Нейрологика: Чем объясняются странные поступки, которые мы совершаем неожиданно для себя

Посвящается Шароне 
и нашему прекрасному сыну Алексу

В любом хаосе есть космос и в любом беспорядке — 
скрытый порядок…
Карл Юнг. Об архетипах 
коллективного бессознательного1 

 
1 Пер. А. М. Руткевича.

Eliezer J. Sternberg
Eliezer J. Sternberg

Neuro
euroLogic
ogic

The Brain’s Hidden Rationale 
Behind Our Irrational Behavior

Элиэзер Штернберг
Элиэзер Штернберг

Нейро
ейроЛогика
огика

Чем объясняются странные поступки, 
которые мы совершаем неожиданно для себя

Перевод с английского

Москва
2017

ISBN 978-5-9614-5848-0 (рус.)
ISBN 978-0-307-90877-3 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги 
не может быть воспроизведена в какой бы 
то ни было форме и какими бы то ни было средствами, 
включая размещение в сети интернет 
и в корпоративных сетях, а также запись в память 
ЭВМ для частного или публичного использования, 
без письменного разрешения владельца авторских 
прав. По вопросу организации доступа к электронной 
библиотеке издательства обращайтесь по адресу 
mylib@alpina.ru

© 2015 by Eliezer J. Sternberg
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2017

УДК 159.9.019.43
ББК 88.26
 
Ш90
Переводчик Александра Самарина
Научный редактор Елена Лошкарёва
Редактор Антон Рябов

Штернберг Э.

Ш90  
Нейрологика: Чем объясняются странные поступки, которые 
мы совершаем неожиданно для себя / Элиэзер Штернберг ; Пер. 
с англ. — М. : Альпина Паблишер, 2017. — 394 с.

ISBN 978-5-9614-5848-0

Как мы с первого взгляда отличаем фальшивую улыбку от искренней? 
Зачем едим, когда не голодны? Почему мы понимаем язык 
жестов, возбуждаемся от порно, подвержены самым разным видам 
внушений? В чем причина наших непроизвольных движений? Почему 
мы забываем купить продукты и не можем объяснить некоторые 
свои поступки? Как влияют на наше восприятие мира врожденные 
и приобретенные болезни? Неужели на самом деле в одном человеке 
могут параллельно существовать несколько личностей? Элиэзер 
Штернберг, невролог-исследователь из Нью-Хейвенской больницы 
Йельского университета и автор нескольких отличных книг о мозге, 
отвечает на все эти вопросы. В своей новой книге он, опираясь 
на резуль таты исследований, рассказывает о том, что лежит в основе 
мозговых аномалий и загадочных феноменов человеческой психики 
(слепозрения, галлюцинаций, «синдрома ходячего мертвеца»), а также 
в основе повседневных решений, которые мы принимаем — порой 
совершенно неожиданно для себя.

УДК 159.9.019.43
ББК 88.26

Содержание

Введение. Логика нашего подсознания ............................. 7

1. ЧТО СНИТСЯ СЛЕПЫМ? ............................................................. 15

О восприятии, снах и формировании 
образа окружающего мира

2. ДОЕДУТ ЛИ ЗОМБИ ДО ОФИСА? ........................................... 63

О привычке, самоконтроле и автоматизме

3. УЛУЧШАЕТ ЛИ ВООБРАЖЕНИЕ 
СПОРТИВНУЮ ФОРМУ? ..........................................................105

О двигательном контроле, тренировках 
и важности мысленного имитирования

4. МОЖНО ЛИ ПОМНИТЬ ТО, 
ЧЕГО НИКОГДА НЕ ПРОИСХОДИЛО? .................................143

О памяти, эмоциях и мозговом эгоизме

5. ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕРЯТ В ТО, 
ЧТО К НИМ ПРИХОДИЛИ ИНОПЛАНЕТЯНЕ? .......................181

О паранормальном опыте, повествовании, 
создаваемом мозгом, и формировании 
странных убеждений

6. ПОЧЕМУ ШИЗОФРЕНИКИ СЛЫШАТ ГОЛОСА? .................209

О речи, галлюцинациях и разграничении 
своего и чужого «Я»

  НейроЛогика

7. МОЖЕТ ЛИ ГИПНОЗ СДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕКА УБИЙЦЕЙ? .....247

О внимании, влиянии и силе 
подсознательной реакции

8. ПОЧЕМУ У КАЖДОГО АЛЬТЕР ЭГО 
ДОЛЖНЫ БЫТЬ СВОИ ОЧКИ?................................................289

О личности, травме и защите нашего «Я»

Приложение. Карты областей мозга ..............................329

Благодарности .........................................................................333

Примечания ...............................................................................335

Библиография ..........................................................................359

Об авторе ..................................................................................393



Введение

Логика нашего подсознания

Разум обладает своей логикой, но редко приоткрывает 
ее тайны.
Бернард Де Вото 1

Уолтер 2 вел себя странно. Он игнорировал гостей —  друзей, 
родственников, пока те сами с ним не заговаривали. Если же 
они молчали, он их в упор не замечал. Он шел по собственной 
гостиной —  и врезался в кофейный столик, а потом и в стену. 
Он тянулся за чашкой кофе —  и промахивался, сбивая вазу. 
К своим пятидесяти пяти годам Уолтер практически ослеп, 
однако отчего-то упрямо отрицал это. Близкие терялись 
в догадках: почему же он не признает потерю зрения, почему 
не обратится за помощью? Неохотно уступив их настоятельным 
просьбам, Уолтер посетил невролога. На приеме у него 
состоялся следующий разговор с доктором.

