Гуманитарный акцент, 2023, № 2

Российский государственный гуманитарный университет Russian State University for the Humanities

                HUMANITARIAN ACCENT № 2




Scientific quarterly

Moscow 2023

ISSN 2542-2030






                ГУМАНИТАРНЫЙ АКЦЕНТ № 2




Ежеквартальный научный журнал

Москва 2023

Редакционный совет


А.Б. Безбородов, д-р ист. наук, проф. (председатель)
Н.И. Архипова, д-р экон. наук, проф., Е.В. Барышева, д-р ист. наук Л.Н. Вдовиченко, д-р социол. наук, проф.
доктор Гудрун Ершов (Берлинский университет им. Гумбольдта, Германия) Г.Г. Ершова, д-р ист. наук, В.И. Заботкина, д-р филол. наук, проф.
Г.И. Зверева, д-р ист. наук, проф., В.А. Колотаев, д-р филол. наук, проф. Н.Л. Лепе, канд. физ.-мат. наук, доц., А.П. Логунов, д-р ист. наук, проф. С.Ю. Неклюдов, д-р филол. наук, проф., О.В. Павленко, канд. ист. наук, проф. Н.В. Ростиславлева, д-р ист. наук, проф., И.С. Смирнов, канд. филол. наук А.А. Столяров, д-р филос. наук, доц., П.П. Шкаренков, д-р ист. наук, проф.


Редакционная коллегия


Е.А. Долгова, гл. ред., д-р ист. наук, доц.
И.П. Азерникова, канд. ист. наук, доц.
П.А. Алипов, канд. ист. наук, доц.
Ю.Г. Бит-Юнан, д-р филол. наук, доц.
Н.А. Комочев, канд. ист. наук, доц.
Е.А. Косован, канд. ист. наук, доц.
И.С. Курилович, канд. филос. наук, ст. науч. сотр.
Н.В. Петров, канд. филол. наук, доц.
Н.А. Филин, д-р ист. наук, доц.


Ответственные за выпуск

И.Н. Косиченко, канд. ист. наук
Е.А. Долгова, д-р ист. наук, доц.









ISSN 2542-2030

Содержание







Латинская Америка: грани социально-политического развития

И.Н. Косиченко
К выходу третьей латиноамериканской рубрики ............. 9

А.В. Емцова
Региональная идентичность элит Новой Испании XVII в. в творчестве Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгоры ............. 11

Н.С. Климов
Особенности монетарной политики и денежного обращения на неиспанских Антильских островах в XVII-XIX вв........ 22

В.Ю. Ляпин
Освальдианство в творчестве тропикалистов-музыкантов периода военной диктатуры (1967-1968 гг.)............... 32

М.А. Копейкин
Становление режима Эрика Гейри на Гренаде .............. 40


Ученые и научные коллективы

Н.В. Быстрый
Академическая повседневность профессорско-преподавательской корпорации Московской
духовной академии в 1898-1905 гг........................ 54

В.Д. Евплов
К истории археографической деятельности
И.Л. Маяковского и М.С. Вишневского: документальный обзор ................................... 61

А.А. Киричек
Наука о политике и для политики: профессионализация американской политической науки в начале XX в........... 73

Политическое в культуре
С.В. Буслаева
Проблема «искусства в производстве» в интеллектуальном творчестве Б.И. Арватова ............ 83
А.В. Волкова
Архитектура и власть: трансформация жилищной политики 1920-1930-х гг................................. 92
К.С. Шевякова
Культурные аспекты советской дипломатии в Венесуэле (на материалах миссии Ф.А. Требина, 1946-1952 гг.) .... 101

Издательский портфель
Н.В. Годова Дискурсивное слово «ну» ............................... 108

Кафедра
И.Н. Косиченко
Методические рекомендации к построению дисциплины «История Латинской Америки в колониальную эпоху» ...... 116

Abstracts ............................................. 133

Сведения об авторах ................................... 140

Contents








Latin America: issues of social and political history

Ivan N. Kosichenko
To the release of the third Latin American heading ................ 9

