Эволюция материальных и правовых отношений: Древний мир - начало XX века

С.А. Голубев, В.Н. Савельев






                ЭВОЛЮЦИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ И ПРАВОВЫХ ОТНОШЕНИЙ: Древний мир - начало ХХ века





Монография







Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2022

УДК [338+34](091)
ББК 65.03(0)+67.3
    Г62
Авторы:
    С.А. Голубев - доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист РФ, кандидат исторических наук, Государственный юридический университет им. О.Е. Кутафина;
    В.Н. Савельев - доктор философских наук, профессор, Международный институт информатизации и государственного управления им. П.А. Столыпина, вице-президент РАЕН.
Рецензенты:
    А.Т. Алиев - доктор экономических наук, профессор, ГБОУ ВО МО «Академия социального управления», академик РАЕН;
    ЕН. Щербак - доктор юридических наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет.


     Голубев, Сергеи Александрович.
Г62 Эволюция материальных и правовых отношений: Древний мир - начало XX века : монография / С.А. Голубев, В.Н. Савельев. - Москва : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2022.- 372 с.
        ISBN978-5-394-05125-8.
        DOI 10.29030/978-5-394-05125-8-2022.
         В монографии на основе комплексного анализа экономических и правовых аспектов развития социума раскрывается динамика управленческих и институциональных решений в обозначенный конкретно-исторический период развития человеческой цивилизации. Для решения поставленной задачи используется оригинальная авторская методология исследования, ориентированная на принципы предельного обобщения состоявшихся исторических событий.
         Полученные результаты исследования предназначены для специалистов и студентов, изучающих экономическую историю, историю государства и права, модели организации экономического пространства, а также для широкого круга читателей.



ISBN 978-5-394-05125-8

© Голубев С.А., Савельев В.Н., 2022
© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2022

            СОДЕРЖАНИЕ



Часть I. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД И ДРЕВНИЙ МИР..........6
   Введение ......................................6
   Глава первая. Формирование родового социума и правовое регулирование в нём материальных отношений......................................16
   Глава вторая. Правила и нормы регулирования экономических отношений в Древнем Шумере ......29
   Глава третья. Экономико-правовые отношения в Вавилонском царстве..........................37
   Главачетвёртая. Материальная культура Древнего Египта и её правовое сопровождение ...44
   Глава пятая. Экономика, законы и модели управления хеттов.........................................50
   Глава шестая. Влияние религиозных и институциональных факторов на экономические отношения в Древней Индии......................56
   Глава седьмая. Государственное и правовое регулирование экономических отношений в Древнем Китае................................64
   Глава восьмая. Экономико-правовые основы империй Древнего Ирана.........................74
   Глава девятая. Право как регулятор экономических отношений в Древней Греции.....................85

3

   Глава десятая. Динамика развития экономических и правовых отношений в Древнем Риме............96
   Заключение ....................................111
Часть II. ИСТОРИКО-ПРАВОВЫЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ
ОТНОШЕНИЯ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ (ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД)..............................116
   Введение .....................................116
   Глава первая. Ранние феодальные отношения в кочевых цивилизациях Востока................125
   Глава вторая. Правовое обеспечение феодальной экономики в Арабском халифате ................145
   Главатретья. Экономико-правовые основы феодальной модели Монгольской империи.........157
   Глава четвёртая. Экономика и право Османской империи.......................................167
   Глава пятая. Принципы правового регулирования феодальной экономики в Византийской империи...177
   Глава шестая. Условия формирования феодальной экономики в России в1Х- начале XVIII века.....189
   Глава седьмая. Институциональное и правовое сопровождение феодальных отношений в Европе...200
   Глава восьмая. Экономика и право феодального Китая ^поХМП век....................................227
   Главадевятая. Экономико-правовые процессы в Индии сШ поХМП век..................................236
   Глава десятая. Роль правовых реформ в феодальной экономике Японии с III по XVIII век...........244
   Заключение ...................................255

4

Часть III. ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ РАЗВИТИЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
В XVII - НАЧАЛЕ XX ВЕКА В ВЕДУЩИХ СТРАНАХ МИРА.258
  Введение ....................................258
  Глава первая. Экономика и правовые реформы в Англии XVII - начала XX века ...................273
  Глава вторая. Институциональное и правовое сопровождение первых этапов индустриализации экономикиФранции .................................287
  Глава третья. Правовое сопровождение капиталистических отношений в экономике США в XVIII - начале XX века..........................297
  Глава четвертая. Экономика и право Германии во второй половине XIX - начале XX века...........309
  Глава пятая. Институциональные и правовые регуляторы экономических отношений вЯпониивXIX-XXвеках ..............................318
  Глава шестая. Экономико-правовое сопровождение буржуазных реформ в России в XIX - начале XX века.329
  Заключение ..................................343
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ИСТОЧНИКИ...........................................348

