Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Пелгримация, или Путешественник Ипполита Вишенского. 1707-1709

Покупка
Артикул: 749499.02.99
Доступ онлайн
1 230 ₽
В корзину
В издании помещен текст путевых записок черниговского иеромонаха Ипполита Вишенского, совершившего в начале XVIII в. хождение в Святую землю и описавшего крупнейшие центры православного мира: Константинополь, Иерусалим и Палестину, Египет и Синай, Сирию и Афон. Автор следует традиции средневековой паломнической литературы, обогащая ее новациями украинской барочной культуры. По богатству исторического материала и художественной выразительности описаний этот памятник находится в ряду лучших произведений путевой литературы Петровского времени. Для сравнения в книге помещено «Хождение» Андрея Игнатьева, совершившего вместе с Ипполитом Вишенским путешествие по Египту и Синаю. Новое издание «Пелгримации», в основе которого лежит единственный сохранившийся список (РНБ. Собр. М.П. Погодина. № 1544), вызвано труднодоступностью и несовершенством двух предыдущих публикаций, осуществленных в 1876 г. архимандритом Леонидом (Кавелиным) и в 1914 г. С.П. Розановым. Для широкого круга читателей.
Пелгримация, или Путешественник Ипполита Вишенского. 1707-1709 : монография / подгот. С. Н. Травников и Л. А. Ольшевская. - Москва : Наука, 2019. - 439 с. - (Литературные памятники). - ISBN 978-5-02-040175-4. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2047086 (дата обращения: 28.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
 ©  Травников С.Н., Ольшевская Л.А., составление, 
статья, примечания, 2019

©  Российская академия наук и издательство 

«Наука», серия «Литературные памятники» 
(разработка, оформление), 1948 (год основания), 
2019

©  ФГУП Издательство «Наука», редакционно- 

издательское оформление, 2019

ISBN 978-5-02-040175-4

УДК 821.161.1
ББК 83.3р.
 
П23

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ 

«ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ»

М.Л. Андреев, В.Е. Багно (заместитель председателя), 

В.И. Васильев, Т.Д. Венедиктова, А.Н. Горбунов, Р.Ю. Данилевский, 

Б.Ф. Егоров (заместитель председателя), Н.Н. Казанский,

Н.В. Корниенко (заместитель председателя), А.Б. Куделин (председатель),

А.В. Лавров, А.Е. Махов, А.М. Молдован, С.И. Николаев, 

Ю.С. Осипов, М.А. Островский, И.М. Стеблин-Каменский,
Е.В. Халтрин-Халтурина (ученый секретарь), К.A. Чекалов

Ответственный редактор

А.С. ДЕМИН

Серия основана

академиком С.И. ВАВИЛОВЫМ

Я, иеромонахъ3 Ипполитъ, от многихъ лѣтъ вожделѣх выдѣти святая 
мѣста и градъ святый Иерусалимъ, такожде и Гробу Господню по-
клонитися, и в горѣ Синайской*, и во Антиохии*, и в Дамаску*, и во 
Афонъ-горѣ* бысть, и на прочиихъ святых мѣстехъ труждающеся но-
гама моими4 прехождахъ, и еже мы положи Богъ на сердцу моемъ, сие 
немедленно сотворихъ. А еже где что выдѣхъ своима очима, вся сия 
написах, не приложихъ ничтоже, а ни уймуя сократих, вся сия нижей 
обрящеши описанна подробну. Сий Путешественник начася писати 
року Божого 1707.

Мѣсяца октоврия принявши благословение от ясне въ Богу пре-

освященнаго архиерея Иоанна Максимовича*, архиепископа Чер-
нѣговского, Новгородского и всего Сѣвера, и пашпортъ от руки его 
святой, и лобызахъ десницу его, и благослови мя во путешествие. Еже 
во умѣ си положих, сие и сотворих. Року 17075 того же октоврия яхъся 
пути, ибо, услышахъ грядущъ караванъ зъ града // Нѣжина* въ страны 
Цариградские, потщахся1 скоро желание свое исполнити. Идохъ от 
града Чернѣгова* до Нѣжина самотреть: толмачъ и хлопецъ со мною; 
и приидохъ во градъ Нѣжинъ до каравана, которий ишолъ до Царигра-
да*: греки и прочии купцѣ.