Anastasiya V. Emtsova
The regional identity of the elites of 17th century New Spain in the work of Carlos de Siguenza y Gongora....................... 11

Nikolai S. Klimov
Features of monetary policy and circulation in the non-Spanish Antilles in the XVII-XIX centuries ............ 22

Veniamin Yu. Lyapin
Oswaldianism in the work of the tropicalista musicians during the military dictatorship period (1967-1968)............... 32

Mikhail A. Kopeikin
The emergence of Eric Gairy’s regime on Grenada .................. 40


Researchers and research teams

Nikolaj V. Bystryj
Academical everyday life of the professorial corporation of the Moscow theological academy in 1898-1905 ................... 54

Vyacheslav D. Evplov
On the history of archaeographic activity of I.L. Mayakovsky and M.S. Vishnevsky: a documentary review ........................ 61

Anastasiya A. Kirichek
Science of and for politics: the professionalization of American political science in the early XX century ............ 73

Links between politics and culture
Sofiya V. Buslaeva
The problem of “art in production” in the intellectual activities of B.I. Arvatov ................... 83
Anastasiya V. Volkova
Architecture and power: thet Transformation of housing policy in the 1920s and 1930s ......................... 92
Kseniya S. Shevyakova
Cultural aspects of Soviet diplomacy in Venezuela (on the materials of Foma A. Trebin’s mission, 1946-1952) ....... 101

Plots
Nataliya V. Godova The discourse marker “nu” ....................................... 108

Department
Ivan N. Kosichenko
The history of colonial Latin America: classroom discussion plans and methodological  guidelines ....... 116

Abstracts ....................................................... 133

Data about authors .............................................. 142

                Латинская Америка: грани социально-политического развития





И.Н. Косиченко


            К выходу третьей латиноамериканской рубрики


   Журнал «Гуманитарный акцент» рад представить вниманию читателя третью латиноамериканскую рубрику, в которую вошли публикации молодых исследователей студентов учебно-научного Мезо-американского центра им. Ю.В. Кнорозова, посвященные различным проблемам социальной, экономической и политической истории региона. Магистральной темой рубрики является социально-экономическое и политическое развитие стран региона. В каждой из них, одновременно схожих и разнообразных, динамика процесса развития общества и государства была своей. В рамках данного выпуска будут рассмотрены такие темы, как формирование региональной идентичности в интеллектуальной и творческой среде, формирование базиса региональных экономических систем и опыт построения постколониальных государств. Обширность тем обусловила и широту хронологических рамок: от XVII до XX в. География исследований также обширна и включает в себя Мексику, Бразилию и страны Карибского бассейна.
   Рубрику откроет статья А.В. Емцовой «Региональная идентичность элит Новой Испании XVII в. в творчестве Карлоса де Сигу-эн са-и-Гон горы». Главный вопрос автора - в чем искали опору своей самобытности потомки испанских завоевателей? К каким аспектам культуры, мифам и политическим стереотипам они обращались в попытках утвердить свою отличность от Испании и одновременно равенство с ней? Благодаря анализу трудов одного из ведущих ученых мужей Мексики XVII в. автору удается выявить основные черты той модели самоидентификации, которую пытались выработать в своей интеллектуальной деятельности наследники Кортеса и Монтесумы -представители новоиспанской аристократии.
   Продолжает рубрику статья Н.С. Климова «Особенности монетарной политики и денежного обращения на неиспанских Антильских островах в XVII-XIX вв.», поднимающая важную тему в истории ре-



