Общая философия

 
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации 
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования 
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» 
 

 

 

 

 

Т.П. Хозерова 

 

 

 

 

ОБЩАЯ ФИЛОСОФИЯ 

 

Учебно-методическое пособие  

для подготовки к лекционным занятиям по дисциплине «Общая философия»  

для обучающихся по научной специальности 5.7.7 Социальная и политическая философия 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Нижний Новгород 
2023  

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации 
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования 
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» 
 

 

 

 

 

Т.П. Хозерова 

 

 

 

 

ОБЩАЯ ФИЛОСОФИЯ 

 

Учебно-методическое пособие  

для подготовки к лекционным занятиям по дисциплине «Общая философия»  

для обучающихся по научной специальности 5.7.7 Социальная и политическая философия 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Нижний Новгород 
ННГАСУ 
2023 

УДК 1.14  
 

 

 

 

Хозерова Т.П. Общая философия [Текст]: учеб.-метод. пос. / Т.П. Хозерова; Нижегор. 

гос. архитектур.- строит. ун-т.- Н.Новгород: ННГАСУ, 2023. – 27 с.  

 

 

Содержит методические рекомендации по подготовке к лекциям по основным 

разделам дисциплины «Общая философия». Включает планы лекций, вопросы для 

самостоятельного изучения. В пособии приведены контрольные вопросы и практические 

задания для повторения материала и самостоятельной работы, подготовки к зачету. Пособие 

содержит методические рекомендации, темы рефератов, указывается необходимая литература 

для успешного освоения дисциплины.  

Предназначено для аспирантов ННГАСУ для подготовки к лекционным занятиям, 

включая рекомендации по самостоятельной работе аспирантов по научной специальности 

5.7.7 Социальная и политическая философия. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 © Т.П. Хозерова, 2023  

© ННГАСУ, 2023 

Оглавление 
 

1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ…………………………………………………... 
4 
2.ПЕРЕЧЕНЬ 
ПЛАНИРУЕМЫХ 
РЕЗУЛЬТАТОВ 
ОБУЧЕНИЯ 
ПО 
ДИСЦИПЛИНЕ, 
СООТНЕСЁННЫХ 
С 
ПЛАНИРУЕМЫМИ 
РЕЗУЛЬТАТАМИ 
ОСВОЕНИЯ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ………………………………………………….. 
4 
3.ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНЫХ ЗАНЯТИЙ……… 
 
6 
4.СОДЕРЖАНИЕ И ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ, СТРУКТУРИРОВАННЫЕ ПО РАЗДЕЛАМ 
(ТЕМАМ)…………………………………………………………………… 
 
 
9 
4.1. Содержание разделов дисциплины…………………………………………………. 
9 
4.2. Тематический план дисциплины………………………………………………………….. 9 
4.3. Примерная тематика курсовых работ (проектов), рефератов, расчётных работ, расчетно-
графических работ……………………………………………………………….………………23 
4.4. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА АСПИРАНТА…………………………………… 
23 
5.УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ 
И 
МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ 
ОБЕСПЕЧЕНИЕ 
ДИСЦИПЛИНЫ………………………………………………………………………….. 
24 
5.1. Печатные и электронные издания и методические материалы, используемые для 
освоения дисциплины…………………………………………………………………………... 24 
5.2. Перечень иных общедоступных ресурсов сети «Интернет»……………………………. 25 
5.3. Профессиональные базы данных и информационные справочные системы, используемые 
для освоения дисциплины……………………………………………………………………… 25 
5.4. Учебные аудитории (помещения) для проведения учебных занятий по дисциплине…. 25 
5.5. Технические средства обучения, используемые при реализации дисциплины………... 25 
5.6. Оборудование, используемое при реализации дисциплины…………………………….. 25 
5.7. Программное обеспечение (ПО), используемое при реализации дисциплины………. 26 
 

 

 

 

 

1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ   

1.1 Целями освоения учебной дисциплины  Б1.2.1. «Общая философия» являются 
формирование универсальных, общепрофессиональных и профессиональных компетенций, 
необходимых научным и научно-педагогическим кадрам высшей квалификации в области 
философии; углубленное изучение теоретических и методологических основ философии, 
формирование представления о специфике философии как способе познания и духовного 
освоения действительности, основных проблемах современного философского знания и 
методов их исследования; овладение принципами и приёмами философского познания; 
закрепление высокого уровня философских знаний, необходимых в преподавательской и 
научной деятельности. 
           1.2 Дисциплина относится к части Б.1.2 Дисциплины по выбору аспиранта Блока 1 
«Образовательный компонент».   
 