л. 1 об.

1ПЕЛГРИМАЦИЯ, 

ИЛИ ПУТЕШЕСТВЕННИКЪ 
ЧЕСТНАГО ИЕРОМОНАХА 
ИППОЛИТА ВИШѢНСКОГО, 

ПОСТРИЖЕНЦА СВЯТЫХ СТРАСТОТЕРПЕЦЪ 

БОРИСА И ГЛѢБА* КАТЕДРИ АРХИЕПИСКОПИИ 

ЧЕРНѢГОВСКОЙ*, ВО СВЯТЫЙ ГРАДЪ 

ИЕРУСАЛИМ2*

л. 1

Пелгримация, или Путешественникъ... Ипполита Вишѣнского... 

Выехали изъ Нѣжина октоврия 21 и ехали на Козелецъ, на рѣку 

Остръ*, а под Киевомъ на мостъ через Днѣпръ*, а въехали въ Киевъ 
октоврия 27*. У Киеви, угодникомъ Божиимъ и мѣсцям святымъ по-
клонившися*, замедлѣли 12 дней.

Изъ Киева изийдохомъ мѣсяца ноеврия 4 дня и приехали на ночъ 

на реку Вету*. А оттуду поидохомъ до Василкова*, а оттуду на ночъ 
до2 Трилѣса*. Там начовали и пошли степами мымо могили Палѣеви* 
(називаемии Перепятиха*). Тамъ на правый бокъ видокъ Фастовъ*.

Другого дня приехали до Паволочи*, и, ночовавши, ишли на 

Палѣеву Гатку, и тамъ стояли. На лѣвый бокъ у гаю найшли трохъ за-
конниковъ забытих, которимъ и тварь лисицѣ попсовали, и одослали 
ихъ до Паволочи. А било при нихъ денег талярей 20, и тое отдали там 
же на церкви и на убогие. А тие законники были изъ Афонской горы*.

И оттуду ми пошли ноеврия 11 степами и третего дня доспѣхомъ 

града Немирова*. Тамъ нам былъ запустъ к Рождеству Христову*; 
опочивахомъ два днѣ, и поидохомъ до рѣки Богу* на поромъ, и прей-
дохомъ рѣку Богъ мѣсяца ноеврия 15.

Конецъ землѣ Козацкой и почалася Лядская*. И уехали въ зем-

лю Лядскую, в маетности пана Синявского*, и ишли лѣсами, садами, 
мимо пасѣки, полями красними, и третего дня доспѣхомъ села Шпѣко-
ва*, маетность того же пана Синявского. Тамъ переночовавши, пошли 
в лѣси барзо злие, когдась тамъ бывали разбои, а в сие времена нѣсть. 
Оттуду идохомъ два днѣ // до села Цекановки*, там скончася земля 
Лядская по Днѣстръ*.

Земля Татарская*. И оттуду пошла земля Татарская до Бендеръ* 

и далѣй; тамъ уже небезпечно от татаръ. Переправили рѣку Днѣстръ 
ноеврия 19, и въехали въ городъ волоский Сороку*, и отправляли 
праздникъ Воведение Пресвятой Богородици*.

А пошли изъ Сороки 22 ноеврия у степи великие и горы высокие, 

води а нѣ дров немаш. На правый бокъ земля Волоская*, а на лѣвий – 
Татарская, Перекопская, Очаковская*. Там по степахъ татаръ много, 
таваръ пасутъ, шатрами кочуютъ. Тими степами 4 днѣ и 4 нощи ишли 
и прийдохом у село Германъ* над рѣку Прутъ*, которую переправи-
лись ноеврия 24 и ночовали.

