Основы семейного воспитания на Северном Кавказе: институциональные стратегии

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РФ 
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ 
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДАГЕСТАНСКИЙ  
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» 

М. М. Асильдерова 

Основы семейного воспитания 
на Северном Кавказе:  
институциональные стратегии 

Монография 

Москва 
2022 

УДК 37.018.1(470.6) 
ББК 74.9(237) 
А90 
Рецензенты: 
Алиева Б. Ш., д-р пед. наук, проф. ФГБОУ ВО  
«Дагестанский государственный университет» (г. Махачкала); 
Алипханова Ф. Н., д-р пед. наук, проф. ФГБОУ ВО  
«Дагестанский государственного педагогический университет» 
(г. Махачкала) 

Асильдерова, М. М. 

А90 
 
Основы 
семейного 
воспитания 
на 
Северном 
Кавказе:  институциональные стратегии : монография / 
М. М. Асильдерова.  — Москва : Директ-Медиа, 2022. — 88 с.  

ISBN 978-5-4499-3128-3 

Монография посвящена проблеме семейного воспитания на Северном 
Кавказе. В первой главе монографии «Семья как предмет научных 
исследований: аксиологический и психолого-педагогический подход» 
рассмотрены аксиологические аспекты семейного воспитания в контексте 
создания личностной среды развития ребенка и организации социально-
педагогической практики; исследованы детерминанты формирования 
семейных ценностей в современных социокультурных условиях; показана 
стратегия этнической и поликультурной идентификации личности ребенка 
в аспекте семейного воспитания; выделены особенности современной 
российской семьи с точки зрения формирования ценностных ориентаций в 
условиях социокультурной глобализации и сохранения национальной 
идентичности. Во второй главе монографии «Теоретико-методологические 
основы семейного воспитания на Северном Кавказе: институциональные 
стратегии и их учет в практике подготовки социального педагога» представлен 
исторический анализ формирования этнических групп и народов 
Северного Кавказа с точки зрения развития семейных отношений; дана 
характеристика системы воспитания коренных народов Северного Кавказа 
в контексте изучения их этнопедагогических особенностей; семейное 
воспитание горских народов проанализировано с позиции взаимосвязи 
нравственно-этического, умственного и физического в развитии личности 
ребенка. 

Монография адресована студентам педагогических вузов, социальным 
педагогам, родителям и широкому кругу читателей. 

УДК 37.018.1(470.6) 
ББК 74.9(237) 

ISBN 978-5-4499-3128-3
© Асильдерова  М. М., текст, 2022
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2022

Введение

Актуальность проблемы обусловлена возрастающим 
кризисом семьи как социального института, развернувшимся 
в условиях глобальных социокультурных трансформаций. 
Современная семья в настоящее время испытывает непрерывное 
влияние значительного числа внешних факторов, 
анализ которых дает научное представление о перспективах 
развития семьи как социального феномена, решающего важнейшую 
функцию воспроизводства и воспитания подрастающих 
поколений. В этой связи актуализируется проблема 
профессиональной подготовки социального педагога к работе 
с семьей, испытывающей значительную социокультурную 
трансформацию в условиях усиления глобализационных 
процессов. 
Важно иметь в виду, что достижение гармоничных отношений 
общества и личности немыслимо без формирования 

в 
сознании 
людей 
устойчивых 
аксиологических 
ориентаций, которые закладываются и формируются, главным 
образом, в семье. В условиях национального региона 
семья выступает важным фактором приобщения подрастающего 
поколения к этнокультурной картине мира, в рамках 
которой закладываются представления о традициях, обычаях 
народа, системе родного языка и культурных ориентациях. В 
условиях глобализации социальной жизни этническая культура, 
приобщение к которой начинается в семье, является 
той «нишей», в которой личность чувствует свою защищенность 
от многообразных и разнонаправленных информационных 
потоков. Наиболее важное предназначение семьи 
связано с тем, что она выступает фактором и ресурсом нравственного 
роста человека, институтом социализации личности. 
В данном контексте изучение социальной ценности 
семьи выступает не только в качестве важной теоретической 
задачи, но и приобретает нравственно-практическую и социально-
педагогическую значимость. Для социального педагога 
семья как субъект воспитания подрастающего поколения 
и носитель ценностей национальной культуры народа, представляет 
несомненный практический интерес и требует 
всестороннего изучения.  

3 

 

Исследование 
феномена 
семьи 
в 
социально-
педагогическом контексте целесообразно проводить в концептуальном 
и методологическом планах.  

