Экология экранных искусств

ЭКОЛОГИЯ  

ЭКРАННЫХ ИСКУССТВ

А.И. ЧУПРИНСКИЙ

 

 

МОНОГРАФИЯ

Москва 
ИНФРА-М 

202

УДК 791.43(075.4)
ББК 85.37
 
Ч92

Чупринский А.И.

Ч92  
Экология экранных искусств : монография / А.И. Чуприн-

ский. — Москва : ИНФРА-М, 2024. — 182 с. — (Научная мысль). — 
DOI 10.12737/1870594.

ISBN 978-5-16-017731-1 (print)
ISBN 978-5-16-110396-8 (online)
Монография раскрывает актуальность общекультурного и идейно-вос-

питательного значения экранных видов искусств для осмысления взаимосвязи 
между сценарным моделированием экранных парадигм и их психологической 
проекцией зрителями в реальную действительность.

Рассчитана на целевую аудиторию творческих коллективов в сфере 

производства аудиовизуального контента, научных сотрудников гуманитарного 
профиля, аспирантов, магистрантов, бакалавров, студентов образовательных 
учреждений, обучающихся в области экранных искусств 
и киноведения, а также на широкий круг читателей, интересующихся морально-
нравственными проблемами в средствах массовой коммуникации.

УДК 791.43(075.4)

ББК 85.37

Р е ц е н з е н т ы:

Нечай О.Ф., доктор искусствоведения, профессор;
Смольский Р.Б., доктор искусствоведения, профессор

ISBN 978-5-16-017731-1 (print)
ISBN 978-5-16-110396-8 (online)
© Чупринский А.И., 2022

Введение

Экология экранных искусств затрагивает одну из современных 

фундаментальных искусствоведческих проблем — влияние на человека 
аудиовизуальной продукции. Данная работа в области экологии 
экранных искусств — первое комплексное научное исследование, 
так как ранее эта проблема отдельно не изучалась в отечественных 
и зарубежных изысканиях. Визуализация в отображении 
современных явлений и процессов посредством экранных видов 
искусств обусловлена широким внедрением новейших цифровых 
технологий и снижением уровня качества постановочных художественных 
средств, а также изобразительно-выразительных приемов, 
что делает особенно актуальными вопросы, затрагиваемые 
автором. С этой точки зрения читателям предлагается осмыслить 
взаимосвязь между сценарным моделированием экранных парадигм 
и их психологической проекцией зрителями в реальную действительность.


В современных научных исследованиях применяются раз-

личные методологические концепции. Они коренным образом 
отличаются от того, что понимали под «методологией» в XVII–
XX вв., когда считалось, что методология снабдит ученых сводом 
механических правил для решения проблем. Имре Лакатос в своей 
работе «История науки и ее рацио нальные реконструкции» определил: «
Современная методологическая концепция, или «логика открытия», 
представляет собой просто ряд правил (может быть, даже 
не особенно связанных друг с другом) для оценки готовых, хорошо 
сформулированных теорий»1. В информационном пространстве 
XXI в. отображение традиционных ценностей и формирование самосознания 
личности реципиента (лат. recipientis — получающий) 
неотъемлемо связано с кино-, теле- и другой экранной продукцией. 
Качество ее содержания является одной из составляющих в области 
информационной безопасности. Это вопросы не только морально-
нравственного и психологического здоровья населения той 
или иной страны, но и общекультурное воспитание.

Ежедневное ознакомление с аудиовизуальной продукцией 

глубоко вошло в событийную часть жизненного процесса современного 
человека. Потребность ее просмотра, как одного из самых 
эффективных способов получения информации, переходит сегодня 
в категорию необходимости и может быть охарактеризована в переносном 
смысле как «анимальная потребность», стоящая наряду 

1 
Кун Т. Структура научных революций: пер. с англ. / сост. В.Ю. Кузнецов. 
М.: АСТ, 2003. С. 458.

с инстинктом кормления и половым инстинктом. В связи с этим 
активизм визуального оздоровления населения заключается в практическом 
применении видеоэкологии, т.е. в сведении анэколо-
гичных проблем экранных искусств до минимума, так как сущность 
человека заключается не только в созерцании медиаландшафта 
(термин внедрен в научный обиход американским антропологом, 
социологом и философом индийского происхождения Арджун 
Аппаду раи в 1986 г.), но и в позитивном деятельном познании 
и преобразовании внешнего мира.

