Речевой портрет провинциального города: учебное пособие по спецкурсу

Т. И. Ерофеева 

РЕЧЕВОЙ ПОРТРЕТ 
ПРОВИНЦИАЛЬНОГО 
ГОРОДА 

Учебное пособие по спецкурсу 

4-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА» 
2023 

УДК 81’27(075.8) 
ББК  81:60.56я73

 Е76 

Р е ц е н з е н т ы :  

д-р филол. наук, проф. кафедры теории языка Челябинского 

государственного университета, Заслуженный работник
высшей школы РФ Л. А. Шкатова 

канд. филол. наук, проф., зав. кафедрой иностранных языков 

Прикамского социального института С. В. Шустова 

Ерофеева Т.И. 
    Речевой портрет провинциального города [Электронный 
ресурс] : учеб. пособие по спецкурсу / Т.И. Ерофеева. – 
4-е изд., стер. – М. : ФЛИНТА, 2023. – 192 с. — ISBN
978-5-9765-1512-3. — Текст электронный.

Учебное пособие по спецкурсу представляет результаты
исследования 
речи 
горожан 
в 
ракурсе, 
определяемом 
проблематикой социальной диалектологии. Демонстрируются 
нормы устной городской литературной речи, лексикон 
городских 
социолектов, 
методика 
их 
исследования, 
индивидуальная речевая продукция – тем самым создаются 
штрихи языковой картины мира горожан. 
Предназначено 
для 
студентов 
филологического 
факультета, учителей школ и тех, кто интересуется проблемами 
комплексного изучения человека, – литераторов, социологов, 
психологов и др. 

УДК 81’27(075.8)
ББК 81:60.56я73

ISBN 978-5-9765-1512-3 

Е 76 

© Ерофеева Т.И., 2023

© Издательство «ФЛИНТА», 2023

Оглавление

Тема 1. Речь провинциального города: итоги и  перспективы..........6

Тема 2. Социолект как конструкт при изучении городской речи....11

Тема 3. Методика исследования речевой продукции горожанина..22

Тема 4. Нормы устной городской литературной речи в
социолингвистической интерпретаци........................................29

Тема 5. Общая модель социолектов городов Кунгура и Чусового
Пермского края..................................................................38
Тема 6. Частные социолекты городов Прикамья................................48

Тема 7. Лексикон городских социолектов: о функциональной
нагрузке социально окрашенных единиц...........................56

Тема 8. Лексикон городских социолектов: об аспектах изучения
локализма................................................................64

Тема 9. Профессиональная единица как компонент лексики
городского социолекта................................................................83

Тема 10. Устаревшее слово в речевом узусе современного города.88

Тема 11. Историческая зарисовка молодежного жаргона
1970–1980-х годов........................................................................95

Тема 12. Жаргонно-арготическая единица в речевом узусе
школьников...................................................................................109

Тема 13. Городское языковое пространство: индивидуальное и
социальное....................................................................................121

Тема 14. Локализмы в семейной речи ...........................................127

Тема 15. О формировании идиолексикона в диалектных

условия....................................................................................136

Тема 16. Биосоциальные страты говорящих в речевых

проявлениях..........................................................................141

Тема 17. Социолингвистическая информация в словарях

городской речи........................................................................155

Тема 18. Актуальные смыслы концепта «любовь» в представлении
горожан.............................................................................................167

Тема 19. Концепт «Пермь» по данным свободного ассоциативного

эксперимента...........................................................................174

Литература.........................................................................................182

 

 

Все существующее разумно, 
естественно и законно – 
вот лозунг всякой науки. 

И. И. Бодуэн де Куртенэ 

Россия сильна провинцией. 

