В защиту эгоизма: Почему не стоит жертвовать собой ради других

Эта книга поможет:

 понять, что у понятия «эгоизм» есть 
множество положительных значений;

 удостовериться, что догмы о любви 
к ближним, навязываемые нам обществом 
с детства, зачастую совершенно не верны;

 убедиться в преимуществах здорового 
эгоизма, наличие которого у себя мы 
стесняемся даже просто признать, перед 
«распиаренным» альтруизмом.

PETER SCHWARTZ

IN DEFENSE OF
SELFISHNESS

WHY THE CODE OF SELF-SACRIFICE 
IS UNJUST AND DESTRUCTIVE

ПИТЕР ШВАРЦ

В ЗАЩИТУ 

ЭГОИЗМА

ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ ЖЕРТВОВАТЬ 
СОБОЙ РАДИ ДРУГИХ

Перевод с английского

Москва
2016

ISBN 978-5-9614-5137-5 (рус.)
ISBN 978-1137-2-8016-9 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги 
не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было средствами, включая 
размещение в сети Интернет и в корпоративных 
сетях, а также запись в память ЭВМ для частного 
или публичного использования, без письменного 
разрешения владельца авторских прав. По вопросу 
организации доступа к электронной библиотеке издательства 
обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru

© Peter Schwartz, 2015
Настоящее издание осуществлено по согласованию 
с Mendel Media Group LLC и The Van 
Lear Agency LLC
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина Паблишер», 2016

УДК 159.923.2:17.035.1
ББК 88.3:87.704.5
Ш33

Переводчик Светлана Чулкова
Редактор Валерия Башкирова

Шварц П.

Ш33  
В защиту эгоизма: Почему не стоит жертвовать собой ради 
других / Питер Шварц ; Пер. с англ. ― М. : Альпина Паблишер, 
2016. ― 221 с.
ISBN 978-5-9614-5137-5
Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают 
негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально 
неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб 
остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный 
член и бывший председатель совета директоров Института 
Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы 
о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого 
из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами 
собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим 
благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное 
и неблагодарное занятие.

УДК 159.923.2:17.035.1
ББК 88.3:87.704.5

ОГЛАВЛЕНИЕ

Благодарности ......................................................................................................................7

Предисловие ..........................................................................................................................9

Глава 1. Кандалы альтруизма ........................................................................13

Глава 2. Уловка «Чучело» ................................................................................ 27

Глава 3. Нравственные принципы и их враги ..................................43

Глава 4. Миф об «интересах общества» .............................................69

Глава 5. Альтруизм и права человека ....................................................95

Глава 6. Смирительная рубашка коллективизма .........................123

Глава 7. Черная дыра альтруизма ...........................................................169

Глава 8. Истинная цель самопожертвования ................................179

Глава 9. Выбор в пользу жизни .................................................................195

Примечания ......................................................................................................................205

Посвящается Сандре, 
которая освещает мой путь

БЛАГОДАРНОСТИ

Я в неоплатном интеллектуальном долгу перед Айн Рэнд, разработавшей 
стройное философское учение — объективизм, 
или рациональный индивидуализм, которое легло в основу 
моей книги.
Хотелось бы также сердечно поблагодарить Гарри Бинсван-
гера, чьи мудрые советы помогли мне при изучении истории 
альтруизма как философского течения.
Огромное спасибо Ярону Бруку, президенту Института Айн 
Рэнд. Он оценил книгу еще на ранних стадиях работы над ней 
и активно содействовал публикации. Я благодарю многих и многих 
сотрудников этого института, но прежде всего Джейсона 
Эриксена, Майкла Спиччи и Саймона Федермана (за продвижение 
книги в Интернете), Лин Зинсер (за организацию рекламной 
кампании) и Марка Чапмена (за координацию общих усилий).
Я благодарен Мэри Энн Сурес за мягкую дружескую поддержку 
во время работы над книгой.
Этот труд потребовал проведения множества исследований, 
большая часть которых была выполнена квалифицированным 
и добросовестным специалистом — Барбарой Нельсон. Ей помогали 
и другие ученые, такие как Карл Шванберг, Наама Таль, 
Мики Джешурун, Дженифер Петерсон и Дженнифер Вудсон.
Особая признательность — моему литературному агенту 
Скотту Менделю. Я долго не мог найти надежного человека, 
а Скотт подкупил меня своим оптимизмом: он был уверен, 

