Риторика для юристов

РИТОРИКА  
ДЛЯ  
ЮРИСТОВ

Учебник 
для обучающихся по программам подготовки 
специалистов среднего звена 
«Право и судебное администрирование», 
«Право и организация социального обеспечения»

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
Московский государственный юридический университет
имени О.Е. Кутафина (МГЮА)

Москва
Издательский центр Университета  
имени О.Е. Кутафина (МГЮА)
2023

Рекомендовано Редакционно-издательским советом 
Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА) 
для обучающихся по образовательным программам 
среднего профессионального образования 
укрупненной группы специальностей  
и направлений подготовки 40.00.00 «Юриспруденция»

УДК 808.5(075)
ББК 80.7я72
 
Р55

Авторы:

Абрамова Н. А., кандидат педагогических наук,  
доцент кафедры философии и социологии, — гл. 2, 3, введение;

Лукьященко А. В., кандидат философских наук,  
доцент кафедры философии и социологии, — гл. 5;

Малюкова О. В., доктор философских наук,  
профессор кафедры философии и социологии, — гл. 1;

Николашкина В. Е., кандидат педагогических наук,  
преподаватель кафедры философии и социологии, — гл. 4

Рецензенты:

Володина С. И. — президент Федеральной палаты адвокатов РФ, заслуженный 
юрист г. Москвы, почетный работник высшего профессионального образования РФ, 
кандидат юридических наук;

Устинов А. Ю. — доктор педагогических наук, профессор кафедры методики
преподавания русского языка Московского педагогического государственного университета

Ответственный редактор
кандидат педагогических наук, доцент кафедры философии и социологии Н. А. Абрамова

Риторика для юристов : учебник для обучающихся по программам подготовки 
специалистов среднего звена «Право и судебное администрирование», «Право 
и организация социального обеспечения» / Н. А. Абрамова, А. В. Лукьященко, 
О. В. Малюкова, В. Е. Николашкина ; отв. ред. Н. А. Абрамова. — М. : Издательский 
центр Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), 2023. — 221 с.

ISBN 978-5-907670-21-1

Учебник подготовлен в соответствии с требованиями Федерального государственного 
образовательного стандарта среднего профессионального образования по направлениям 
подготовки 40.02.01 «Право и организация социального обеспечения» и 40.02.03 
«Право и судебное администрирование».
Материал, изложенный в учебнике, направлен на развитие риторического мастерства 
обучающихся, необходимого для создания эффективной аргументации, умения выступать 
публично и влиять на убеждение слушателей, а также повышения культуры речи. 
Практикум предусматривает выполнение заданий, ориентированных на юридическую 
деятельность, и работу с лучшими образцами отечественного и зарубежного ораторского 
искусства.
Учебник предназначен для обучающихся среднего профессионального образования. 
Представляет интерес для широкого круга читателей.

УДК 808.5(075)
ББК 80.7я72

Р55

© Университет имени О.Е. Кутафина (МГЮА), 2023
ISBN 978-5-907670-21-1

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  4

Глава I. 
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РИТОРИКИ   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  6
§ 1 . Античная риторика   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  6
§ 2 . Средневековая риторика   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  20
§ 3 . Западноевропейская риторика от Возрождения до наших дней   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  26
§ 4 . Отечественная риторика   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  38
Вопросы для самопроверки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  47
Практикум  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  48
Глава II. 
ОСОБЕННОСТИ ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  52
§ 1 . Публичное выступление и подготовка к нему  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  52
§ 2 . Оратор и аудитория:  
воздействие и взаимодействие   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  63
§ 3 . Жанры публичных выступлений   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  68
§ 4 . Акустические средства воздействия на аудиторию   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 74
Вопросы для самопроверки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  80
Практикум  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  81
Глава III. 
КОММУНИКАТИВНЫЕ КАЧЕСТВА РЕЧИ ЮРИСТА  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  98
§ 1 . Точность и понятность речи   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  98
§ 2 . Чистота и правильность речи   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  105
§ 3 . Богатство и разнообразие речи   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  111
§ 4 . Выразительность речи   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  118
Вопросы для самопроверки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  131
Практикум  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  132
Глава IV. 
ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ В ЮРИДИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
§ 1 . Понятие и особенности делового общения  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  138
§ 2 . Виды делового общения   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 152
§ 3 . Деловой этикет  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 163
Вопросы для самопроверки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Практикум  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  182
Глава V. 
ОСНОВЫ ПОЛЕМИЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  187
§ 1 . Понятие спора и его виды   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  187
§ 2 . Правила ведения спора и поведения его участников   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  193
§ 3 . Аргументация и полемические приемы   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  201
Вопросы для самопроверки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  212
Практикум  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  212
Список литературы   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 218
Список нормативных актов   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 221

