Музейная педагогика в контексте инклюзивного образования

С. В. Казакова, Р. Г. Садыкова 

МУЗЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА В КОНТЕКСТЕ 
ИНКЛЮЗИВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

Монография 

Москва
2022

УДК 069:376 
ББК 79.18+74.044.6 

К14 

Рекомендовано Ученым советом федерального 
государственного бюджетного образовательного учреждения 
высшего образования «Уральский государственный 
педагогический университет» в качестве научного издания 
(Решение № 73 от 18.10.2019)

Рецензенты: 
Мурзина И. Я., доктор культурологии, директор Института
образовательных стратегий;
Кашина Н. И., доктор педагогических наук, профессор кафедры
музыкального образования Уральского государственного 
педагогического университета 

Казакова, С. В. 
К14 
Музейная педагогика в контексте инклюзивного 
образования : монография / С. В. Казакова, Р. Г. Садыкова. — 
Москва : Директ-Медиа, 2022. — 180 с.

             ISBN 978-5-4499-3163-4

В монографии раскрывается сущность понятий «музей», «музейная 
педагогика», «инклюзия», «инклюзивное образование»; определены 
этапы становления инклюзивного образования в России и за рубежом, 
выявлены функции музейной педагогики и ее роль в развитии, обучении 
и воспитании детей, в том числе с ограниченными возможностями; 
определены педагогические условия работы музейного педагога с незрячими 
или слабовидящими детьми, представлен собственный проект, 
направленный на приобщение незрячих детей к искусству. 
Работа будет интересна музейным педагогам, педагогам дополнительного 
образования, учителям и воспитателям специальных (коррекционных) 
образовательных учреждений для незрячих и слабовидящих детей, 
а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемой приобщения 
детей с ограниченными возможностями здоровья к искусству. 

УДК 069:376 
ББК 79.18+74.044.6 

ISBN 978-5-4499-3163-4

© Казакова С. В., Садыкова Р. Г., текст, 2022
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2022

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………4 

ГЛАВА 1. Теоретические аспекты проблемы 
взаимодействия музейной педагогики  
и инклюзивного образования……………………………….8 

1.1. Основные этапы становления и развития 
инклюзивного образования в России и за рубежом…….....8 

1.2. Музейная педагогика и ее функции…………………..28 

ГЛАВА 2. Практика реализации инклюзивного 
образования в музейной педагогике………………………44 

2.1. Педагогические условия реализации  
инклюзивного образования в музее……………………….44 

2.2. Реализация инклюзивного образования в музеях 
художественного профиля (на примере музейных занятий  
с незрячими и слабовидящими детьми в Екатеринбургском 
музее изобразительных искусств)…………………………71 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………127 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………131 

ПРИЛОЖЕНИЯ …………………………………………..153 

ВВЕДЕНИЕ 

Актуальность исследования. В России, как и во 
всем мире, наблюдается рост числа детей-инвалидов. Данные 
дети образуют значительную, в количественном отношении, 
социальную группу. Социализация людей с особыми 
потребностями в современном обществе – это процесс, 
в котором задействованы две стороны: люди с ограниченными 
возможностями и само общество. Следовательно, 
к важным задачам, которые должны решаться в 
Российской Федерации, можно отнести активное и систематическое 
информирование общества в вопросах детской 
и юношеской инвалидности, формирование толерантного 
отношения к людям с ограниченными возможностями, а 
также максимальное включение данной социальной группы 
в общественную жизнь.  

Успешность адаптации лиц с ограниченными возможностями 
во многом обусловлено внедрением в систему 
общего образования инклюзивного образования, которое 
направлено на «обеспечение равного доступа к образованию 
для всех обучающихся с учетом разнообразия особых 
образовательных потребностей и индивидуальных возможностей»
1. В основе инклюзивного образования лежат
гуманистические подходы и принципы обучения и воспитания, 
предполагающие исключительную ценность личности 
ребенка, ее уникальность, а также праве на достойную 
жизнь, каким бы ни было ее физическое состояние.  

