От Крылова до Гоголя: история отечественной литературы первой половины XIX века

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ   
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ  
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ 
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ  
«ЕЛЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. И.А.БУНИНА» 

Е.Ю. Дрожжина 

ОТ КРЫЛОВА ДО ГОГОЛЯ:  
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА 

Учебное пособие для бакалавров 

2-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2024

УДК 821.161.1(075.8)
ББК  83.3(2=411.2)5я73
         Д75

Рецензенты: 
М.В. Скороходов, кандидат филологических наук, 
старший научный сотрудник, 
Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук; 
В.А. Сухов, кандидат филологических наук, 
доцент кафедры литературы и методики преподавания литературы 
Пензенского государственного университета    

Дрожжина Е.Ю.

 От Крылова до Гоголя: история отечественной литературы первой 
половины XIX века: учебное пособие для бакалавра / Е.Ю. 
Дрожжина. –  2-е изд., стер. –  Москва : ФЛИНТА, 2024. – 99 с. –  
ISBN 978-5-9765-5459-7. – Текст : электронный.

Издание знакомит с характерными особенностями литературного процес-

са первой половины XIX столетия, творчеством ведущих художников, приводятся 
анализы наиболее значительных произведений. 

Пособие содержит необходимые материалы для самостоятельной работы 

обучающихся. К ним относятся: вопросы и задания для самопроверки, темы 
рефератов и докладов, тестовый контрольный материал, перечни литературы, 
представляющие учебники, учебные пособия, статьи, монографии, излагающие 
результаты исследований отечественной литературы первой половины XIX века.  


Данное учебное пособие может быть рекомендовано студентам-
филологам и журналистам, учителям школ и преподавателям вузов. 

УДК 821.161.1(075.8)
ББК  83.3(2=411.2)5я73

ISBN 978-5-9765-5459-7

Д75

© Елецкий государственный 
   университет им. И.А. Бунина, 2024 
© Дрожжина Е.Ю., 2024
© Издательство «ФЛИНТА», 2024

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Учебной дисциплине «История отечественной литературы» в период 
обучения в вузе отведено важное значение, так как это один из историко-
литературных курсов, имеющий не только филологическую, но и общекультурную 
направленность. Закономерно продолжая изучение древнерусской литературы 
до литературы XVIII столетия, раздел, изучающий отечественную литературу 
первой половины XIX века, ставит своей целью не только представление 
русской литературы изучаемого периода в максимально широком историко-
культурном контексте, но и формирование культуры читательского восприятия 
и достижение читательской самостоятельности обучающихся, основанных на 
навыках анализа и интерпретации литературных текстов.   

Дисциплина «История отечественной литературы» входит в базовую 
часть учебного плана. Ее место в учебном процессе определяется историко-
литературным и историко-культурным своеобразием изучаемой эпохи, а также 
особенностями репрезентативной для нее литературной практики, реализованной 
в творчестве ведущих отечественных поэтов, писателей, драматургов первой 
половины XIX столетия.  

В результате освоения дисциплины «История отечественной литературы» 
обучающийся должен: 
знать: 
 основные закономерности развития, периодизацию, типичные особенности 
исторического развития отечественной литературы первой половины 
XIX столетия, влияние на нее политических, социокультурных и идеологических 
факторов; 
 особенности творчества наиболее значительных писателей и их произведений; 
 
содержание и художественные особенности изучаемых литературных
произведений; 
уметь: 
 анализировать 
литературное 
произведение 
как 
художественно-
эстетическое явление; 
 пользоваться научной и справочной литературой;
владеть:
 полным и четким представлением о развитии отечественной литературы 
первой половины XIX века, ее идеологической сложности и эстетической 
неоднородности; 
 навыками анализа художественного текста.
Учитывая, что в современной системе вузовского образования особое
значение отводится самостоятельной работе студентов, важное значение в 
учебном пособии уделено этому аспекту. Предназначенное для студентов-
бакалавров очной и заочной форм обучения данное пособие содержит необходимые 
материалы для самостоятельной работы обучающихся. К ним относятся: 
вопросы и задания для самопроверки, темы рефератов и докладов, тестовый 

контрольный материал, перечни литературы, представляющие учебники, учебные 
пособия, статьи, монографии, излагающие результаты исследований отечественной 
литературы первой половины XIX столетия.    
 