   © Косиченко И.Н., 2023

И.Н. Косиченко

гиона - роль испанской монетарной системы в торговых отношениях за пределами формальных владений кастильской короны. Объемы производства серебряной монеты в Перу и Новой Испании и абсолютное доминирование Испанской Америки в добыче этого драгоценного металла в мире в рассматриваемый период сделали «песо в восемь реалов» универсальным платежным средством от Дальнего Востока до Балтики. Карибский бассейн, как наиболее интегрированная в международную торговлю область латиноамериканского региона, стал полем валютных экспериментов со стороны североевропейских держав, пытавшихся поставить под контроль или ограничить хождение испанской монеты на своей территории.
   Работа В.Ю. Ляпина «Освальдианство в творчестве тропикали-стов-музыкантов периода военной диктатуры (1967-1968 гг.)» возвращает рубрику к проблеме региональной и национальной идентичности, теперь - в Бразилии второй половины XX в. В рассматриваемый период бразильская творческая интеллигенция оказывается под давлением с двух сторон: военная диктатура, не всегда приветствующая новые формы самовыражения, в том числе по социально-политическим вопросам, и доминирование североамериканской культуры массового потребления, захватившей Бразилию своими смыслами, образами и ценностями. В статье анализируется влияние концепции «культурного каннибализма» О. ди Андради на развитие бразильской массовой культуры во второй половине 1960-х гг. и поиск бразильскими музыкантами способов выражения бразильской национальной культуры в глобализирующемся мире.
   Завершает рубрику еще одна статья, посвященная событиям второй половины XX в., - работа М.А. Копейкина «Становление режима Эрика Гейри на Гренаде». Автор рассматривает социально-экономические и политические аспекты формирования режима личной власти в особых для региона условиях. На фоне двух десятков государств, обретших политическую независимость еще в начале XIX в., Гренада, формально ставшая суверенным государством лишь в 1974 г., выделялась тем, что построение достаточно типичного для региона авторитарного режима там началось еще до обретения независимости, в процессе реформирования системы колониальной администрации Британской империи, начавшемся после Второй мировой войны.
   Большая часть представленных в рубрике статей является результатом развития научно-исследовательской работы студентов Мезо-американского центра за 2022 г., продолжающих и дополняющих предыдущие исследования авторов и коллег. Хотелось бы отметить важность расширения географии и хронологических рамок исследований, позволившую закрыть новые, не всегда освещенные в отечественной и зарубежной научной литературе по проблемам истории Латинской Америки и стран Карибского бассейна, исследовательские вопросы.

УДК 821(72)
ББК 83.3(7Мек)



А.В. Емцова


            Региональная идентичность элит Новой Испании XVII в. в творчестве Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгоры


   В статье рассматриваются ключевые точки проявления региональной идентичности, выделенные в трудах новоиспанского писателя Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгоры. Исследование опирается на опубликованные художественные и исторические повествовательные источники, к числу которых относятся поэмы, хроники и трактаты. К корпусу произведений, в которых нашла выражение идея формирования новоиспанской региональной самобытности, относятся такие работы Гонгоры, как поэма Primavera Indiana, хроники Glorias de Queretaro и Parayso Occidental, а также трактат Teatro de las virtudes polfticas que constituyen a un prrncipe. В ходе исследования в качестве ключевых точек новоиспанской региональной идентичности были выявлены территориальная, религиозная и политическая аффилиация автора, каждая из которых воплощалась в национальных символах. На основе этих ключевых точек можно говорить об артикуляции креольской региональной идентичности, которая представляла собой возникшее у родившихся в Америке испанцев стремление к самоидентификации, осознание себя как отдельной общности с собственной культурой, территорией, прошлым, а также желание отстаивать интересы этой общности. Посредством обоснования принадлежности коренных народов к христианской истории через генеалогию Нептуна, иллюстрации добродетелей ацтекских правителей и доиспан-ских жриц, а также явления Девы Марии Гваделупской Сигуэнса-и-Гонгора заложил основы формирования и развития того, что он считал собственным историческим наследием.
   Ключевые слова: креолы, идентичность, Новая Испания, национализм, Мексика, патриотизм, иезуиты, Сигуэнса-и-Гонгора


   Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора - новоиспанский писатель, исследователь доколумбовой истории, преподаватель математики и астрологии. Он родился в 1645 г. в Мехико, в Новой Испании, где и умер в 1700 г. Именно в новоиспанской интеллектуальной сфере писатели


   © Емцова А.В., 2023
   Работа выполнена в рамках проекта РГГУ «Латинская Америка XVIIXX вв.: социально-экономическая история» (конкурс «Студенческие проектные научные коллективы РГГУ»).