Современная российская культурная и образовательная 
политика в отношении детей-инвалидов регулируется 
Конституцией РФ, Федеральным законом «Об образовании», 
Федеральным законом «О социальной защите инва-

1 Закон Российской Федерации «Федеральный закон “Об образовании в Российской 
Федерации”» от 29 декабря 2012 г. № 273 // Министерство образования 
и науки Российской Федерации – Минобрнауки России. 2012 г. Ст. 2. 
URL: http://минобрнауки.рф/документы/2974 (дата обращения: 17.10.2015). 

лидов в РФ», Конвенцией о правах ребенка, Протоколом 
№1 Европейской конвенции о защите прав человека и основных 
свобод, Стандартными правилами обеспечения равных 
возможностей для инвалидов, принятыми Генеральной 
Ассамблеей ООН, Конвенцией о правах инвалидов. 
Важную роль в процессе социализации детей-
инвалидов, их развитии, обучении и воспитании играют 
учреждения культуры, в том числе музей.  

Музейной педагогикой накоплен немалый опыт по 
включению детей с ограниченными возможностями в 
жизнь. Основным принципом музейной педагогики является 
ценность ребенка вне зависимости от его способностей 
и достижений; умений думать, чувствовать и понимать 
мир. По словам Н. Г. Копелянской, приоритетным для 
музея становится современный и творческий образовательный 
опыт, который обеспечит всем без исключения 
возможность участия и формирования новых форматов 
поликультурных диалогов, новых моделей культурной 
идентичности2.

Проблема 
инклюзии 
волновала 
многих 
ученых 
(S. L. Ellger-Ruettgardt, Д. Митчелл, К. ван Рейсвейк, 
Т. А. Сергеева, Л. М. Шипицына, Н. Д. Шматко), вопросы, 
связанные со становлением инклюзивного образования в 
России и за рубежом, изучали С. В. Алехина, Н. Н. Малофе-
ев, Н. М. Назарова, О. А. Степанова; раскрытию сущности 
понятия «музейная педагогика» и значению данной научной 
дисциплины в формировании и развитии личности посвящены 
исследования Г. Кершенштайнера, А. Лихтварка, 
Е. Б. Медведевой, А. Рейхвейна, Э. А. Росмелера, О. Рихтера, 
Б. А. Столярова, С. Л. Троянской, К. Фолля, Г. Фройден-
таля, Л. М. Шляхтиной, М. Ю. Юхневича. 

2 Копелянская Н. От составителя // Музей как пространство образования: игра, 
диалог, культура участия. М.: Творческая группа «Музейные решения», 2015. 
Выпуск 2. С. 5. 

Не смотря на широкую базу исследований в области 
музейной педагогики и инклюзивного образования, работ, 
посвященных способам развития, обучения и воспитания 
детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) 
средствами музея, недостаточно.  
Исходя из этого можно выявить противоречие между 
потребностями общества в социализации детей с ограничениями 
по здоровью, потенциальными возможностями 
учреждений культуры, музеев в том числе, формировать, 
развивать, обучать и воспитывать школьников-инвалидов 
и недостаточной разработанностью соответствующих технологий 
и методик, учитывающих современные подходы к 
образованию. 
Это позволило сформулировать проблему исследования, 
которая состоит в поиске возможностей музейной 
педагогики развивать, обучать и воспитывать обучающихся 
с ограничениями по здоровью.  
Целью данного исследования является выявить и 
обосновать потенциал музейной педагогики в развитии 
инклюзивного образования. 
Задачи исследования:  
1. Определить сущность понятий «инклюзия», «ин-
клюзивное образование», «музей», «музейная педагогика», 
дать авторские трактовки понятиям «инклюзивное образование» 
и «музейная педагогика». 
2. Рассмотреть основные этапы становления и развития 
инклюзивного образования в России и за рубежом. 
3. Раскрыть значимость музейной педагогики в развитии 
детей с ОВЗ по зрению. 
4. Выявить педагогические условия работы с незрячими 
подростками в художественном музее. 
5. Представить культурно-образовательный проект, 
направленный на приобщение незрячих детей к искусству. 