В концептуальном плане семья выступает в качестве 
основной модели взаимодействия личности и общества. 
Семья выступает в качестве первичной социальной ячейки, в 
структуре которых формируются взаимоотношения на основе 
кровного родства и схожести условий жизни. В традиционной 
семье реализуется межпоколенное взаимодействие, 
которое в современной нуклеарной семье развито в меньшей 
мере, чем в предыдущие периоды становления семьи как 
института социализации личности. 

В 
методологическом 
плане 
изучение 
семьи 
как 
социальной ценности предполагает взаимодополнение ак-
сиологического, исторического, социологического, культурологического 
дискурсов. Востребованным с точки зрения 
понимания феномена семьи выступает следование ценностно-
гуманистической парадигме исследования, в рамках 
которой возможно проследить становление института семьи 
как в исторически-ретроспективном контексте с позиции ее 
ценности и значимости для развития личности, так и с позиции 
анализа современной социокультурной ситуации, в 
условиях которой ценность семьи утрачивается.  

Особенное направление актуальных исследований составляет 
изучение комплекса проблем развития семьи в 
современной России, испытывающей значительные социокультурные 
трансформации в условиях диалектического 
взаимодействия тенденций глобализации и регионализации. 
В этой связи, необходимо в социально-педагогическом контексте 
исследовать семью как институт социализации личности, 

обосновать 
технологии 
сопровождения 
семейного 
воспитания детей и подростков в условиях национального 
региона. В этом видится актуальная научная проблема, исследованию 
которой посвящена монография. 

Рассмотрение семьи в социокультурном и педагогическом 
измерении характерно для античных и средневековых 
мыслителей — Сократа, Платона, Аристотеля, Конфуция, 
Т. Кампанеллы, Т. Мора и др., философов Нового времени — 
Ф. Бэкона, Т. Гоббса, М.-Ф. Вольтера, Ш. Монтескье, 

4 

 

Ж.-Ж. Руссо и др., которые с различных позиций конкретизировали 
аксиологический контекст ее рассмотрения, раскрывали 

и 
обосновывали 
принципы 
внутрисемейных 
отношений, развивали представления о социализации ребенка 
в семье.  

Основа для понимания философии, социологии и педагогики 
семьи как институциональной и социальной ценности 
современного 
мира 
заложена 
в 
трудах 
И. 
Бахофена,  
Дж. Леббока, Дж. Ф. Мак-Леннана, Л. Г. Моргана и др. исследователей.  


Социальная значимость семьи анализировалась в исследованиях 
Э. Гидденса, А. Карлсона, О. Конта, А. Кэлхауна, 
Ф. Ле Пле, Р. Нисбета, Т. Парсонса, Р. Д. Патнэма, Г. П. Смита II, 
П. А. Сорокина, Э. Тоффлера, К. Циммермана и других ученых, 
а функциональные особенности ее развития как структурной 
социальной 
единицы 
разрабатывали 
К. Р. Алленом,  
П. Д. Андерсоном, Э. Дюркгеймом, К. Дэвисом, Р. Мертоном,  
Т. Парсонсоном и др. западными исследователями. 

Особый интерес для нас представляют работы Э. Бер-
джесса, У. Джемса, Ф. Знанецкого, Ч. Кули, Ж. Пиаже, У. Томаса 
и др., в которых семья рассматривается в качестве социально-
психологической группы. Представление о семье с точки 
зрения анализа демографической ситуации в мире получило 
развитие в работах К. К. Фунга, У. Томпсона, Ф. Нотештейна, 
К. Дэвиса и др. 

Социальная ценность семьи, социально-нравственные 
аспекты трансформации ценностных отношений в семье 
нашли свое освещение в трудах советских и российских исследователей 
А. А. Борисова, С. И. Голода, Т. А. Гурко, И. Ф. Дементьевой, 
В. Т. Лисовского, Е. Б. Рашковского, Д. И. Чеснокова, 
Н. Д. Шимина, Т. Ю. Шманкевича, Н. К. Юркевича и др.  
В рамках изучения и анализа проблематики данных исследований 

особую 
группу 
составляют 
научные 
работы,  
раскрывающие культурно-этнические и этнографические 
особенности семьи и семейных ценностей, а также особенности 
этнической социализации в семье. Авторами данного 
круга исследований явились такие ученые, как Л. С. Васильев, 
И. В. Власова, П. С. Гуревич, М. М. Ковалевский, В. Ю. Лещенко, 
М. К. Любарт, И. А. Магомедов, Л. М. Панкова, М. В. Рабжаева, 

