Объясняя религию: Природа религиозного мышления

ОБЪЯСНЯЯ 

РЕЛИГИЮ

ПРИРОДА 

РЕЛИГИОЗНОГО 

МЫШЛЕНИЯ

Gallimard

ET L’HOMME 

CREA LES DIEUX

PASCAL BOYER

СOMMENT 

EXPLIQUER 

LA RELIGION

Москва

2017

Перевод с французского

ОБЪЯСНЯЯ 

РЕЛИГИЮ

ПАСКАЛЬ БУАЙЕ

ПРИРОДА 

РЕЛИГИОЗНОГО 

МЫШЛЕНИЯ

ISBN 978-5-91671-632-0 (рус.)
ISBN 978-2-07-042695-9 (фр.)

© Editions Robert Laffont, Paris, 2001
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина нон-
фикшн», 2016

УДК 2-1
ББК 87.153.38
 
Б90
Переводчик Мария Десятова
Научный редактор Илья Захаров 
Редактор Наталья Нарциссова

Буайе П.
Объясняя религию: Природа религиозного мышления  / Паскаль 
Буайе ; Пер. с фр. — М. : Альпина нон-фикшн, 2017. — 496 с.

ISBN 978-5-91671-632-0

Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают 
религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь 
важную роль в жизни человека XXI века? Книга французского антрополога 
Паскаля Буайе описывает феномен религии с позиций эволюционной 
психологии. Подоплеку верований и религиозных обрядов 
ученый находит в принципах работы человеческого сознания. Одну 
за другой он опровергает распространенные «теории» происхождения 
религии — она возникла, чтобы объяснять непонятные природные 
явления и личные переживания, она утешает, она обеспечивает общественный 
порядок — и раскрывает перед читателем удивительные 
особенности устройства нашего разума.
УДК 2-1
ББК 87.153.38

Б90

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может 
быть воспроизведена в какой бы то ни было форме 
и какими бы то ни было средствами, включая размещение 
в сети Интернет и в корпоративных сетях, а также 
запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, 
без письменного разрешения владельца авторских 
прав. По вопросу организации доступа к электронной 
библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru

Просветительский фонд 
«Эволюция»
основан в 2015 году сообществом 
российских просветителей.

Цель фонда — популяризация научного 
мировоззрения, продвижение здравомыслия 
и гуманистических ценностей, 
развитие науки и образования.
Одно из направлений работы фонда — 
поддержка издания научно-популярных книг.
Каждая книга, выпущенная при содействии 
фонда «Эволюция», тщательно 
отбирается серьезными учеными. 
Критерии отбора — научность содержания, 
увлекательность формы 
и значимость для общества.
Фонд сопровождает весь процесс создания 
книги — от выбора до выхода из печати. 
Поэтому каждое издание библиотеки фонда — 
праздник для любителей 
научно-популярной литературы.

Больше о работе  просветительского 
фонда «Эволюция» 
можно узнать по адресу
www.evolutionfund.ru 

СОДЕРЖАНИЕ

[1]
В ПОИСКАХ ИСТОКОВ 
9

[2]
КАК ВЫГЛЯДЯТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ 
О СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОМ 
75

[3]
КАКОЙ РАЗУМ ДЛЯ ЭТОГО НУЖЕН 
129

[4]
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ БОГИ И ДУХИ 
187

[5]
ПОЧЕМУ БОГИ И ДУХИ ТАК ВАЖНЫ 
229

[6]
ПОЧЕМУ РЕЛИГИЯ ВЕДАЕТ ВОПРОСАМИ СМЕРТИ 
275

[7]
ПОЧЕМУ ВОЗНИКЛИ ОБРЯДЫ 
309

[8]
ОТКУДА БЕРУТСЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДОКТРИНЫ, 
ОТЧУЖДЕНИЕ И НАСИЛИЕ 
355

[9]
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕРЯТ 
397

Дополнительная литература 
443
Благодарности 
449
Примечания 
451
Библиография 
463
Предметно-именной указатель 
487

В ПОИСКАХ 
ИСТОКОВ

Сносить оберег 
от колдунов , ведь они мечут невидимые дротики, которые 
проникают в вены и отравляют кровь.
Шаман поджигает табачные листья перед выстроенными 
в ряд статуэтками и обращается к ним с речью: им предстоит 
отправиться в далекое небесное селение и вызволить 
чей-то рассудок, который удерживают там невидимые духи .
Группа верующих обходит округу с предупреждениями, 
что конец света близок — Судный день грядет 2 октября. Но наступает 
3 октября — и ничего. Однако верующие по-прежнему 
предупреждают (только дата меняется).
В ходе специально устроенной церемонии местные жители 
сообщают богине, что в их деревне ей больше нет места. Она 
не сумела защитить своих подопечных от эпидемии, поэтому 
они отрекаются от нее и будут искать более расторопного покровителя.

Собрание священнослужителей находит оскорбительным утверждение 
определенной категории людей о событиях многовековой 
давности, согласно которым непорочная дева в дальнем 
краю произвела на свет ребенка. Соответственно, эта категория 
людей подлежит истреблению.
Представители определенного культа на некоем острове 
решают забить весь свой скот и сжечь посевы. Все это им уже 

[10]

О Б Ъ Я С Н Я Я  Р Е Л И Г И Ю

ни к чему, ведь в награду за их благодеяния к острову вот-вот 
пристанет корабль с полными трюмами яств и злата.
Моим знакомым предлагается ходить в церковь или иное 
уединенное место и обращаться к незримому субъекту, одновременно 
присутствующему повсюду. Причем этот невидимый 
слушатель заранее знает, что ему скажут, ведь Он знает все.
Чтобы задобрить всемогущих усопших и заручиться их поддержкой 
в случае нужды, сообщают мне, необходимо полить 
кровью живой белой козы землю справа от определенного 
камня. Но, если взять кровь у козы другой масти или полить 
другой камень, ничего не получится.