Настоящее учебное пособие содержит тестовый материал по литературе 

первой половины XIX века (вопросы собственно историко-культурного плана и 
общекультурного характера), обеспечивающий возможность объективной 
оценки знаний и умений студентов в баллах по единым для всех критериям. 
Это позволяет определить, кто из обучающихся в полной мере овладел изучаемым 
материалом, а кто не усвоил или овладел им на минимальном уровне. Для 
обработки результатов тестирования используется следующая шкала оценки 
успешности выполнения тестовых заданий:  
 
0% – 40% – оценка «неудовлетворительно»; 

 
40% – 65% –  оценка «удовлетворительно»; 

 
65% – 85% – оценка «хорошо»; 

 
85% – 100% – оценка «отлично».  

 
Данные тестовые задания можно использовать как средство текущего 

контроля, а также при дистанционном обучении студентов для формирования 
достаточно объективной картины полученных ими знаний.  
 

 
 
 

 
                                                     

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тема 1. Литература первой половины XIX века 

 

План 

1. Общественно-историческая обстановка. 
2. Литературная жизнь. 
3. Литературные направления. 
 

1. Общественно-историческая обстановка  

 
Начало XIX века вполне обоснованно именуется «золотым веком» отече-

ственной культуры, периодом, ознаменованным самыми интереснейшими и 
значительными историческими событиями, предопределившими историю российского 
общества и государства. К этим событиям относятся: государственный 
переворот, приведший к смене правителей в 1801 году, эпоха «наполеоновских 
войн» (1805-1807), Отечественная война 1812 года, декабристское восстание 
на Сенатской площади в 1825 году.  
 
XIX век в России начинался с нового царствования: в 1801 году на рус-

ский престол вступил Александр I. Воспитанный на идеалах французского 
Просвещения, молодой царь, поддерживающий политический курс своей бабушки 
Екатерины Великой, основой которого была защита прав дворянского 
сословия, представлял резкий контраст с предыдущим правителем Павлом I. 
 
В 1801 году стало очевидно, что ситуация, сложившаяся в нашем отече-

стве, требует оперативного реформирования. Вся Европа была свободна. Исключение 
составляла лишь крепостная Россия. Поэтому становятся вполне понятными 
ходы Александра I в сторону либерального преобразования: стали 
«активно обсуждаться различные проекты реформ, что порождало заветные надежды 
о том, что благородные идеалы эпохи Просвещения укрепятся и в России»
1. Первым признаком начинающегося реформирования стало, по верному 
замечанию Л.З. Полещук, «стремительное включение новых пластов населения 
в актив читающей аудитории и связанное с этим расширение издательской деятельности»
2. В духовном бытии России открылись новые пути для ее дальнейшего, 
в целом позитивного развития.  
 
 

 
Отечественная литература стала занимать важное место в культуре Рос-

сии и, по меткому выражению А.И. Герцена, играть роль «общественной кафедры»
3, в которой отражались главные этапы развития общественной и культурной 
мысли страны.  
 
Важнейшими событиями, сыгравшими особую роль в развитии общест-

венно-политической жизни России в первой четверти  XIX века, стали Отечественная 
война 1812 года и декабристское движение. О значении битвы с Наполеоном 
в самосознании русского человека горячо отозвался В.Г. Белинский, 
писавший: «Двенадцатый год был великою эпохою в жизни России. Напряжен-

 

1 Полещук Л.З. История русской литературы. Часть 1: учебное пособие. – Владивосток,  
2005. – С. 7. 
2 Там же. – С. 7.  
3 Там же. – С. 3.  

ная борьба ... пробудила дремавшие силы России и заставила ее увидеть в себе 
силы и средства, которых она дотоле сама в себе не подозревала»4. Эти события 
закономерно обусловили ход литературного процесса, сложность которого заключалась 
в том, что на рубеже XVIII-XIX веков наблюдалось слияние самых 
разнородных литературных стилей, активно шла выработка новых художественных 
методов. В начале XIX века продолжают творческую деятельность последние 
представители русского классицизма Г.Р. Державин и И.А. Крылов, 
родоначальники русского сентиментализма Н.М. Карамзин и И.И. Дмитриев. 
По прошествии первого десятилетия XIX века в литературе появляются новые 
блистательные имена, например, В.А. Жуковского, ставшего родоначальником 
русского романтизма и первым отечественным романтиком. В середине 20-х 
годов XIX века в творчестве А.С. Грибоедова и А.С. Пушкина начинает складываться 
реалистический стиль, получивший дальнейшее наиболее полное свое 
развитие в творчестве великих классиков литературы М.Ю. Лермонтова и Н.В. 
Гоголя. 
 