Н. М. Карамзин 

Тема 1 
 

Речь провинциального города: 
итоги и перспективы 

Двадцатые годы XX столетия – важный период в развитии 
отечественного языкознания. Они ознаменовались аргументированным 
призывом профессора Б.А. Ларина (1977) 
незамедлительно обратиться к широкому изучению языка 
города. Он был услышан и нашел поддержку в лингвистических 
кругах. Ряд коллег и учеников Б.А. Ларина приступили 
к сбору соответствующих материалов и их анализу. В Пермском 
университете в 30-е годы под руководством А.В. Миртова 
велось интенсивное исследование живой речи рабочих. 
Подчеркнутую актуальность идеи Б.А. Ларина приобрели в 
период лингвистического «бума» 60–70-х, связанного с изучением 
разговорной речи. В России создается ряд центров (в 
Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Перми, Красноярске, 
Саратове, Ижевске, Челябинске), где в разных ракурсах 
рассматривается языковой быт современного города. 
В последние десятилетия XX века получены значительные 
результаты исследования разговорной речи горожан, 
имеющие огромную практическую и теоретическую значимость 
не только в сфере лингвистики, но и во всех смежных 
дисциплинах гуманитарного цикла. В частности, была выявлена 
территориально-функциональная окрашенность устной 
литературной речи, вызванная воздействием местных диалектов. 
Кроме того, установлено, что устная литературная 
речь испытывает влияние различных социальных факторов, 
которые присущи носителям литературного языка. Социальные 
факторы выступают вторым доминирующим признаком 
основы образования локальных вариантов устной литературной 
речи. В сложной жизни современного русского литературного 
языка эта проблема занимает далеко не последнее 
место и является актуальной для исторического опыта других 
языков – как славянских, так и неславянских. 
 

Тема 1. Речь провинциального города: итоги и перспективы 

 
7

Обращение пермских лингвистов к социолингвистиче-
скому рассмотрению языка городов отдельного (Пермского) 
региона приобретает в настоящее время особое значение, поскольку 
без сбалансированной, научно обоснованной региональной 
политики не могут решаться общегосударственные 
проблемы. При создании речевых портретов городов понятие 
«язык города» интерпретируется как социально-коммуникативная 
система, используемая в различных функциональных 
областях и прежде всего в массовой и личной коммуникации 
в форме устной речи разговорного койне и городского просторечия. 

Городское языковое пространство представляет собой 
гомогенно-гетерогенное явление. Пермские социолингвисты 
длительное время изучали речь горожан в аспектах, ставших 
сегодня традиционными: 1) выявление и описание двух ведущих 
разновидностей речи города – разговорной речи (РР) и 
городского просторечия; 2) исследование локальных элементов 
в языке города; 3) классификация горожан в плане диглоссии; 
4) выявление функциональных типов речи в зависимости 
от социальных и психологических факторов в ситуации общения. 
Результаты изучения периодически освещались в сборниках 
Пермского университета «Живое слово в русской речи 
Прикамья», «Литературный язык и народная речь», «Проблемы 
социо- и психолингвистики». Собран научно значимый 
уникальный материал, фиксирующий речь различных социокультурных 
групп жителей городов Пермского края. На очереди 
фронтальное изучение речи городов региона. 
Исследование регулярных корреляций между языком и 
экстралингвистической реальностью является актуальным в 
лингвистике, ибо социальная природа языка логически следует 
из тезиса о социальности самого человека. Однако социальная 
маркированность стратификации языка не проявляется в изоморфизме 
социальной структуры общества и функционального 
членения языка или в их «взаимной детерминации». Реальные 
отношения значительно сложнее, хотя социальные факторы 
являются в этом взаимодействии преобладающими. С целью 
описания соотношения социальной структуры общества и 
функционального членения языка вводится термин социолект. 

Штрихи речевого портрета Прикамья 

 
8

В социолект включается понятие некоего архетипа, который 
проявляется у человека под влиянием черт, свойственных 
данной расе, этнической группе, национальности, социальному 
классу. С этой стороны, социолект – это речь «среднего 
индивида», представляющего свою социальную группу, 
культуру; иными словами, социолект – инвариантный признак 
социально маркированной подсистемы языка. С другой 
стороны, понятие социолекта шире понятия архетипа – оно 
включает в себя еще и систему речевых средств определенной 
группы, детерминированных рядом факторов – страт. 
Следовательно, социолект, понимаемый таким образом, – 
это любое социально ограниченное языковое образование 
в пределах национального языка. В него могут включаться 
как подсистемы языка, так и более мелкие образования. 
При этом в понятие социолекта объединяются и система 
(код или набор кодов), и ее реализация (речь).  
Существенная роль в исследовании социолекта отводится 
моделированию, которое позволяет вскрыть и показать 
социолингвистический механизм функционирования языковых 
единиц. Моделирование социолекта, понимаемого как 
инвариантная социально маркированная подсистема языка, 
является методологическим подходом, дающим возможность 
анализировать закономерности речевого поведения в реальных 
жизненных условиях. При этом важно получить такой 
массив данных, который позволил бы выявить структуру со-
циолингвистической сущности, где проявляются те или иные 
языковые средства в речи, детерминированные рядом соци-
опсихических и биологических страт. К биологическим стратам 
можно отнести пол, возраст информанта; к психологическим – 
темперамент; к социальным – место рождения, образование, 
специальность. Иными словами, структура объекта 
характеризуется некоторым числом факторов – страт, определяющих 
речевое поведение горожанина. 
С философских позиций социолект оказывается промежуточным 
понятием в ряду таких утвердившихся в лингвистике 
терминов, как язык – идиолект, где общее есть язык; частное 
или отдельное – идиолект. Социолект есть особенное. 