2. ПЕРЕЧЕНЬ ПЛАНИРУЕМЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ ОБУЧЕНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ, 
СООТНЕСЕННЫХ 
С 
ПЛАНИРУЕМЫМИ 
РЕЗУЛЬТАТАМИ 
ОСВОЕНИЯ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ 

Таблица 2.1 Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине, соотнесённых с 
планируемыми результатами освоения образовательной программы 
Результаты освоения 
Результаты обучения по дисциплине 

Код и наименование компетенции

ОПК-1 Способность самостоятельно 
осуществлять 
научно- 
исследовательскую деятельность в 
соответствующей профессиональной 
области 
с 
использованием 
современных методов исследования 
и 
информационно- 
коммуникационных технологий  

Знает: 
общие 
методы 
и 
методику 
научно- 
исследовательской деятельности, информационно-
коммуникационные 
технологии 
организации 
научной работы в области социально-гуманитарного 
знания  
Умеет: анализировать социальные процессы и 
явления, 
четко 
формулировать 
выводы 
и 
рекомендации 
Владеет: умением выстраивать и реализовывать 
перспективные 
линии 
интеллектуального, 
культурного, 
нравственного, 
профессионального 
саморазвития и самосовершенствования 

ПК-1 
Способность 
к 
анализу 
социальной 
и 
политической 
действительности 
на 
основе 
реальных 
фактов 
и 
событий, 
исторической 
хронологии 
и 
ретроспекции 

Знает: 
методологию 
и 
методику 
научной 
деятельности  
Умеет: 
применять 
социально-политическое 
познание к оценке реальных фактов и событий 
Владеет: 
углубленной 
профессиональной 
подготовкой в сфере системных исследований 
развития и функционирования различных сфер 
жизни общества и его социальных и политических 
институтов 

ПК-2 
Готовность 
творчески 
использовать 
современные 
Знает: 
основные 
проблемы 
социальной 
и 
политической философии, содержание современных 

парадигмы 
социальной 
и 
политической теории, интегрировать 
и 
актуализировать 
результаты 
собственных исследований в рамках 
социальных программ и научных 
доктрин 

дискуссий по проблемам философского знания 
Умеет: применять научные знания в деятельности 
органов 
государственной 
власти 
и 
местного 
самоуправления, общественных организаций 
Владеет: 
углубленной 
профессиональной 
подготовкой в сфере системных исследований 
развития и функционирования различных сфер 
жизни общества и его социальных институтов 

ПК-3 
Способность 
понимать 
историю как событийный процесс 
развития и взаимодействия стран и 
народов 

Знает: 
историю 
социально- 
культурной 
деятельности стран и народов 
Умеет: 
применять 
историко- 
хронологическую 
методологию к оценке социальных фактов и 
событий 
Владеет: навыками исторического анализа 

ПК-4 Способность аргументировано 
противостоять попыткам искажения 
отечественной и мировой истории и 
действительности, 
разоблачать 
фальсификацию и дискредитацию 
прогрессивной 
российской 
общественной практики 

Знает: основные проблемы отечественной и мировой 
истории, содержание современных дискуссий по 
пресечению попыток фальсификации российской 
общественной практики 
Умеет: анализировать противоречия современного 
общественного развития 
Владеет: навыками исторического анализа 

ПК-5 
Готовность 
осуществлять 
научно-исследовательскую 
деятельность 
в 
области 
гуманитарных наук, охватывающих 
мировоззренческую проблематику 

Знает: 
мировоззрение 
– 
система 
принципов, 
взглядов, 
ценностей, 
идеалов 
и 
убеждений, 
определяющих как отношение к действительности, 
общее понимание мира, так и жизненные позиции, и 
деятельность людей 
Умеет: использовать законы, категории, методы 
науки для оценки и анализа социальных процессов и 
явлений  
Владеет: умением выстраивать и реализовывать 
перспективные 
линии 
интеллектуального, 
культурного, профессионального саморазвития и 
самосовершенствования 

УК-1 Способность к критическому 
анализу 
и 
оценке 
современных 
научных достижений, генерированию 
новых 
идей 
при 
решении 
исследовательских и практических 
задач, 
в 
том 
числе 
в 
междисциплинарных областях 

