История русской церкви. Том 4, Книга 1


            ИСТ0Р1Я


РУССКОЙ ЦЕРКВИ.

                «ФИ .




* « ®* *>. • ’ ⁶ v ⁵



русскоиШерквя




    МДКДР1Я,

АРХ1Е1ЖСК0ПА ХАРЬКОВСКАГО.





ТОНЬ IV.

                истома





   РУССКОЙ ЦЕРКВИ
В ПЕВД ИНГВ.И11


    МЛКЙР1Я,

АРХ1ЁПИСКОПА ХАРЬКОВСКАГО.


КНИГА I.



САНКТПЕТЕРБУРГЬ.
Типографы Ю л i я Анд. Б о к р а м а, по Большой Московской, Jfe 4.
1866.

ИСТ0Р1Я


            РУССКОЙ ЦЕРКВИ


ВЪ ПЕРЮДЪ ПОСТЕПЕНЫАГО ПЕРЕХОДА ЕЯ КЪ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ.

1240 — 1589.

ОТ ДЗЛЪ I.
СОСТОЯШЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ОТЪ МИТРОПОЛИТА КИРТТЛ-ЛА П-го ДО МИТРОПОЛИТА СВ. ЮНЫ ИЛИ ВЪ ПЕРЮДЪ МОНГОЛЬСКИЙ.
1240 — 1448.
  Прошло уже два съ половиною века, какъ Россия, просвещенная светомъ Евангелия изъ Византин, находилась въ церковной завися мости отъ константинопольского naipiapxa,— и со стороны narpiapniaro престола незаметно было ни малейшей уступки къ ослаблетю этой зависимости. Две попытки сдмостоятелрнаго избрашя и поставлешя митрополитовъ, быв-пцд при великих-р кнлзьяхъ—-Ярославе и Пзяславе, ясно выражали желаще Русскихъ, но совершены были самими Русскими безъ соизволешя патриарха. Даже более скромное желаще и требоваше кйевскаго князя Ростислава (1164),—чтобы, по крайней мере, избраше митрополитовъ въ Росспо происходило въ Царьграде не безъ дедрма и coraacia русскихъ ВеH. г. ц. т. IY.              ,1

— 2 —

ликихъ князей,—хотя и было принято императорскимъ поел омъ, при ходившимъ въ Юсвъ, не было однако жъ уважено въ самой Византш. Митрополиты, почти исключительно Греки, избираемые и поставляемые въ Грещи, присылались въ Pocciio и управляли русскою Церков5ю, какъ греческою митропол!ею.
    Съ нашеств!я на Pocciio Монголовъ, когда, при разгроме ,ими Юева (1240), погибъ безъ вести и юевсюй митропо-лптъ 1осифъ, начала заниматься заря поваго порядка вещей для Церкви русской. Всл'Ьдств1е ли тяжкихъ б'Ьдств1й, постиг-шихъ Pocciio и препятствовавшихъ сноШешю ея съ naipiap-хомъ, жившимъ тогда въ Никеи, или по друг-имъ причинамъ, PyccKie сами избрали для управления осиротелою Церковно одного изъ своихъ соотечественниковъ — Кирилла, который сначала носилъ только титулъ митрополита, а чрезъ несколько времени утвержденъ въ этомъ сане патр{архомъ. То былъ первый, хотя едва заметный, шагъ къ ослаблешю зависимости нашей Церкви отъ визанпйской каоедры. Съ этого времени мысль, чтобы митрополитъ русскы, по крайней мере, избирался въ Росши и изъ русскихъ пастырей, уже не могла казаться несбыточною не только у насъ, но даже въ Грещи. И действительно, чрезъ 28 летъ по смерти Кирилла, подобный случай повторился въ избраны и поставлены св. Петра митрополита; еще чрезъ столько же лЬтъ — снова повторился въ избраны и поставлены святителя Алекыя, и потомъ повторялся несколько разъ до 1448 года: патр5архи допускали делать избраше на русскую митрополйо въ самой Россы, или Литве, и изъ числа митрополитовъ, святительствовавшихъ у насъ въ тотъ пе-рюдъ, большая часть были избраны въ Россы и великомъ

