Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо

МАРК МЭНСОН

ТОНКОЕ 
ИСКУССТВО 
ПОФИГИЗМА

ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ СПОСОБ 
ЖИТЬ СЧАСТЛИВО

MARK MANSON

THE SUBTLE 
ART OF NOT 
GIVING 
A F*CK

A Counterintuitive Approach 
to Living a Good Life

An Imprint of HarperCollinsPublishers

МАРК МЭНСОН

ТОНКОЕ 
ИСКУССТВО 
ПОФИГИЗМА

ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ СПОСОБ 
ЖИТЬ СЧАСТЛИВО

Москва

2021

Перевод с английского

2-е издание

УДК 316.622
ББК 88.26
 
М97
Переводчик Глеб Ястребов
Редактор Любовь Сумм

Мэнсон М.
М97  
Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить 
счастливо / Марк Мэнсон ; Пер. с англ. — 2-е изд. — М. : Альпина 
Паблишер, 2021. — 191 с.

ISBN 978-5-9614-7219-6

Современное общество пропагандирует культ успеха: будь умнее, богаче, продуктивнее — 
будь лучше всех. Соцсети изобилуют историями на тему, как какой-то 
малец придумал приложение и заработал кучу денег, статьями в духе «Тысяча 
и один способ быть счастливым», а фото во френдленте создают впечатление, что 
окружающие живут лучше и интереснее, чем мы. Однако наша зацикленность 
на позитиве и успехе лишь напоминает о том, чего мы не достигли, о мечтах, которые 
не сбылись. Как же стать по-настоящему счастливым? 
Популярный блогер Марк Мэнсон предлагает свой, оригинальный подход 
к этому вопросу. Его жизненная философия проста — необходимо научиться искусству 
пофигизма. Определив то, до чего вам действительно есть дело, нужно 
уметь наплевать на все второстепенное, забить на трудности, послать к черту чужое 
мнение и быть готовым взглянуть в лицо неудачам и показать им средний палец. 
В своей остроумной книге, мгновенно ставшей бестселлером № 1 в Amazon, через 
истории жизненных неурядиц, провалов и лаж (как своих, так и известных людей) 
автор рассказывает, как овладеть этим тонким искусством пофигизма, зачем 
нужно быть менее уверенным в себе и что принцип «Делайте хоть что-нибудь» — 
отличная мотивация. Эта книга поможет вам жить легко вопреки всем трудностям, 
меньше волноваться и получать удовольствие от жизни.

УДК 316.622
ББК 88.26

ISBN 978-5-9614-7219-6 (рус.)
ISBN 978-0-06-245771-4 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может 
быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими 
бы то ни было средствами, включая размещение в сети 
интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память 
ЭВМ, для частного или публичного использования, 
без письменного разрешения владельца авторских прав. 
По вопросу организации доступа к электронной библиотеке 
издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru.

© 2016 by Mark Manson
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина Паблишер», 2021

Содержание

Глава 1. «Не пытайтесь» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Порочный (адский) круг  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Тонкое искусство наплевать  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Так о чем же эта книга, 

черт ее побери?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Глава 2. Счастье — это проблема . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Злоключения Панды Разочарования . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28

Счастье от решения проблем  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Роль эмоций преувеличивают  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

Выберите, за что бороться . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

Глава 3. Вы не уникальны  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41

Все рушится . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46

Тирания исключительности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54

«Но если я не буду особенным и удивительным, 

в чем же смысл?»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57

Глава 4. Цена страдания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61

Луковица самопознания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

Проблемы рок-звезды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Гнилые ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77

Как определить хорошие и плохие ценности  . . . . . . . . . . . 81

Глава 5. Мы всегда выбираем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

Выбор  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86

Ответственность и иллюзия вины  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89

Реакция на трагедию  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95

Генетика и карты на руках  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98

Мода на виктимность  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Нет никакого «как»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104

Глава 6. Вы во всем неправы (и я тоже)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Мы — архитекторы наших взглядов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111

Внимательно смотрите, во что верите  . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Опасность чистой уверенности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Закон Мэнсона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