Осмысление социальных функций экранных видов искусств как 

выразительно-изобразительного средства массовой коммуникации 
поможет творческим коллективам, деятелям культуры и искусства 
более точно определить свои профессио нальные цели и задачи, 
смысловое значение создаваемых ими экранных произведений, 
а также степень влияния аудиовизуального контента на массового 
потребителя.

Кинематограф (греч. κινηματος — движение + γραφω — писать, 

рисовать) как род искусства был изначально адресован массовому 
сознанию, а телевидение (греч. τῆλε — далеко + лат. visio– видеть) — 
общественному мнению. Инфраструктура интернет-ресурсов соединила 
в себе два этих понятия, добавив к ним процесс рефлексивного 
управления. Поэтому, независимо от технологий хранения 
и передачи информации на расстояние, от форм собственности 
производящих киностудий, вещательных компаний, интернет-провайдеров, 
а также жанрового разнообразия экранной продукции, 
ее создатели должны помнить о социальной ответственности, 
профессио нальной этике, четко понимать и прогнозировать результаты 
воздействия экранных парадигм на массового зрителя.

Экранные виды искусств новейшего времени, включая пото-

ковое мультимедиа (англ. streaming media) в инфопространстве 
интернета должны стать действенным инструментом позитивно-
познавательной информации и непрерывного культурно-интеллектуального 
развития человека. При формировании финансовых 
механизмов, используя рыночные возможности в продвижении 
экранных видов искусств, следует четко разделять экранный продукт, 
который приносит коммерческую прибыль и социально 
значимый экранный продукт, призванный сохранить в массовом 
сознании общечеловеческие ценности, морально-нравственные 
качества, формировать дальнейшее позитивное развитие самосознания 
подрастающего поколения.

Сложившиеся общемировые тенденции указывают на то, что 

экранные виды искусств с начала XXI в. являются одним из мощнейших 
средств международной пропаганды (лат. propagatio — распространение). 
Экранная продукция различных жанров, созданная 

за последние десятилетия, несет в себе изначально заложенные 
в нее характерные черты «доброжелательной» новейшей информационной 
и психологической войны (англ. new information and 
psychological warfare) и является «творческим» инструментарием, 
с помощью которого проводятся латентные психологические операции. 
Через художественные образы внедряются те или иные психологические 
установки, убеждения, идеи, а также видоизменяется 
общественное мнение и создаются константные зависимости в области 
потребления.

Открытость информационного экранно-медийного пространства 

определяется неограниченным и практически бесконтрольным 
правом доступа в него практически каждого человека. Легкость 
вхождения в виртуальное пространство неприметно изменяет этническую 
парадигму и постепенно размывает не только географические, 
но и в большей степени исторические границы культурного 
наследия, создавая корпоративную метавселенную (греч. μετά — 
между, после, через + οἰκέω — населяю, обитаю), что в дальнейшем 
приведет к ослаблению роли нацио нальных, лингвистических 
и культурных традиций.

Конструктивный выход из сложившейся проблемы можно 

найти не только в своевременном и когнитивном медиапросве-
щении, но и в более качественном и количественном производстве 
экологически чистой экранной продукции, необходимой для воспитания 
психологически здорового информационного общества. 
Также стоит уделять особое внимание подготовке научно-педагогического 
кадрового потенциала в области средств массовой коммуникации, 
профессио нальных специалистов для кинематографа, 
телевидения и медиасферы, тестируя при этом нравственные, 
этические и моральные качества будущих креативных создателей 
аудио визуального контента.

Глава 1.  

ПРОБЛЕМЫ В ОБЛАСТИ ЭКОЛОГИИ 

ЭКРАННЫХ ИСКУССТВ

1.1. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ И РЕСУРСОВ УДАЛЕННОГО ДОСТУПА

Впервые проблема «экологии вещания» была публично заявлена 

в конце XX в. Леонидом Чирковым1. В тот период в Российской 
Федерации работала группа специалистов, которая изучала реальные 
факты воздействия экранных видов искусств на человека, 
проводила собственные эксперименты, анализировала научные достижения 
международных коллег.