5

            Часть I
            ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД И ДРЕВНИЙ МИР


        Введение

    В современном мире, кажется, уже сложно найти прагматичное толкование исторических событий в силу развития информационных технологий и выявить некие закономерности и аналогии смыслового развития материальной культуры человечества. Приходится считаться и с таким фактором, как разум человека, ориентированный в первую очередь на мир символов, принципов, ценностей, социальных и культурных представлений, которые в своей совокупности определяют реальность, встроенную в космический порядок. Именно об этом и писал в своё время крупнейший методолог науки Л. Барталанфи. Он подчёркивал, что в общей теории систем существует запутанное множество тенденций, пересекающихся с системой общественных отношений¹.
    Космический порядок на разных этапах становления и развития человеческой цивилизации регулировался с опорой на апелляцию к духам природы, к воле конкретного бога, а затем и к воле «божественного» правителя. По мере экономического и политического развития государства стали появляться такие понятия, как «воля народа» (тех или иных партий), «демократия», представляющая собой волю правящей элиты, и другие. Так, понятия «закон», «справедливость», «святость», «коллективные интересы», «демократия» стали представлять собой единое целое в обыденном праве и в условиях функционирования государства в Древнем мире.
    На наш взгляд, такое несколько упрощённое и схематичное утверждение в целом соответствует тому, что на всех истори

¹ Барталанфи Л. История и статус общей теории систем // Мир философии. - М.: Мысль, 1991. - С. 286-296.

6

ческих этапах принципы, символы и социальные ценности формировали универсалии, которые утверждались в том числе и через правовые системы.
    Используя обширный эмпирический материал, системно изложенный в истории экономики, в различных моделях организации экономического пространства и в истории права, обратимся к аспектному междисциплинарному анализу с целью выявления закономерностей и тенденций формирования универсалий и аналогий, наблюдаемых при сравнении конкретноисторических событий, имеющих сложную динамику становления и развития.
    Если мы говорим о принципах, то здесь уместным будет упоминание о том, что принцип отличается от факта своей условностью, тогда как факт всегда выражается в безусловной форме. В естественных и гуманитарных науках подобное отличие часто переносится на задачи теоретических и прикладных (отраслевых) исследований.
    В теории познания сложилась традиция восприятия принципа как руководства для оценки окружающей действительности, как некое общее правило. Факт, как данность, проявляется в явлениях, в конкретных документах, в повторяющихся конкретно-исторических событиях и т.д. Выделяя значимость экономического и правового аспектов, мы основное внимание будем уделять фактам, то есть свершившимся событиям в мирохозяйственной деятельности человека и её правовой регуляции. В частности, к ним относятся нормативные акты, правоприменительные акты, интерпретационные акты, акты договорного права и другие. На уровне общественного правосознания они формируют первичные сведения о правовой действительности, представляют собой источник сведений о нормах, индивидуальных предписаниях и правоотношениях. Однако принципы и факты существуют не сами по себе, а в системе «человек - природа - общество». В каждом элементе этой триады присутствует своя специфика влияния на происходящие события.

7

    Человека всегда интересует результат его деятельности, стремление реализовать потребности на различных этапах своей эволюции. Разум человека через коллективные действия приобретает превосходящие формы восприятия окружающей действительности, наделяя её новыми субъективными характеристиками. Человек, познавая окружающий мир, как бы конструирует его под себя, под свои интересы и потребности, закрепляет достигнутое в правилах, нормах и законах.
    Природа, включая Космос, эволюционирует как единое целое, характеризуется стремлением к самоорганизации, к самообновлению, взаимозависимости всех её элементов.
    Человек как носитель природного и общественного факторов на каждом этапе своего развития проявляет себя в системе общественных отношений как эволюционирующий интеллектуально-психологический субъект.
    Общество - сложнейшая система, функционирующая по определённым законам, которые упорядочивают и регулируют многогранные взаимоотношения и потребности отдельных людей и элитарных групп. В итоге в обществе формируется некая интеграционная компонента, определяющая механизмы взаимодействия индивидуальных, групповых и государственных интересов. Вместе с тем именно в обществе формируются представления об индивидуальной свободе, о морали, о правовых регуляторах материальной культуры.
    Бесспорно, что мегасистема «человек - природа - общество» предопределяет уровни взаимодействия экономики, права и организации экономического пространства. Кроме того, следует отметить роль таких фундаментальных методологических оснований, как законы диалектики: «переход количественных изменений в качественные», «единства и борьбы противоположностей», «отрицания отрицания», и такие важнейшие принципы диалектики, как движение (самодвижение), развитие (саморазвитие), организация (самоорганизация). В своей сово