5 

 

Т. С. Саидбаев, В. В. Форсова и другие. Особенно актуальной 
проблематика данных исследований характерна для исследователей, 
занимающихся изучением вопросов развития 
семьи в условиях поликультурного пространства Северного 
Кавказа, характеризующегося традициями семейного воспитания 
и особенностями социализации личности в этнокультурной 
среде (А. К. Алиев, М. А. Абдуллаев, М. В. Вагабов, 
С. Ш. Гаджиева, З. М. Магомедова, Ш. А. Мирзоев, Т. Г. Саидов, 
A.M. Магомедов, Е. Е. Хатаев, З. Я. Якубов.). 

Таким образом, современные исследователи акцентируют 
внимание на различных аспектах исследования семьи и 
семейных отношений. При этом, изучение семьи имеет,  
главным образом, институциональный характер. В работах 
недостаточно полно и обстоятельно раскрыты вопросы, 
связанные с пониманием социальной ценности семьи на 
уровне государства, общества и личности. Особенно актуальной 
выступает рассмотрение аксиологических основ семейного 
воспитания в условиях национального региона России, в 
рамках которого необходим анализ механизмов сохранения 
устойчивости семейных ценностей и отношений в эпоху 
глобализации.  

Имеющиеся в настоящее время исследования показывают 
устойчивый интерес, как теоретиков, так и практиков к 
феномену семьи. Вместе с тем изучение особенностей работы 
социального педагога с семьей в условиях национального 
региона не проводилось в рамках специально организованного 
научного исследования. 
Вышеизложенное позволило установить объективно 
существующие противоречия между:  

– требованиями, предъявляемыми обществом и государством 
к личности и профессионализму социального педагога, 
и направленностью его вузовской подготовки, в рамках 
которой необходимо наиболее полно учитывать национально-
культурные особенности региона, в условиях которого 
формируются ценностные основания семьи и закладываются 
идеи и принципы семейного воспитания подрастающего 
поколения; 

– актуализацией широкого спектра вопросов, связанных 
с проблематикой семьи и семейных ценностей в струк-

6 

 

туре современного психолого-педагогического знания и 
отсутствием теоретико-методологической основы формирования 
у студента — будущего социального педагога готовности 
к работе с семьей, применения технологий социально-
педагогической поддержки семьи как института воспитания 
и социализации подрастающего поколения. 
В развитии социально-педагогической модели поддержки 
семьи выстраивается ее аксиологическая основа, 
позволяющая сохранить ее ценностные ориентации и социальный 
статус в условиях глобализирующегося общества. 

Достижение исследовательской цели предполагает решение 
следующих задач: 

– раскрыть аксиологические аспекты семейного воспитания 
в контексте создания личностной среды развития 
ребенка;  

–  выделить детерминанты формирования семейных 
ценностей в современных социокультурных условиях;  

– обосновать стратегию этнической и поликультурной 
идентификации личности ребенка в аспекте семейного воспитания;  

– 
проанализировать социокультурные и педагогические 
особенности современной семьи с точки зрения формирования 
ценностных ориентаций подрастающего поколения; 
выделить и изучить возможные риски и проблемы социализации 
детей в современной семье;  

–  проанализировать систему воспитания народов Северного 
Кавказа в контексте изучения их этнокультурных и 
этнопедагогических особенностей; 

–  исследовать семейное воспитание с позиции взаимосвязи 
нравственно-этического, умственного и физического в 
развитии личности ребенка. 
В первой главе монографии «Семья как предмет 
научных исследований: аксиологический и психолого-
педагогический подход» рассмотрены аксиологические 
аспекты семейного воспитания в контексте создания личностной 
среды развития ребенка и организации социально-
педагогической практики; исследованы детерминанты формирования 
семейных ценностей в современных социокультурных 

условиях; 
показана 
стратегия 
этнической 
и 

7 

 

поликультурной идентификации личности ребенка в аспекте 
семейного воспитания; выделены особенности современной 
российской семьи с точки зрения формирования ценностных 
ориентаций в условиях социокультурной глобализации и 
сохранения национальной идентичности. 
Во 
второй 
главе 
монографии 
«Теоретико-
методологические основы семейного воспитания на Северном 
Кавказе: институциональные стратегии и их учет 
в практике подготовки социального педагога» представлен 
исторический анализ формирования этнических групп и 
народов Северного Кавказа с точки зрения развития семейных 
отношений; дана характеристика системы воспитания 
коренных народов Северного Кавказа в контексте изучения 
их этнопедагогических особенностей; семейное воспитание 
горских народов проанализировано с позиции взаимосвязи 
нравственно-этического, умственного и физического в развитии 
личности ребенка. 