ВВЕДЕНИЕ

Риторика — это искусство достижения убедительности в устной речи, 
умение выразительно и правильно строить речь . Для юриста, который 
должен всегда защищать интересы своих клиентов, оказывать квалифицированную 
юридическую помощь, важность риторических знаний 
сложно переоценить . В каких же ситуациях юрист использует риторику?
1 . Судебные заседания: юрист должен неоспоримо и четко выразить 
свою точку зрения и убедить судью в истинности занимаемой позиции .
2 . Консультирование: юрист должен использовать риторические техники, 
чтобы убедить клиентов в правоте своей стратегии и помочь им 
в принятии правильных решений .
3 . Коммуникация с коллегами: риторика может помочь юристам лучше 
общаться с коллегами и сотрудниками, чтобы обеспечить более эффективную 
командную работу .
4 . Обучение: юрист может использовать риторические знания, чтобы 
обучить клиентов и коллег различным аспектам права и юриспруденции .
5 . Обращение к общественности: риторика может помочь юристу понятнее 
и действеннее обращаться к общественности и добиваться своих 
целей в интересах клиентов .
Таким образом, мы видим, что для того, чтобы добиться результата 
во всех видах профессионального общения, юрист должен хорошо знать 
язык, его особенности, способы, приемы использования как в устной, 
так и письменной речи .
Наш учебник может помочь вам в приобретении этих бесценных знаний . 
Не зря Платон утверждал: «Риторика — это искусство управления 
умами людей» .
Учебник «Риторика для юристов» состоит из пяти глав .
Открыв первую главу, мы окунемся в захватывающую стихию сменяющихся 
эпох, услышим голоса великих ораторов прошлого, пламенные 
речи революционных трибунов, увидим языки костров инквизиции, побываем 
на судах в Древней Греции и Риме, в Средневековье и царской 
России .

Вторая глава раскроет секреты мастерских выступлений, их подготовки 
и произнесения, научит «глаголом жечь сердца людей» .
Третья глава проведет нас по лабиринтам великого и могучего русского 
языка, покажет алмазную россыпь его богатств и научит ими пользоваться .

В мире деловых людей, где время и слова — деньги, которые на ветер 
не бросают, где все живут по определенным правилам, мы окажемся, когда 
дойдем до четвертой главы .
Пятая глава закружит в стихии спора, вихре эмоций, хитросплетениях 
и кознях визави, но мы всё равно выйдем победителями!
Вперед, в страну Риторики! Удачи, дорогие друзья!

Глава I. 
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РИТОРИКИ

История — свидетельница времени,
свет истины, жизнь памяти,
учительница жизни, вестница старины .
Марк Туллий Цицерон

§ 1. Античная риторика

Вся история риторики разворачивается на фоне широкого исторического 
процесса . Речи многих ораторов посвящены конкретным историческим 
событиям, в качестве примеров или прецедентов риторы обычно обращаются 
к событиям прошлого или к событиям мифологической истории . 
Эти же факты зачастую используются в качестве метафор, эпитетов, аллегорий (
пиррова победа, троянский конь, дары данайцев и др .) . Понимание 
конкретной речи требует знания исторической панорамы . Например, 
одна из сохранившихся речей Горгия называется «Похвала Елене» . Кто же 
такая эта Елена? Многие речи Демосфена именуются филиппиками . А кто 
такой Филипп? Для того чтобы иметь об этом представление, необходимо 
ориентироваться в основных исторических событиях Античности .
Риторика является гуманитарной наукой, а именно для гуманитарного 
знания история его возникновения, становления и эволюции особо 
значима . Мы не рассчитываем движение небесных тел по Птолемею, не 
строим парусных судов, не воспроизводим летательную машину Леонардо 
да Винчи, не лечимся по Гиппократу и Галену . Зато мы используем 
софистические приемы, топы Аристотеля и Цицерона, античную теорию 
аргументации, эллинистический риторический канон, уловки в споре, 
описанные Шопенгауэром, и т .д . Гуманитарное знание, однажды появившись, 
навсегда остается в интеллектуальном багаже человечества . 
Именно поэтому так важно изучение истории гуманитарного знания, 
которое тесно связано с всемирной историей и ее периодизацией .

Основные периоды всемирной истории:
— Античность, или период рабовладения (до I в. или до V в.);
— Средневековье, или феодальный строй (I–XIV вв.);
— эпоха Возрождения, или раннебуржуазный период (XV–XVI вв.);
— эпоха Нового времени (с XVII до середины XIX в.);
— Новейшая история (с середины XIX в. до наших дней).

