История Испании

УДК  94(460)
ББК  63.3(4Исп)
И  90

Книга переведена на русский язык и издана при поддержке 
Межгосударственной Корпорации Развития

Переводчики:
канд. ист. наук В.А. Ведюшкин (часть 2), канд. ист. наук Г.А. Попова (часть 1),
канд. ист. наук Е.Э. Юрчик (часть 3)

Научный редактор
канд. ист. наук В.А. Ведюшкин

Перевод публикуется согласно лицензионному договору 
с издательством EDITORIAL PLANETA, S.A.

Перевод на русский язык осуществлен по изданию: HISTORIA DE ESPAN˜A 
por Julio Valdeо´n, Joseph Pе´rez, Santos Juliа´. Ediciо´n Especial Astral.
Octava ediciо´n en este formato: 2VII2018

Картысхемы подготовлены
А.Н. Журавлёвым

В оформлении обложки использовано изображение памятника национальному
герою Испании Сиду Кампеадору  в г. Бургос 
(скульптор Хуан Кристобаль Гонсалес, 1955).

В оформлении форзаца использована карта немецкого гравера и картографа
Иоганна Баптиста Гоманна (1664–1724) “Regnorum Hispaniae et Portugalliae”,
Nuremberg, 1728.

Отпечатано в России

© Espasa Libros, S. L. U., 2009
© Издательство «Весь Мир», 2022,
перевод на русский язык
ISBN 9785777708649

Содержание

От издательства. К двадцатилетию серии книг 
«Национальная история»
О.А. Зимарин  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11

Предисловие переводчиков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
В.А. Ведюшкин, Г.А. Попова, Е.Э. Юрчик

ЧАСТЬ 1. СРЕДНИЕ ВЕКА  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Хулио Вальдеон

1. Испания в начале VIII века: богатое историческое 
наследие  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Первобытная эпоха и первые цивилизации  . . . . . . . . .
22
Римская Испания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24
Вестготское королевство в Испании  . . . . . . . . . . . . . . . .
27

2. Великолепие альАндалуса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32
Кордовский эмират . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32
Кордовский халифат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
35
Общество и экономика альАндалуса  . . . . . . . . . . . . . . .
39
Политическая структура альАндалуса . . . . . . . . . . . . . .
43
Духовная культура альАндалуса  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
44

3. Реконкиста  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
47
От Астурийского королевства к «Леонской 
империи» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
47
Графство Кастилия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49
Колонизация долины Дуэро  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
50
Королевство Памплона  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
53
Графство Арагон  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
54
Графства будущей Каталонии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
55
Культура христианской Испании . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
57

4. XI век. Усиление христианских королевств . . . . . . . . . . .
59
АльАндалус в эпоху тайф . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
59
Возрождение христианства и его роль на севере 
Пиренейского полуострова  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61
Наступление ЛеоноКастильского королевства. 
Завоевание Толедо  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
62
Вторжение Альморавидов. Замедление наступления 
христиан  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
64
Успехи Арагона и Каталонии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
65
Развитие городовкрепостей и становление сословия 
горожан  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
67
Связи с христианской Европой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
69

5. XII век. Эпоха равновесия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
71
Наступление Арагона. Завоевание Сарагосы . . . . . . . .
72
«Испанская империя» против Арагонской Короны  . .
73
«Испания пяти королевств»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
75
Альмохады: новое препятствие наступлению 
христиан  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
78
Города и торговля  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
79
Рождение кортесов  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
80
Реформа Церкви и новое в культуре . . . . . . . . . . . . . . . .
81

6. XIII век. Восток Испании: экспансия Арагона 
и Каталонии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
83
Присоединение Балеарских островов и Валенсии  . . .
84
Начало экспансии в Средиземноморье  . . . . . . . . . . . . .
86
Экономическое развитие Арагонской Короны. 
Расцвет каталонской торговли  . . . . . . . . . . . . . . . . .
88
Раздробленное общество. Мудехары и иудеи  . . . . . . .
89
Развитие управления в Арагонской Короне. 
Кортесы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
91
Церковь и культура. Рамон Льюль  . . . . . . . . . . . . . . . . . .
92
Французское влияние в Наварре  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
93

7. XIII век. Запад Испании: экспансия Кастилии 
и Леона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
96
Присоединение Андалусии и королевства Мурсия  . .
97
Альфонсо Х Мудрый. Борьба за империю . . . . . . . . . . .
99
Экономическое развитие. Ме´ста  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
101