— 3 —

княжеств!; литовскомъ ('). Съ 1448 года, послЬ котораго вскоре последовало окончательное разделенie русской митро- \ нолш падвЬ, западную п восточную, совершенъ былъ второй н важнейший шагъ къ самостоятельности русской Церкви. Въ западной митронолш патр!архъ разрЬшалъ уже постоянно избирать нервосвятителей местнымъ • епископамъ изъ круга ’ ихъ самихъ и иногда даже поставлять, впрочемъ съ его благословешя; а въ восточной митрополии предоставилъ разъ навсегда, безъ всякаго предварительна™ сношешя съ пимъ, не только избирать, но и поставлять митрополитовъ собору русскихъ 1ерарховъ изъ среды русскаго духовенства, такъ что эта митропол!я была уже независимою па деле, и ей оставалось сделать последим шагъ, чтобы взойти на степень самостоятельна™ православна™ патриархата. НынЬ мы займемся одною первою половиною этого переходнаго периода отечественной Церкви.
   Въ гражданскому отпошенш тогда было время владычества Мопголовъ надъ Poccieio, владычества, которое хотя не произвело, при всей своей тяжести и продолжительности, никакого существенного переворота во внутреннемъ устройстве государства и Церкви, имЬло однакожъ ощутительное и, большею частно, пагубное вл!яше на все отрасли какъ государственной, такъ и церковной жизни. Вследств1е‘ нашеств!я Мопголовъ; pyccsie митрополиты переселились изъ К1ева на



  (') Въ Грещи, какъувидимъ, изъчисла этихъ митрополитовъ избраны были только четыре: Максимъ, беогностъ, Фотай иИсидоръ, а въ России и ЛитвЪ— одинадцать: Кириллъ, Петръ, (Деодоръ (галицкЩ, Алскйй, Романъ, Антошй (галищйй), Кипр1анъ, Пииеиъ, ДЮищбй (суздальмнй), Григорий Саивлакъ и Герасииъ (сыоленсгай).

1’

— 4 —

йверъ Росши, что подало поводъ къ попыткамъ разд-Ьлпть нашу митрополно и къ разнымъ безпорядкамъ въ iepapxin. Некоторый enapxin были закрыты, друпя явились вновь. Множество обителей, совершенно разоренныхъ. лежало въ развалинахъ, друпя вновь основаны или наполнились бол'1>е ирежняго жильцами. Духовное просвЬщеше. за пстребле-шемъ безчисленнаго множества кнпгъ и при бЬдственныхъ об-стоятельствахъ, не мало пострадало, но крайней мЬр-Ь, каком остановилось и не подвигалось впередъ. Храмы въ носм!;т-номъ количеств!, были разрушены и въ чппъ богослужения вкрались разные безнорядки, для исправления которыхъ потребовалось много усилит. Церковная дисциплина и поведшие духовенства упали. Нравы всего народа посреди тяжкпхъ испытанш огрубели. Для самихъ папъ и ревнителей папства иго монгольское надъ Росшею послужило благопр!ятнымъ случаема, къ повымъ проискамъ, чтобы склонять Русскпхъ къ принятие латинства.
   Друпя важвгёйппя собыпя того времени, происходпвппя въ пашемъ отечеств!,, не остались такъ же безъ носл!,детвш для Церкви. РаздЬлеше Руси на восточную и западную и нотомъ образоваше лптовскаго государства, отдЬльнаго отъ москов-скаго, еще болЬе способствовали къ разд!ыешю нашей мн-трополш, многимъ церковнымъ смутамъ и къ проискамъ папъ въ западныхъ областяхъ русскихъ. Въ княжеств!, галицкомъ. которое не вошло въ составъ литовскаго государства. а подпало подъ власть Польши, иравослав!е подверглось самымъ тяжкимъ гонешямъ и едва не было подавлено латпнствомъ. Постепенное уиичтожеше удктовъ и возвышеше московскаго княжества надъ прочими весьма много благопр{ятствовали

