Древние языки и культуры

МИНИCTEPCTBO НАУКИ И Высшего обрАзоВАНИя  
россИЙсКоЙ ФеДерАЦИИ

ФеДерАльНое госУДАрстВеННое АВтоНоМНое  
обрАзоВАтельНое УчрежДеНИе Высшего обрАзоВАНИя
«сеВеро-КАВКАзсКИЙ ФеДерАльНыЙ УНИВерсИтет»

ДРЕВНИЕ ЯЗЫКИ И КУЛЬТУРЫ

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ 
(КУРС ЛЕКЦИЙ)

специальность 45.05.01 Перевод и переводоведение

специализация «лингвистическое обеспечение военной деятельности», 
«лингвистическое обеспечение межгосударственных отношений»

Квалификация выпускника – лингвист-переводчик

ставрополь
2021

УДК  81’01 (075.8)
ббК  81.2 я73
 
Д 73

Печатается по решению 
редакционно-издательского совета 
северо-Кавказского 
федерального университета

© ФгАоУ Во «северо-Кавказский 
федеральный университет», 2021

Д 73 
Древние языки и культуры : учебное пособие (курс лекций) / 
с. В. серебрякова – ставрополь : Изд-во сКФУ, 2021. – 229 с. 

Учебное пособие (курс лекций) разработано в соответствии с программой 
дисциплины, целью которой является формирование устойчивых 
представлений о месте и роли античной культуры в истории европейской 
цивилизации.
Предназначено для студентов специальности 45.05.01 Перевод и 
переводоведение, специализаций: «лингвистическое обеспечение военной 
деятельности», «лингвистическое обеспечение межгосударственных 
отношений».

УДК 81’01 (075.8)
ббК 81.2 я73

Составитель:
д-р филол. наук, профессор С. В. Серебрякова

Рецензенты:
д-р филол. наук, доцент А. А. Серебряков, 
д-р филол. наук, профессор Е. Н. Лучинская 
(ФгбоУ Во «Кубанский государственный университет»)

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ......................................................................................... 4

 
1.  Древнейшие цивилизации: хронология, география, 
 
 
специфика. Древние языки и судьбы их носителей .................. 6

 
2.  Хронологические и географические границы античного 
 
 
мира Древнегреческая культура и мифология. 
 
 
Хтонические мифы. героические циклы ..................................29

 
3.  литература Древней греции. гомеровский эпос: «Илиада», 
 
 
«одиссея». Дидактический эпос гесиода. Драма: трагедия 
 
 
и аттическая комедия .............................................................61
 
 
4.  Эпоха Перикла: расцвет искусства, архитектуры, 
 
 
литературы. старшая софистика Историческая проза 
 
 
классического античного периода ..........................................90
 
 
5.  ораторское искусство классического античного периода. 
 
 
Философия классического античного периода .....................111

 
6.  Возникновение и развитие римской культуры. 
 
 
рим и его история. литература периода республики. 
 
 
ораторское искусство ..........................................................130
 
 
7.  Культура императорского рима. жизнь и творчество 
 
 
Вергилия. золотой век римской поэзии: гораций, овидий ..... 154

 
8.  Культура и литература римской империи 
 
 
в послеавгустовскую эпоху. становление грамматического 
 
 
искусства .............................................................................179

 
9.  латинское наследие в культуре и языках нового времени. 
 
 
Динамика латинских заимствований в русский язык.............203

заключение ........................................................................................227
 