В заключении подведены итоги исследования, обобщены 
его результаты. 
Решению этой проблемы посвящена настоящая книга. 
Она будет полезной научным работникам, социальным педагогам, 
психологам, учителям и студентам педагогических 
вузов. Авторы надеются, что обсуждение решаемых в книге 
проблем даст новый стимул для развития теории и позволит 
совершенствовать процесс подготовки будущих социальных 
педагогов. 

 
 
 

8 

 

Глава I 
Семья как предмет междисциплинарных 
исследований: аксиологический  
и психолого-педагогический подходы 

1.1. Аксиологические аспекты семейного  
воспитания: особенности создания личностной 
среды развития ребенка и ее учет в процессе  
социально-педагогической деятельности 

Проблема сохранения и укрепления роли и предназначения 
семьи в устройстве общества и сохранения культуры 
народа во все времена представляла устойчивый интерес 
философов, социологов, психологов, педагогов, а также представителей 
смежных наук и деятелей культуры. Данное обстоятельство 
связано, главным образом, с тем, что именно 
семья выступает в качестве первоосновы общества, основной 
социокультурной ячейкой, предназначение которой связано 
с обеспечением социокультурного и физического замещения 
одного поколения другим. В данной связи актуальность 
приобретает задача обоснования аксиологических основ 
семейной жизни, ценностной основы воспитания детей в 
семье, их социализации [18, с. 30]. Представление о семейных 
ценностях крайне важно для социального педагога, профессиональная 
деятельность которого самым тесным образом 
связана с пониманием сути организации семейной жизни, 
специфики воспитания ребенка в семье. Вне этих знаний и 
представлений, социальный педагог бессилен в решении 
целого ряда проблем, которые обостряются в связи с кризисом 
семьи и внутрисемейных отношений, который переживается 
сегодня в мире.  
Прежде всего, акцентируем внимание на том, что семья 
есть социокультурная ценность. В ней создаются и 
транслируются ценностные отношения ко всему происходящему, 
к обществу, к государству, к самому себе. 
Одним из первых философов, который ввел «ценностные 
отношения» в научный оборот, является Р. Лотце, взгляды 
которого сформировались под влиянием крупных 

9 

 

исследователей — И. Канта, Л. Лейбница, И. Фихте и других 
философов. В соответствии с его философской концепцией, 
«ценности» отражают «прекрасные движения» человеческой 
души, такие, как благо, истина, достоинство, красота. Как 
указывали немецкие философы — идеалисты, подобные 
качества формируются задолго до рождения самого человека. 
В этой связи, следует согласиться с научной позицией 
П. П. Гайденко, в соответствии с которой взгляды немецких 
ученых опираются на идею Платона, обосновавшего сущность 
вечных ценностей — «добра и красоты». Платон считал, 
что благо, истина и красота — вечные самостоятельные 
идеи, которые «человеческая душа созерцала до рождения и 
вхождения в физический мир» [38, с. 103].  
Глобальные социокультурные изменения отразились 
на процессе формирования ценностного отношения человека 
этническим культурам. Проблема формирования ценностного 
отношения к этнической культуре у современной молодежи 
является актуальной и значимой для современной 
педагогической теории и практики [24]. Несмотря на имеющуюся 
междисциплинарность исследований ценностного 
отношения человека к этнокультурному и этнопедагогиче-
скому наследию народов, наука занимает главенствующее 
положение в исследовании ресурсов семьи, как социального 
института, выступающей основой первичной социализации 
ребенка и создающей необходимые предпосылки для его 
включения в систему социального воспитания.  

Институционализация определяется как учреждение 
каких-либо новых общественных (и государственных) институтов; 
процесс и результат упорядочивания социальных 
отношений и действий (помощи, поддержки и т. п.) общественных 
и государственных структур, в виде создания 
устойчивых (стабильных и перспективных) социальных 
структур и систем — институтов. 

Как известно, ХХI век объявлен «Веком человека», т. е. 
центральными проблемами заявлены все те, которые связаны 
с человеком и обществом. Центром бытия является  
человек как «общественное существо». Основой этого социокультурного 
феномена является социализация — введение 
ребенка, подростка, молодого человека в систему обществен-

10