Человек и его смыслы: образовательные заметки

Минск     
  «Вышэйшая  школа»
2020

ЧЕЛОВЕК 
и его смыслы:
образовательные
образовательные
заметки
заметки

ISBN 978-985-06-3181-7 
© Король А.Д., 2020
 
©  Оформление. УП «Издательство 
“Вышэйшая школа”», 2020

УДК 37.01
ББК 74.200
 
К68

Введение, или Зачем нужна 
очередная стомиллионная книга
Д
анная книга представляет собой заметки 
об образовании, аккумулирующие в себе 
междисциплинарный опыт научных исследований 
автора в области новой методологии, 
основанной на «возврате» ученика в образовании. 
В книге раскрывается технология эвристического 
обучения на основе диалога, которая 
основывается не на сообщении ученику 
готовой «теории», а на создании учеником 
своего собственного образовательного продукта, 
отличного от продукта другого ученика. 
При этом речь идет не о приеме или методе, а 
о смыслах, целях, содержании образования, 
критериях оценивания. 

Через призму двух основных взглядов на 
природу человека – «чистый лист» и «семя неизвестного 
растения» – раскрывается проблема 
«своего» и «чужого» в истории, социологии и 
образовании, проблема слышимости и исторической 
памяти, «гена» удовольствий и манипуляций 
массового человека, мира говорения 

и молчания, стереотипов и творчества, коммуникации 
и общения, монолога и диалога. 
По форме данные заметки не являются оттисками 
научных статей, выступлений. Их цель – 
в виде коротких абзацев и фраз-предложений, 
подчас афористичных, показать с разных ракурсов – 
естественно-научного и гуманитарного – 
смыслы человека по отношению к его образованию, 
раскрыть их проекции на конкретные 
образовательные технологии и методы. 
Казалось бы, зачем же нужна очередная 
книга про образование? За всю историю человечества, 
согласно данным Google Books, было 
написано порядка 120 млн книг. Однако они 
не сделали общество более творческим, не избавили 
общество от войны и потрясений, а 
человека не сделали счастливее. В чем причина 
неслышимости человеком наследия человечества?

Каждая эпоха считает, что живет в век кризиса 
и перемен. Однако сегодняшние перемены 
поистине глобальные. Современная жизнь 
ускоряется, усложняется, становится все менее 
и менее предсказуемой, не имеет заранее готовых 
ответов и шаблонов. Человек становится 

все более монологичным: хуже слышит себя и 
других людей, все меньше способен выходить 
за свои собственные пределы и смотреть на 
себя со стороны, ответить на основной вопрос 
самопознания «Кем я не являюсь?».
Во-многом этому способствует и монологичная 
система образования, основывающаяся 
на представлении человека как «чистом 
листе», который нужно заполнить внешними 
письменами – передать достижения человечества 
от учителя к ученику. Опыт, равно как и 
знания, мудрость передать нельзя, передается 
правильная и шаблонная информация, которая 
является «чужой» и «ничейной» для ученика. 
Это порождает снижение интереса к 
обучению, вызывает перегрузку содержания 
учебных планов и программ, не содействует 
здоровьесбережению. Все дети разные, но вынуждены 
смотреть на мир чужими глазами, 
воспроизводя одинаковые ответы. 
Содержательно первая часть посвящена 
смыслам и целям образования в междисциплинарном 
контексте. 
Вторая часть посвящена обучению через 
открытие на уровне содержания, методов 

обучения, критериев оценивания. Дидактическая 
система учит ученика выходить за пределы 
собственной личности и смотреть на себя 
со стороны, определять, кем он не является. 
Другими словами, обучение через открытие 
учит знанию о своем незнании, помогает ученику 
открывать самого себя, свою миссию, 
возможности, и тем самым открывать окружающий 
мир.
Третья часть посвящена роли и месту вопроса 
ученика в образовании. Вопрос в образовании 
человекосообразного типа выступает 
не только средством познания, но и методологическим, 
методическим инструментом к созданию 
и реализации системы образования на 
основе диалога. Система обучения ориентирует 
ученика не быть «кладовщиком», готовым 
извлечь материалы по первому требованию, а 
учит его «строить дом». 
Четвертая часть посвящена методологическим 
и дидактическим основам молчания в 
обучении. При этом молчание ученика рассматривается 
в двух плоскостях: молчание как стадия, 
когда сказать своего нечего, и молчание 
как компетентность, рождающая новые смыс-