- 4 -

Древние языки и культуры 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Дисциплина «Древние языки и культуры» занимает важное место 
в гуманитарной составляющей учебного процесса в высшей 
школе, обеспечивая преемственность в освоении культурно-исторического 
и эстетического потенциала древности, а также цивилизационного 
развития человечества. 
Предлагаемый курс лекций, являясь базовым компонентом 
работы студента по данной дисциплине, полностью освещает содержание 
учебной дисциплины с опорой на авторитетные учебные 
и научные издания, посвященные культуре, литературе, архитектуре, 
живописи и языковедению античности.
основными задачами освоения студентами дисциплины 
«Древние языки и культуры» являются:
1) 
формирование устойчивых представлений о месте и роли 
античной культуры в истории европейской цивилизации;
2) 
формирование устойчивых представлений о межкультурном 
характере развития цивилизации;
3) 
формирование устойчивых знаний по латинскому наследию 
в европейских языках и русском языке;
4) 
формирование лексического минимума, включающего 
базовый минимум, культурно маркированные лексические 
единицы, афоризмы;
5) 
формирование устойчивых навыков работы с латинским 
текстом с целью перевода, грамматического и лингво-
культурологического анализа.
Дисциплина относится к обязательной части. ее освоение 
происходит в 3-м семестре. В процессе изучения данной дисциплины 
формируются следующие компетенции:
УК-5 – способность анализировать и учитывать разнообразие 
культур в процессе межкультурного взаимодействия;
ОПК-1 – способность применять знания иностранных языков 
и знания о закономерностях функционирования языков перевода, 
а также использовать систему лингвистических знаний при осуществлении 
профессиональной деятельности.
Дисциплина изучается в контексте межпредметных связей с 
предшествующими и последующими дисциплинами: «Практический 
курс первого иностранного языка», «Практический курс 
второго иностранного языка», «Введение в языкознание». «Практический 
курс первого иностранного языка», «Практический курс 
второго иностранного языка», «специальное страноведение».

- 5 -

Предисловие

содержательная составляющая дисциплины играет важную 
роль при освоении курсов «Практический курс перевода первого 
иностранного языка», «Практический курс перевода второго иностранного 
языка», при написании курсовых и выпускных квалификационных 
работ.
Для успешной учебной деятельности, ее интенсификации необходимо 
учитывать следующие субъективные факторы: знание 
программного материала; наличие прочной системы знаний, необходимой 
для усвоения основных дисциплин, предусмотренных 
программой, общая совокупность которых обусловливает уровень 
овладения диахроническим и культурным компонентом истории и 
теории изучаемых языков; наличие устойчивых умений, навыков 
умственного труда (умение делать глубокий, обстоятельный анализ 
при работе с книгой, интернет-источниками, владение логическими 
операциями; способность и привычка к самостоятельной 
организации труда, связанной с наличием объективно поставленной 
итоговой цели освоения знаний, профессиональной ориентированности 
обучения.
Адекватная оценка знаний, достоинств, недостатков – важная составляющая 
самоорганизации человека, без нее невозможна успешная 
работа по управлению своим поведением, деятельностью.
Важным фактором оптимизации работы студента является 
предварительное ознакомление с литературными источниками, 
системность предлагаемого материала, наличие и доступность 
специальной литературы, необходимых интернет-источников, 
базы тестовых заданий, корректность и конкретность заданий, 
предлагаемых для самоконтроля. 
основными формами работы студента являются работа на 
лекции, изучение конспекта лекций, дополнение содержания 
рекомендованной литературой, достаточно большой объем самостоятельной 
учебной деятельности, которая позволит глубоко 
проникнуть в суть рассматриваемой проблемы и подготовить 
почву для научно-исследовательской работы. 
современная дидактика постулирует приоритетность самоконтроля, 
заменяющего во многих случаях постоянный внешний 
контроль, что предполагает активизацию в учебном процессе роли 
студента, превращение его из объекта в субъект обучения. Каждый 
раздел пособия снабжен вопросами для самоконтроля и списком 
литературы, включая интернет-ресурсы и другие источники.

- 6 -

Древние языки и культуры 

1.  ДРЕВНЕЙШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ХРОНОЛОГИЯ, 
 
ГЕОГРАФИЯ, СПЕЦИФИКА. ДРЕВНИЕ ЯЗЫКИ 
 
И СУДЬБЫ ИХ НОСИТЕЛЕЙ

1.1.  Толкование понятий «цивилизация», 
 
«древняя цивилизация»