Институтом прикладных исследований совместно с Академией 

российского телевидения в Москве в 1996 г. было предложено изучение 
нового научного направления — «экология телевидения», 
которое, по мнению ряда ученых, в ближайшей перспективе станет 
одной из важнейших наук XXI в. Данная сфера научного исследования 
объединяет проблемы изучения совместного существования 
и влияния информационных потоков на реципиентов. Цель новой 
науки — изучение законов взаимодействия инфосреды и человека, 
создание экологически чистой экранной продукции, а также разработка 
превентивных средств защиты для целевых зрительских 
аудиторий от неблагоприятного воздействия потокового медиа.

В рамках московской выставки «TRBE-98» («Tele-Radio 

Broadcast Exhibition») в ноябре 1998 г. прошел II Международный 
конгресс Нацио  нальной ассоциации телерадиовещателей (НАТ, некоммерческое 
объединение, основанное в 1995 г., в которое входит 
более 600 компаний), где работала секция «Экология вещания»2. 
На ней докладывались научные темы об информационных угрозах, 
о причинении вреда психологическому здоровью человека, 
которое наносит экранная кинопродукция и телевидение. До этого 
конгресса несколько лет подряд отдельные доклады по экологии 
телевидения зачитывались на Московской научно-технической 
конференции «Современное телевидение», ежегодно проводимой 
Московской организацией НТОРЭС имени А.С. Попова. На этой 
конференции впервые было высказано мнение, что телевизионные 
технологии стремительно развиваются и уже привычными для восприятия 
зрителя на экране стали визуальные спецэффекты и ком-

1 
Чирков Л. Экология вещания // 625. 1999. № 4. С. 31–34.

2 
Аннотация: секция «Экология вещания» // 625. 1999. № 1. С. 37–42.

пьютерная графика, а проблема экологии телевидения не только методологически 
не исследовалась с научной точки зрения, но и была 
вообще неизвестна как терминологическое словосочетание для 
большинства исследователей либо этимологически непонятной 
значительной части потребителей экранной продукции.

Специалисты информационно-аналитического отдела Ураль-

ского военного округа (сокр. УрВО) в своей теоретической разработке «
Методы манипулятивного воздействия телевидения 
на общественное сознание» пришли к неутешительному выводу, 
сформулировав, что «телевидение является мощнейшим средством 
влияния на поведение человека. Использование в его работе новейших 
высокоэффективных средств, методов и технологий воздействия 
на сознание и подсознание позволяет искусственно создавать 
общественное мнение, формировать политические симпатии 
и антипатии и манипулировать»1.

Термин «экология культуры» упоминается в современных спра-

вочниках, энциклопедиях и поисковых системах, а экранные искусства 
являются неотъемлемой, причем важнейшей частью современной 
визуальной культуры. В связи с этим правомерно говорить 
не только об экологии вещания, но и в целом об экологии экранных 
видов искусств, так как киноискусство, телеискусство, видеокуль-
тура, мультимедийные ресурсы удаленного доступа, включая со-
цсети, без сомнения, — факторы социально-экологические, так как 
они используют различные по степени влияния на человека и опосредованно 
на окружающую среду, специальные техники и визуальные 
технологии.

Доктор технических наук Хромов Л.И. занимался в начале 

2000-х гг. исследованием телевидения, как «машины для зрительного 
обмана». Его книга «Информационная революция и виртуальное 
познание» широко известна не только узкому кругу ученых 
и специалистов. Он пишет: «Воздействие телевидения состоит 
в том, что с помощью мелькающих в телевизоре картинок человеку 
навязывают готовые образы» (курсив наш. — А.Ч.). В этом отношении 
контроль над телевидением и другой экранной продукцией 
«не только возможен, но и необходим… Контроль — это уважение 
к слову человека, бесконтрольного слова быть не должно. А у нас 
телевидение бесконтрольное, и эта бесконтрольность все последние 
годы почему-то выдается за свободу. Но свобода вовсе не заключается 
в отсутствии контроля. Конечно, как только начнется контроль, 
начнутся и вопли о цензуре со стороны тех, кто привык к бесконтрольному 
использованию телевидения в своих корыстных инте-