8

купности они позволяют выявлять и оценивать исторические этапы мирохозяйственной деятельности, выделяя в ней такие предельные обобщения, как «Переходные периоды», «Древний мир» и «Индустриальный мир», что соответствует основным параметрам принципа историзма. Без подобных предельных обобщений, а они давно используются в исторической науке, будет сложно оценивать механизмы регуляции экономических отношений и перспективы взаимоотношений человека с окружающим миром.
    В своё время И. Пригожин подчёркивал, что существующая в природе и обществе нестабильность включена в универсум, задающий параметры закономерностей. В этом плане право в целом и проблемы регуляции материальной культуры в частности представляют собой уникальный механизм обеспечения стабильности социума¹, без чего невозможно динамичное развитие общества.
    В современной науке всё ещё остаётся немало так называемых «белых пятен» в исследовании механизмов влияния биологической генетики на поведение индивида и на процесс формирования в социуме правил и норм поведения. Актуальность исследования данной проблемы подчёркивалась в своё время В.Н. Кудрявцевым, который отмечал: «Право, правовая мысль выкристаллизовывались в течение длительного времени на ранних этапах становления и развития человечества»². И действительно, принципы и нормы обыденного права формировались на протяжении тысячелетий, формируя нравственно-правовую основу кодифицированных государственных норм права. Они были неотделимы от процесса освоения экономического пространства.

¹ Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. -1991. -№ 6.- С. 46-57.

² См.: Антология мировой правовой мысли: в пяти томах. Т. 1. - М.: Мысль, 1999.-С. 8.

9

    Такие структуры, как «Древний мир» и «Индустриальный мир», отличаются друг от друга принципами хозяйствования, организации экономического пространства, технологическими укладами, правовыми институтами, формированием правовых регуляторов, правосознанием и другими параметрами. Они проходят различные фазы своего развития, включающие в себя количественные и качественные преобразования.
    Зная общий ход известной нам истории человечества, связующими звеньями между доисторическим миром и Древним миром, между Древним миром и Индустриальным миром являлись масштабные переходные периоды, воспринимаемые нами как предельные обобщения. Такой подход с точки зрения методологии науки вполне оправдан, так как он отражает объективный процесс саморазвития и самоорганизации материальной жизни общества в условиях, когда старые принципы функционирования оказываются уже неэффективными, а новые ещё не получили должного оформления¹.
    В социологической и философской литературе переходные периоды часто именуют «переходными эпохами», в которых экономический базис общественных отношений заметно обгоняет существующее законодательное обеспечение. На наш взгляд, здесь следует чётко разделять существующие локальные и региональные переходные периоды и те, которые претендуют на уровень масштабного обобщения. К ним относятся: первый переходный период - доисторический мир, второй переходный период - феодализм, третий переходный период - постиндустриальный мир. Такое структурирование материальной культуры нам представляется наиболее продуктивным для выявления элементов и принципов правовой регуляции экономических отношений в процессе конкретно-исторического их развития. Ю.В. Яковец даёт свою периодизацию истории цивили

¹ Савельев В.Н. История экономики зарубежных стран. - М.: ИНФРА-М, 2021.-С. 12-14.

