ИI,"И, неисчсрпасмый кредит довсрия Пр3.итсльству СО стороны народа все это свидстелЬСТВО8aJl0 О ТОМ, что самодсржавие БЬUlО в СИJIС, что 

6 

РУССКое государство, какие бы проблемы его ни волноваJlИ, всс жс IlахОДИJIОСЬ В СОСТОЯIIИИ стаБИJJЬНОСТИ, что, 

в СВОЮ O'ICPCJtIt, БЬUlО залогом pacl,вcтa • духовном развитии PYCCKOI'O общества. 

Расцвет 
AВOfНlICKOГO 
Ilериоца 
03ш.'tает 

гумаllизаl,ИЮ КУЛl:ГУJ1Ы и общестВСIIIIЫХ отношений, 

ПОВЫlllСllие "цены человека". Наб.fравtUиЙ силу с начала 
XVIII В., 
этот 
IIPOI'ecC 
ОllрсдCJIИJI 
потрясающую 

ТВОР'IССКУЮ 
активност.. 
русского 
общества, 

КО'ЩСJlТРИРУИ 
ИIП"CJUIСКТУальную 
Э'IСРГИЮ 
будущего 

развития России, торжество "чести, ума, добродетели". 

На закате ЗOJlотого века В печальном осмыcnении 

рокового крушения ме'пы БЬUlО создано немало преKpaCIIOI'O и вечного В красоте своей и мудрости. Зопртой 

вск уходил, H~ остаВJIИJI наcnедников, шедший на смену 

безжалос-rно ломал и убивал души былых счастливчиков, обитателей ПаР'lаса. Не lIередал 30IIотой век свои 

убсЖДС'lИЯ И идеалы, вcpllee, ПОК.1IJсние интеллигенции, 

вышсдшее на авансцену истории где-то В конце 3О-х ГГ .. 

ПРСllООрегло всем наработанным и выстраданным русской историей и культурой за псрвые ТРИДIJ,aТЬ лет 
XIX в. Име'IIIО в "отсутствин между ПОКWlениями умственной и нравствеНlIOЙ прссмственности" (к.д.Ка~ин), 

хоти оно и БLШО не cnучайно, даже закономсрно, нам ВИдится одна из роковых ПРИЧИН бесконечного российCKOro блуждания в череде ошибок. 

Итак, предмет книги Россия периода стабильиоСТИ, который парадоксалыIмм образом СОВllал с переходной эпохой. И этот парадокс нас будет интересовать. 

первую очередь. 

Русское общество конца XVlII первой трети XIX вв. 

стабильно В своих самодержавно-государственных формах. Это еще в БOJJьшей степеllИ традиционное добуржуэзное общество, не вышедшее из рамок религиозного 

мировоззрения. Но стаБИJJЬНОС1"Ь и традиционность российского бытия сочe-rались с переходными процессами 

в сфере 03Щественного сознания. Они БЬUlИ если не 

7 

CllpoВOIVtpoвallbl. то. бсЗУCJЮВIIO. СТИМУJlироваllЫ ИIПСIIсивным IIРОIIИКIЮВСIIИСМ IЮJIИТИ·IССКИХ. ИДСОJЮI'И'IССКИХ 

И КУnЬтурllЫХ РСiAJlИЙ ЗitlliЩlюА ЕВIХШЫ на русскую 

ПОЧВУ. КОТОРЫС IIРИIIUIИСЬ 1101 
хорошо ОР"itIIИ'Ю8itIIIЮС, 

СИJ,ьнос самодсржавие. 01'"а" .... и 
ИМСIllIO "о'дому Т&: 

идеи, которые на Зашщс СУЩССТВСllшt 8J.ИИJIИ 1101 IЮ)IИтические IIpo1l.OCCbl, в России С()СР'=д(rrО"И8iAJIИС~ I 
ИIIТCJUIcктyanЬHoA сфере. ОIllJCI,CJIИN ОСО(М:IIIЮСТИ фОIlМИPUIaНИJI оБЩССТ8СннUI'U СО11IаIlИN. 
И IICPBblM здесь CJlCAYt...,. I.аlиать IIJXЩесс ИIIДИВИJ'УanизаlVtИ. То. чего IlраnИ'IL""КИ не llliAJla дOlIL'ТJXlвс .... и 

традИIVtОННaJI Русь. TL"ICp" COCTaВJINJIO сдва ли "С IЛit"иый поасазаТCJI~ хараnера IIСРСМСН в СО'!llа"ии русCkЩО 

просвещенного оБЩССТla, IICP'=MCH pallllt..-БУРЖУiI"lIIЫХ 110 

Сути. Конкретно :по IIРОИ8ЛNJIOСЬ в том. что lIаИ(klJlt..'С 011(;
туanьными 11 бonеЗНСllНЫМН IIJXJf)JICMaMH РУСС:К""О tJ6
щества с IWIIЦI XVIH в. стали IIp''вa 'ICJlOвc ..... С oJtlloA 

стороны, и религиозное еаМООllРСДCJlсние с дру,·оЙ. 

Правда. речь uша еще о сословных I'равах, 110 уже IlpM 

вые.азанноЙ идее равенства кех Ilеред ЗIКUlЮМ. речь 

uша о поиеасах ИСТИIIIЮЙ веры и истинной щ:ркви. но 

уже IIРН прозвучавшеА идее веротер"имостн. 

