Искусство. 11 класс (базовый уровень)

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

УДК 373.167.1:7.03+7.03(075.3)
ББК 85.03я721
 
Д18

© Данилова Г. И., 2014
©  АО «Издательство «Просвещение», 2021
©  Художественное оформление. 
АО «Издательство «Просвещение», 2021 
Все права защищены

ISBN 978-5-09-101783-0 (электр. изд.)
ISBN 978-5-09-088105-0 (печ. изд.)

Данилова, Галина Ивановна.
Искусство : 11-й класс : базовый уровень : учебник : издание 
в pdf-формате / Г. И. Данилова. — 9-е изд., стер. — Москва : 
Просвещение, 2022. — 366, [2] с. : ил. 
ISBN 978-5-09-101783-0 (электр. изд.). — Текст : электронный.
ISBN 978-5-09-088105-0 (печ. изд.).
Учебник входит в учебно-методический комплект по искусству для 11 класса 
(базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному 
стандарту среднего общего образования, включён в Федеральный перечень.
В учебнике представлена широкая панорама развития искусства от XVII века 
до современности.
Издание хорошо иллюстрировано. Методический аппарат содержит много интересных 
вопросов и творческих заданий, которые помогут закрепить и обобщить 
прочитанное, к каждой главе приводится список дополнительной литературы 
и интернет-ресурсы.
УДК 373.167.1:7.03+7.03(075.3)
ББК 85.03я721

Д18

Издание выходит в pdf-формате.

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

 Предисловие 

 В учебнике 11 класса мы продолжим знакомство с мировым 
искусством от XVII в. до современности. Как и прежде, в центре 
нашего внимания окажутся наиболее характерные явления 
и основные закономерности его исторического развития, имена 
и творения его выдающихся мастеров. 
Свою главную задачу мы видим в том, чтобы, во-первых, показать 
особенности формирования, становления и развития художественных 
стилей и направлений в искусстве, а во-вто рых, 
выявить причины их подъёма, последующего угасания и сменяемости. 
Так как в различных странах в определённые исторические 
периоды этот процесс приобретал свои специфические 
черты, наше внимание будет обращено к выявлению их на цио-
нального своеобразия и того существенного вклада, который 
они внесли в общую сокровищницу мировой культуры. Особо 
будут рассмотрены основные тенденции развития русской культуры, 
органично включённой в общий контекст культуры мировой. 
Это позволит по достоинству оценить её масштаб и исключительную 
значимость. 
В настоящем учебнике два раздела. Первый посвящён искусству 
Нового времени, второй — искусству рубежа XIX—XX вв., 
во многом определившему основные пути его современного развития. 
При изучении этого курса вы познакомитесь с уникальным 
явлением мировой культуры — сосуществованием различных 
художественных стилей, направлений и течений в искусстве 
Нового времени (барокко, классицизм, рококо, романтизм, 
реализм и др.). Всякий раз содержательной доминантой каждого 
из разделов будет эстетическая программа, в которой 
нашли отражение нравственные ценности исторической эпохи, 
духовные идеалы человека, его представления о мире, окружающей 
природе и обществе. 
Основополагающим в изучении курса является понятие художественного 
стиля, под ним подразумевается устойчивое 

3

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

единство, совокупность средств выразительности и творческих 
приёмов, в которых нашли отражение особенности восприятия 
окружающего мира, образное воплощение исторического и 
национального своеобразия культуры определённой эпохи, 
страны и народа. Под художественным направлением понимается 
творческое объединение деятелей искусства, использующих 
теоретически оформленную программу и определённые методы 
образного мышления. В истории мировой культуры используется 
и более узкое понятие — художественное течение, 
которое, как правило, не имеет программы, возникает стихийно 
и может существовать внутри художественных направлений. 
История искусства знает немало примеров, когда творчество 
одного мастера выходило за пределы одного стиля или направления (
например, Рембрандт, Л. ван Бетховен, М. И. Глинка, 
К. П. Брюллов, М. А. Врубель, П. Пикассо). Поэтому попытки 
«втиснуть» конкретного художника, поэта или музыканта 
в определённые стилевые рамки неизбежно заканчивались неудачей. 
Творчество каждого мастера необходимо рассматривать 
как проявление особого, неповторимого, индивидуального 
стиля, в котором нашли отражение характерные приметы времени, 
особенности мировоззрения и личные интересы художника. 
Иногда даже внутри одного художественного стиля или 
направления, имеющего теоретически оформленную программу, 
оказывались возможными некоторые расхождения во 
взглядах и творческом методе отдельных творцов (например, 
французские художники-импрессионисты, русские художники-
передвижники, композиторы «Могучей кучки»). 
Как и в 10 классе, знакомство со стилями мы будем начинать 
с архитектуры, в которой особенно наглядно выразились 
характерные признаки и черты эпохи, а продолжать — тяготеющими 
к синтезу пластическими искусствами. Особое внимание 
будет уделено музыке, а также новому виду искусства 
XX в. — кинематографу. Конечно, представленные материалы 
не претендуют на абсолютную полноту и не носят исчерпывающего 
характера. При их отборе мы учитывали знания, полученные 
вами при изучении курса «Искусство» в 5—10 классах и на 
уроках смежных дисциплин (истории, литературы и др.). 
Характерная особенность подачи материала — это знакомство 
с художественными стилями или направлениями. Оно осуществляется 
через призму одного или двух крупнейших его 