Тема 1. Речь провинциального города: итоги и перспективы 

 
9

Благодаря развитию антропоцентрического подхода в 
лингвистике ученые смогли говорить о принадлежности языка 
личности, осмысляющей себя и свою роль в макро- и микро-
социуме (Словарь социолингвистических терминов, 2006; Михальченко, 
Крючкова, 2000 и др.). В сознании каждого говорящего 
специфическим для него образом членится реальная 
действительность и отражается в его языке. Однако речевой 
портрет говорящего не ограничивается только трансляцией 
готовых смысловых структур, но и передает динамику осмысления 
действительности в речевой продукции – текстах. 
Описание текстовых структур в зависимости от типа 
личности возможно в рамках междисциплинарных исследований. 
Например, Т.М. Дридзе исходит из возможности «смоделировать 
в одних и тех же единицах структуру личностного 
языкового сознания, с одной стороны, и текста как продукта 
порождения этого сознания – с другой» (Дридзе, 1984, 
137). Однако вскрыть взаимосвязь речевого продукта (текстов) 
и его создателя возможно и с позиции социальной диалектологии, 
применяя ее аппарат исследования. Тогда объектом 
изучения становится речь как индивидов, так и малых 
социальных групп. Для терминологического определения 
данных категорий используются термины идиолект и социо-
лект (Ерофеева Е., 2005; Ерофеева Т., 2004). 
Термин идиолект создан по модели диалект и обозначает 
реализацию в устах индивида определенного языка, соединяющего 
в  себе общие и специфические черты языковой 
структуры, нормы и языкового узуса. Идиолект есть совокупность 
особенностей, характеризующих речь индивидов в 
процессе их социального взаимодействия. Его изучение в 
разных ракурсах весьма актуально. 
В последние десятилетия во всех отраслях лингвистики 
исследование социально-психологического феномена языковой 
личности приобретает несомненную значимость. Особенно 
интересный материал представляют наблюдения за языковым 
сознанием билингвов, поскольку процессы духовного возрождения 
народов и роста их национального самосознания выдвинули 
в качестве первостепенной задачу выработки принципиально 
новой технологии гуманизации научного знания. 

Штрихи речевого портрета Прикамья 

 
10

Современный этнос Урала специфичен. Особенности 
географии и исторического развития региона обусловили соседство 
на территории Пермского края трех различных языковых 
семей: финно-угорской (коми-пермяцкий язык прежде 
всего), тюркской (татарский язык прежде всего), индоевропейской (
русский язык прежде всего). 
Большая часть населения региона использует русский 
язык во всех сферах общения. Свойственная русскому языку 
диглоссия, т.е. параллельное бытование устной формы литературного 
языка и просторечия, в Прикамье осложнена. В сельских 
районах распространены диалекты. В городах, в Перми в 
том числе, диалект сосуществует с просторечием и устной литературной 
речью (Ерофеева Е., Ерофеева Т. и др., 2000). 
Наряду с общерусской диглоссией (в осложненном варианте) 
распространен билингвизм (татарско-русский и коми-
пермяцко-русский и т.п.) (Русская спонтанная речь коми-
пермяков, 2007). Специфическим для Прикамья является 
влияние народных говоров на литературную речь горожан, 
вследствие чего она приобретает локальную окраску, которая 
обнаруживается прежде всего в лексике и фонетике. Эта черта 
характерна для языка делового общения и культуры, включая 
процесс обучения на всех его ступенях. Выявление социальных 
факторов, определяющих меру влияния народных говоров 
на речь городской интеллигенции, – отдельная исследовательская 
задача, решаемая Пермской школой социолингвистики. 
Таким образом, общерусские языковые процессы в 
Прикамье приобретают региональную специфику: на указанной 
территории взаимодействуют не только просторечие и 
литературная речь, но и просторечие, локально окрашенная 
литературная речь и элитарная литературная речь. 
Во второй половине прошлого столетия благодаря распространению 
школьного образования и наличию единых 
образовательных программ практически все жители региона 
в той или иной мере освоили русский язык в средней школе. 
Однако в силу специфики функционирования русского языка 
в Прикамье языком межэтнического общения в языковых 
ситуациях всех типов оказывается локально окрашенный ва-

