Великолепная пятерка: Мыслительные стратегии, ведущие к успеху

мыслительные 
стратегии, 
ведущие 
к успеху

Говард Гарднер

Five minds for the
Future

Howard Gardner

Говард Гарднер

Великолепная 
пятерка

Мыслительные стратегии,
ведущие к успеху

Перевод с английского

Москва
2016

УДК 37.03
ББК 87.37
 
Г20

Редактор Ю. Быстрова

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может 
быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и 
какими бы то ни было средствами без письменного разрешения 
владельца авторских прав.

© Howard Gardner, 2006 
© Издание на русском языке, перевод, 
оформ   ление. ООО «Альпина Бизнес Букс», 2008
Издано по лицензии Harvard Business School Press 
(USA) и литературного агентства Александра 
Корженевского (Россия) 

ISBN 978-5-9614-0576-7 (серия)
ISBN 978-5-9614-0759-4 (рус.)
ISBN 1-57444-222-8 (англ.)

Гарднер Г.
Великолепная пятерка: Мыслительные стратегии, ведущие 
к успеху/ Говард Гарднер; Пер. с англ. — М.: Альпина Бизнес 
Букс, 2016. — 155 с. — (Серия «Искусство думать»).

ISBN 978-5-9614-0759-4

Мы живем во времена кардинальных перемен, интенсивной глобализации, 
роста потока информации, которую необходимо адекватно воспринимать и 
интерпретировать. Мы наблюдаем все более острое столкновение цивилизаций 
и культур при одновременном их взаимопроникновении и взаимовлиянии. 
Эти перемены требуют новых форм обучения и мышления в школе, 
бизнесе, профессиях. Известный психолог Говард Гарднер описывает типы 
мышления, обязательные для человека нового века. Люди, не научившиеся 
мыслить по-новому, будут вынуждены сдаться на милость сил, которые они 
не в состоянии осмыслить. Это значит, что они не смогут добиться успеха в 
профессиональной, общественной и личной жизни. Человек же, овла девший 
данными типами мышления, будет полностью готов к встрече с буду щим — 
даже с тем, которое он не может предвидеть.
Книга предназначена для студентов и преподавателей высших учебных 
заведений, специализирующихся на психологии, менеджменте и других гуманитарных 
науках. Книга будет интересна руководителям и менеджерам прогрессивных 
компаний, а также всем, кто интересуется современными тенденциями 
в образовании, психологии и бизнесе.

Г20

УДК 37.03
ББК 87.37

Оглавление
5

ОГЛАВЛЕНИЕ

Благодарности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Глава 1
ТИПЫ МЫШЛЕНИЯ В ГЛОБАЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ . . . . . . . . . . 11
Дисциплинарный тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Синтезирующий тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Креативный тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
Респектологический и этический типы мышления  . . . . . . . . . . . .17
Общий взгляд на образование  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Старое и новое в образовании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Наука и технологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Наука и технологии не всесильны: два предупреждения . . . . . . .22
Глобализация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Глава 2
ДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Взгляд из прошлого в настоящее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Как развить дисциплинарный тип мышления. . . . . . . . . . . . . . . . .37
Еще об одном определении дисциплины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Все хорошо в меру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46

Глава 3
СИНТЕЗИРУЮЩИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Виды синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Компоненты синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53

ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЕРКА
6

Междисциплинарный синтез: преимущества и риски . . . . . . . . . .55
Потенциал синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
Синтез — задача сложная, но разрешимая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Проблема образования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Многоаспектность: промежуточный шаг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Пути развития синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Глава 4
КРЕАТИВНЫЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Переосмысление креативности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76
Характер творчества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Образование и творчество в разные времена . . . . . . . . . . . . . . . . . .80
Групповое творчество  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
Ложное творчество  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
Творчество и синтез  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Творчество в будущем — три пути развития . . . . . . . . . . . . . . . . .94

Глава 5
РЕСПЕКТОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Старая как мир игра в бисер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Различные объяснения взаимоотношений между группами . . . .98
Сегодня все по-другому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
Уважение к окружающим: разумная цель  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Как люди учатся уважению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Атмосфера уважения: истина и фальшь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Ценность уважения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Уважение любой ценой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111