4

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

представителей, в творчестве которых они нашли наиболее яркое 
образное воплощение. Большим подспорьем в установлении 
стилевых и сюжетных связей между произведениями разных 
видов искусства, определении их принадлежности к конкретному 
стилю или направлению служит их сравнительный анализ. 
Знакомство с именами и произведениями искусства других 
деятелей культуры, упоминаемыми в учебнике, возможно 
в процессе самостоятельной подготовки заданий рубрики «Творческая 
мастерская» и использования интернет-ресурсов и книг 
для дополнительного чтения. 
Учебник предназначен для изучения предмета на базовом 
уровне. Однако помимо основных содержательных блоков, 
представленных в учебнике, звёздочкой (*) выделены параграфы, 
включающие дополнительный материал, который поможет 
расширить и углубить представления об особенностях развития 
искусства в различные исторические периоды.
Значение основных понятий, необходимых для усвоения 
темы, разъясняется непосредственно при изложении материала. 
В отдельных случаях мы рекомендуем вам обращаться 
к словарям и к выпускаемым издательством «Дрофа» учебникам 
Г. И. Даниловой по искусству для 5—10 классов, где эти 
темы рассматриваются подробно. Кроме того, к каждой главе 
даётся список рекомендуемой литературы для самостоятельного 
чтения и интернет-ресурсы (обновляются ежегодно).
Учебник предложит вам немало интересных вопросов и заданий 
для самоконтроля, закрепления и обобщения прочитанного, 
поможет организовать дискуссию, даст импульс к собственному 
художественному творчеству, посоветует, как сделать 
первые шаги в самостоятельном научном исследовании 
и проектной деятельности. Обширный иллюстративный материал 
учебника поможет вам наглядно представить шедевры искусства, 
которые давно стали бесценным достоянием человечества . 


З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

 В мировой истории XVII и XVIII века называются Новым 
временем — периодом, существенно изменившим ми-
ровосприятие человека, раздвинувшим горизонты научного 
и эстетического познания, отмеченным зна чи тельными 
переменами почти во всех сферах жизни. 
Именно в этот период происходит становление национального 
самосознания народов, определяются границы 
государств и новые формы их существования. На смену 
средневековым королевствам приходят государства с абсолютной 
монархией, складывается новое отношение государств 
и их граждан к религии и церкви, происходит отделение 
искусства от ремесла. Впервые искусство формирует 
новые идеалы, освобождается от устоявшихся религиозных 
представлений, становится независимым средством 
познания и образного воплощения общественных закономерностей, 
важнейшим средством воспитания моральных 
качеств человека. Ценнейшими в наследии Нового времени 
являются научно выработанные представления о мире 
и месте человека в нём.
В этот важнейший период развития художественной 
культуры искусство отличается огромным стилевым разнообразием. 

Одна из характерных особенностей развития художественной 
культуры этого периода — активное взаимодействие 
разных видов искусства в едином ансамбле. В таком 
синтезе возникали и складывались национальные художественные 
школы. Именно с этого времени намечаются контуры 
единого мирового культурно-исторического процесса. 
Этот период справедливо ассоциируется с эпохой великих 
мастеров пластических искусств, расцветом музыкальной 
культуры и «золотым веком» литературы и театра.

7

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

 Глава   1 
Искусство барокко 

 1.1. Изменение мировосприятия 
в эпоху барокко

 XVII век — одна из самых ярких и блистательных страниц 
в истории искусства. Это время, когда стремительно менялась 
привычная, казалось бы, незыблемая картина мира, а в общественном 
сознании происходило крушение идеалов Возрождения. 
Это время, когда на смену идеологии гуманизма и веры 
в безграничные возможности человека пришло ощущение драматических 
противоречий жизни. С одной стороны, происходит 
революционный переворот в естествознании, формируется новая 
картина мира, появляются новые философские течения, 
а в искусстве — новые стили и жанры. С другой — преобладают 
политический консерватизм, пессимистические взгляды на общество 
и человека, развиваются иррационализм и мистика. 
В обществе, отмечал российский искусствовед А. А. Аникст,

«исчезает уверенность в близком и неизбежном торжестве 
положительных начал жизни. Обостряется ощущение её 
трагических противоречий. Прежняя вера уступает место 
скепсису. Сами гуманисты уже не доверяют разуму как благой 
силе, способной обновить жизнь. У них возникает и сомнение 
относительно природы человека — действительно ли 
добрые начала главенствуют в ней».