СОДЕРЖАНИЕ
6

Социальная структура. Мудехары и иудеи  . . . . . . . . . .
103
Политическое устройство ЛеоноКастильского 
королевства  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
104
Духовная жизнь. Альфонсинская культура . . . . . . . . . .
106
Гранадский эмират Насридов  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107

8. XIV век. Время кризиса  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
109
Признаки кризиса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
109
Кастильское королевство. Трастамара у власти  . . . . .
112
Арагонская Корона. Правление Педро IV  . . . . . . . . . . .
115
Крах мирного сосуществования христиан 
и иудеев  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
Церковный раскол. Кризис духовной культуры  . . . . .
118
Королевство Наварра меняет курс  . . . . . . . . . . . . . . . . .
120
Неурядицы в Гранадском эмирате  . . . . . . . . . . . . . . . . . .
121

9. XV век. Возвышение Кастилии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
122
Правление Хуана II. Дон Альваро де Луна . . . . . . . . . . .
123
Эпоха Энрике IV. «Авильский фарс»  . . . . . . . . . . . . . . .
124
Ярмарки в МединедельКампо. 
Расцвет международной торговли  . . . . . . . . . . . . .
125
Социальные конфликты. Восстание Священного 
Братства. Проблема конверсо  . . . . . . . . . . . . . . . . .
127
Усиление королевской власти  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
130
Культура. Первые ростки гуманизма  . . . . . . . . . . . . . . .
132
Гранадский эмират: эпоха заката  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
133

10. XV век. Контрасты Арагонской Короны  . . . . . . . . . . . . .
135
Династия Трастамара в Арагоне. Альфонсо V 
и Неаполитанское королевство  . . . . . . . . . . . . . . . .
136
Хуан II Арагонский. «Гражданская война» 
в Каталонии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
137
Грани экономического развития: упадок Каталонии 
и взлет Валенсии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
140
Социальная напряженность. Ременсы. «Ла Буска» 
и «Ла Бига». «Деревенщины»  . . . . . . . . . . . . . . . . . .
141
Политическая структура Арагонской Короны . . . . . . .
143
Культура. Распространение гуманизма  . . . . . . . . . . . . .
145
Вражда в королевстве Наварра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
146

7
СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ 2. НОВОЕ ВРЕМЯ (XVI–XVIII ВЕКА)  . . . . . . . . . . . .
149
Жозеф Перес

1. Католические короли (1474–1516)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
149
Война за кастильское наследство (1474–1479)  . . . . . .
149
Создание государства Нового времени  . . . . . . . . . . . . .
151
Религиозная политика  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
160
Испанская экспансия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
162
Правление Филиппа I  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
166
Регентства Фернандо Католического и кардинала 
Сиснероса (1506–1517)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
170

2. Испанская империя (1516–1598) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
173
Восстания комунерос и Херманий . . . . . . . . . . . . . . . . . .
173
Сословное общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
180
Король и королевство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
182
Испания и Европа  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
185
Индии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
194
Католическая монархия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
202
Защита веры  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
208

3. Эпоха «младших Габсбургов» (1598–1700)  . . . . . . . . . . . .
222
Первые проявления изменения конъюнктуры 
(1598–1643)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
226
Кризис 1640х годов  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
230
Крушение династии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
242

4. Эпоха Просвещения (1700–1808)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
247
Война за испанское наследство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
248
Правление Филиппа V (1700–1746) 
и Фердинанда VI (1746–1759)  . . . . . . . . . . . . . . . . .
250
Правление Карла III (1759–1788)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
261
Испания и Французская революция (1788–1808) . . . .
288

ЧАСТЬ 3. НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ  . . . . . . . . . . . . . . . .
293
Сантос Хулиа

1. От либеральной революции к реакции абсолютизма 
(1808–1843)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
293
Реакция абсолютизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
300

СОДЕРЖАНИЕ
8

Либералы у власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
304
И снова абсолютизм  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
308
Революция и гражданская война  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
313

2. Покончить с революцией, построить государство: 
эпоха господства «умеренных» (1844–1868)  . . . . . . . . . . .
326
Через революцию к власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
332
Неустойчивое единство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
340
И снова революция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
347

3. Демократическая революция, реставрация монархии 
(1868–1898)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
352
Революция на марше  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
352
От демократической монархии к федеративной 
республике  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
360
Реставрация монархии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
365
Консолидация режима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
373
За рамками политического пакта  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
378
Моральный кризис конца столетия: национальное 
возрождение и национализмы  . . . . . . . . . . . . . . . . .
382

4. От либеральной монархии к военной диктатуре 
(1899–1930)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
392
Общество в движении  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
393
Политический круговорот  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
398
Завершение круговорота и кризис системы . . . . . . . . .
407
Диктатура и крах монархии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
411