                          — о — сооружение въ немъ богатыхъ церквей, благоустроенно обителей и улучшение быта всего духовенства.
   Обыкновенн о этотъ перюдъ нашей церковной истории, об-нимающш времена монгольскаго ига надъ Pocciew, называть монголь'скимъ,—и мы, для краткости и общепонятности, охотно удерживаемъ такое пазваше, хотя оно и не выражаетъ вполне самаго характера иерюда.

ГЛАВА I.


1ЕРАРХ1Я.


  Время отъ митрополита Кирилла II до митрополита св. 1опы можно назвать по преимуществу переходным-!. време-немъ въ исторш собственно нашей■ мптрополш. Прежде об-щимъ нравиломъ было избирать и поставлять для Poccin ми-троиолитовъ въ Грещи и изъ Грековъ. Теперь допущено* было избирать для Poccin мнтрополптовъ то вт> Грец!», то въ Poccin пли ЛитвЬ, изъ Грековъ и Русскихъ пли другом. Славянъ: по .отому поводу появились въ Poccin и Лптв1> искательства митроиолитскаго сапа и случалось, что когда въ Poccin избирался одииъ митрополптъ п отправлялся въ Гре-щю для поставлешя, тамъ уже былъ пзбрапъ п поставлепъ другой. Со времени митрополита 1оны вй, русские митрополиты избирались только въ Poccin и Литв1; и пзъ Русским., а иногда Литовцевъ. Прежде вся русская Церковь составляла одну митрополию. Теперь начался рядъ попытокъ къ раз-д'клешю русской мптрополш на двЗ; и даже па три,—попытокъ, который по временамъ увенчивались успйхомъ, хотя не надолго, и послужили новымъ поводомъ къ искательстваиъ митрополитской каеедры п къ разнымъ другимъбезпорядкамъ.

— 7 —

Съ митрополита 1опы русская митрополия окончательно разделилась па две. Прежде каоедра русского первосвятителя постоянно находилась въ Kieee и все первосвятители жили тамъ. Теперь митрополиты переселились лично сперва во Владпм1ръ на Клязьме, потомъ въ Москву, не перенося одна-кожъ туда своей каесдры, и потому, живя во Владимире и Москве, продолжали называться киевскими и всея России; а митрополиты, унравлявппе западно-русскими епарх!ями, по времепамъ отделявшимися отъ московской митрополш, жили то въ Юеве, то въ Галиче, то въ Вильпо, и носили титулъ юевскихъ и всея России, или галицкихъ, или литовскпхъ. Съ митрополита 1оны, по окончательном!, разделении митронолш, митрополиты, жпвппе въ Москве, начали называться московскими п всея Poccin, а митрополиты западпо-руссые—киевскими п всея Poccin.

I.

  Въ то время, когда КТевъ былъ разоренъ Монголами и не стало шевскаго митрополита 1осифэ, этотъ городъ находился во власти галицкаго князя Даншла, самаго спльнаго изъ князей южно-русскихъ. Поэтому неудивительно, если Даншлъ счелъ себя въ праве п даже обязанными посреди всеобщихъ смутъ и бедствш, постигшихъ Церковь и отечество, позаботиться объ избранш новаго митрополита для киевской каоедры, не имея, можетъ быть, возможности снестись о томъ съ па-тр1архомъ. Но какимъ образомъ Дашилъ избралъ Кирилла на митрополию, одииъ ли съ братомъ своимъ Василькомъ, или съ согласия русскихъ епископовъ, въ какомъ году про