А.В. Емцова

были одними из первых, кто стремился сформировать собственную идентичность и заложил ее основы посредством создания исторического нарратива, способствовавшего легитимации региональной культурной идентичности. К. Сигуэнса-и-Гонгора утверждал о существовании «креольской нации», уходящей корнями в доиспанскую мексиканскую цивилизацию, что в итоге стало одним из решающих элементов в формировании идеологии борьбы за независимость Мексики. Французский историк Ж. Лафайе писал о том, что именно Сигуэнса-и-Гонгора сыграл ключевую роль в духовной революции, поскольку именно с его исследований истории доколумбовой Америки и публикации его первой работы Primavera Indiana¹ началась «мекси-канизация» Новой Испании, охватившая все креольское население.
   Тема становления мексиканской нации остается одной из ключевых тем мексиканской историографии. Основными авторами, изучавшими такие явления, как креольский патриотизм и мексиканский национализм, являются мексиканские историки Хименес Морено и Э. Флорескано, британские Д. Брейдинг и А. Макфарлейн, французский Ж. Лафайе и др. В отечественной историографии мексиканский национализм обычно затрагивают в контексте Войны за независимость, а политическая философия Новой Испании XVII в. в рамках процесса формирования креольского патриотизма выходит за рамки проблематики отечественных исследователей. Отдельно стоит отметить вклад, внесенный В.Б. Земсковым в изучение латиноамериканской и, в частности, новоиспанской литературы раннеколониального и позднеколониального периодов, которая является неотъемлемой составной частью новоиспанской политической мысли.
   Зарубежная историография, включающая в себя такие явления, как мексиканский национализм и креольский патриотизм, охватывает большее количество работ. В рамках исследований эти два взаимосвязанных явления и процесс их трансформации рассматриваются как продолжительный исторический процесс, определявшийся рядом социокультурных и политических факторов. Часть авторов связывают формирование новоиспанской идентичности с «обездоленностью» креола как наследника конкистадоров и энкомендеро, выразившейся в неравенстве возможностей социально-политического роста у креолов и уроженцев Испании в первые десятилетия XVII в. Другие видят объяснение в появлении концепции «мексиканского превосходства», которая воплотилась в создании истории, узаконивавшей новоиспанскую культурную идентичность. Большинство авторов согласны в том, что в качестве символического и практического комплекса кре

    ¹ Siguenzay Gongora C. Primavera Indiana poema sacro - historico... // Glorias de Queretaro en la nueva congregacion eclesiastica de Mana Santfsima de Guadalupe. Mexico: Vda. de Bernardo Calderon. 1680. P. 81-108.

Региональная идентичность элит Новой Испании XVII в.