«Убейте» свое «Я»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Как стать менее уверенным в себе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Глава 7. Неудача — путь вперед . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Парадокс успеха/неудачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Страдание — часть процесса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

Принцип «Делайте что-нибудь»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144

Глава 8. Умение сказать «нет» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Отказ делает вашу жизнь лучше  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Границы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Как выстраивать доверие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Свобода через верность  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

Глава 9. …А затем вы умрете  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

Нечто за пределами нас  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Солнечная сторона смерти  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

БЛАГОДАРНОСТИ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Тонкое искусство пофигизма

«Не пытайтесь»

Глава 1
«Не пытайтесь»

Чарльз Буковски был алкоголиком, бабником, заядлым 
игроком, хамом, жмотом, нищебродом, а в худшие дни поэтом. 
Это последний человек, которого вы взяли бы за образец 
или ожидали бы увидеть в книге практических советов. 
А значит, с него и начнем.
Буковски хотел быть писателем. Но десятилетиями 
его отвергал почти каждый журнал, почти каждая газета, 
почти каждый агент и издатель, к которым он обращался. 
Дескать, его творчество ужасно. Грубо. Гнусно. 
Грязно. Кипа писем с отказами становилась все толще, 
нагоняя безысходность, и под грузом неудач Буковски 
снова и снова тянулся за бутылкой. Безысходная тоска 
мучила его всю жизнь. 
Днем он работал почтальоном и бо льшую часть грошовой 
зарплаты тратил на выпивку. Остальное спускал 
на бегах. Вечером квасил в одиночестве, иногда печатал 
стихи на старой побитой машинке. Зачастую, вырубившись 
от пойла, просыпался утром на полу. 
И так прошло тридцать лет, большей частью — в бессмысленной 
мути пьянок, наркотиков, скачек и проституток. 
Наконец, когда Буковски стукнул полтинник, а позади 
осталась целая жизнь неудач и отвращения к себе, 
к нему проявили неожиданный интерес в маленьком независимом 
издательстве. Ни большого тиража, ни больших 
денег не сулили. Просто издатель посочувствовал 
бессчастному забулдыге и решил дать ему шанс. Для 
Буковски это был первый в жизни шанс и, ясное дело, 

Глава 1

последний. Он ответил издателю: «У меня и выхода-то 
нет: либо остаться на почте и сойти с ума… либо попытаться 
стать писателем, рискуя помереть с голоду. Я решил 
голодать». 
Заключив договор, Буковски за три недели написал 
свой первый роман. Назвал его без затей: «Почтамт». Посвящение 
гласило: «Посвящается никому». 
Буковски состоялся как писатель и поэт. Затем он опубликовал 
шесть романов и сотни стихотворений, а его 
книги разошлись тиражом два миллиона экземпляров. 
Популярность превзошла всеобщие ожидания, особенно 
его собственные. 
Рассказы о людях вроде Буковски нежно любимы 
нашей культурой. Жизнь Буковски воплощает американскую 
мечту: человек борется, никогда не сдается — 
и его самые дикие мечты сбываются. Чем не сюжет для 
фильма? А мы смотрим такие истории и умиляемся: «Видите? 
Он не сдавался. Не опускал рук. Всегда верил в себя. 
Шел наперекор судьбе — и всего добился». 
Не странно ли, что на надгробном камне Буковски выгравирована 
эпитафия: «Не пытайтесь»? 
Тиражи тиражами и слава славой, а Буковски был 
неудачником. Он знал это. И своим успехом он обязан 
не тому, что вознамерился победить. Нет, он знал, что он 
неудачник, смирился с этим и честно написал об этом. 
Он не старался что-то из себя изображать. Гениальность 
Буковски была не в том, что он одолел немыслимые преграды 
или стал литературным светочем. Как раз наоборот. 
Дело в его умении остаться кристально честным с самим 
собой — особенно худшими частями себя — и рассказать 
о своих неудачах без колебаний и сомнений.
Такова подлинная история успеха Буковски: 
он не гнался за удачей. Ему было плевать на успех. 
Даже достигнув славы, он приходил пьяным на встречи 