10

заций. Его периодизация опирается на теорию циклической динамики и социогенетики. Он считает, что переходные периоды выпадают из обычных рамок периодизации исторических эпох¹. Однако, если речь заходит о базисной основе экономических циклов, то здесь возникает множество предположений, противоречащих объективным фактам.
    Основная цель любого исторического анализа явлений и событий и тем более экономического и правового исследования всегда ориентирована на процесс осмысления тенденций и этапов саморазвития и самоорганизации социума. Масштабные переходные периоды также имеют свой набор этапов и фаз развития. Например, первая фаза последнего переходного периода стала восприниматься как глобализация, после того как развитые страны, пройдя апогей Индустриального мира, оказались не в состоянии понять масштабность происходящих изменений, воспринимая их через призму устаревших конструкций управления экономическим пространством.
    Согласно В.И. Вернадскому, стечением времени многое изменяется, включая и господствующие мировоззренческие представления, и лишь немногое становится достоянием мировоззрения будущего. Чтобы понять суть того или иного события или процесса необходимо проследить его зарождение и развитие. И даже не только зарождение и развитие, но и предпосылки, предшествующие им². Они ориентированы на такую категорию, как «становление», и формируют преемственность в хроноце-лостном историческом процессе.
    Перечислив значимые для нашего исследования факторы, мы решили рассмотреть становление элементов правовой регу

¹ См.: Яковец Ю.В. История цивилизаций. 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Владос, 1997. - С. 52-53; 230-241; 255-260.

² См.: Вернадский В.И. Очерки и речи. Ч. 2. - Петроград, 1922; Вернадский В.И. Научное мировоззрение // На переломе: философская дискуссия 20-х годов / сост. и авт. вступ. ст. П.В. Алексеев. - М.: Политиздат, 1990.-С. 202-203.

11

ляции материальной культуры, то есть того, что создано человеком, с такой фазы переходного периода, как переход от первобытного стада (природного состояния) к родовой общине (архаическому обществу). По времени этот процесс растянулся на десятки тысяч лет, он в 12-14 раз превышает время существования человеческого общества. Именно в этот временной период стали формироваться элементы коллективных отношений, в целом равноправные, если вывести за скобки биологическое и социальное неравенство. Появление первых орудий труда, использование огня, первоначальное разделение труда, собирательство, охота, оседлость стали важнейшими шагами конструирования социума.
    В соответствие с законом дивергенции, действующим во всех трёх формах материального мира, увеличение сложности любой системы непременно увеличивает количество организационных форм, одной из которых, бесспорно, являются правила поведения в первичном родовом коллективе. Наиболее общие принципы этих организационных форм проходили длительную практическую апробацию и выборку, оставляя для потомков самые необходимые положения, воспринимаемые со временем как священные традиции предков и богов, как архаическое и бытовое право, как родовые нормы поведения. Их последующее влияние на Древний мир было огромным.
    Следует отметить и тот факт, что доисторический переходный период не имеет чётких границ с Древнем миром, хотя в исторической науке сложились временные параметры Древнего мира. Не вызывает сомнения тот факт, что каждый шаг известного нам эволюционного развития человечества сопровождался саморазвитием и самоорганизацией социума как путь замены механизмов биологической регуляции хозяйственной деятельности на социальные.
    Историко-правовой анализ становления и развития механизмов правовой регуляции экономических отношений в Древнем мире и в феодальных обществах предполагает работу

12

с беспрецедентно огромным эмпирическим материалом, анализ которого будет нас уводить в дебри истории Древнего мира и истории экономики. В первом случае нам придётся, хотя бы фрагментарно, следовать исторической хронологии, и от этого никуда не денешься, во втором, рассматривая мирохозяйственную деятельность родовых и племенных сообществ, выявлять механизмы правовой регуляции и модели управления экономическим пространством. Здесь не обойтись без репрезентативной выборки эмпирического материала и, следовательно, без целевого субъективизма.
    И ещё одно пояснение, связанное с понятием материальной культуры. В широком смысле материальная культура включает в себя процесс сотворения человеком предметного мира, в котором основную роль играют продуктивно-предметная и технологическая составляющие. Уровни материальной культуры привязаны к конкретно-историческим событиям, этнографически обусловлены, подвижны и изменчивы, взаимодействуют друг с другом.
    Наиболее значимой составляющей материальной культуры является мирохозяйственная деятельность, включающая в себя потребности, ценности и мотивы, регулятивные механизмы в виде традиций, правовых норм и религиозной идеологии, значимой для Древнего мира и переходного периода - феодальных общественных отношений.
    Новое качество первого переходного периода было связано с началом неолитической революции и с развитием производящего хозяйства. С этой фазы стали формироваться предпосылки для обмена излишков продуктов труда и для развития межродовых экономических отношений. Она стала отправной точкой социальной дифференциации в родовых коллективах, выстраивания в них управленческой вертикали, новых представлений о собственности.
    С исторической и экономической точки зрения понимание этого процесса особых возражений не вызывает. Но, здесь

13