Монография состоит из введения, двух глав, заключения, 
списка использованной литературы. 
Во введении обосновывается актуальность выбранной 
темы, выделяется противоречие, формулируется проблема 
исследования, определяются цель и задачи исследования. 
В первой главе выявлена сущность понятий «музей», 
«музейная педагогика», «инклюзия», «инклюзивное образование»; 
определены этапы становления инклюзивного образования 
в России и за рубежом, выявлены функции музейной 
педагогики и ее роль в развитии, обучении и воспитании 
детей, в том числе с ограниченными возможностями. 
Во второй главе определены педагогические условия 
работы музейного педагога с незрячими или слабовидящими 
детьми, представлен собственный проект, направленный 
на приобщение незрячих детей к искусству.  
В заключении подведены итоги исследования и обозначены 
его перспективы. 
 
 

Глава 1. Теоретические аспекты проблемы  
взаимодействия музейной педагогики  
и инклюзивного образования 

1.1. Основные этапы становления и развития  
инклюзивного образования в России и за рубежом 

Современный мир, вступив в конце XX – начале 
XXI веков на путь социокультурной трансформации, приходит 
к осознанию необходимости создания поликультурного 
пространства, а значит изменения государственной 
политики и общественного сознания в вопросах толерантности, 
создания гуманного отношения к представителям 
различных социальных и национальных меньшинств, а 
также к людям с ограниченными возможностями здоровья, 
в том числе к детям, формируя инклюзивное сообщество. 

Еще в 1924 г. Л. С. Выготский в сборнике статей по 
вопросам воспитания слепых, глухонемых и умственно отсталых 
детей отмечал, что первостепенно важной задачей 
является компенсация дефекта: «Вероятно, человечество 
победит раньше или позже и слепоту, и глухоту, и слабоумие, 
но гораздо раньше оно победит их социально и педагогически, 
чем медицински и биологически»3. Снятие сре-
довых барьеров и важность в актуализации проблем инвалидности, 
как составной части соответствующих стратегий 
устойчивого развития мирового сообщества, приводит к 
формированию нового понятия «инклюзия», представляющего 
собой динамически развивающийся процесс, позитивно 
влияющий как на систему социальных отношений, так и 
на нравственное здоровье общества и формирующий философскую 
проблему отношений «Я и Другой». Подобная 

 

3 Выготский Л. С. К психологии и педагогике детской дефективности // Вопросы 
воспитания слепых, глухонемых и умственно отсталых детей. М.: Изд-во 
СПОН НКП, 1924. С. 16. 

идеология «включающегося сообщества» возможна лишь в 
результате осознания ценности многообразия и отличий 
между людьми на основе принципов демократизации и при 
отсутствии дискриминации по любому признаку. 

Термин «Инклюзия» (фр. «Inclusif» – включающий в 
себя, лат. «Include» – заключаю, включаю, вовлекаю) в Новом 
несокращенном универсальном словаре Вебстера 
определен как «процесс, при котором что-либо включается, 
то есть вовлекается, охватывается, или входит в состав, 
как часть целого»4. По сути, инклюзия представляет собой 
процесс увеличения степени участия всех граждан в социуме, 
и в первую очередь, имеющих трудности в физическом 
развитии. Она предполагает разработку и применение 
таких конкретных решений, которые смогут позволить 
каждому человеку равноправно участвовать в жизни сообщества, 
в том числе в сфере культуры и образования. 

Впервые вопросы о построении инклюзивного общества 
и обеспечении «образования для всех» были поставлены 
к обсуждению на Всемирной конференции по образованию 
лиц с особыми потребностями (Саламанка, Испания, 7-
10 июня 1994 г.), в связи с этим была принята Саламанская 
декларация о принципах, политике и практической деятельности 
в сфере образования лиц с особыми потребностями, в 
рамках которой ЮНЕСКО определило понятие «инклюзия» 
как «процесс обращения и реагирования на разнообразие 
потребностей всех обучающихся через увеличение участия 
в обучении, культурах и сообществах, и сокращении отказа 
от поступления в школы и исключении из них»5. 