1 
Методы манипулятивного воздействия телевидения на общественное сознание // 
Информационно-аналитический отдел Уральского военного 
округа (УрВО). URL: http://black.pr-online.ru/article.aps?art=392

ресах». И далее относительно экологических аспектов в экранных 
видах искусств следует критическое высказывание: «Что же касается 
опосредованно воздействия, то здесь, прежде всего, следует 
разобраться с проблемой влияния на психику и подсознательный 
уровень восприятия. Вот здесь и таится, пожалуй, наименее изученная 
и очень опасная область. Очень больной вопрос динамики 
визуальной и звуковой информации <...> Задача экологов вещания — 
поиск ответов. Пока их мало, и мало будет до тех пор, пока 
не изменится отношение к этой проблеме <...> Наука экологии 
телевидения развивается и добывает по крупицам новые знания 
о воздействии этого чуда техники на нас с вами»1.

В интервью для «РФ сегодня» в блоге «Информационный тота-

литаризм. Что этому противопоставить» Л.И. Хромов констатирует 
следующий факт: «Телевидение — страшная сила <...> Контроль 
над телевидением — это очень сложная и тонкая область, но он 
должен быть. Просто ради существования цивилизации в будущем, 
потому что телевидение воспитывает людей <...> Об “информационной 
экологии” на телевидении почему-то не говорят. Сейчас 
много говорится о силе информационного воздействия. Но практически 
ничего нельзя услышать об информационной экологии»2. 
Время технологий XXI в. стремительно развивается, и речь нужно 
вести не только о классическом кинематографе или телевидении, 
а в большей степени о влиянии аудиовизуального интернет-контента, 
размещаемого в различных социальных сетях, мессенджерах 
и одновекторных каналах передачи информации подписчикам.

В книге А. Бергера «Видеть — значит верить. Введение в зри-

тельную коммуникацию» в главе «Образы в движении — кино» 
автор пишет: «Кино — это очень сильное и вместе с тем сложное 
для понимания средство воздействия. В последнее время с развитием 
семиотики возник интерес к тому, каким образом кинофильмы 
влияют на людей. Оказалось, что это очень сложный процесс. 
Когда-то считали, что определенный фильм обладает присущим 
ему смыслом и задачей кинокритиков было найти его. Теперь же 
известно, что каждый человек по-своему истолковывает увиденное. 
То, что демонстрируется и какие выводы делаются из фильмов, за-

1 
Хромов Л.И. Информационная революция и виртуальное познание. СПб.: 
ЭВС, 2000. 320 с.

2 
Хромов Л. Информационный тоталитаризм. Что этому противопоставить // 
РФ сегодня. URL: http://www.russia-today.ru/2003/no_14/14_topic_1.htm

висит от знаний и жизненного опыта1 <...> Когда мы исследуем 
фильм, чем больше мы знаем об освещении, углах съемки, видах 
эпизодов, цвете и символике, тем полнее наше знание о том, каково 
действие и конечный результат всего этого» (курсив наш. — А.Ч.)2. 
В этом высказывании автор наиболее целенаправленно подходит 
к изучению вопроса, который с научной точки зрения находится 
в сфере интересов исследуемой проблемы — экологии экранных 
искусств.

В 2004 г. Союз журналистов России издал небольшим тиражом 

в 2500 экземпляров «Массмедиа. Словарь терминов и понятий». 
Автор-составитель — академик Евразийской телевизионной академии, 
лауреат Государственной премии СССР И.И. Романовский, 
где впервые была предпринята попытка систематизировать 
и уточнить понятия и термины в таких сферах деятельности, как 
телевидение, радио, кино, фотография, видео, аудио, компьютерная 
графика и мультимедийная реклама. «В словарь вошло немало понятий, 
имеющих отношение не только к искусству, но и к науке. 
К примеру, особое внимание мы уделяли терминам из области 
психологии <...> Работая над словарем, мы столкнулись с тем обстоятельством, 
что специальная терминология в области массмедиа 
еще недостаточно разработана»3. Это подтверждает тот факт, что 
весьма актуальны дальнейшая научная разработка и унификация 
терминов и понятий в сфере экранных видов искусств для понимания 
не только в профессио нальной среде, но и для доведения 
до сведения широкого круга читателей.