В ЗАЩИТУ ЭГОИЗМА

что книга будет хорошо продаваться, и сразу принял мое предложение 
сотрудничать. Уже на следующий день мы подписали 
договор. Скотт уверил меня, что нам не составит труда найти 
издателя. И действительно, не прошло и недели, как рукопись 
была приобретена издательством Palgrave Macmillan.
Наконец, я хочу выразить благодарность человеку, представляющему 
для меня самый большой «личный интерес». Это 
моя жена Сандра. Я посвящаю ей эту книгу. Это дань нашим 
отношениям, которыми я так дорожу. А еще я хочу просто сказать 
ей спасибо за подготовку указателя.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В основе любого цивилизованного общества лежат понятия 
добра и зла. Во все времена среди нас жили и преступники, 
и просто плохие люди, но они всегда были исключением, поскольку 
не определяли общую культурную парадигму. Общество, 
изначально отвергающее нормы морали, быстро распадается, 
превращаясь в сборище головорезов, воюющих друг с другом. 
Именно поэтому должен существовать базовый, общепринятый 
нравственный закон, пускай даже при наличии серьезных разногласий 
относительно инструментов его реализации. В нашем 
обществе таким законом является альтруизм.
Всякий раз, когда раздаются торжественные призывы помогать 
бездомным, сохранять систему социальной защиты, сокращать 
разрыв между бедными и богатыми, — всякий раз 
запускается наша внутренняя установка на самопожертвование. 
Кто-то откликается с готовностью, кто-то ― скрепя сердце, 
а кто-то остается безучастным. Но при этом все без исключения 
уверены в правильности навязываемой установки. Несогласные 
испытывают чувство вины и всячески изворачиваются, придумывая 
оправдания для своей глухоты. И лишь единицы решаются 
бросить вызов, усомнившись в правильности подхода, согласно 
которому чужие интересы оказываются важнее наших личных.
Эта книга объясняет правомерность их скепсиса.
Работая над ней, я ставил перед собой задачу изменить 
представления читателей об альтруизме и эгоизме. Речь идет 

В ЗАЩИТУ ЭГОИЗМА

10

не только о переоценке этих понятий. Мне бы хотелось донести 
до вас, что  же на самом деле за ними стоит. Взять, к примеру, 
наши обывательские представления об альтруизме.


 Альтруизм помогает строить гармоничное общество.

 Альтруизм — проявление лучших человеческих качеств, 
таких как честность и порядочность.

 Общественные интересы несовместимы с личными.

 Без альтруизма невозможна любовь и дружба.

 Самопожертвование ― безальтернативная модель нравственного 
поведения.

А вот как мы представляем себе эгоизм.


 Эгоизм ― модель поведения человека-хищника. Все мошенники 
и негодяи ― эгоисты.

 Эгоистов интересует только личное обогащение.

 Вредная и некачественная продукция ― следствие эгоизма 
производителей.

 Преследование личных интересов требует отказа от нравственных 
ценностей.

Все перечисленные положения ошибочны. Цель этой книги — 
развеять иллюзии. Основываясь на теории и примерах из жизни, 
мы попытаемся доказать полную несостоятельность альтруизма. 
Мы разоблачим всех его поборников, начиная от либералов 
с их призывами к самопожертвованию ради «обездоленных» 
и кончая консерваторами, стоящими на страже сложившихся 
в обществе традиций. Ведь ни у тех, ни у других нет достаточно 
веских аргументов в пользу альтруизма. Книга изобилует яркими 
примерами, наглядно демонстрирующими, что постоянно возникающие 
в нашем социуме проблемы — следствие не столько 
отсутствия альтруизма, сколько повсеместного его насаждения. 

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этой работе я предлагаю альтернативу альтруизму ― честную 
и разумную этическую установку, способную обеспечить 
баланс интересов разных людей. В основе моих рассуждений 
лежат этические принципы Айн Рэнд, сформулированные в ее 
теории разумного эгоизма.
В нашем обществе царит убеждение, что забота о собственном 
благополучии ― свидетельство моральной ущербности, 
а самопожертвование приравнивается к добродетели. Книга, 
которую вы держите в руках, — приглашение серьезно поразмыслить 
над этим.