Цивилизация – это собственно социальная организация общества, 
характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею 
индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и 
приумножения общественного богатства. Цивилизацию можно 
определить как основную типологическую единицу человеческой 
истории. Википедия трактует цивилизацию как локализованное 
во времени и пространстве общество, которое является целостной 
системой, складывающейся из экономической, политической, 
социальной и духовной подсистем и развивающейся по законам 
витальных циклов
Этимология: лат. civis – гражданин или городской житель, лат. 
civilis – гражданский. 
Понятие «цивилизация» было известно уже в античную эпоху как 
определение качественного отличия античного общества от варварского 
окружения. гражданский, государственный в самом первом 
своем значении выражает уровень общественного развития, достижения, 
преимущества жизни в гражданском обществе (civitas), 
комплекс человеческих достижений, подобающих гражданскому 
(civilitas), таких как обходительность, приветливость, учтивость [человек 
и общество. Культурология : словарь-справочник]. 
базовые значения данного понятия лежат в представлении 
греков и римлян о законе, о преимуществах жизни по закону, в государстве. 
государство – это общество, в котором правит закон, 
ему подчиняются все люди, живущие в данном обществе, поэтому 
они рассматриваются как люди цивилизованные, т. е. обладающие 
гражданскими правами и связанными с ними достоинствами. 
греки считали, что народы, не знавшие закона и подчинявшиеся 
не закону, а царю (например, персы), были лишены добродетелей 
свободного человека, таких как мужество, справедливость, человеческое 
достоинство. По мнению греков, именно по этой причине 
многочисленное персидское войско потерпело поражение от 
небольшого отряда греков. 

- 7 -

Лекция 1

Древние греки и римляне видели свое превосходство над варварами, 
живущими на периферии их мира, в наличии городов-государств, 
в рациональной организации политической жизни и 
в гражданских достоинствах, как личных (учтивость, приветливость, 
вежливость), так и общественных (солидарность, ответственность, 
доблесть). следовательно, цивилизация, цивилизованные 
отношения и т. п. – это нечто, достигнутое обществом в 
ходе его социального развития, непосредственно связанного с 
развитием личности. Последующее развитие понятия «цивилизация» 
было связано с осмыслением понятия «культура» и вытекающей 
из него проблематикой [человек и общество. Культурология :  
словарь-справочник].
слово и понятие «цивилизация» связаны с понятием культуры 
и отличаются такой же многозначностью, что и культура. зачастую 
«цивилизация» и «культура» толкуются как синонимы, в литературном 
и публицистическом языке они часто взаимозаменяемы, 
хотя стилистически и различны. У многих авторов понятия культуры 
и цивилизации разграничиваются и даже противопоставляются.  
К культуре относят сферу духовности (идей), а к цивилизации – 
область результатов материальной деятельности (вещей). Цивилизация 
стала трактоваться как материальный аппарат культуры. 
распространено и иное толкование цивилизации, когда она 
представляется как общая характеристика исторически конкретных 
типов социальности и культуры. В этом случае она понимается 
как определенная ступень общественной истории, длительного 
периода развития народов и мира в целом, определяемая 
наличным состоянием социальной структуры и духовного мира. 
Приведем максимально краткое определение: «Цивилизация – 
это социально-культурные комплексы, складывающиеся в разное 
время в различных областях земли и несущие в себе черты 
социального и культурного своеобразия» [человек и общество. 
Культурология : словарь-справочник], ср., например, выражения 
«цивилизация инков», «греческая цивилизация», «древняя цивилизация», «
современная цивилизация» и др.
Понятие «цивилизация» появилось в XVIII в. в тесной связи с понятием «
культура». В отличие от немецкого и русского языков, во 
французском понятия «цивилизация» и «культура» жестко не разведены. 
Французские философы-просветители называли цивилизованным 
общество, основанное на началах разума и справедливости. 
становление индустриальной цивилизации (XVIII–XX вв.)  

- 8 -

Древние языки и культуры 

было связано с промышленной революцией, то есть с переходом 
к крупному машинному производству. Научно-техническая революция 
XX в. приводит к становлению современной, или, как ее 
иногда называют, постиндустриальной или информационной цивилизации. 