Н е в р ол о г.  Как вы себя чувствуете?
Уол т е р .  Прекрасно.

 
1 Де Вото Бернард Огастин (1897–1955) —  американский историк, литературный 
критик, беллетрист. —  Прим. ред.

 
2 Имена пациентов, упоминаемых на страницах книги, изменены для 
сохранения врачебной тайны и защиты их интересов.

  НейроЛогика

Н е в р ол о г.  Жалобы есть?
Уол т е р .  Нет. Все замечательно.
Н е в р ол о г.  А как ваше зрение, не ухудшилось?
Уол т е р .  Нет. Я отлично вижу.
Н е в р о л о г  (показывая ручку). Тогда скажите, что это 
за предмет?
Уолтер. Да у вас же темным-темно, как тут что разглядишь?

Дневной свет проникал в кабинет через окна, так что 
в комнате было довольно светло. Однако доктор пошел 
на хитрость.

Н е в р ол о г.  Я включил свет. Теперь-то вы видите, что у меня 
в руке?
Уол т е р .  Послушайте, не хочу я играть в эти ваши дурацкие 
игры!
Н е в р ол о г.  Что ж, ладно. А внешность мою описать можете?
Уол т е р .  Разумеется. Вы маленький толстяк.

Доктор, который на самом деле был рослым и подтянутым, 
понял, что Уолтер не просто отрицает свою слепоту. 
Он ее не осознает. Но что это —  бред? Ранний Альцгеймер? 
Не нужна ли консультация психиатра?..
Впрочем, неврологу показалось, что между слепотой 
Уолтера и его убежденностью, будто он отлично видит, есть 
взаимо связь. Однако поведенческие тесты ее не выявляли. 
Здесь требовалось внимательное изучение мозга пациента. 
С помощью компьютерной томографии удалось установить, 
что Уолтер перенес обширный инсульт, последствием 
которого стало повреждение затылочной доли обоих полушарий —  
области, отвечающей за обработку зрительной 
информации. Этим объяснялась слепота. Но на снимках обнаружилось 
еще кое-что: поражение левой теменной доли. Одна 
из ее функций —  анализ сенсорных сигналов, в особенности 

Введение  

зрительных. Эти сигналы, попадающие в теменную долю 
из затылочной, накапливаются и соединяются, благодаря 
чему создается полноценная картина окружающей обстановки. 
Теменная доля контролирует работу зрительной системы. 
Но что будет, если этого контролера вывести из строя?
У Уолтера диагностировали синдром Антона–Бабинского, 
редкое отклонение, при котором слепые не понимают, что 
потеряли зрение. Они всячески оправдывают ошибки своего 
восприятия, говоря, например: «Я без очков» или «Солнце 
слишком слепит». По одной из теорий, этот синдром развивается 
из-за потери связи между зрительной системой и теми 
областями мозга, которые контролируют ее работу. В итоге 
до мозга так и не доходят сведения об ухудшении зрения. 
Вот почему Уолтер не понимал, что ослеп.
Но это еще не все. Наш герой не только не признал собственную 
слепоту, но и придумал альтернативное обоснование 
ее симптомам («Да у вас же темным-темно»). Перед мозгом 
Уолтера возникла непростая задача. С одной стороны, 
появились сложности с восприятием окружающей обстановки. 
С другой —  из-за инсульта мозг не знал о нарушении 
работы зрительной системы. А чем можно объяснить себе 
внезапную потерю зрения, если до этого видел хорошо? Тем, 
что в помещении темно. Столкнувшись с противоречивыми 
сведениями, мозг нашел объяснение этих противоречий. 
И неплохое. Учитывая все обстоятельства, крайне логичное.
В глубине нашего подсознания есть система. Она незаметно 
обрабатывает все, что мы видим, слышим, чувствуем 
и запоминаем. В наш мозг постоянно поступают данные 
о бесчисленном множестве ощущений, которые мы испытываем 
при контакте с реальностью. Подобно монтажеру, 
превращающему отснятые кадры и звукоряд в законченные 
истории, мозг, используя логику подсознания, соединяет все 
наши мысли и чувства в разумное повествование, из которого 
складывается наш жизненный опыт и самоощущение. 