5. Демократическая Республика, павшая 
в Гражданской войне (1931–1939)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
418
Поворот вправо, революция и Народный фронт . . . . .
427
Военный мятеж, социальная революция 
и Гражданская война . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
436

6. Долгая диктатура генерала Франко (1939–1975)  . . . . . .
446
1940е годы: строительство Нового государства  . . . . .
447
1950е годы: медленный выход из автаркии  . . . . . . . . .
454
1960е годы: развитие, изменения, конфликты  . . . . . .
460
1970е годы: кризис режима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
467

9
СОДЕРЖАНИЕ

7. Переходный период и демократия (1976–2018) . . . . . . . .
474
«Согласованный демократический разрыв» . . . . . . . . .
475
Время консенсуса  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
484
Демократия: от нестабильности к консолидации  . . . .
488
Перед вызовами национализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
497
Праздник подходит к концу  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
501

8. Политический кризис и каталонский «процесс»  . . . . . .
507

Карты  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
516

Рекомендуемая литература  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
522
Составители: В.А. Ведюшкин, Г.А. Попова, Е.Э. Юрчик

Указатель имен  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
525

Список книг серии «Национальная история»  . . . . . . . . . . .
541

СОДЕРЖАНИЕ
10

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
К двадцатилетию серии книг 
«Национальная история»

В 2002 г. в Издательстве «Весь Мир» вышли в свет первые две
книги серии «Национальная история». Это были «История Венгрии» Ласло Контлера и «История Швеции» Яна Мелина, Альфа
Юханссона и Сюзанны Хеденборг. С того момента почти ежегодно российский читатель получал новый перевод истории одной
из стран мира, написанной авторами как отечественная история,
как история их родины. В этом и состоит замысел нашей беспрецедентной серии – дать всем, кто читает порусски, возможность
ознакомиться с историческим самосознанием других наций через
труды историков, признанных и почитаемых в их собственных
странах.
Подчеркну, это беспрецедентная серия, подобной нет ни в одной стране мира, такой коллекции нет в каталоге ни одного издательства. Конечно, серии книг, посвященные истории стран мира,
издаются, но большинство текстов в их составе не являются переводами, они написаны историками той страны, где книги выходят
в свет. Вот и знакомятся, например, англичане с историей Болгарии или Финляндии по очеркам своих кембриджских и оксфордских профессоров. А поскольку гденибудь в Африке, Азии или
в Латинской Америке найти переводчиков с английского языка намного легче, чем с болгарского или финского, то читатели
в этих регионах знакомятся с болгарской и финской историей
опять же по книгам, написанным и изданным в Великобритании!
Мы много лет сотрудничаем и сами переводим книги замечательных авторов издательств Оксфордского и Кембриджского университетов, многих солидных научных издательств других стран
мира. Однако нельзя не отметить, что отмеченная тенденция
в книгоиздании играет важную роль в закреплении европоцентричной картины мира, о порочности которой, быть может, лучше
и глубже других написал блестящий британский ученый Джек
Гуди в своей книге «Похищение истории» (кстати, вышедшей
в свет тоже в Кембридже и переведенной нами на русский язык
в 2015 г.!).

Конечно, формировать и издавать такую серию книг трудно.
Вопервых, мы включаем в нее только однотомные труды, охватывающие всю историю одной страны, а многие серьезные академические истории – это многотомные издания. Вовторых, книги
серии должны отвечать нашим представлениям о научности и объективности подхода их авторов, даже если они написаны в научнопопулярном жанре. Втретьих, книга для перевода должна быть
признана успешной у себя в стране, что позволяет считать, что
взгляды авторов коррелируют с массовым историческим самосознанием. Вчетвертых, не всегда такие книги есть «в природе»,
потому что далеко не во всех странах (особенно в государствах
бывшего «третьего мира») существуют прочные устоявшиеся
национальные исторические школы, представители которых создают  работы, которые могли бы быть изданными в нашей серии.
И, наконец, нам самим приходится преодолевать все те трудности,
в силу которых аналога такой серии в мире нет и о чем сказано
выше. Это тем более трудно делать в условиях затяжного кризиса
на рынке научного книгоиздания в России, сложной общей экономической и внешнеполитической обстановки. Так или иначе,
число изданных Издательством «Весь Мир» книг в серии приближается к третьему десятку, перечень которых приведен в конце
этого издания. И мы намерены продолжать этот долговременный
проект. Юбилейный для серии год отмечен выходом в свет на русском языке «Истории Испании», написанной тремя замечательными испанскими историками Хулио Вальдеоном, Жозефом Пересом и Сантосом Хулиа. Нелегкий труд перевода книги на русский
язык взяли на себя трое ученых, специалистов по истории Испании, канд. ист. наук Владимир Ведюшкин, канд. ист. наук Галина
Попова, канд. ист. наук Екатерина Юрчик. Издательство благодарит их всех за прекрасный творческий перевод и выражает
отдельную признательность В.А. Ведюшкину за тщательное научное редактирование перевода и помощь в подготовке картографического материала. Мы также высоко оцениваем работу картографа Артёма Журавлёва.
Издательство надеется, что книга будет благосклонно воспринята всеми, читающими порусски.

