Нетаджи: Жизнь и исчезновение Субхаса Чандры Боса

СОДЕРЖАНИЕ

Введение  .....................................................................................................................11

Часть I. Жизнь Боса ................................................................................................ 15
I.1. «Ради собственного освобождения и во благо миру»: детство, 
юность и духовные искания (1897–1919) ......................................................... 16
I.2. «Задействовать меня в задании, которое требует великой жертвы»: 
учёба в Британии и отказ служить Раджу (1919–1921) ................................... 31
I.3. «Служение будет достигнуто, когда мы посвятим ему 
лучшее в нашем характере»: возвращение на родину 
и начало политической деятельности (1921–1927) ......................................... 42
I.4. «Я мчусь как вихрь»: становление Боса-политика (1927–1933) .............. 53
I.5. «Посол Индии, томящейся в рабстве»: годы в Европе (1933–1936) ....... 70
I.6. «Освободить Индию значит спасти человечество»: 
заключительный этап политической деятельности на родине (1936–1940) ...........89
I.7. «Мы примем разумную поддержку от врагов нашего врага»: 
с Райхом против Раджа (1941–1943) ............................................................... 128
I.8. «Дай мне кровь, а я дам тебе свободу»: 
c Японией против Раджа (1943–1945) ............................................................ 188
I.9. «Индия, безусловно, станет свободной, причём скоро»: 
значение Боса в истории своей Родины .......................................................... 278

Часть II. Исчезновение Боса ................................................................................ 313
II.1. «Именно так и объявили бы, если бы он собрался уйти в подполье»: 
события после предполагаемого крушения самолёта ...............................................314
II.2. «Встретил свой конец в авиакатастрофе»: комиссия 
Шаха Наваза Хана ............................................................................................. 325
II.3. «Скончался от ран в ту же ночь»: комиссия Г.Д. Кхослы ..................... 337
II.4. «Не погиб в авиакатастрофе, как предполагалось»: 
комиссия М.К. Мукерджи ................................................................................ 353
II.5. «Индийская общественность имеет преимущественное право знать»: 
расследования А. Дхара и доктора П. Рой ...................................................................361

К.А. Фурсов  Нетаджи

II.6. «Посмотрите внимательно, разве я не Субхас Бос?»: 
садху Бхагванджи ............................................................................................. 382

Заключение .............................................................................................................. 403

Глоссарий ................................................................................................................. 413

Синхронистическая таблица ............................................................................... 420

Список источников и исследовательской литературы ................................... 426

Summary ................................................................................................................... 439

CONTENTS

Introduction ................................................................................................................. 11

Part I. Bose’s life ......................................................................................................... 15
I.1. “For your own salvation and for the service of humanity”: 
childhood, youth and spiritual quest (1897–1919) ................................................ 16
I.2. “Employ me in the task which demands great sacrifi ce”: 
study in Britain and the refusal to serve the Raj (1919–1921) .............................. 31
I.3. “Service is only achieved when we dedicate what is the best 
in our composition”: the return to motherland and early political 
activity (1921–1927)  ............................................................................................. 42
I.4. “I am rushing along like a storm”: the making of Bose the politician 
(1927–1933) ........................................................................................................... 53
I.5. “The ambassador of India in bondage”: the years in Europe (1933–1936) ...........70
I.6. “India freed means humanity saved”: the fi nal stage of political 
activity at home (1936–1940) ................................................................................ 89
I.7. “We shall accept reasonable help from the enemy of our enemy”: 
with the Reich against the Raj (1941–1943) ........................................................ 128
I.8. “Give me blood and I will give you freedom”: with Japan against 
the Raj (1943–1945) ............................................................................................ 188
I.9. “India will certainly be free and, that too, soon”: Bose’s signifi cance 
in the history of his Motherland ........................................................................... 278

Part II. Bose’s disappearance .................................................................................. 313
II.1. “It is just what would be given out if he meant to go underground”: 
the events after the alleged plane crash ............................................................... 314
II.2. “Met his death in an air crash”: the Shah Nawaz Khan Committee ............ 325
II.3. “Succumbed to his injuries the same night”: 
the G.D. Khosla Commission .............................................................................. 337
II.4. “Did not die in the plane crash, as alleged”: 
the M.K. Mukherjee Commission ....................................................................... 353

К.А. Фурсов  Нетаджи

II.5. “The Indian public has an overriding right to know”: 
the investigations of A. Dhar and Dr P. Roy ........................................................ 361
II.6. “Have a good look, am I not Subhas Bose?”: sadhu Bhagwanji ................. 382

Conclusion ................................................................................................................. 403

Glossary ..................................................................................................................... 413

Synchronic table ........................................................................................................ 420

Bibliography .............................................................................................................. 426

Summary .................................................................................................................... 439

Искатель неутомимый!
Идёшь ты дорогой своей.
Преодолевая сомнения,
Ищешь ты новых путей.

Р. Тагор «Провозвестник»

Пусть голова у бенгальцев мала,
Можем свершить мы большие дела.