В ХХ в. в трудах шпенглера, а затем тойнби сформировалось 
иное значение этого термина как локальной моно- или полиэтнической 
общности с выраженной социокультурной спецификой, т. е.  
была предложена концепция «исторической цивилизации» – 
древнеегипетской, вавилонской, греческой, римской, китайской, 
индийской, византийской, мусульманской, средневековой западноевропейской 
и т. п. были разработаны различные концепции 
исторического процесса на основе идей саморазвития и саморазрушения 
автономных и самодостаточных локальных цивилизаций, 
противопоставляемые теориям глобальной исторической 
эволюции всего человечества. Именно в подобном значении термин «
цивилизация», как правило, используется в современной 
научной литературе [Культурология, 2010, с. 91]. 
К особенностям современной цивилизации можно отнести 
высокий уровень экономического производства; преобладание 
рыночной экономики; правовое государство; реализация широкого 
круга прав и свобод человека, автономия личности; интернационализация 
общественной жизни, усиление взаимодействия 
между странами и народами. ряд авторов выдвигают тезис о 
формировании единой общечеловеческой цивилизации, где Нтр 
приводит к тому, что человек оказывается в новом для себя – компьютеризированном, 
информационно-техническом мире, где изменяется 
характер человеческого труда – он становится более 
квалифицированным, более творческим. Но возникают новые 
проблемы, связанные, прежде всего, с сохранением подлинно 
человеческого в человеке [тематический философский словарь]. 
таким образом, цивилизация – одна из основных единиц 
исторического времени, обозначающая длительно существующее, 
самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие 
которого обусловлено социокультурными причинами. 
Цивилизация подобна живому организму, проходящему путь от 
рождения до смерти, постоянно воспроизводящему себя и придающему 
неповторимое своеобразие всем протекающим в нем 
процессам. Вслед за А. тойнби, можно сказать, что каждая цивилизация 
проходит стадии возникновения, становления, расцвета, 

- 9 -

надлома и разложения (гибели). слово «цивилизация» все чаще 
употребляется также как синоним слова «культура» [Философия : 
энциклопедический словарь, 2004].
Древние цивилизации – это некое древнее единство, противостоящее 
тому, что цивилизацией еще не является, т. е. доклассовому 
и догосударственному, догородскому и догражданскому, 
дописьменному состоянию общества и культуры. единство признаков 
древних цивилизаций определяется их культурным взаимодействием, 
способностью воспринимать и реализовывать полезные 
достижения. они переживали, как правило, полный круг 
своего развития, не прерываемый инородными включениями. 
Древние цивилизации, распознаваемые с помощью археологии, 
стали возникать в течение 3 тысячелетия до н. э. в странах 
северо-Восточной Африки и Южной Азии. Великие государства 
Древнего Востока сформировались на берегах великих рек: Нила, 
тигра и ефрата, Инда и ганга, янцзы и Хуанхэ. от древних цивилизаций 
сохранились остатки дописьменной культуры: пещерные и 
наскальные изображения, мегалиты стоунхенджа.
основой первоначального общества древних цивилизаций был 
род. Родовое общество является главной характеристикой, отличающей 
древние цивилизации от современных, построенных по 
классовым или политическим признакам. Это два различных типа 
социальной организации. Принцип власти древней цивилизации 
также построен по родовому признаку. Древние цивилизации характеризуются 
склонностью к коллективной собственности.
самые ранние признаки древних цивилизаций проходят на 
границе 5–6 тыс. лет до н. э. До этой границы возникали первобытные 
и древнейшие цивилизации, которые овеяны мифологическими 
рассказами. они наследовали от первобытных культур 
характерные для последних мифологические модели мышления, 
речи и действия гораздо более непосредственно, чем более 
поздние цивилизации.
Путь, пройденный древними цивилизациями, объединенными 
узами преемственности и культурного обмена, необычайно долог 
и многообразен. В недрах древних цивилизаций зародились 
мировые религии. Но мир древних цивилизаций не был ещё разделён 
по конфессиональному признаку, это стало достижением 
современных цивилизаций. Новые возможности хранения и передачи 
информации дала письменность. Дошедшие до наших дней 
письменные памятники древности приоткрывают завесу времени 
и позволяют проникнуть в мир древних цивилизаций.

Лекция 1

- 10 -

Древние языки и культуры 

При всей кажущейся простоте достижений древних цивилизаций 
одной из наиболее сложных проблем для современной науки 
остается проблема их правильного понимания. Мир древности во 
многом и до сих пор загадочен и неясен, а глубокое проникновение 
в прошлое сопровождается множеством вопросов.
Древние цивилизации исключали чужака и презирали неполноправного, 
причем презирали откровенно и спокойно, не прибегая 
к лицемерию или оговоркам. И в то же время именно в лоне 
древних цивилизаций зарождались принципы всечеловеческого 
единства и нравственного совершенствования личности, осознания 
ею выбора и личной ответственности.
Эти принципы утвердились вместе с появлением и развитием 
мировых религий, которые непременно предполагали привлечение 
на свою сторону верующих, сознательно выбирающих данную 
веру, а не принадлежащих к ней по закону рождения. В дальнейшем 
именно мировые религии сыграли роль одного из факторов 
цивилизационной интеграции [Древние цивилизации мира].