Бурное развитие отечественной литературы, разнообразие литературных 

школ, обсуждавших вопросы своеобразия национального языка, проблему народности 
и самобытности русского характера, вопросы целей и задач литературы 
определяют «сложную картину литературной борьбы, в результате которой 
намечались исторические пути развития литературного процесса начала XIX 
века, опирающегося на события исторической эпохи и связанного с двумя важными 
тенденциями в русской жизни и отечественной литературе: становлением 
русского литературного языка и его художественных методов»5. 
 
Характер литературы первой четверти XIX века характеризуется пре-

имущественно как романтический. Романтизм становится ведущим художественным 
методом, на исходе 30-х годов сменившийся реализмом, поставившим 
своей целью критическое изображение действительности. В.Г. Белинский назвал 
новое направление художественно-публицистической мысли «натуральной 
школой», возникновение которой стало веховым достижением русской литературы 
40-х годов XIX века. Важно отметить, что впервые термин «натуральная 
школа» употребил Ф.В. Булгарин в «Северной пчеле» от 26 января 1846 года 
(№ 22). Анализируя «Петербургский сборник» Н.А. Некрасова, критик хотел 
разоблачить новое чуждое высоких вдохновений направление, якобы стремящееся 
только к «грязным темам», неприкрытой, «голой» правде. Белинский 
стал тем, кто подхватил термин «натуральная школа», придав ему иной положительный 
смысл6. 
 
Появление реализма было тесно связано, в первую очередь, с творчеством 

А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, которые оказали впоследствии огромное влияние 
на И.А. Гончарова, А.Н. Островского, И.С. Тургенева, М.Е. Салтыкова-
Щедрина и других представителей данного направления в русской литературе. 

 

4 Отечественная война 1812 года: Биографический словарь. – М., 2011. – С. 8.  
5 Полещук Л.З. Указ. соч. – С. 4. 
6 См. об этом: Кулешов В.И. История русской литературы XIX века: учебное пособие. – М., 
1997. – 624 с.    

В.Г. Белинский назвал представителями натуральной школы тех писателей, которые 
в основу своего творчества положили метод воспроизведения реальной 
жизненной правды. Оценивая значение нового метода с опорой на творчество 
Н.В. Гоголя – прямого его созидателя – великий критик писал: «Гоголь принадлежит 
к числу немногих, совершенно избегнувших всякого влияния какой бы 
то ни было теории. Умея понимать искусство и удивляться ему в произведениях 
других поэтов, он тем не менее пошел своей дорогою, следуя глубокому и 
верному художническому инстинкту, каким щедро одарила его природа, и не 
соблазняясь чужими успехами на подражание. Влияние Гоголя на русскую литературу 
было огромно»7. 
 
На основе «Мертвых душ» В.Г. Белинский сформулировал основные по-

ложения эстетики реализма и, обобщив все завоевания русской литературы, 
обосновал принципы нового направления. В середине 40-х годов отечественная 
литература достигает необычайного расцвета. В этот период появляется ряд 
значимых произведений: повесть «Бедные люди» Ф.М. Достоевского, роман 
«Кто виноват» А.И. Герцена, рассказы И.С. Тургенева, ряд стихотворений 
Н.А. Некрасова.   
  

2. Литературная жизнь 

 
Начало XIX века в русской культурной жизни «отмечено движением, ко-

ренной ломкой всех привычных культурно-художественных оснований и прежде 
всего языка. Проблема русского литературного языка в эту эпоху стала чрезвычайно 
актуальной в связи с тем, что русский язык будучи языком исключительно 
бытового общения не допускался в высшую культурную сферу»8. Отсюда 
возникает необходимость создания «универсального» языка, отвечающего 
важным запросам литературы и обиходной речи. С этой задачей впоследствии 
блестяще справился А.С. Пушкин, создавший русский литературный язык, в 
полной мере отзывающийся на дух времени и его требования.   
 
Литература ощущала новые жизненные импульсы, ощущающиеся в ак-

тивной созидательной деятельности многочисленных литературных журналов и 
альманахов,  первых профессиональных издателей и журналистов. В начале века 
происходит зарождение двух главных выразительниц общественного мнения 
– русской критики и публицистики. Литература, впитывая в себя новые идеи, 
обретает тесные связи с важными запросами современного времени, с происходившими 
эпохальными событиями в общественно-политической жизни России. 
Определяются ведущие вопросы времени, которыми становятся государственное 
устройство и крепостное право. Проблемы века, волновавшие умы передовой 
интеллигенции, активно обсуждаются в общественно-литературных организациях 
и на страницах периодических изданий («Вестник Европы», «Сын 
Отечества» и др.).  