Знает: современные направления развития отраслей 
гуманитарного 
знания 
и 
имеющиеся 
в 
них 
достижения, а также представлять проблемы и 
стоящие задачи 
Умеет: 
анализировать 
научные 
достижения 
в 
гуманитарной области знания 
Владеет: методологией научного исследования 

 
 
 
       
3.ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНЫХ ЗАНЯТИЙ  

№ п/п
Наименование раздела  
дисциплины. 
Содержание раздела дисциплины 
 

1 
2 
3 

Семестр № 3,4 

1.  
Философская онтология 
Философская онтология – учение о бытии. Проблема 
существования 
(бытия) 
реальности, 
законов 
организации, функционирования и развития всех типов 
вещей. 
Особенности 
античной 
онтологии 
(поиск 
внутренне присущих миру первоначал). Онтология 
Средних 
веков 
(сверхсущее 
бытие 
– 
Бог). 
Онтологические проблемы ХХ в. (осмысление проблем 
существования человека в универсуме в аспекте его 
историчности, временности, конечности, определения 
сущности подлинного и неподлинного человеческого 
бытия). 
Исторические 
и 
логические 
начала 
онтологического знания (категории бытия и небытия, 
сущее, сущность, субстанция, реальность, материя, 
движение, 
развитие, 
пространство, 
время). 
Фундаментальная философская проблема (проблема 
отношения бытия и небытия). Материальное бытие 
(объективная реальность, существующая независимо от 
человека). Идеальное бытие (явления духовной жизни 
человека и общества – чувства, настроения, мысли, 
идеи, теории)..  

2. 
Гносеология 
Гносеология 
или 
теория 
познания. 
Понятие 

эпистемологии (теории знания). Процесс познания 
(отношение 
субъекта 
познания 
к 
объекту; 
в 

категориальной оппозиции «субъект – объект»). Роль 
субъекта познания. Интерпретация объекта познания. 
Структура познавательного процесса. Проблема истины 
и её критерии. Формы и методы познания. 

3. 
Аксиология 
Аксиология – теория ценностей. Природа ценностей, их 
место в реальности. Структура ценностного мира (связи 
различных ценностей между собой, с социальными и 
культурными факторами и структурой личности). 
Вопрос о ценностях Сократа: понятие блага. Благо есть 
реализованная ценность– полезность. Ценность и польза 
– две стороны единого. Античное и средневековое 
понимание 
ценностей. 
Этические 
и 
эстетические 
идеалы. 
Концепция 
Платона 
(единое 
или 
благо 
тождественно бытию, добру и красоте). Точка зрения Г. 
Гегеля. Возникновение аксиологии как особого раздела 
философского знания (понятие бытия диалектично 
включает два элемента: реальность и ценность). Задача 
аксиологии 
(показать 
возможности 
практического 
разума 
в 
общей 
структуре 
бытия). 
Историко-
философское соотношение онтологии и аксиологии. 
Роль антропоцентристского мировоззрения (высшие 
ценности суть «регулятивные идеи»). Позиция И. Канта 
(«чистые» цели, «идеалы будущего», к которым люди 

должны 
направлять 
свою 
волю, 
чтобы 
шло 
совершенствование человека, осуществлялся прогресс 
человеческого рода. Бытие остается ценностью, но не 
как вневременное абсолютное бытие, а как одна из 
целей – осуществление ценности в будущем или 
сохранение 
ценного 
в 
настоящем). 
Становление 
аксиологии как особой философской дисциплины. Роль 
Баденской школы неокантианства (В. Виндельбанд 
трактует философию как учение об общезначимых 
ценностях, выявляет ценностный характер культуры, 
усматривает 
смысл 
исторического 
движения 
в 
прогрессирующем воплощении ценностей).  

4. 
Философская 
антропология 
Философская антропология – учение о человеке. Три 
философско- антропологических позиции. Первая: для 
обозначения общего философского учения о человеке. 
Вторая:  применяется к тем учениям, в которых 
«проблема человека» становится центральной. Третья: 
«философская антропология» в более узком смысле. 
Немецкая философия 1920–1960-х годов: учения М. 
Шелера, Х. Плеснера, А. Гелена, Э. Ротхакера, В. 
Зомбарта. Значение для философской антропологии 
данных естественных и медицинских наук, социологии 
и психологии, этнографии и истории. Философская 
антропология как особого рода позитивная наука. Поиск 
специфических отличий человека в сравнении с 
другими 
сущими. 
«Биологическая 
антропология» 
(Гелен, Плесснер, Портманн, Бейтендийк). «Культурная 
антропология» (Ротхакер, Ландманн, Зомбара). Общее 
этих учений (поиск специфических отличий человека от 
мира животных). «Религиозная (или теологическая) 
антропология» (К. Барт, Ф. Гогартен, Р. Нибур, В. 
Панненберг, Х.-Э. Хенгстенберг).  