Потомъ пошли на ночь у село под гори високие* через рѣку Жижу, 

и село Жижа*. И оттуду увойшли другого дня въ столицю Волоскую 
у город Ясѣ*. Тамъ нас напалъ туманъ, же не можна человѣка у об-
разъ познати. У Ясяхъ стали въ обители Святаго Сави*. Той монастиръ 
святѣйшаго патриархи иерусалимскаго Хрисанфа*. Тамъ и святѣй-
шаго застали иерусалимскаго Хрисанфа: стоялъ у своем монастирѣ 
у Святаго Николая*. Ноеврия 27 ходилемъ до его архиерейскаго бла-

л. 2

 
Пелгримация, или Путешественникъ... Ипполита Вишѣнского... 
9

гословения, и книги, присланние от преосвященнаго*, отдалъ ему. 
И святѣйший приймовалъ насъ вдячне: от трапези своей не отпустилъ 
нас, и дано намъ и конем нашим на цѣлую седмицу вся нужная преиз-
лишше, и листъ мнѣ благословенний далъ. И из святѣйшим патриар-
хомъ служилемъ на Святителя Христова Николая* въ соборѣ: священ-
никовъ 24, дияконовъ 4, архидияконъ пятий.

А отправившись от святѣйшаго Хрисанфа, прийдохъ до ясневел-

можного его милости пана Михайла Раковицѣ*, воеводи и господаря 
землѣ Молдавской и Волоской, и тамъ поселство свое, мнѣ врученное, 
отправовалемъ три днѣ // и отдалемъ книги архиерейские, ему же при-
сланние1, и прочая присланная. Вся же со любовию прият, нас же вел-
це милостиво и ласкаво приймовалъ, и приказалъ сам своими усти, 
дабы намъ изъ ратуша всякое доволство было, и далъ намъ до граници 
мултянской* указъ, дабы всюда давали два конѣ и человѣка въ подводу, 
также и проводникъ человѣкъ. Сей же воевода во градъ Чернѣговъ 
до катедры преосвященному дал2 архиерееви буту вина вѣдеръ 100 
и десять. Сие все сталося по его указу. Поки отправилъся от святѣй-
шаго и от господара, забарилъ полтори недѣли. И дано нам от госпо-
дара начертание, дабы всюда давано нам всякое доволство и для коней 
вся, чого потреба, так и вистатчали всюда против его указу.

Ясѣ-городъ великъ велми, земля на все пожитечна, а огради или 

фортеции жадной не мае около себе, подобное селу, крѣпости нѣжад-
ной неволно фундовать, турки возбраняютъ. Во градѣ и за градом 
церквей 70; монастирей въ градѣ восѣмнадесятъ, за градом 4. У мона-
стирех живутъ греки, волохи, вкупѣ и цигане со женами, чинъ непотребный; 
всѣ монастири убогие. Господаръ волоский много данѣ берет 
на турчина, поголовщину платит на всякъ3 годъ. У городѣ значного 
дому не знайдешъ, все мазки, а на ринку по коморах4 торгуютъ все 
турки, приижчие из Галаць*, из Царигорода, ис Перекопу*, и всего, 
чого потреба, у ных на коморах знайдешъ, абы денги были.

Изъ Ясь караванъ просто пошолъ до Галацъ, а ми сами Божиею 

помощию пустилися: я – Ипполитъ, подводникъ, хлопецъ и толмачъ – 
шляхомъ Бугарештинскимъ* мѣсяца декамрия 9.