Олег Александрович Зимарин
Главный редактор Издательства «Весь Мир»
Кандидат исторических наук
Декабрь 2022 г.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА. К ДВАДЦАТИЛЕТИЮ СЕРИИ КНИГ «НАЦИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ»
12

Предисловие переводчиков

Историю Испании рассказывали и рассказывают поразному:
она, как и все национальные истории, богата событиями и побуждает к размышлениям. Среди многочисленных изложений испанской истории совместный труд Хулио Вальдеона, Жозефа Переса
и Сантоса Хулиа, который читатель держит в руках, выделяется
редким единством краткости, научного качества и понимания запросов аудитории. Известные историки предложили читателям
компактный и вместе с тем содержательный рассказ о прошлом
этой замечательной страны Пиренейского полуострова от древности до первых десятилетий XXI в., причем о каждой исторической эпохе писал специалист в соответствующей области. Компетентность и талант авторов стали залогом успеха книги. С 2003 г.,
когда вышло первое издание, она неоднократно переиздавалась
(последний раз – в 2021 г.) и, можно сказать, стала классикой. Познакомить российских читателей с ее авторами – приятный долг
переводчиков.
Автором Части 1, посвященной истории средневековой Испании, выступил известный медиевист профессор Вальядолидского
университета Хулио Вальдеон Баруке (1936–2009). Его научная и
педагогическая карьера началась в 1960е гг, еще во франкистской Испании. Это была переломная эпоха для испанской историографии в целом, и для медиевистики в частности. С ослаблением
внешнего по отношению к академической среде идеологического
давления значительно разнообразнее стала тематика исследований. Вальдеон уже в самых первых своих работах проявил себя
как сторонник движения за обновление испанской исторической
мысли. В диссертации «Энрике II Кастильский: гражданская война и становление режима (1366–1371)» (1965) он начал разрабатывать ту проблематику, которая затем стала для него ключевой:
социальный контекст политических событий, история властных
институтов, народные движения. Вальдеон делал особый акцент

на социальной составляющей и в изучении таких традиционных
для испанской историографии тем, как экономический кризис
XIV в., история кортесов, роль иудеев в истории Кастилии.
Помимо исследовательской деятельности историк очень много
времени и сил посвящал преподаванию: он возглавлял кафедру
древней и средневековой истории в университете Вальядолида,
а также действовавший в рамках этого университета Институт
истории Симанкас. Его учениками были многие известные испанские медиевисты. Преподавание истории на всех уровнях обучения – от начального до высшего – он считал важнейшим элементом не только гуманитарного образования, но и политической
системы страны, так как, с его точки зрения, только адекватное
представление о прошлом может формировать демократическое
общество. Свои идеи о тесной связи, существующей между средневековым прошлым и испанской современностью, он изложил
в публичной лекции, прочитанной в 2001 г. в связи с избранием
в члены Королевской Академии истории.
Вальдеон был автором многочисленных учебных изданий
по истории средневековой Испании, публиковавшихся в крупнейших издательствах, а также научнопопулярных трудов, адресованных широкому кругу читателей; входил в состав редколлегий нескольких научных журналов. В 2004 г. он получил
Национальную премию по истории за монографию «Альфонсо Х.
Рождение Испании Нового времени».
В предлагаемой вниманию российских читателей книге «История Испании» написанная Вальдеоном Часть 1 о семисотлетнем
периоде Средневековья очень четко структурирована. Сначала
следует рассказ о политической истории одного из выделенных
им шести хронологических отрезков и об организации власти
на разных территориях полуострова. До XIII в. отчетливо видны
различия между мусульманским югом и христианским севером.
Позже граница региональных различий пролегает между западом
и востоком и при этом исчезают так называемые «эстремадуры» –
обширные пограничные территории, о специфике которых Вальдеон пишет в главе, посвященной XI в. Описание политического
контекста дополняется рассказом о наиболее существенных
изменениях в социальном устройстве, а также в мире материального – хозяйстве и торговле. Завершает описание каждого периода очерк о развитии культуры. Интересно, что только в части
книги, посвященной средневековой истории, уделено специальПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ
14