13

ольский патриотизм является прямым предшественником мексиканского национализма - идеологии борьбы за независимость Мексики.
   Среди исследователей, выделяющих идею «божественного избрания» Новой Испании, стоит отметить мексиканского историка Хименеса Морено [Moreno 1958]. Автор придерживается мнения о том, что Сигуэнса-и-Гонгора положил начало использованию персонажей из доиспанской истории в новоиспанской политико-культурной сфере, поместив их на триумфальных арках, приветствовавших прибытие нового вице-короля в 1680 г., вместо традиционных фигур из классической европейской мифологии. По его мнению, это было одним из ключевых событий, сигнализировавших о том, что индейское прошлое завоевало креольское сознание.
   Еще одной важной работой по исследованию мексиканского национализма является “Los origenes del nacionalismo mexicano” [Brading 1973], автором которой является британский историк Д. Брэдинг. По его мнению, первые ростки креольского патриотизма относятся к рубежу XVI-XVII вв., когда родившиеся в Новом Свете потомки испанских конкистадоров столкнулись с тем, что корона отказалась от идеи создать наследственное дворянство в заморских владениях через институт энкомьенды. Креол, оказавшийся таким образом «обездоленным наследником», начал искать собственные основы идентичности, которые связывали бы его с родной землей.
   Среди приверженцев идеи «райского предназначения» Америки необходимо выделить Ж. Лафайе [Lafaye 1985], который утверждает, что Сигуэнса-и-Гонгора сыграл ключевую роль в духовной революции, поскольку именно с его исследований истории древней Мексики в 1668 г. и публикации Primavera Indiana началась «мексиканизация» Новой Испании, охватившая все креольское население. Мексиканское превосходство, идея, формально принадлежащая Карлосу де Сигу-энса-и-Гонгоре, должна была стать одной из доминирующих идей в мексиканской религиозно-патриотической идентичности в XVIII в.
   Также среди исследователей креольского патриотизма стоит упомянуть мексиканского историка Э. Флорескано и его работу “Historia de las historias de la nacion mexicana” [Florescano 2002]. Флорескано отмечает, что в колониальные времена сосуществовали «различные интерпретации прошлого», каждая из которых была ограничена «узким корпоративным видением»; это были «самозабвенные дискурсы, игнорирующие память другого». Поэтому, заключает он, «не было условий для того, чтобы представить себе историю, охватывающую всех» жителей Новой Испании. Такой нарратив должен был стать творением «креольского патриотизма». Согласно Энрике Флорескано, креольский патриотизм выражался в: 1) «узах идентичности» с территорией Новой Испании, 2) «спасении древнего прошлого коренного населения» и 3) «создании символов, воплощающих патриотические ценности».

А.В. Емцова

   В поисках своей идентичности креол не мог идентифицировать себя с испанцем, с которым он разделял вероисповедание, язык и этнические характеристики, но от которого он был идейно и политически отделен фактом своего рождения в Америке. Он также не мог идентифицировать себя с коренными жителями, с которыми, несмотря на то что их объединяло рождение на одной земле, различий у него было еще больше. Это породило в креольской среде потребность в легитимации, в признании своей культуры. Поэтому они начали формировать свою собственную идентичность, создавать свою собственную историю, т. е. начали строить фундамент, который придал бы им единство и обосновал их претензии на власть в Америке. Креолы чувствовали необходимость максимально идеализировать среду, которую они воспринимали как свою, в вечном споре с «гачупином» и его неизбежным присутствием на американских землях.
   Первой и одной из наиболее известных работ, принадлежащих перу Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгоры, является поэма Primavera Indiana². В этом произведении сочетаются персонажи греко-римской мифологии, библейские аллюзии, исторические события и аллегории. Наряду со значением, которое автор придает греко-латинской мысли, также прослеживается интерес к возвеличиванию истории, мифологии и религии Новой Испании. Ярким примером является противопоставление протестантской ереси Северной Европы: Германии, Франции и Англии, изначальной «чистоте» Мексики, которая, согласно тому, что пишет Гонгора, отказалась от своих древних варварских обрядов в пользу католической веры. Рассматривая поэму Primavera Indiana, стоит подробнее остановиться на ее названии. Необходимо отметить, что слово «весна» часто ассоциируется с Девой Марией Гваделупской как символом религиозного «начала» Мексики, определяемого ее явлением. Так, “primavera” относится как к Деве Марии, так и к духовному «расцвету» Мексики после ее явления, т. е. процветанию, которым мексиканская нация была вознаграждена за свои добродетели и заслуги, что находилось в рамках милленаристского дискурса [Sabat de Rivers 1998, p. 284]. Таким образом, Сигуэнса-и-Гонгора, писатель и ученый из столицы вице-королевства, привязывает свою поэму к индейской культуре с креольской точки зрения, и с самого начала он стремится придать своей родине географическую и историческую реальность. Кроме того, Гонгора на практике реализует процесс территориализации, что выражается в том, что он был первым, кто составил полную карту Новой Испании, предварительно изучив ее прошлое во всех аспектах³.

    ² Ibid.

    ³ Real Academia de la Historia [сайт]. URL: https://dbe.rah.es/biografias/8234/ carlos-de-siguenza-y-gongora (дата обращения 22.04.2022).