§ 1 . Античная риторика

Зарождение древнегреческой риторики. В основании всей европейской 
риторики лежит античная риторика . Труды Платона, Аристотеля, 
Цицерона, Квинтилиана и других авторов античного мира оказали 
огромное влияние на становление, функционирование и развитие риторики 
во всех странах мира . Риторическое учение Древней Греции дошло 
до нас в трех вариантах . Во-первых, это сохранившиеся образцы речей 
прославленных ораторов, таких как Перикл и Демосфен, во-вторых, 
это теоретические труды по риторике Платона и Аристотеля, в-третьих, 
учебная литература для риторических школ . В таких школах обучались 
юноши с 7 лет до 21 года, там преподавались различные дисциплины: 
философия, логика, математика, литература, — но риторика была ведущим 
предметом, своеобразным синтезом изучаемых наук и целью самого 
образования .
Центр возникновения и развития риторики — Афины, которые уже 
в V в . до н . э . стали крупным общегреческим культурным центром . Итак, 
V в . до н . э . условно может считаться временем возникновения риторики 
как науки, а не только как практической деятельности . Зарождение 
риторики и расцвет ораторского искусства были обусловлены потребностями 
общества: в условиях афинской рабовладельческой демократии 
развивается общественная и политическая жизнь, и красноречие становится 
ведущим признаком культуры в целом . Риторика обслуживала 
демократические процедуры древнегреческого общества, такие как выборы, 
суды, совещания . Определенное влияние на развитие ораторского 
искусства оказывала торговля: торговая деятельность требовала участия 
юристов для обсуждения и заключения торговых сделок .
В результате появилась необходимость в подготовке людей, владеющих 
искусством судебного, дипломатического и политического красноречия, 
умеющих облекать свои мысли в правильные слова, убеждать 
силой слова, строить грамотную аргументацию с целью доказывания 
и обоснования своих положений и при этом знающих само правоведение, 
политическую жизнь и дипломатическую практику .
Общественная жизнь Древней Греции имела лингвистическую природу: 
политику приходилось выступать в собрании совета и на народных 
собраниях, полководцу — словом поднимать войска, частному лицу доводилось 
выступать перед судом, на празднествах и дружеских встречах, 
на народных собраниях, существовал и особый жанр поминальной речи . 
Три профессии считались в Афинах богоравными — это профессии политика, 
полководца и оратора . Красноречие как таковое стало жизненно 
важным навыком афинского гражданина . Изобретателем риторики традиционно 
считается италийский философ Эмпедокл . Автором первого 
учебника риторики называют сицилийского оратора Коракса, который 
начал преподавание ораторского искусства в Сиракузах, он же разделил 
ораторскую речь на основные части .

Глава I .  Краткая история риторики

Основателем первой риторической школы в Афинах стал Исократ 
(436–338 гг . до н . э .) . Его школа была крупнейшим риторическим центром 
Эллады . Из этой школы вышли такие политики, как Тимофей 
и Ликург, а также оратор Демосфен . Сам Исократ был одним из самых 
известных ораторов первой половины IV в . до н . э . Сохранилась 21 его 
речь — они использовались в учебных целях . Весьма значительным был 
вклад Исократа в разработку риторической теории . Риторику он считал 
практической философией, которая соединяет две сферы человеческой 
деятельности: теорию и практику . Для успешного овладения риторикой, 
по мнению Исократа, необходимы талант, правильное обучение и практика . 
При этом овладение искусством красноречия закладывает фундамент 
образования и формирует профессиональные навыки для любой деятельности . 
Обучение в школе продолжалось три-четыре года, главным 
занятием было изучение риторических правил и составление речей . Помимо 
риторики, изучались также грамматика, логика, история, философия, 
этика и право . Школа Исократа существовала несколько веков .
Самой яркой страницей в практическом использовании риторики 
стал период борьбы Афин против македонского наступления на Грецию . 
В Афинах сложилось две политические партии, и каждую из них представляли 
блестящие ораторы . Македонская партия — это Эсхин и Демад, 
антимакедонская партия — Ликург, Гиперид и Демосфен .
Величайшим оратором Древней Греции стал Демосфен (384–322 гг . 
до н . э .), создавший особый раздел риторики — технику речи . Риторика 
была призванием Демосфена, сделала его учителем ораторского искусства, 
образцом оратора . Сохранилось более 60 его произведений, объединенных 
в «Демосфеновский корпус» .
История жизни Демосфена хорошо известна . Риторическому искусству 
он учился у судебного оратора Исея, отличавшегося страстным, 
патетическим стилем . У него Демосфен позаимствовал простоту стиля, 
строгую манеру доказательства, риторические вопросы . Речи Демосфе-
на были вершиной красноречия, преклонение перед его гением было 
всеобщим . Многие речи Демосфена направлены против Филиппа Македонского, 
поэтому называются филиппиками .
Речевая манера Демосфена имела целый ряд особенностей: краткое 
и энергичное вступление, затем подробное изложение существа дела, 
которое сопровождалось различными риторическими приемами — метафорами, 
олицетворениями, фигурами умолчания и разнообразными 
вариантами риторических вопросов . Творчество Демосфена является 
синтезом всей предшествующей риторики, но в то же время и концом 
эпохи классической Греции, ибо новая эпоха — эпоха эллинизма — создала 
новые речи, а речи Демосфена стали рассматриваться как образец 
и учебный материал . Последующие поколения называли Демосфена 
просто Оратором .