5. 
Социальная философия 
Социальная 
философия 
о 
сущности 
общества. 
Структура 
социальных 
образований 
(группы, 
организации, институты). Их функционирование и 
эволюция, социальные ценности. Задачи социальной 
философии (исследование природы человека и её 
изменений в процессе истории, выявление смысла 
истории 
и 
её 
возможных 
тенденций). 
Изучение 
современного общества и перспектив его развития. 
Анализ социальных концепций и теорий: либерализм, 
консерватизм, социализм и др. Место социальной 
философии 
среди 
других 
наук 
об 
обществе. 
Исследование особенностей социального познания и 
специфики 
достижения 
объективного 
знания 
об 
обществе и его истории. 

6. 
Философская 
методология 
Философская методология – методология высшего 
уровня 
обобщения. 
Мировоззренческий 
характер 
философской методологии в науке. Методология – 
система 
принципов 
деятельности. 
Требования 
к 
субъекту познания. Цель философской методологии и 

Таблица 3.1 Объем дисциплины и виды учебных занятий 

Семестр № 

Зачётных единиц 

 
Учебных часов 

Часы 
контактной 
работы 

обучающегося 

с 
преподавателе
м 

Часы 

практической 
подготовки 

Курсовая работа (кр), 
курсовой проект (кп), 
реферат(р), контрольная 
работа (к), графическая 
работа (гр), расчётная 
работа (рр), расчётно-

графическая работа (ргр), 

тест (т), реферативно-
практическая работа 
(рпр) 

Форма 
промежут
очной 

аттестации
Всего 

Аудиторная работа 

Самостояте
льная 
работа и 
промежуточ
ная 
аттестация

Лекц.
Лаб. 
Практ. 
Семин.

1 
2 
3 
4 
5 
6 
7 
8 
9 
10 
11 

3 
2 
 
72 
8 
0 
8 
56 
16,31 
- 
- 
Зачет 

4 
2 
72 
8 
0 
8 
56 
16,31 
- 
- 
Зачет 
с 
оценк
ой 

Ито
го: 
4 
144 
16 
0 
16 
112 
32,62 
- 
- 
 

р - реферат, к -  контрольная работа, гр - графическая работа, рр - расчетная работа, 
  ргр - расчетно-графическая работа, кр – курсовая работа, кп – курсовой проект 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

характер подходов к её достижению. Аристотелевский и 
галилеевский подходы (телеология и каузальность). 
Структурно-функциональный 
и 
структурно-
генетический подходы (аристотелизм). Детерминизм и 
системный подход (причинно-следственные связи и 
отношения). Материалистическая и идеалистическая 
традиции 
философского 
подхода. 
Разнообразие 
философских подходов в решении гносеологических 
вопросов. 
Возможности 
постижения 
истины 
для 
сциентистского 
подхода. 
Классификация 
методов 
научного познания по уровню познания явлений. 
Эмпирические 
и 
теоретические 
методы. 
Детерминистические 
и 
стохастические 
методы 
и 
методики.  

4. СОДЕРЖАНИЕ И ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ, СТРУКТУРИРОВАННЫЕ ПО 
РАЗДЕЛАМ (ТЕМАМ)        
4.1. Содержание разделов дисциплины  

Таблица 4.1.1 Содержание разделов дисциплины 
 
4.2. Тематический план дисциплины  

Таблица 4.2.1. Разделы (темы) дисциплины, виды учебных занятий и формы контроля) 

№ п/п 

Наименование раздела 
дисциплины (модуля). 
Темы занятий 

Аудиторная работа, 

час. 

Формы текущего контроля 
успеваемости 

Лекц. 
Лаб. 
Сем. 
Лекц. 
Лаб. 
Сем. 