На другий день приихали у городокъ, зовется Красний Торгъ*: 

една церковъ, соломою покрита, хатъ есть из сѣмъ, а замочок пустий. 
Оттуду пошла земля Волоская влѣво да Галацъ, а направо Татарская 
земля, на Бучаки*, под Венгерскую землю. В том городку подводи 
взявши, пошли мимо село пустое // Шкелю*, и церковъ три пустых 
стоят, а неволно их поправлять, нѣкому. И приихали над рѣку 
Серетъ*, от Венгровъ идет из горъ, мощно въ бродъ перейти, тилко же 
быстрая, заледво возъ удержитъся, по камѣнню идет. Перейшовши Сел. 
2 об.

л. 3

Пелгримация, или Путешественникъ... Ипполита Вишѣнского... 

ретъ, внийдохомъ въ городокъ Романовъ*, тамо живетъ епископъ Лаврентий, 
и поклонихомся ему. Любезно же нас приятъ, и удовли нас 
всякими нужностями, и благослови нас, отпусти от себе, и даде нам, 
что бысть потробно странствующимъ. Мы же, поклоншеся, отидохом1 
у Романовъ и тамо ночъ проводихомъ.

Наутрие переправихомся през рѣку Молдаву*, по якой и земля 
Молдавская сливетъ. Сия рѣка неглубока, тилко жъ быстра велми, 
по камѣнню идетъ; когда же легкий возъ, то камениемъ отягощаютъ, 
дабы не перевернула вода.

На другий день приспѣхомъ на рѣку Быстрицю*; тая Быстриця 

идетъ зъ Венгровъ, тая болшая и глубока, поромомъ переездятъ. Пре-
пливше Быстрицю, внийдохомъ въ городокъ Бакаву*. Тамъ подводи 
взявши, переправили рѣку Тратушу*; и тамъ злая переправа, зъ труд-
ностю перейшли, а порома нѣсть. И прийдохомъ до Ачди-мѣстечка*. 
Тамъ подводи перемѣнивши, пустихомъся низко долом; там грязь великая, 
зъ трудностю достигохомъ до града Фукшанъ*.

Фукшане – пограничное мѣсто от земли Мултянской. Зъ прииз-

ду городъ волоский сидитъ якъ село; рѣчка идетъ, зовется Мѣлкая*; 
на той есть и мостокъ, и по той мостокъ скончалася земля Волоская. 
И там сидит страж волоская, смотрятъ, хто що везетъ, и мито берут; 
нас не зачепали, бо ми из указом ишли волоского господаря. И вний-
дохом во другий градъ мултянский*. Егда же прийдохом во градъ мул-
тянский, взято нас до великаго капитана и вопрошовано нас: «Отку-
ду?» Ми же // поклонихомся ему, и показахомъ писмо архиерейское, 
и гетманское1, и господаря волоского, и подарунокъ ему дали. Про-
четши писма, воздаде нам честь великую и повелѣ всего дати изъ ра-
туша, чого, найменшой речи, потреба на четири дни, и господу дано 
значную для отпочивку. Хотящим же нам отъити оттуду, даде нам 
писмо до господара мултянского* и листъ подорожний даде нам, дабы 
всюди нам давано честь и всякие достатки, яко и прежде. Ми же, по-
клоншеся, отъидохомъ восвоя. У Фукшанахъ стоялъ пять дний, поки 
отправился.

Фукшани – городъ пограничний от Волох и Мултянъ, до Венгер-

ской землѣ толко три милѣ; многии живутъ венгри. Фукшане – город 
великъ, раздѣлился на двѣ части: часть Мултяновъ, часть Венгровъ; 
доми изрядние, люде статечние, богато ходятъ; въ городѣ монастирей 
три, за городомъ на выноградах два; церковъ свѣцких много; тилко 
и там фортеции жадной немашъ, сидит якъ село. Монастири богатшие 
мултянские от волоскихъ, и людемъ меншая драча, а людей болше бо-
гатых. Из землѣ Волоской у Мултянскую хто прийдетъ, уже не вида-
дутъ, бо крѣпости2 болшие имѣетъ господаръ мултянский.

л. 3 об.

Доступ онлайн
1 230 ₽
В корзину