§ 1 . Античная риторика

Риторика софистов. Первыми теоретиками риторики в античной 
Греции стали софисты — платные учителя философии и ораторского искусства . 
Именно при софистах риторика как учебная дисциплина обрела 
стандартную форму и содержание . Ее основу составил риторический 
канон — умение находить материал, организовывать его в текст, точно 
и красиво выражать мысль, запоминать и произносить речь . Обучение 
риторике стало высшей ступенью античного образования, которую преподавали 
не в начальных школах, а в гимназиях . Эти гимназии, основанные 
софистами, были платными, они включали целостную систему риторического 
воспитания и образования гражданина греческого полиса .
Сама софистика представляла собой философско-воспитательное 
учение, основанное на принципах субъективизма, релятивизма (относительности 
и условности всего сущего) и отрицания объективной закономерности . 
В риторическом плане эти принципы можно выразить 
следующими тезисами:
— «Человек есть мера всех вещей: существующих — в том, что они 
существуют, несуществующих — в том, что они не существуют»;
— «О всяком деле может быть высказано два совершенно противоположных 
мнения»;
— «Что каждому кажется, то для него и есть действительность» .
В интерпретации софистов риторика была наукой об убеждении и искусстве 
спора, в котором надо победить . Софисты учили правильным 
приемам доказательства и опровержения . Цель оратора — это не отыскание 
истины, а убеждение слушателей в правоте своего мнения . Цели 
убеждения может служить только искусно составленная речь, в которой 
допустимо применение неправильных умозаключений, нарушение 
законов логики и т .д . Такие умозаключения (или методики) получили 
название софизмов, в которых использовались ложные аргументы и сознательно 
нарушались логические правила . Можно дать и другое определение: 
софизм — это правдоподобное (или вероятностное) рассуждение, 
в котором из истинных аргументов делается парадоксальный вывод . 
Наиболее известными софизмами считаются рассуждения «Рогатый», 
«Эватл», «Вор» и др .
Основателем софистической риторики является Горгий (483–375 гг . 
до н . э .), который прославился в основном как мастер торжественного 
красноречия, хотя он занимался теорией и судебного, и политического 
красноречия . Целиком сохранились две его речи . Горгию приписывают 
первый свод топики, учение о фигурах (горгианские фигуры), а также 
создание риторической школы .
Изобретателем риторики как искусства полемики, целью которой является 
победа в споре, является Протагор из Абдер (486–411 гг . до н . э .) . 
Он развивал искусство спора и его приемы, он же систематизировал приемы 
умозаключений . Ему приписывается утверждение о том, что чело-