 

7  Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847 года: <Отрывок из статьи> // 
Н.В. Гоголь в русской критике: сб. ст. – М., 1953. – С. 291.  
8 См. об этом: Полещук Л.З. Указ. соч. – С. 4. 

Важную общественную роль сыграли в начале XIX века периодические 

издания, в которых нашли свое продолжение лучшие традиции отечественной 
журналистики XVIII века («Северный Вестник» и «Журнал Российской словесности» 
Брусилова). Если в эпоху 1800-х – середины 1810-х годов наибольшей 
популярностью пользуются московские журналы («Вестник Европы», 1802), то 
в конце 10-х годов XIX века и первой половины 20-х годов XIX века приобретают 
особый вес выходящие в Петербурге прогрессивные издания «Сын Отечества» 
и «Соревнователь просвещения и благотворения». В 20-х годах XIX века 
передовые литературные горизонты завоевывают альманахи.  
 
С широкой программой Просвещения и национально-культурного преоб-

разования выступил в самом начале XIX века «Вестник Европы», издателем которого 
в 1802-1803 годах был Н.М. Карамзин. Именно в эти годы, по замечанию 
Л.З. Полещук,  «журнал сформировался как периодическое издание нового 
типа, на его страницах освещались современные политические русские и европейские 
новости, печатались и разбирались наиболее известные произведения 
отечественной словесности»9. Основную задачу своего издания Карамзин видел 
в приобщении широких слоев русского общества к достижениям европейской 
культуры, воспитании национального самосознания русского человека.    
 
Выразителем противоположных европеизму традиций и широте карам-

зинского журнала стал издававшийся с 1808 года «Русский Вестник» 
С.Н. Глинки, защищавший патриархальные устои национального бытия, ожесточенно 
боровшийся с европеизацией русского общества.  
 
В 1812 году возникает журнал «Сын Отечества», на начальных порах на-

полняемый исключительно известиями о ходе военных действий. На протяжении 
1810-х – 1820-х годов «Сын Отечества», «Соревнователь просвещения и 
благотворения», декабристские альманахами «Полярная звезда» и «Мнемози-
на» способствовали консолидации передовых общественно-литературных сил.   
 
В этот период «спровоцированное» общим движением времени возраста-

ет гражданское самосознание русской литературы. Литературные общества, 
кружки «способствуют поступательному развитию русской литературной общественной 
мысли»10. Одним из первых объединений времени стало «Дружеское 
литературное общество», возникшее в январе 1801 года в Москве. Участников 
данного кружка характеризовали общие устремления, выразившиеся в 
страстной заинтересованности судьбами отечества, его культурой, враждой к 
косности, желанием содействовать развитию просвещения, идеей гражданского 
и патриотического служения России.  
 
«Вольное общество любителей словесности, наук и художеств», создан-

ное в Петербурге в 1801 году, объединило Языкова, Ермолаева, Пнина, Восто-
кова, стремившихся заявлять о себе во весь голос и добиться официального 
признания. В 1812 году это общество прекращает свою деятельность, но в 1816 
году возобновляет свою работу под руководством Измайлова. Этот период деятельности «
Вольного общества» назван «Измайловским». Членами Измайлов-

 

9 Полещук Л.З. Указ. соч. – С. 8. 
10 Там же. – С. 8.  

ского общества были будущие декабристы К. Рылеев, А. Бестужев, В. Кюхельбекер, 
которые стремились активно воздействовать на современное им общественно-
литературное движение. «Союз Спасения» и «Союз Благоденствия» на 
первых порах существования ориентировались на «Вольное общество».  
 
В 1811 году возникло литературное общество «Беседа любителей русско-

го слова» (1811-1816), организатором и главой которого стал адмирал Шишков. 
Членами «Беседы» стали Державин, Крылов. Русский язык, с точки зрения «Беседчиков», 
долженствовал «развиваться по национальной традиции, основой 
языка должны стать старинные летописи, а все европейские кальки необходимо 
уничтожить и заменить русским вариантом»11. «Беседчики» были яростными 
защитниками всего русского и национального от «разрушающего действия» западноевропейской 
культуры. 
 
Центральным вопросом в литературной борьбе стал вопрос о «русскости» 

литературного языка. После выхода в свет «Рассуждения о старом и новом слоге» (
1803) Шишкова вплоть до начала 20-х годов XIX века не утихали дискуссии 
о русском литературном языке. Этой полемикой и характеризуется размежевание 
и борьба двух основных идейно-эстетических тенденций русской литературы. 
Одна из них была представлена «карамзинистами», приверженцами 
«нового слога». Николай Карамзин возглавил литературное общество «Арзамас». «
Карамзинисты» видели другой путь развития и продолжали европейские 
традиции русского Просвещения, «построили» свой этикет общения, встреч, 
все они, в отличие от «беседчиков», были молодыми авторами. Одним из их 
участников стал А.С. Пушкин. Арзамасцы в своем представительстве отличались 
чрезвычайной неоднородностью, в это общество входили даже политические 
деятели. Литературное общество «Арзамас» на первых порах противостояло «
Беседе», и арзамасцы многое сделали для развития русского литературного 
языка.  
 