ное внимание рассказу о культурном наследии эпохи. Вальдеон
стремился создать для читателя как можно более полный и многосторонний образ Средневековья – той эпохи, когда сложились
многие черты облика современной Испании.
Часть 2 книги, посвященную периоду с конца XV до начала
XIX в., написал Жозеф Перес (1931–2020). В отличие от своих
соавторов, он был историком не испанским, а французским: родился и вырос на югезападе Франции, хотя его отец и мать были
родом из испанской области Валенсия. Происхождение родителей определило глубокий интерес Переса к истории Испании,
которая всегда была для него своей, в то время как во Франции
он получил блестящее образование и возможность посмотреть
на историю Испании как бы со стороны.
Многие годы Перес работал в университете Бордо Монтень –
крупнейшем центре французской испанистики, где заведовал
кафедрой и был ректором. Фундаментальная диссертация о восстании комунерос (1970) обеспечила ему прочное место в испанистике. Затем были изданы монографии об инквизиции и изгнании
иудеев, Католических королях и кардинале Хименесе де Сиснерос, Карле V и Испании в эпоху Филиппа II, Тересе Авильской
и ведовстве – десятки книг, сделавших Переса одним из крупнейших в мире историковиспанистов конца XX – начала XXI в.
Такая широта интересов определила важную черту его обобщающих работ: в гораздо большей степени, чем это обычно бывает,
они основаны на глубоких и разнообразных изысканиях самого
автора (особенно в том, что касается периода конца XV–XVI вв.).
Самые вдохновенные страницы написанной им Части 2 – о Сиснеросе как воплощении Испании, которая не состоялась, или
о Тересе Авильской в контексте не культуры и религиозности,
а социальной истории – как раз те, за которыми стоят годы исследований. Перес пишет свое полотно крупными мазками, стремясь в первую очередь убедительно объяснить то, что´ считает
главным, поэтому неудивительно, что многие аспекты – тоже
важные и интересные – остались за кадром. Так, культура Золотого века как целое едва упоминается, хотя ее составная часть –
осмысление современниками упадка Испании – обрисована ярко и точно.
На протяжении многих лет Перес был важнейшим связующим
звеном между испанской исторической наукой и французскими
испанистами, в 1989–1996 гг. руководил Домом Веласкеса – фран15
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ

цузским исследовательским центром в Мадриде. Его труды были
удостоены высших наград как во Франции, так и в Испании;
в 2014 г. ему присудили престижную премию Принца Астурийского в области социальных наук.
Отличительной чертой Переса как исследователя было стремление к синтезу на основе переосмысления всех личностей и событий, к которым он обращался. Он всегда интересовался мифами и стереотипами, которых так много в испанистике, изучал их
и боролся с ними, отсюда и его интерес к «черной легенде» об Испании. Главным из этих стереотипов он считал распространенное
представление о том, что история Испании принципиально отличается от истории других стран Европы и является уникальной –
а Перес, не отрицая различий, но вводя их в строго определенные
рамки, стремился прежде всего увидеть и показать в ней проявления общих закономерностей.
Часть 3 книги, в которой рассказывается о бурных событиях
XIX – начала XXI в., написал Сантос Хулиа´ Диас (1940–2019), известный исследователь общественной мысли и социальнополитической истории Испании XIX–ХХ вв. Его труды по истории перехода от франкизма к демократии (2017), публикация мемуаров
и биографии Мануэля Асаньи, президента Испанской республики
во время Гражданской войны (1990, 2008), стали событиями в исторической науке и неоднократно переиздавались. Его исследование эволюции политических идеологий XIX–XX вв. («Истории
двух Испаний», 2004) было удостоено Национальной премии
по истории и успело стать классическим. Хулиа много лет преподавал социальную историю и историю политических идей в Университете дистанционного образования, и многие специалистыгуманитарии считают его своим учителем.
Обращение Хулиа к национальной истории сравнительно
недавнего времени, по его собственному признанию, объясняется личной заинтересованностью в объяснении феномена Испанской республики 1931–1939 гг., Гражданской войны и
франкистского режима. По мнению историка, именно этот период сформировал исторический опыт испанцев его поколения,
вступивших в жизнь при диктатуре Франко и участвовавших
в переходе к демократии; с научной точки зрения, события
1930–1970х гг. выявили особенности социальнополитической
и идейной эволюции страны в XIX в. и определяют мировоззрение соотечественников автора по сей день. Хулиа предлагает

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ
16