  НейроЛогика

Мы поговорим об этой логике, а также о том, как она формирует 
сознательный опыт человека — и при наличии у него 
удивительнейших неврологических заболеваний, и в потоке 
простых и обыденных чувств и решений.
Мы зададимся вопросом, который поднимается во многих 
научно-популярных книгах о психологии: можно ли найти 
исконные причины наших мыслей и действий? Однако подход 
у нас будет свой. Авторы подобных работ, которые вам, 
возможно, доводилось читать, говоря о причинах наших действий, 
делают упор на поведенческих исследованиях. Эти 
исследования, безусловно, проясняют отдельные моменты, 
но то, что происходит внутри мозга, в них не учитывается. 
Представьте, что я даю вам черный ящик, в котором спрятан 
некий механизм, и прошу разобраться, как он работает. 
Сложность в том, что заглядывать внутрь ящика нельзя. Все 
шестеренки, колесики, рычаги скрыты за черными стенками. 
Как же справиться с заданием? Если нет возможности изучить 
механизм, остается только различными путями приводить 
его в действие и выискивать характерные особенности. 
Тогда можно будет сделать вывод о том, как он функционирует, 
но это будет лишь догадка. Эта проблема весьма 
актуальна для таких сфер, как инженерия и программирование. 
Представьте программиста, который пытается понять, 
как же работает некая система, не имея доступа к ее исходному 
коду. В ходе так называемого тестирования с черным 
ящиком испытуемый производит ряд действий (например, 
нажимает на кнопки), фиксирует их последствия (смотрит, 
что после этого происходит) и на этом основании делает 
выводы о работе программы, ничего не зная о ее внутреннем 
устройстве.
Сегодня этот подход применяют и для изучения человеческого 
мозга. Например, в известном исследовании 2010 года 
ученые из Гарварда, Йеля и Массачусетского технологического 
института попросили 86 добровольцев поучаствовать 

Введение  

в импровизированных финансовых переговорах. Задача 
испытуемых состояла в том, чтобы добиться снижения цены 
автомобиля, изначально стоившего 16 500 долларов. Участники 
по очереди садились напротив ассистента, который 
играл роль продавца машины. Хитрость была вот в чем: некоторые 
садились на жесткие, деревянные стулья, а некоторые —  
на мягкие, обитые плюшем. Что же в итоге? Те, кого 
сажали на жесткие стулья, оказались жестче и настойчивее 
в торгах. Цена, которой они в конечном счете добились, 
была на 347 долларов ниже цены, до которой удалось доторговаться 
испытуемым, сидевшим на мягких стульях. Судя 
по всему, именно из-за большей комфортности плюшевых 
сидений они и согласились на более высокую цену. В журналах, 
книгах и иных источниках, где упоминается это исследование, 
его называют новым прорывом в изучении бессознательного. 
Рассмотрим для примера фрагмент из статьи 
в журнале Ode, опубликованной в 2012 году.

Исследование «эффекта жесткого стула» —  это одна из многих 
попыток приоткрыть тайну человеческого бессознательного 
и показать, как можно укротить эту мощнейшую 
силу… В течение последнего десятилетия неврологи 
и когнитивные психологи в значительной степени разгадали 
принципы работы системы бессознательного и теперь 
знают, как привить человеку все, начиная с опрятности 
и заканчивая сообразительностью.

В исследовании говорится о том, что между удобностью 
стула и настойчивостью в торгах есть связь, но причина этой 
связи никак не объясняется. Что же здесь в таком случае «разгадали» 
ученые? Как жесткость стула воздействует на принятие 
решений? Какая из систем включается в работу? Что 
за модель мы обнаружили? Как она связана с другими феноменами, 
как ее можно к ним применить?

  НейроЛогика

Это исследование —  частный случай тестирования с черным 
ящиком. Подобно упомянутому выше программисту, 
участники подобных экспериментов не получают доступа 
к «коду», лежащему в основе некой системы. Они следят 
за действиями и их результатами, но работа самого механизма, 
благодаря которой и появляется все то, что они наблюдают, 
остается скрытой от их глаз.
В этой книге мы будем исследовать проблемы человеческого 
сознания. Мы заглянем в «черный ящик» нашего мозга 
и будем внимательно наблюдать за тем, что происходит внутри. 
Мы увидим, что в основе целого ряда самых загадочных 
феноменов человеческой жизни и даже элементарных 
повседневных решений лежат неврологические цепи, соединяющие 
внешне никак не связанные аспекты нашего опыта.
Названия глав этой книги сформулированы в виде вопросов. 
Таких вопросов у меня очень много. Я —  взрослая версия 
того ребенка на заднем сиденье машины, который задавал 
родителям вопрос и, едва услышав ответ, буквально сводил их 
с ума беспрестанными «но почему?». Эта любознательность 
заставила меня в колледже изучать искусство спрашивать — 
философию. Философия учит задавать точные вопросы, продираться 
сквозь все поверхностное и добираться до основных 
принципов, которые все объяснят. После философии 
я стал изучать нейробиологию, потом медицину и, продолжая 
придерживаться тех же методов, пришел в итоге к тому, 
что объединяет обе эти сферы, —  к неврологии. Передо мной 
встал новый комплекс вопросов. Как мы принимаем решения? 
Как психические заболевания влияют на наше мышление? 
Как работает наш мозг и как его деятельность связана 
с нашей личностью?
Все эти вопросы приведут нас к тайнам восприятия, привычки, 
обучения, памяти, языка и к самому существованию 
нашей индивидуальности и идентичности. Мы поговорим 
обо всем, начиная с инопланетян, умения распознать