 

1 
2 
3 
4 
5 
6 
7 
8 

 
Семестр № 3, 4 
 
 
 
 
 
 

1. 
Философская онтология 
2 
 
2 
 
 
Устный 
опрос 

2. 
Гносеология 
4 
 
4 
 
 
Устный 
опрос 

3. 
Аксиология 
4 
 
2 
 
 
Устный 
опрос 

4. 
Философская 
антропология 
2 
 
2 
 
 
Устный 
опрос 

5. 
Социальная философия 
2 
- 
4 
 
 
Устный 
опрос 

6. 
Философская 
методология 
2 
 
2 
 
 
Устный 
опрос 

 
ИТОГО: 
16 
- 
16 
 
 
 

По дисциплине предусматриваются консультации (групповые и (или) индивидуальные). 

Раздел 1.1.Философская онтология. 

       Основными вопросами онтологии являются вопросы происхождения, универсальных 
связей, базовых характеристик и законов мира. Содержательно, но не терминологически 
понимание онтологии было введено Аристотелем, который выделил «первую философию» – 
особый раздел философии, основополагающим для которого был поиск первых начал и 
причин бытия. Аристотель разделял науки на теоретические (физика, математика и «первая 
философия») и практические (этика и политика). «Первая философия» в дальнейшем стала 

называться метафизикой. Ее предмет – не природа, но нематериальные причины и 
сверхчувственные вечные сущности, которые присутствуют в природе и одновременно 
превосходят ее как всеобщее, являющееся через отдельное. Категории онтологии отражают 
черты всеобщего как предмета философии. «Первая философия» для Аристотеля – это 
учение о сущем как таковом, сущность которого – это не все существующее, а только общая 
природа сущего как такового. Философия – это наука о всеобщем, для которой проблема 
сущности мира взаимосвязана с проблемой его познания, а значит, с проблемой истины. 
Аристотелевские рассуждения о «первой философии», или метафизике, оказали огромное 
влияние на всю последующую философию.  

     Термин «онтология», что с древнегреческого переводится как «знание о сущем», был 
введен сначала Р. Гоклениусом (1613), а затем И. Клауберг (1656) использовал термин 
«онтософия» как эквивалент 41 понятия «метафизика». В категориальном практическом 
применении термин «онтология» был зафиксирован Х. Вольфом, который в работах 1712 по 
1723 гг. ввел разное понимание семантики терминов «онтология» и «метафизика». Онтология 
в структуре философского знания выступает как учение о бытии, однако, как отмечает Е. В. 
Бакеева, «если мы хотим понять, “о чем” онтология, нам необходимо искать это “о чем” не в 
мире внешних нам предметов, не в области “объективной реальности”, но в самом вопросе о 
бытии, постольку поскольку он является нашим собственным переживанием» .  

         Основным вопросом онтологии является вопрос «что существует?». Используя понятия 
«бытие», «свойства и формы бытия», «пространство», «время», «движение материи», 
онтология предстает как наиболее общее описание универсума, всего существующего. 
Онтологическое описание не ограничивается данными отдельных наук и даже не сводится к 
ним. В онтологическом аспекте философского знания присутствуют представления о 
предельных, фундаментальных структурах бытия. Предельно общие понятия, с помощью 
которых осуществляется философское осмысление, являются категориями онтологии. 
Содержание философских категорий не является неизменным, оно развивается в процессе 
общественного познания.  

       Категории онтологии «бытие» и «небытие» Категории «бытие» и «небытие» являются 
самыми общими понятиями онтологии и философии. Бытие составляет все, что существует, 
поэтому с понятием «бытие» связана такая группа понятий, как «существование», 
«действительность», 
«реальность», 
«мир», 
«космос» 
и 
др. 
Категория 
«небытие» 
раскрывается посредством обращения к понятиям «ничто» и «несуществование». Для всего 
существующего в мире характерно то, что оно есть, оно существует, однако существованию 
присущи разные способы и формы бытия, что отражено в философском принципе 
многообразия мира. Бытие как предмет исследования по-разному трактовалось в ходе 
исторического развития философской мысли. В философию категория «бытие» введена 
Парменидом. Парменид рассматривает не физическую, а идеальную сущность вещей и 
явлений. Идеальный план становится доступным человеческому сознанию только в 
результате умственных усилий при наличии такого мирового компонента, как Единое: 
«...понятие Единого есть прежде всего средство установления единства мыслящего ума – как 
важнейшего условия реализации, осуществления бытия