Р. Тагор «Безумные надежды»

ВВЕДЕНИЕ

Субхáс Чáндра Бос (на его родном языке бенгали — Шубхáш 
Чóндро Бóшу)1 — исключительно любопытная и неоднозначная фигура. Как справедливо 
отметил один из биографов Боса, его внучатый племянник, известный 
историк и бывший член индийского парламента Сугата Бос (бенг. Сугото Бошу, 
род. 1956), жизнь двоюродного деда кажется ему «призмой, сквозь которую отразились 
все противоречивые силы мировой истории первой половины ХХ в.»2 
Этот человек в 1930-е годы был одним из лидеров Индийского национального 
конгресса (ИНК), пожалуй, не менее влиятельным и популярным, чем сам Джава-
харлал Неру, в отличие от большинства индийских националистов много поездил 
по Европе и хорошо разбирался в международных делах, стал единственным индийским 
политиком, который был избран председателем ИНК вопреки (!) воле Ма-
хатмы Ганди. В годы Второй мировой войны Бос после драматичного побега из-под 
ареста в Калькутте пытался завоевать для Индии свободу, заключив союз с державами «
оси» и действуя сначала в Германии, а затем в оккупированной японцами 
Юго-Восточной Азии. Там он учредил национальное правительство Индии и выковал 
из индийцев небольшую, но боеспособную армию, противопоставив её военной 
машине Британской империи. 

1  Поскольку государственным языком независимой Индии является хинди (вместе с английским), 
основным вариантом написания и произношения имён собственных и употребительных терминов 
всех североиндийских языков приняты их хиндиязычные варианты. Однако так как главный герой 
настоящей книги — бенгалец и значительная часть его жизни прошла в родной Бенгалии, имена 
бенгальцев я даю не только в общепринятом написании, но и в произношении их собственного языка. 
За консультации в правописании по-русски некоторых имён собственных из ряда восточных языков 
(бенгали, китайский, тамил и японский) я благодарен коллегам-востоковедам: к.ф.н. Александру 
Михайловичу Дубянскому, Екатерине Александровне Евлашиной, Анне Андреевне Новиковой, 
к.ф.н. Марии Борисовне Павловой и Марии Николаевне Ребровой. Также признателен отставному 
профессору Джадавпурского университета (Калькутта) доктору Пураби Рой и руководителю 
исследовательской группы «Миссия Нетаджи» (Дели) Ануджу Дхару за консультации по ряду 
вопросов, связанных с биографией и проблемой исчезновения Боса. Наконец, выражаю благодарность 
рецензентам — д.и.н. Андрею Геннадиевичу Володину и д.и.н. Ларисе Александровне Черешневой. 

2  Bose S. His Majesty’s Opponent: Subhas Chandra Bose and India’s Struggle against Empire. L.: Penguin 
Books, 2011. P. XII. 

К.А. Фурсов  Нетаджи

Среди индийских историков есть те, кто признаёт достоинства и достижения 
Боса, но сокрушается по поводу факта его сотрудничества с нацистским блоком. 
Однако для большинства индийцев Бос входит в пантеон важнейших политических 
деятелей страны, ну а в исторической памяти соотечественников-бенгальцев 
он фигура просто сакральная, равная великому поэту и писателю Рабиндранатху 
Тагору. Разделённая ныне политически, Бенгалия (бенг. Бонго) — страна с древней 
и богатой историей и культурой, а язык бенгали (бенг. бангла) стоит на седьмом месте 
в мире по числу носителей — около 300 млн. человек (русский — на восьмом). 
О силе самобытной культурной традиции бенгальцев говорит уже то, что это единственный 
народ в мире, обращённая в ислам часть которого не перешла на арабскую 
письменность, а сохранила свою. 
Бос популярен прежде всего в индийском штате Западная Бенгалия (занимает 
четвёртое место в стране по населению), хотя уважают его и в соседнем государстве 
Бангладеш — в восточной части того, что сегодня называют бангласфе-
рой, пространством бенгальского языка и культуры. Популярность Боса очевидна, 
если хотя бы просто пройтись по улицам Калькутты (бенг. Колката) и взглянуть 
на его портреты и воздвигнутые ему памятники. Есть даже более наглядные 
вещи. Как известно, международные аэропорты обычно называют в честь политических 
деятелей первой величины: аэропорт имени Имама Хомейни в Тегеране, 
Индиры Ганди в Дели, Сукарно — Хатты в Джакарте и т.д. Чтобы очертить место 
Боса в общественно-политическом и историческом сознании бенгальского народа (
и не только его), достаточно сказать, что его имя носит международный аэропорт 
Калькутты. 
Между тем на Западе в глазах многих людей вообще и историков в частности 
Бос остаётся по большей части коллаборационистом, который безнадёжно запятнал 
себя сотрудничеством с германским нацизмом, итальянским фашизмом и японским 
милитаризмом. Для восприятия Боса на Западе характерна неполнота знания 
о нём. «Это такая неполнота, одна из причин которой — отказ взглянуть»1. Как отметил 
другой видный биограф Боса, на этот раз его однофамилец, бенгалец Ми-
хир Бос (род. 1947): «Ни консервативные, ни либеральные историки не готовы принять 
его как бескомпромиссного патриота, а не фашистскую марионетку. В написании 
истории индийской борьбы за свободу авторы часто демонстрируют неловкое 
стремление быстро миновать то, что они очевидно считают незавидной деятельностью 
Субхаса Чандры Боса»2. Для Запада факт сотрудничества этого политика с 
державами «оси» перевешивает все остальные аспекты его деятельности. А может, 
дело скорее в том, что Бос был одним из наиболее последовательных борцов с Британской 
империей и — в отличие от Ганди и Неру — никогда не шёл с ней на компромиссы? 

В советской и российской индологии отношение к Босу двойственное. С одной 
стороны, историкам импонируют его левые взгляды и радикализм. С другой стороны, 
граждане страны, на которую легла основная тяжесть смертельной борьбы с 

1  Fay P. The British Perception of Netaji and I.N.A. A Talk Delivered at the 5th International Netaji Seminar, 
Calcutta January 1985. Pasadena, California: California Institute of Technology, 1985. P. 23. 

2  Bose M. The Lost Hero: A Biography of Subhas Bose. Revised and enlarged edition. Noida: Vikas Publish-
ing, 2014. P. VII.