«Не пытайтесь»

с читателями и хамил им. Он не скрывал, каков он, спал 
со всеми женщинами подряд. Слава и успех не сделали 
его хорошим человеком. Да и не благодаря морали он стал 
знаменитым и успешным. 
Самосовершенствование и успех часто идут рука об 
руку. Но это не означает, что они — одно и то же. 
Наша культура зациклена на нереалистично позитивных 
ожиданиях. Будьте счастливее. Будьте здоровее. 
Будьте лучше всех. Будьте умнее, быстрее, богаче, сексуальнее, 
популярнее, продуктивнее — на зависть и восхищение 
остальным. Будьте идеальны и ошеломительны: 
каждое утро, покакав двенадцатиунциевыми золотыми 
самородками, поцелуйте на прощание причепуренную 
жену и двух с половиной детей — и отбывайте на вертолете 
на сверхъестественно прекрасную работу, совершать 
немыслимые подвиги во благо человечества. 
Но если остановиться и задуматься, расхожие советы — 
позитивная трескотня о том, как быть счастливым, — сосредотачивают 
внимание на изъянах. Они выделяют моменты, 
которые вы считаете своей неудачей и провалом, 
и подчеркивают их. Вы ищете лучший способ сделать 
деньги, поскольку ощущаете, что денег не хватает. Вы внушаете 
себе, стоя перед зеркалом, что вы прекрасны, поскольку 
прекрасным себя не чувствуете. Вы следуете советам 
относительно свиданий и отношений, поскольку 
не верите, что вас можно любить таким, какой вы есть. 
Вы делаете дурацкие упражнения на визуализацию 
успеха, поскольку не видите успеха в своей жизни.
И вот парадокс: сосредоточенность на позитиве — 
на лучшем, на превосходном — лишь напоминает нам 
снова и снова о том, чем мы не стали; о том, чего нам 
не хватает; о мечтах, которые не сбылись. Ведь ни один 
подлинно счастливый человек не будет стоять перед зеркалом 
и вдалбливать себе, что он счастлив. Зачем ему это? 

Глава 1

В Техасе есть поговорка: «Самая маленькая собака лает 
громче всех». Уверенному мужчине нет нужды доказывать 
свою уверенность, а богатой женщине — свое богатство. 
Все и так видно. А если все время мечтать о чем-то, из подсознания 
не выходит мысль: желанного — нет. 
Со всех сторон мы слышим, и телереклама заботится, 
чтобы мы в это верили: жизнь наладится, если у нас будет 
более интересная работа, более крутая машина, более смазливая 
подруга — или надувной бассейн с подогревом для 
детей. Нам постоянно внушают, что путь к лучшей жизни 
лежит через «больше, больше, больше»: больше покупать, 
больше делать, больше трахать, быть чем-то большим. 
Нас то и дело чем-то соблазняют. Купите новый телевизор. 
Проведите отпуск лучше, чем коллеги. Обзаведитесь 
новым украшением для газона. Подумайте о правильной 
палке для селфи. 
Почему? Видимо, потому, что зацикленность на «большем, 
большем» хороша для бизнеса. 
Я ничуть не против успешного бизнеса, но вот беда: эти 
треволнения негативно скажутся на психике. Вы слишком 
привяжетесь к поверхностному и фальшивому, посвятите 
жизнь погоне за миражом счастья и удовлетворения. 
А ключ-то к хорошей жизни отнюдь не во все новых 
и новых заботах: он — в меньшем числе забот. Заботиться 
нужно только о подлинном, настоящем и важном. 

Порочный (адский) круг 

Нашему сознанию присущ коварный заскок, который, если 
за ним не уследить, способен довести до умопомешательства. 
Скажите, вам это знакомо? 
Вы тревожитесь из-за отношений с кем-то. Тревога снедает 
вас, и вы не понимаете, откуда она взялась. И тогда 
тревожитесь из-за того, что тревожитесь. Сил нет! 