8 

Часть "ер8Ш1 

"Мудрено быт .. самодержавным" 

Русская история не теРIJИТ однозначных оценоlC. 

Россия своенравна и мудра. Россия самобытна и 

ВССЧCJIовечна. Россия за что-то Ilаказана Богом. За что? 

Тайна русского Ilyrи морочит умы И души уже скоро 

двести лет это основная тема раздумий многих IIОКОЛСIIИЙ И каждое дает свой ответ. Можно связать наши 

беды с безумной волей ЛС1ра •• МUЖlIО обвинить В наших несчастьях своекорыстный Запад или. наIlРОТИВ. J 

IIр:tвославном настрое русской души увидеть прививку 

от цивилизации. но РОССИЙСICa.II действительность все Х'.е 
Ile Вllисывается в жестКИС схемы славянофиЛов или заl1аДIIИКОВ. Да. Россия самобытна. но идет она пpm1)~Иными пyrнми. и если они известны и закономсрчы. то 

ее государственность. ее вера и ее IlapoA неl1ОВТОРИМЫ и 

особенны. На них и остановимся. 

Глава 1. Вo1HfCCHHM • npolC1UlТOC 

Та искомая особенность исторнческого лица России 
Ile вссй. но большей мерой обязана специфике русской 

государственности. Можно IlРОБОДИТЬ (и они правоMCplIbl) бесчисленные аналuгии между типом государственности ЗападllОЙ Европы или восточных деспотий. 

но бесспорно также и то. что. имея с ними определенные 

сходства h различия. русская верховная власть по сути 

своей БЬUlа Н(:IIОDторима. ЭТО IIC следуL.'Т 1IOIIимать так. 

ЧТО все своеобразие России СИОДИТСИ к се самод(:ржаllному образу IIраWIСIIИН. КОТОРЫЙ, в свою O'ICpcJtI •• И сопаВИJl СДИIIСТВСIIIIУЮ IIРИЧИIIУ СС вьшадСIIИИ из оБЩСI'О 

ЦИВИJlизаЦИОIIIIOI'О 111I'И. 

НанраWIСllИС ра:lВИТИИ с()'шаIlИИ PYCCKOI'O оБЩССТllа. 

в XVIII в. ВСТУ(IИНШСГО в IIOJIOCY кризиса рс.1IИI'ИОЗIIOI'О 

мировоззреШUI И Оka:lаUIIIСI'ОСЯ IICPCJt Ilсобходимо<''Тью 

освоеllИЯ l),маIIИС'fИ'IССКОЙ культуры, IIC сст" ЛИ СIIИДСтсльство TOI'O, что Россия ДНИI'ilJlась ОТIIЮДЬ IIC ОКОJII.ными IIУТЯМИ, 110 уже IIРОЙДСIIIILlМИ ЕII(Х>IIОЮ. которая 

на рубеже XYI-XYII р.". Ш~pt:живаJJа те же содсржаТСJII.ные lI(Хщессы, Но kОЛЬ скоро IIУТИ ЭТИ IIРОЖ'I'aJIИ В ИIIОМ 

ГСОIJОЛИТИ'IССКОМ, ИСТОРИКО-КУJII.ТУРIIОМ, ~ТIЮрс.1IИI'ИОЗ'ном пространстве, то ОIlИ ИМCJIИ свои IIСllOвторимые 

особсШlOсти, которые и НРИДaJlИ России ·таИlIСТВСIIIIУЮ· 

печать сROCOбразия. В реШИТСЛЫIOЙ СТСllеllИ эти OCO(X:II
ности, lIOВТОрИМ, связаllЫ с существом русской l'ocyJtap
ственности И, В частности, с КОIIКpt.'ТIIЫМ ВОJLIIOЩСIIИСМ 

ее в граllИlJ,aX российской ИМIIСРИИ. 
И 
IIСТИТУТ российского самодерЖdВИЯ IIOCJICJtOBaTCJlbIlO формировалСЯ в наllравnеllИИ КОНЦСllтрации вссй 

аласти у одного чсловска наслсдствеllllОI'О ВCJIИIЮ.'О 

JCНЯЗЯ, (!,Зря (с Иваllа IV), ИМllсратора (с ПL.'Тра 1). Этому 

ПIХЩСССУ сoorвстпвовали мсры 110 неЙтрализац.~и и в 

конечном счете искореllСНI1Ю любых ПРОЯВJlСIIИЙ, OI'раничивавших аласть монарха. Такими оргаllами. можно 

сказать - совещаТСЛЫIЫМИ, IIризванными как-то реl'У1IИровать ..ерховкую аласть, яалялись Боярская дума и 

Земский собор. В отличие от аналогичных COCJJOBlIblX 

собраниА в государствах Западной Европы ОIlИ не ИМCJIИ 

ограничительных фУIIКЦИЙ. К KOHI~ ХУII в. Зllа'IИМОСТЬ 

этих органов практичесJCИ СОIWJЗ на нет. 

В то время как на Западе шла борьба за становлсние 

политических И гражданских правовых IfIlСТИТУТОВ, РосСИJI по мере ухреnленИJI самодержав~я отдаJlЯ.llась от 

правовоА rocударствеНIIОСТи. Ни ·ЗемскиЙ собор, ни 

10