Глава 6
ЭТИЧЕСКИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Как сделать работу достойной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Что угрожает этике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Учиться, чтобы достойно работать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128

Глава 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Препятствия на пути к мышлению нового типа  . . . . . . . . . . . . .140
Последовательность освоения типов мышления . . . . . . . . . . . . . .142
Пять типов мышления и будущее  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144

ССЫЛКИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

БЛАГОДАРНОСТИ 

Я выражаю искреннюю благодарность людям и организациям, которые 
внесли вклад в создание этой книги. В первую очередь это 
коллеги, с которыми я работаю многие годы. Это мои соратники 
по «Проекту Зеро» Гарвардского университета, которые помогли 
мне разобраться в дисциплинарном, синтезирующем и креативном 
типе мышления, и исследователи, участвовавшие в проекте «Достойная 
работа», без которых не были бы созданы концепции рес-
пектологического и этического типов мышления. Также я благодарю 
моих испанских издателей Клаудиа Кассанова и Карме 
Кастеллоса из издательства Paidos; Холлис Хеймбаух, моего редактора 
в Harvard Business School Press. Мне бы также хотелось упомянуть 
ее замечательных коллег: Элизабет Болдуин, Эрин Браун, 
Дэйзи Хаттон, Сьюзан Минио, Зиинат Потия, Брайан Суретт, Сандра 
Топпинг, Кристина Тернер-Валлесилло и Дженнифер Уорринг. 
Я благодарен нескольким фондам и спонсорам, которые поддерживали 
исследования, ставшие основой этой книги. И, наконец, я 
необычайно ценю тот вклад, который внесли в создание книги мои 
ассистенты Кристиан Хассолд, Кейси Меткалф и Линдси Петтилинг, 
мой литературный агент Айк Уильямс и его ассистент Хоуп Дени-
камп. Я признателен моей жене Эллен Уиннер, которой всегда удается 
найти золотую середину между критикой и похвалой.

ТИПЫ МЫШЛЕНИЯ 
В ГЛОБАЛЬНОЙ 
ПЕРСПЕКТИВЕ

ОТ АВТОРА

Я психолог-исследователь и несколько десятилетий изучал человеческое 
мышление. Я стремился понять, как интеллект развивается, 
как он организован, как использовать его в полную силу. Меня интересовало, 
как люди учатся, творят, руководят, изменяют образ 
мышления — свой и других людей. По большей части я исследовал 
работу интеллекта в его наиболее типичных проявлениях — задача, 
признаюсь, не очень интересная. Но часто я задумывался и о том, 
как нам следует использовать свой интеллект.
В книге «Великолепная пятерка: мыслительные стратегии, ведущие 
к успеху» я пошел дальше. Не претендуя на роль провидца, я 
попытался предположить, какие типы мышления станут обязательными 
для людей, если они хотят жить на этой планете еще многие 
тысячелетия. Большая часть моего труда описательна — я подробно 
рассказываю о мыслительных процессах, которые будут нам нужны. 
Но я также расставляю приоритеты: я уверен, что без описанных 
типов мышления нам не обойтись в будущем.
Зачем переходить от описаний к предписаниям? Мы живем в мире, 
где все взаимосвязано, поэтому отдельному человеку или группе 
мало выжить в собственной сфере влияния. В перспективе ни один 
регион не сможет процветать, если другие будут пребывать в бедности. 
Вспомните слова Бенджамина Франклина: «Либо мы будем держаться 
вместе, либо болтаться на виселице порознь». Более того, мир 
будущего — с его вездесущими поисковыми системами, роботами 

1

Глава 1. Типы мышления в глобальной перспективе

ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЕРКА
12

и компьютерами — потребует технологий, о которых до сих пор можно 
было лишь мечтать. Чтобы говорить с новым миром на его языке, 
нам нужно начинать создавать эти технологии уже сегодня.
По ходу повествования выступлю в нескольких ролях. Как психолог, 
изучающий мышление, я буду говорить о работе интеллекта 
и мозге человека с научной точки зрения. Но люди отличаются от 
животных тем, что имеют историю и предысторию, сотни и сотни 
разных культур и субкультур и возможность осознанного выбора. 
Поэтому я буду обращаться к истории, антропологии и другим наукам 
о человеке. Я буду говорить о будущем нашего общества и планеты, 
поэтому не смогу обойти вниманием политические и экономические 
проблемы. И, повторюсь, научные изыскания в данной 
книге будут сопровождаться размышлениями о человеческих ценностях.