Тема 2. Социолект как конструкт при изучении городской речи 

 
11

риант русского языка. Это означает, что в языковом сознании 
жителей края представлено несколько вариантов языковой 
картины мира, в разной мере отражающих национальную 
культуру, в разной степени пригодных для решения сложных 
когнитивных задач и вербализации результатов мыслительной 
деятельности. Наивный блок картины мира обычно связан 
с родным (лучше известным, ранее усвоенным) языком, 
научный – с тем, который освоен в письменной форме и 
удовлетворительно отражает выявленные наукой закономерности. 
В случае «закрепленности» наивного и научного блоков 
картины мира, субъективно переживаемой как целостное 
образование, за разными национальными языками процессы 
понимания вербально сформулированных интеллектуальных 
задач, их успешное решение и построение связного монологического 
высказывания, адекватно отражающего замысел 
автора, осложнены. 
Преодолеть негативное влияние этого субъективного 
фактора дает возможность совершенствование знаний языка, 
позволяющего в свою очередь приобщиться к мировой культуре. 
В Пермском регионе «доступ» к мировой культуре обеспечивает 
русский язык посредством текстов, переведенных с 
других языков, распространенных в СМИ, включая электронные. 
Необходимость планирования развития языковой ситуации 
региона очевидна (Ерофеева Т., Овчинникова, 2003). 

 
Тема 2 
 

Социолект как конструкт 
при изучении городской речи 

Анализ живой речи в социальном аспекте начался в русском 
языкознании в 20–30-х годах XX века. Циклом работ 
русские ученые В.В. Виноградов, В.М. Жирмунский, Н.М. Каринский, 
Б.А. Ларин, Е.Д. Поливанов и другие основали но-

Штрихи речевого портрета Прикамья 

 
12

вое лингвистическое направление, получившее наименование 
социальная диалектология. В научный оборот был введен 
термин социальный диалект. Например, в статье 1927 года 
«Язык как социальное явление» М.Н. Петерсон, обращаясь к 
вопросу социально-диалектного дробления языка, признает 
возникновение и существование социальных диалектов 
(«специальных языков», по его терминологии) естественным 
явлением, как и существование территориальных диалектов. 
Различие же их заключается только в том, что они существуют 
не один около другого, как диалекты, а один над другим (
1927, 14). Следовательно, территориальные и социальные 
диалекты различны по своей природе и их необходимо 
рассматривать в разных плоскостях. 
Рассмотрение языка не только с точки зрения системы, 
но и как реального факта социальной жизни ведет к тому, что 
особое внимание начинает уделяться акту индивидуальной 
речи, понимаемому и как акт речи одного человека, и как говорение «
группы особей», например, семьи, сословия, класса, 
профессии и т.п. (Винокур, 1929). Речь носителя социального 
диалекта воспринимается как продукт социальных взаимоотношений, 
в котором психологическая сторона обусловлена 
социальной (Волошинов, 1929). 
В цикле ранних работ, посвященных изучению социальной 
природы языка, ставился вопрос об образовании национальных 
языков в связи с формированием нации (Виноградов, 
1938; Сергиевский, 1927; Якубинский, 1931). Особое 
внимание уделялось социально-экономическим факторам 
развития языков. В первых работах по социальной диалектологии 
ученые несколько прямолинейно соотносили классовое 
расслоение общества с речью представителей этого общества. 
Например, схема расслоения общества и языков, 
предложенная В.М. Жирмунским в работе «Национальный 
язык и социальные диалекты» (1936), имеет вид пирамиды. В 
основании пирамиды – территориальные диалекты. Средний 
уровень занимают полудиалекты, над ними, как постепенный 
переход к вершине, располагается уровень литературного 
языка. Пирамида имеет усеченный вид, так как приближение 
к норме всегда остается идеалом. Соответственно речь каж-