Может быть, вы отмахнетесь от этих зарисовок как от очередных 
образчиков человеческой глупости. А может быть, сочтете 
приведенные примеры при всей их иллюстративности (и неисчерпаемости — 
не на один том хватит) свидетельством непревзойденной 
способности человека к познанию мира и вселенной. 
И в том и в другом случае останется много открытых 
вопросов. Откуда возникают у людей такие мысли? Что побуждает 
их к подобным поступкам? Чем обусловлены все эти непохожие 
друг на друга верования ? Почему человек предан им так 
истово? Раньше эти вопросы относились — воспользуемся терминологией 
Ноама Хомского — к тайнам (мы даже не знали, 
как к ним подступиться), теперь же они переходят в категорию 
проблем — у нас появляется какое-то объяснение. Точнее, его 
фрагменты. Сразу оговорюсь, чтобы это «у нас» не прозвучало 
чересчур высокомерно и самонадеянно, оно действительно подразумевает 
коллективное мнение. Завуалированной попытки 
придать универсальное значение каким-то личным выкладкам 
здесь нет. Далее я буду ссылаться на открытия и теории 
из области когнитивной психологии , антропологии , лингвистики 
и эволюционной биологии. Все они сделаны и разработаны 
другими людьми, которые в большинстве своем исследованиями 
религии  не занимались и даже не предполагали, 
что их труды помогут пролить свет на ее происхождение. 

[11]

В  П О И С К А Х  И С Т О К О В

Именно поэтому, как бы ни ломились книжные полки от богословских 
сочинений и научных трудов по религии и ее истории, 
было бы нелишним добавить к ним еще одно свидетельство 
того, что из неразрешимой загадки она превращается в рядовую 
совокупность сложных, но поддающихся рассмотрению 
научных проблем.

Д А Т Ь  О Б И Т А Л И Щ Е  В О З Д У Ш Н О М У  Н И Ч Т О

Подоплеку верований  и религиозных обрядов мы будем искать 
в принципах работы человеческой психики . Психики всех людей, 
а не только верующих. Человеческой — потому что важны 
именно свойства, присущие всем представителям нашего биологического 
вида с нормально функционирующим мозгом . Открытия, 
на которые я буду ссылаться, универсальны для психики 
любого человека (мужчины, женщины, британца, бразильца, 
старого, молодого — неважно).
Казалось бы, довольно странная отправная точка, если мы 
собираемся разбираться в таком многоплановом предмете, 
как религия . У разных людей разные верования , кто-то религиозен, 
кто-то нет. Кроме того, верования различаются территориально. 
У японских буддистов в религиозном отношении 
мало общего с амазонскими шаманами или американскими 
южными баптистами. Как же объяснить многогранный феномен (
религия) посредством универсалии (мозг )? Именно этому 
и посвящена моя книга. Многообразие религии не только 
не препятствует объяснению через универсальное, но и отчасти 
служит ключом к разгадке. Однако, чтобы понять, почему 
так происходит, нам нужно в точности представлять себе, 
как организовано восприятие и структурирование данных человеческим 
мозгом.
Устройство мозга  довольно долго мыслилось людьми достаточно 
просто: участки, управляющие системами организма, 
и огромное пустое пространство, которое с детства постепенно 
заполняется знаниями, культурным и жизненным опытом. Этот 

[12]

О Б Ъ Я С Н Я Я  Р Е Л И Г И Ю

взгляд на вместилище разума не выдерживал никакой критики, 
поскольку даже печень и кишечник устроены куда сложнее. 
Но мы слишком слабо разбирались в процессах развития психики , 
поэтому нам нечего было противопоставить концепции 
«чистой доски», на которой оставляют отпечаток жизненные 
события. Психика напоминала огромные неисследованные территории 
Африканского континента, которые на старых картах 
зарисовывались пальмами и крокодилами. Теперь нам известно 
о ней гораздо больше. Не все, разумеется, но одно уже 
очевидно: чем больше мы узнаем о когнитивных процессах, 
тем менее правдоподобной кажется концепция «чистой доски». 
Каждое новое открытие в области когнитивистики отодвигает 
эту концепцию как рабочую гипотезу все дальше и дальше.
В частности, уже известно, что вовсе не любое «присущее 
культуре» убеждение сознание воспринимает с одинаковой готовностью. 
Мы не «впитываем из окружения», как утверждают 
некоторые. Это попросту невозможно, поскольку никакой мозг  
(ни таракана, ни жирафа, ни ваш, ни мой) не мог бы научиться 
чему бы то ни было, не обладая сложными мыслительными механизмами, 
настроенными вычленять из общего потока значимую 
информацию и особым образом ее обрабатывать. Наше 
сознание приобрело такую способность в ходе естественного 
отбора , обеспечившего нам определенную психическую предрасположенность. 
Готовность к восприятию определенных понятий 
предполагает также готовность к восприятию их вариаций. 
А это, кроме прочего, означает, как я еще продемонстрирую, 
что любой человек способен с легкостью воспринять и передать 
другим определенный набор религиозных представлений .
Значит ли это, что религия — нечто врожденное, генетически 
заложенное? Мне — и большинству интересующихся 
эволюцией  человеческого разума — этот вопрос кажется бессмысленным, 
и тут важно пояснить почему. Представьте себе 
какие-нибудь другие общечеловеческие особенности: например, 
способность подхватить насморк или запоминать разные 
мелодии. Насморк возникает вследствие наличия у нас