В 1818-1820 годах в Петербурге существовал литературный кружок «Зе-

леная лампа», где говорили о свободе, долге гражданина, необходимости борьбы 
против деспотизма. На заседаниях «Зеленой лампы» формировались литературные 
и политические взгляды молодого Пушкина и близких ему поэтов. 
 
Острая политическая борьба эпохи 40-50-х годов отразилась на страницах 

ряда журналов: «Московский телеграф», «Телескоп», «Литературная газета». 
Большую роль в этом процессе играл журнал «Современник», основанный 
А.С. Пушкиным. Здесь были опубликованы «Скупой рыцарь», «Капитанская 
дочка», «Арап Петра Великого» самого редактора, «Нос», «Коляска» 
Н.В. Гоголя. В журнале печатались интересные сообщения по политическим 
вопросам и литературно-критические статьи. После смерти Пушкина деятельность 
журнала, перешедшего в руки к П.А. Плетневу, угасала. В конце 40-х годов, 
когда редактором и издателем журнала стал Н.А. Некрасов, былая слава 
«Современника» была восстановлена. На его страницах регулярно печатались 
художественные произведения и статьи, в которых обличалось современное 
мироустройство. 

 

11 Полещук Л.З. Указ. соч. – С. 9. 

Большое значение в общественной жизни страны имел появившийся в 

начале 40-х годов журнал «Отечественные записки», идейным вдохновителем 
которого стал В.Г. Белинский, сгруппировавший вокруг него лучших писателей 
своей эпохи – Лермонтова, Герцена, Кольцова и других. Сам критик напечатал 
в «Отечественных записках» свои статьи о Пушкине, о «Мертвых душах» Гоголя.  
 


3. Литературные направления 

 
Общественное сознание России в начале XIX века развивалось стреми-

тельно, особенно в связи с общенародным подъемом 1812 года. Перед литературой 
становились новые цели, которые пытались разрешить различные литературные 
направления, в первую очередь возникшие еще в XVIII веке классицизм 
и сентиментализм. В начале XIX века русский классицизм привлекал передовых 
людей своей гражданской тематикой и возвышенным стилем, передающим 
пафос борьбы за свободу. Влияние классицизма сказалось на ранней 
поэзии А.С. Пушкина.  
 
Против возвышенного пафоса классицизма выступали сторонники сенти-

ментализма, считавшие, что литература должна быть ближе простому человеку, 
изображать именно его чувства и переживания. Известными отечественными 
сентименталистами были Н.М. Карамзин и его последователи, среди которых 
видное место занимал будущий романтик В. Жуковский.  
 
Оба эти направления в XIX веке просуществовали недолго, так как не в 

их силах было решать глобальные проблемы современного дня, стоявшие перед 
литературой.   
 
Подлинным художественным достижением начала XIX столетия стал ро-

мантизм, привнесенный в Россию из европейских стран. На первых порах романтизм 
соответствовал духу и задачам времени. Он, по мысли Л.З. Полещук,  
«принес раскрепощение личности, человеческого духа, творческой мысли... 
Возникший на гуманистической основе, он не отвергал достижений предшествующих 
эпох. Важнейшим принципом эстетики романтизма стала идея само-
ценности личности. Для романтизма стало свойственно противопоставление 
действительности и запредельной мечты, реальности и возвышенного идеала»
12. Реальной, отвергаемой действительности романтизм противопоставляет 
некое высшее, поэтическое начало. Особыми исключительными качествами в 
произведениях данного литературного направления наделялся романтический 
герой, который «находился во враждебных отношениях с обществом, противопоставлялся 
обычным людям и событиям, самой «толпе». Этим человеком стал 
внебытовой, беспокойный, одинокий и трагический субъект. Такой герой стал 
воплощением романтического бунта против реальной повседневности, в нем 
была заключена некая сила, выражающаяся в протесте против безликой сущности 
бытия. Из романтического отрицания мира вытекает и стремление романтиков 
ко всему необычному, всему тому, что выходит за пределы отвергаемой 

 

12 Полещук Л.З. Указ. соч. – С. 10.