лы, знание и открывающая ученика миру, в 
результате которого ученик познает сам себя 
и окружающий мир.
Особая роль отведена теме эвристического 
учителя, его подготовке к возможности обучать 
всех по-разному, но одинаково. Через практику «
делания», а не «слушания», прошли десятки 
тысяч учителей и преподавателей учреждений 
высшего образования. 
Образовательные заметки дают возможность 
читателю сделать вывод о том, каким 
должно быть образование, которое открывает 
человека ему самому, окружающему миру, позволяет 
ему наполнять объекты мира своим 
смыслом и содержанием, делают слышимым, 
тем самым решая и проблемы социума: «продление» 
исторической памяти, предотвращение 
антропологической катастрофы. 
Благодаря междисциплинарному ракурсу 
образовательные заметки позволяют каждому 
читателю посмотреть на мир образования с 
двух противоположных сторон, увидеть взаимосвязи 
между образованием и самыми разными 
сторонами жизни человека глазами родителя, 
ученика, учителя. 

ЧАСТЬ
1

О заменителе мысли 
и потере читателя
Ч
то увидит в 2050 году в Музее образования 
его посетитель? Глубокие мысли практически 
не встретишь в социальных  сетях, на 
улицах, эмоциональной массовой  литературе. 
Зато популярен «перепост» (копирование) интересного, 
эмоционального – картинок, коротких 
цитат, которые расходятся, словно вирус, 
по связанным друг с другом аккаунтам. 

Страсть к цитатам – это реквием по тем 
временам, когда человек мыслил связно. Возникает 
ощущение, что новое поколение массового 
человека – инфорги (информационные 
организмы), которые оставят последующей 
цивилизации артефакты – цитаты далекой забытой 
цивилизации мышления. 

1

Мысль – это очередная трудность, от которой 
все больше и больше уходит массовый 
человек в направлении «заменителя мысли» – 
информации и удовольствия. 
Проблема не в отсутствии авторов, «смерти 
автора», а в отсутствии читателя. Читать – значит 
мыслить, это труд. 

Дивный новый мир? Внушение и доступность 
как отсутствие каких-либо препятствий 
и границ – два ключевых аспекта в антиутопии 
О. Хаксли «О дивный новый мир». Первый 
аспект составляет основу гипнопедии – внушения 
ученикам информации за ограниченное 
время как истины. Форма же передачи – внушение – 
указывает на отсутствие рефлексивных 
качеств личности постчеловека, мотивации 
к познанию, прокладыванию «своего», а 
не «чужого» пути. Второй аспект – отсутствие 
сложностей, границ, на преодоление которых 
требовались бы усилия.
Два корня мира будущего – в настоящем 
образовании. 

Смыслы и цели традиционного образования. 
Они сегодня носят «подражательный» и 

передаточный характер – передать достижения 
человечества (педагогически адаптированный 
социальный опыт) от учителя к ученику. Подражание 
в том, что все разные ученики должны 
усвоить одинаковую «правильную» информацию, 
отразить в ответе одинаковое 
содержание культурно-исторического знания. 

Всегда ли то, что нам дают, мы берем? Всегда 
ли, беря, прибавляем? Всегда ли то, что мы берем, 
становится по-настоящему нашим? Не теряем 
ли мы «своё», когда прибавляем к себе 
«чужое»?

Передается не опыт, а информация, которая 
является «ничейной», а потому «чужой» для 
учащегося. Ученик – получатель информации, 
которая подается ему в «готовом блюде» (законы, 
теоремы, постулаты и др.), а учащийся 
не участвует в приготовлении этого «блюда».

Главный вопрос образования будущего: «Насколько 
быстро способен меняться человек 
адекватно изменениям окружающего мира?»