Перемены и трагические конфликты этой эпохи образно 
запечатлел английский поэт Джон Донн (1572—1631):

 Так много новостей за двадцать лет
И в сфере звёзд, и в облике планет,
На атомы Вселенная крошится,
Все связи рвутся, всё в куски дробится.
Основы расшатались, и сейчас
Всё стало относительным для нас.

(Перевод О. Б. Румера)

 Прежде всего относительными стали представления о человеке, 
который теперь мыслился, с одной стороны, ничтожно маленькой 
частицей мироздания, а с другой — великой силой, 
способной управлять природой. Великий французский учёный, 
религиозный мыслитель и писатель Блез Паскаль (1623—1662) 
писал о двойственности человека, признавая его безграничные 
возможности и называя «тростником мыслящим». Человек воспринимался 
как сложная личность, переживающая драматические 
конфликты своего времени.

8

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

 Кто ты, о человек? Сосуд свирепой боли,
Арена всех скорбей, превратностей поток,
Фортуны лёгкий мяч, болотный огонёк,
Снег, тающий весной, мерцанье свеч, не боле.
А. Грифиус
(Перевод Л. В. Гинзбурга) 

 Переменам в мировосприятии человека во многом способствовали 
научные открытия в области математики, астрономии, 
естествознания и географии, расширившие представления 
о мире как о безграничном, изменчивом и противоречивом 
единстве. Великие географические открытия, выдвинутая 
Д. Бруно концепция о бесконечности и бесчисленном множестве 
миров Вселенной, а также сформулированные И. Кеплером 
законы движения планет вокруг Солнца создали целостное 
представление о нашей планете, дали огромный эмпирический 
материал для развития других наук.
Изобретение микроскопа (А. ван Левенгук, 1673) и телескопа (
Г. Галилей, 1610) позволило заглянуть в головокружительные 
бездны мироздания — в недоступные ранее бесконечно 
большие и малые миры. В том, что представлялось спокойным 
и неподвижным, человек обнаружил удивительное разнообразие... 
Пространственно-временная модель мира теперь строилась 
на балансировании упорядоченного космоса и хаоса. Человек 
всё глубже осознавал иллюзорность и неустойчивость пространства, 
грозящего в любой миг обернуться неожиданными 
метаморфозами. Быстротечность жизни, бег времени он измерял 
не годами, месяцами и днями, а часами, минутами и даже 
секундами. Парадокс текучести и постоянной изменчивости 
временно́го потока рождал в душах людей мистический страх 
и сомнения, заставлял всё чаще задумываться над бренностью 
человеческого бытия.
Где и в чём человек искал спасение от бед и противоречий 
жизни? Душевное спокойствие, смысл и равновесие он пытался 
найти в интенсивной духовной и религиозно-мистической 
жизни, в обращении к Богу и Вечности. Но, раздираемый сомнениями 
и противоречиями, он далеко не всегда находил ответы 
на интересующие его вопросы Бытия:
 Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том,
Что Бог — не в небесах, а здесь, в тебе самом?..
Постой! Что значит «Бог»? Не дух, не плоть, не свет,
Не вера, не любовь, не призрак, не предмет,
Не зло и не добро, не в малом он, не в многом,
Он даже и не то, что именуют Богом,
Не чувство он, не мысль, не звук, а только то,
О чём из всех из нас не ведает никто.
А. Силезиус
(Перевод Л. В. Гинзбурга)

 В тщетных поисках внутренней опоры в Боге человек всё отчётливее 
осознавал свою беспомощность перед мирозданием, 
обращался к мистическим видениям, чудесам, связанным с му-

9

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.

ченичеством и страданиями. Реальная жизнь воспринималась 
как сплошной обман, кошмарный 
сон, «суета сует». («Жизнь — есть сон» — так назвал свою пьесу 
испанский драматург Кальдерон.) 
Новую, изменившуюся атмосферу духовной жизни особенно 
остро почувствовало искусство.

 1.2. Эстетика барокко 

 Перемены в мировосприятии, сознание распада прежних 
основ жизни, отсутствие гармонии, путаница в понятиях породили 
новые эстетические принципы искусства барокко — 
нового художественного стиля, по-своему увидевшего и отразившего 
мир.  
 Жаргонное словечко barocco (причудливый, странный, вычурный), 
которым португальские моряки обозначали бракованные 
жемчужины неправильной формы, в середине XVI в. по-

Ф. Б. Раст рел-
 ли. Посольская 
лестница в Зимнем 
дворце. 
1754—1762 гг. 
Санкт-
Петер бург

10

Глава 1.2

З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ »

.