Глава I .  Краткая история риторики

век есть мера всех вещей, которое указывает на относительность нашего 
познания и элементы субъективности в нем . Протагор впервые ввел словесное 
состязание и пользование софизмами (состязание «Эватл») .
Софистику можно назвать детищем демократии . Демократическим 
было само предложение дать каждому желающему доступные знания, 
научить любого человека судить о государственных делах, иметь свое 
мнение о любом предмете . Ибо любая точка зрения имеет столько же 
прав на существование, как и любая другая .
Риторика Сократа и Платона. Афинянин Сократ (469–399 гг . 
до н . э .) был величайшим мудрецом Античности, центральной фигурой 
греческого Просвещения, но при этом он не был софистом, хотя и был 
их современником и противником, не являлся он также оратором, хотя 
и оставил заметный след в риторике .
Сократ излагал свое учение принципиально в устной форме, вокруг 
него собрался целый круг учеников . Философская деятельность Сократа 
была необычайно интенсивной и влиятельной, это была деятельность 
учителя философии, который излагал свои идеи в форме беседы или спора . 
Он учил задавать вопросы, выслушивать ответы и отвечать на заданные 
вопросы . Обычно Сократ ставил перед своим собеседником простые 
на первый взгляд вопросы, собеседник, отвечая на них, попадал впросак, 
последующие ответы Сократа обычно содержали его возражения и критику 
предложенного собеседником ответа, далее следовали уточняющие 
вопросы, окончательно загонявшие собеседника в угол . Речи и беседы Сократа 
дошли до нас в произведениях его учеников, Ксенофонта и Платона . 
Сократ, в отличие от софистов, настаивал на существовании истины, которая 
возникает в ходе столкновения противоположных мнений . Объектом 
философии Сократа стал сам человек, его образ жизни, его добродетели . 
Главным занятием Сократа было стремление убедить сограждан в необходимости 
добродетельной жизни . А для этого надо было в первую очередь 
определить такие понятия, как добродетель, воздержанность, храбрость, 
мужество, благоразумие, справедливость . Вопросы об этих качествах человека 
он и задавал своим собеседникам . В ходе таких бесед Сократ критически 
высказывался против демократии и отдельных личностей .
В результате правители Афин восстали против него, и Сократа привлекли 
к суду . Мотивом для обвинения послужило религиозное вольномыслие 
Сократа, он скептически относился к олимпийским богам и почитал 
некое новое божество — свой внутренний голос . Соответствующий 
закон существовал в Афинах со времен Перикла, по нему были осуждены 
Анаксагор, Горгий, а впоследствии и Аристотель . Сократ, защищавший 
себя сам, произнес три речи, но был приговорен к смерти и в мае 399 г . 
до н . э . выпил кубок смертельного яда . Тем самым он отстоял свое достоинство 
законопослушного гражданина, а его образ жизни остался в веках 
примером бескорыстного служения философии .

§ 1 . Античная риторика

Платон (427–347 гг . до н . э .) — классик философской традиции, основатель 
философского идеализма и один из лучших учеников Сократа . Их 
имена неразрывно связаны, практически всё, что нам известно о Сократе, 
содержится в «Диалогах» Платона, ибо Платон — первый античный 
мыслитель, творческое наследие которого сохранилось до наших дней .
Само название произведений Платона свидетельствует о его риторической 
ориентации . Главным для оратора является не копирование чужих 
речей, как это делали в риторических школах, а поиск собственного 
пути . Литературной формой Платона стали диалоги, в которых описывались 
беседы Сократа с учениками или противниками-софистами, при 
этом указывались и место действия, и его участники, и реакция участников 
на ход беседы . Обычно это дискуссии, в которых Платон сталкивал 
реальных людей, описывал их внешность, характер, образ действий . 
Чаще всего участниками диалогов были исторические лица, выведенные 
под их собственными именами, а диалог получал название по имени 
участников . Многие диалоги Платона имеют интересную завязку, острый 
конфликт, динамичный сюжет и неожиданный финал, т .е . являются не 
только философскими или риторическими, а художественными произведениями . 
Их можно читать и перечитывать, каждый раз находя в них 
что-то новое и интересное . Платон сделал диалог великолепной формой 
изложения самых сложных положений своей философской системы . Он 
использовал диалогическую форму для преподавания в Академии и учил 
слушателей искусству составления диалогов .
Сохранилось около 30 диалогов Платона, написанных им на разных 
стадиях его философской эволюции . Для риторики наиболее ценными 
являются ранние диалоги, в которых дискуссионная форма, споры с конкретными 
софистами превалируют над сложным философским содержанием . 
К таким диалогам можно отнести «Апологию Сократа», «Пир», 
«Федон», «Гиппий Больший» и др .
Риторика Платона изложена в диалоге «Федр», в котором Сократ беседует 
с молодым человеком по имени Федр . Его основные идеи таковы: 
прежде чем начать разговор о каком-либо предмете, его надо четко 
определить; далее необходимо установить сущность предмета, которая 
может отличаться от первоначального определения, это и будет достижение 
истинного знания . Устами Сократа определяется структура речи: 
это вступление, изложение, доказательство и выводы . В качестве дополнения 
к речи возможны еще подтверждение, опровержение основных 
и дополнительных тезисов и косвенная похвала предмету речи, слушателям 
и самому оратору .
Платон стал создателем первого классического учебного заведения, 
которое просуществовало около 1 тыс . лет и получило название Академия . 
Теоретическая разработка образовательной программы Академии 
представлена Платоном в диалогах «Государство» и «Законы», а практи-