«Не пытайтесь»

Тревога удвоилась. Вы тревожитесь из-за тревоги, и это 
вызывает еще больше тревоги. А не хлебнуть ли виски? 
Или вы гневливы. По неизвестной причине вы злитесь 
из-за пустяков, из-за совершенной ерунды. А тот факт, что 
вас легко вывести из себя, лишь увеличивает злобу. Наконец, 
в бесплодном гневе вы осознаете, что постоянная 
сварливость сделала вас мелочным и неприглядным человеком. 
И вот результат: вы злитесь на себя за то, что злитесь… 
за то, что злитесь. Да пропади все пропадом! Кому 
бы дать по физиономии? 
Или вы настолько волнуетесь, как бы сделать все правильно, 
что вам не дает покоя сам факт волнения. Или 
ощущаете себя настолько виноватым за каждую ошибку, 
что испытываете чувство вины за чувство вины. Или вам 
настолько тоскливо и одиноко, что одна лишь мысль об 
этом усиливает тоску и одиночество. 
Добро пожаловать в заколдованный адский круг. Скорее 
всего, вы в нем уже бывали. А может, и сейчас в нем 
находитесь: «О господи, опять этот замкнутый цикл, порочный 
круг. Какой же я лузер. Я должен выйти из него. 
Ах, я ощущаю себя лузером из-за того, что считаю себя 
лузером. Надо перестать называть себя лузером. Вот черт! 
Опять назвал. Да что ж такое. Снова и снова». 
Расслабься, амиго. Верь не верь, здесь своя прелесть. Ведь 
мало найдется животных, способных логически мыслить. 
А мы, люди, имеем такую роскошь, как мыслить о мыслях. 
Допустим, я думаю: «А не посмотреть ли мне видео с Майли 
Сайрус на YouTube?» И тут же посещает мысль: «Надо свихнуться, 
чтобы возжелать видео с Майли Сайрус». Какое же 
диво — наше сознание! 
И вот проблема. Наше общество на чудесах потребительской 
культуры и через социальные сети («глянь, как я круто 
живу») воспитало целое поколение людей, которое считает, 
что негативный опыт — тревога, страх, вина — ненормален. 

Глава 1

Если верить френдленте в Facebook, все живут так, что об-
завидуешься. Только на этой неделе восемь человек женились. 
А по телевизору показали шестнадцатилетнюю 
девицу, которой на день рождения подарили Ferrari. Или 
малец заработал два миллиарда долларов, выдумав приложение, 
которое автоматически поставляет новую порцию 
туалетной бумаги, когда старая закончится. 
А вы сидите дома и валяете дурака. И в голову лезет 
мысль, что ваша жизнь еще хреновее, чем казалось. 
Заколдованный круг стал настоящей эпидемией, доводя 
миллионы людей до стресса, неврозов и отвращения к себе. 
То ли дело раньше. У дедушки было паскудно на душе, 
но он говорил себе: «Черт возьми, я чувствую себя как коровья 
лепешка. Но такова жизнь. Пойду разгребать сено».
А сейчас что? Вам на душе кошки насрали, а за пять 
минут на вас высыпались 350 фотографий, где люди абсолютно 
счастливы и живут в свое удовольствие (так их 
перетак). Возникает комплекс неполноценности. 
Последнее особенно неприятно. Нам скверно из-за того, 
что нам скверно. Мы чувствуем вину из-за чувства вины. 
Мы сердимся из-за того, что сердимся. Мы волнуемся из-за 
того, что волнуемся. «Что же со мной не так?»
Вот почему важно уметь «послать все на фиг». Это умение 
спасет нас. Надо смириться с тем, что в мире все на-
перекосяк и это — нормально, поскольку так всегда было 
и всегда будет. 
Ощущаете себя хреново? Наплюйте на это. Скажите себе: 
«Да, мне хреново. Ну и что с того?» Вот вам и выход из заколдованного 
круга. Словно по взмаху волшебной палочки 
(палочки-на фиг-посылалочки) вы перестаете ненавидеть 
себя за то, что вам плохо. 
Джордж Оруэлл сказал: чтобы видеть то, что находится 
перед носом, нужны постоянные усилия. Способ избавиться 
от стресса и тревоги как раз перед носом и есть.