В книге под редакцией П. Ладлоу «Криптоанархия, киберго-

сударства и пиратские утопии» говорится следующее: «Уже несколько 
десятилетий человек строит общество не только в физическом, 
но и в виртуальном мире. И до сих пор не очень понимает, 
как относится к этому новому миру, который, даже будучи 
виртуальным, влияет на вполне реальный, “неподключенный” мир 
<...> Многие ученые — вроде меня самого — задумывались о способе 
расширить возможности языка науки, с тем чтобы сделать его 
менее сухим, более доступным <...>»4. Несмотря на данную точку 
зрения, в научной и профессио нальной сфере в каждом из отдельно 
взятых видов деятельности есть своя специфическая «жаргонная» 

1 
Бергер А.А. Видеть — значит верить. Введение в зрительную коммуникацию / 
пер. с англ. Д.Н. Ищенко. 2-е изд. М.: ИД Вильямс, 2005. С. 144.

2 
Там же. С. 145.

3 
Романовский И.И. Массмедиа. Словарь терминов и понятий. М.: Союз 
журналистов России, 2004. С. 7–10.

4 
Криптоанархия, кибергосударства и пиратские утопии / под ред. П. Ладлоу; 
пер. с англ. Т. Давыдовой [и др.]. Екатеринбург: Ультра.Культура, 2005. 
С. 15.

терминология, так называемый сленг (англ. slang) — упрощенные 
слова или словосочетания, употребляемые и понимаемые в определенных 
группах специалистов.

В этом плане современное искусствоведение, вобрав в себя ком-

плекс общественных наук, призвано доступным и в то же время научным 
языком не только подвергать анализу, в частности, экранные 
произведения или аудиовизуальную продукцию, не только пересказывать 
фабулу и сюжетную линию того или иного фильма, программы, 
передачи, видеоролика и т.п., но и раскрывать суть его значения, 
факторы стимула и мотиваций.

В книге под редакцией Д.Я. Райгородского «Реклама: внушение 

и манипуляция. Медиа-ориентированный подход» в предисловии 
говорится: «В практике СМИ сегодня широко используются методы 
подсознательного стимулирования, когда отношение аудитории 
к тем или иным явлениям окружающей среды формируется 
с помощью стандартизированных упрощенных представлений (стереотипов, 
имиджей, мифов, слухов)» (курсив наш. — А.Ч.)1. Перечисленные 
представления в реальной действительности через рекламную 
продукцию оказывают эмоцио нальное и психологическое 
воздействие, но только на несформировавшегося как личность реципиента 
и побуждают его принимать необдуманные решения.

Известный ученый в области стратегии коммуникативных тех-

нологий, информационных и психологических войн, доктор филологических 
наук, профессор Г.Г. Почепцов, автор статьи «Коммуникация» 
пишет: «Человек получает информацию по всем имеющимся 
у него каналам. Но часть из них носит особый характер для 
общения. Это, в первую очередь, визуальная и вербальная коммуникация» (
курсив наш. — А.Ч.)2. На научные труды данного автора 
следует обратить особое внимание в связи с участившимися случаями 
использования его теоретических исследований в практике 
политтехнологий, имиджмейкинга и паблик рилейшнз.

В статье «Психология восприятия цвета» авторы П.А. Кудин, 

Б.Ф. Ломов и А.А. Митькин определяют следующее: «На смену 
различным концепциям, выделявшим (с большей или меньшей 
обоснованностью) отдельные аспекты эстетического воздействия, 
закономерно приходит системная теория эстетического <...> Эстетическое 
влияние на человека обусловлено определенными психологическими 
механизмами. Поэтому вполне естественно, что в художественном 
образе и в том реальном воздействии, которое он 
оказывает на реципиента, мы можем выделить те или иные аспекты, 

1 
Реклама: внушение и манипуляции. Медиа-ориентированный подход: учеб. 
пособие для факультетов психологии, социологии, экономики и журналистики / 
ред.-сост. Д.Я. Райгородский. Самара: БАХРАХ-М, 2007. С. 3.

2 
Там же. С. 102.