1.2.  Древние цивилизации мира в хронологическом 
 
порядке: история, культура

Достовеpная информация об истории развития древнейшиx 
мировых цивилизаций поступает от ученых. благодаря изысканиям 
историков, археологов, культурологов, филологов мы знакомы 
не только с основными цивилизациями, но и можем выстроить их в 
хронологическом порядке – от самой древней до относительно «молодой». 
знание культуры древних народов помогает понять, каким 
образом происходило формирование современного общества. В 
изучении быта и образа жизни древнейших народов историкам помогает 
обнаружение окаменелостей, артефактов и руин городов, 
являющихся безмолвными свидетелями событий, происходивших 
много веков назад. зная свою историю, человечество сможет учиться 
на ошибках предков, не допуская их впредь [там же].
 
►
1. Цивилизация Древней Месопотамии (3500–500 гг. 
до н. э.) – древнейшая цивилизация мира, которая располагалась 
на территории современных Ирака, Кyвейта и сирии. она 
по праву считается колыбелью цивилизации, так как именно в 
Месопотамии появились первые города и империи. греческое 
слово Месопотамия означает «между реками», поэтому часто 
можно встретить понятие культура Междуречья. Древняя Месо-

- 11 -

потамия берет своё начало между долинами рек тигр и евфрат, 
окружённых с двух сторон Персидским заливом и Малой Азией. 
регион является чaстью Плодоpодного Полyмесяца, богатыx земель, 
идеальных для ведения сельского хозяйства. такие условия 
позволяют развиваться множеству цивилизаций, при этом можно 
говорить именно о нескольких культурах, сменяющих друг друга 
в Месопотамии: это вавилонская, шумерская, аккадская и ассирийская 
цивилизации. самым древним было царство шумера, 
которое позже соединилось с Аккадом. шумерам принадлежит 
первенство в изобретении колеса и строительстве корабля. Это 
позволяет им вести торговлю с другими народами, что в итоге 
заставляет придумать систему исчисления для учёта покупок и 
продаж. Плoдоpодие почв была причиной постоянных завоева-
тельских походов на Месопотамию. Междуречье переходило во 
владение различных народов, что положительно сказалось на 
развитии человечества, так как шумер-аккадская культура быстро 
распространялась и влияла на будущие цивилизации. 
 
►
2. Индская (Хараппская) цивилизация (3300–1300 гг. 
до н. э.). В некoтоpыx источниках ее считают третьей по «древности», 
после египта. однако учёным удалось доказать, что культура 
народов долины реки Инд развилась раньше древнеегипетской 
– почти 5300 лет назад. своего расцвета Индская цивилизация 
достигла в 2600 гг. до н. э. она растянулась на много километров 
вдоль долины Инда, располагаясь на территории современных 
государств Пакистана, Индии и Афганистана. Археологам удалось 
найти руины древних городов Хараппской цивилизации, 
среди которых самым крупным был Мохенджо-Даро. он находится 
в современном Пакистане и буквально переводится как «курган 
мертвецов». Это поселение считается одним из первых городов 
в истории человечества. размер города составлял примерно 200 
гектаров. жители Хapаппскoго государства разработали действенную 
дренажную систему, защищающую поселения от наводнений, 
построили множество общественных бань и колодцев 
с пресной водой. Исследование Мохенджо-Даро позволило историкам 
дать ответ на множество вопросов об устройстве социальной 
и экономической жизни индской цивилизации.
 
►
3. Цивилизация Древнего Египта (3100–332 гг. до н. э.). 
египетскую цивилизацию принято считать самой известной и популярной 
культурой в мире. она зародилась на берегах реки Нил –  
самой длинной реки планеты. Древние египтяне на несколько 

Лекция 1