Но довольно прелюдий. Пора выводить на сцену пять действующих 
лиц этой пьесы. Каждое из них важно с исторической точки 
зрения, и станет еще важнее в будущем. Пользуясь этими «типами 
мышления», как я называю их, человек сможет смело смотреть в 
будущее и в случае необходимости — справиться с трудностями, 
предвидеть которые невозможно. Без этих моделей мышления человек 
будет отдан на милость сил, которые он не в состоянии понять, 
не говоря уже о том, чтобы контролировать. Я кратко опишу каждый 
тип, а затем объясню, как он работает и как им овладевать.
Дисциплинарный тип предполагает, что человек освоил по крайней 
мере одну модель мышления — способ восприятия, который 
необходим для конкретной учебной дисциплины, ремесла или профессии. 
Многие исследования подтверждают, что на освоение дисциплины 
может уйти и десять лет. Дисциплинарный тип мышления 
помогает человеку постоянно совершенствовать навыки и углублять 
понимание дисциплины. Данная модель очень важна, поскольку, не 
изучив хотя бы одну дисциплину человек не сможет действовать 
самостоятельно и полноценно в какой бы то ни было сфере.
Синтезирующий тип позволяет извлекать информацию из самых 
разных источников, понимать и оценивать ее объективно, и 
главное — сводить ее воедино так, чтобы результат имел самостоятельную 
ценность и принес затем пользу. Способность синтезировать, 
ценная и в прошлом, становится все важнее, поскольку количество 
информации растет с головокружительной скоростью.

Дополняющий дисциплинарный и синтезирующий, креативный 
тип мышления открывает перед человеком новые горизонты. Он 
предполагает рождение новых идей и ставит вопросы, ответы на которые 
до сих пор неизвестны. Вторгаясь на территорию, не ограниченную 
правилами, человек, развивший в себе творческую модель 
мышления, стремится двигаться на шаг впереди самых современных 
компьютеров.
Сегодня никто не может прятаться в своей раковине, границы 
нашего взаимодействия с миром постоянно расширяются. Поэтому 
человек, овладевший респектологическим типом мышления, признает 
и приветствует различия между людьми и их группами, пытается 
понять других и эффективно работать вместе с ними. В современном 
мире, где все мы связаны между собой, нетерпимость или неуважение 
уже не имеют права на существование.
Поднявшись на более высокий уровень, человек овладевает этическим 
типом мышления — размышляет о природе людей, потребностях 
и желаниях общества, в котором живет. Этот тип формирует 
представление о том, как сотрудники компаний могут служить 
целям, выходящим за рамки их собственных интересов, и как граждане 
могут трудиться на благо всех окружающих, а не только ра- 
ди себя.
Вы можете задать резонный вопрос: почему именно эти пять типов? 
Нельзя ли изменить или расширить список? Я коротко отвечу 
так: данные пять типов особенно актуальны в сегодняшнем мире и 
будут еще важнее завтра. Они связаны с когнитивными способностями 
человека и его стремлением преобразовывать мир — в этом 
смысле они всесторонни и глобальны. Моя же цель — рассказать о 
том, как развивать в себе эти типы мышления. Конечно, можно 
предложить и другие «кандидатуры». Проводя исследования, которые 
легли в основу этой книги, я рассматривал множество вариантов. 
Я думал о технологическом и цифровом, эластичном и эмоциональном, 
стратегическом и духовном типах мышления. Но тем не 
менее я выбрал эти пять типов и далее объясню, почему. 
Здесь стоит сказать несколько слов о том, что может ввести читателя 
в заблуждение. Предмет моей гордости — это теория множественных 
интеллектов (МИ), которую я разработал несколько лет назад. 
В соответствии с теорией МИ, все люди обладают некоторым 
количеством сравнительно автономных когнитивных способностей, 

Глава 1. Типы мышления в глобальной перспективе