 

4 Webster’s New Unabridged Universal Dictionary (1994). Avenel, NJ: Random 
House Value Publishing. 
5Саламанкская декларация о принципах, политике и практической деятельности 
в сфере образования лиц с особыми потребностями // Всемирная конференция 
по образованию лиц с особыми потребностями: доступ и качество. 
Испания, 
Саламанка, 
1994. 
URL: 
http://unesdoc.unesco.org/images/0009/ 
000984/098427rb.pdf (дата обращения: 25.10.2015). 

Таким образом, под инклюзией стали понимать 
включение ребенка с ограниченными возможностями здоровья (
ОВЗ) в учебный коллектив здоровых сверстников в 
соответствии с его правом на образование.  

На протяжении всего развития человеческой цивили-

зации любое общество, так или иначе, сталкивалось с проблемой 
отношения к тем его членам, которые не могут самостоятельно 
обеспечить свое полноценное существование. 
Отношение к таким людям в разных обществах и государствах 
на разных этапах их развития было различным – от 
физического уничтожения слабых и неполноценных людей, 
до полной интеграции их в общество. Различие взглядов на 
вышеизложенную проблему определялось системой ценностей, 
принятой в том или ином обществе, в тот или иной 
период его развития. Сама же система была обусловлена 
идеологическими и социально-экономическими причинами. 

Академик РАО Н. Н. Малофеев выделил пять этапов 

развития специального образования в России и за рубежом 
и формирования отношения общества к людям с ограниченными 
возможностями6. 
Первый этап представляет собой динамику ценностных 
ориентаций в обществе и осознание необходимости 
заботиться о детях с отклонениями в развитии. На Западе 
этот период занимает достаточно длительный промежуток 
времени – с VIII века до н.э. по XII век н.э. – и проходит 
путь от агрессии, нетерпимости и безразличия по 
отношению к людям с выраженными умственными и физическими 
отклонениями к первым «шагам» осознания 
властью необходимости помощи им и организации учреждений 
призрения. Длительность данного периода свидетельствует 
о том, что отношение различных обществ к физически 
неполноценным людям эволюционировало веками. 

 

6 Малофеев Н. Н. Специальное образование в России и за рубежом: в 2-х частях. 
М.: Печатный двор, 1996. Часть 1: Западная Европа. 182 с. 

Так, в Древней Спарте дети, появившиеся на свет с физическими 
и другими отклонениями, не имели право на жизнь. 
Доказательством тому могут стать сроки Плутарха: «Воспитание 
ребенка не зависело от воли отца, он приносил его в 
«лесху» – место, где сидели старшие члены филы, которые 
осматривали ребёнка. Если он оказывался крепким и здоровым, 
его отдавали семье, выделив при этом один из девяти 
земельных участков, но слабых и уродливых детей кидали в 
«апотеты», пропасть возле Тайгета. В их глазах жизнь новорожденного 
была также бесполезна ему самому, как и государству, 
если он был слаб, хил телом при самом рождении»
7. В законах Древней Спарты (в частности Закон Ликурга 
в Спарте (IX-VIII вв. до н.э.) об умерщвлении физически 
неполноценных младенцев, а также в Законе 12 таблиц 
(451-450 гг. до н.э.) можно обнаружить первое юридическое 
упоминание о признании недееспособными и лишении 
гражданских прав людей с грубыми физическими и умственными 
нарушениями. Античное законодательство видело 
своей задачей защиту общества и здоровых граждан от 
«неполноценных» людей.  

Отношение к лицам с ограниченными возможностями 
стало меняться в III-IV вв. н.э. Приблизительно в это 
время в монастырях стала оказываться первая помощь слепым 
и калекам, что позволило считать данный период 
условным рубежом первого этапа эволюции отношения 
общества и государства к лицам с отклонениями в развитии. 
Так, в 369 г. в Кесарии (Византия) при монастыре открывается 
первый Хоспис с приютом для психических 
больных, а в 533 г. Юстиниан, проведя кодификацию Римского 
Права, признает право глухонемых на частную собственность, 
правда запрещает им быть завещателями. 

Условной границей окончания первого периода раз-

вития инклюзии в Западной Европе становится первый 

 

7 Плутарх. Избранные жизнеописания: в 2 т. М.: Правда, 1987. Т. 1. С. 105-109.