Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Эволюция массового сознания россиян : монография

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 360300.01.99
В монографии выявлена на основе системного подхода сущность массового сознания россиян и его структура, представляющая собой иерархическую соподчиненность комплекса константных и динамических элементов, различающихся по формам своего проявления и социальным функциям. В работе раскрыты социальные факторы, влияющие на эволюцию менталитета в структуре массового сознания россиян и определяющие особенности его формирования и функционирования. Адресована преподавателям философских и социологических факультетов вузов, аспирантам, а также всем, кто занимается и интересуется исследованием этой сложной и актуальной темы.
Ореховская, Н. А. Эволюция массового сознания россиян : монография / Н.А. Ореховская. - Москва : НИЦ ИНФРА-М, 2015. - 288 с. (Научная мысль). - ISBN 978-5-16-102987-9 (online). - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/507271 (дата обращения: 26.04.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Н А. ОРЕХОВСКАЯ

Эволюция 
массового сознания 
россиян

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ 
АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ 
ВПО «ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 
СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

Н.А. ОРЕХОВСКАЯ

ЭВОЛЮЦИЯ

МАССОВОГО СОЗНАНИЯ 
РОССИЯН

Ответственный редактор 
Заслуженный деятель науки РФ, 
доктор философских наук, профессор Ю.Г. Волков

Ростов-на-Дону

СКНЦВШ

2011

ББК 60.0 

0 - 6 5

Печатается по решению

Ученого совета ИППК Южного федерального университета

Рецензенты:

доктор философских наук Колесникова Г.И., 
доктор философских наук, профессор Малицкий В.С.

Ореховская Н.А.

0 - 6 5  
Эволюция массового сознания россиян. Ростов-на-Дону: 
Издательство СКНЦ ВШ, 2011. -  288 с.

ISBN 978-5-87872-618-4

В монографии выявлена на основе системного подхода сущность массового сознания россиян и его структура, представляющая 
собой иерархическую соподчиненность комплекса константных и 
динамических элементов, различающихся по формам своего проявления и социальным функциям. В работе раскрыты социальные факторы, влияющие на эволюцию менталитета в структуре массового 
сознания россиян и определяющие особенности его формирования и 
функционирования.

Адресована преподавателям философских и социологических 
факультетов вузов, аспирантам, а также всем, кто занимается и интересуется исследованием этой сложной и актуальной темы.

ISBN 978-5-87872-618-4 
ББК 60.0

© Ореховская Н.А., 2011 
© Издательство «СКНЦ ВШ ЮФУ», 2011

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие.................................................................................... 
4

Глава I. Теоретико-методологические основы 
анализа массового сознания россиян
как социально-философской проблемы ...................................... 
10

1.1. Сущность, структура массового сознания россиян:
социально-философский аспект......................................................  
11

1.2. Социальные факторы эволюции менталитета в структуре
массового сознания россиян............................................................  
41

Глава 2. Особенности эволюционирования массового
сознания россиян: исторические, геополитические,
религиозные.................................................................................... 
64

2.1. Исторические предпосылки формирования самобытности
массового сознания россиян............................................................  
65

2.2. Геополитические детерминанты менталитета россиян............. 
86

2.3. Роль православия в формировании массового сознания
российского общества...................................................................... 
108

Глава 3. Динамика изменений массового сознания россиян
в российском обществе..................................................................  
125

3.1. Трансформация ценностных ориентаций в массовом сознании
советского и постсоветского общества .,.........................................  
126

3.2. Динамика влияния социальных изменений на массовое
сознание россиян .............................................................................  
152

Глава 4. Адаптация массового сознания 
современного российского общества
к социально-политическим изменениям..................................... 
181

4.1. Механизм влияния информационно-коммуникативных
PR-технологий на массовое сознание россиян................................ 
182

4.2. Методы и ресурсы воздействия PR-технологий на массовое
сознание россиян в современном российском обществе ...............  
214

4.3. Толерантность массового сознания как фактор 
социально-политической стабильности современного
российского общества............... 
 
 
238

Заключение ..................................................................................... 
276

3

Предисловие

На современном этапе общественного развития в России 
происходят коренные и в то же время противоречивые социальные, экономические, политические изменения, которые затрагивают каждого россиянина, вызывая «ломку» прежних духовных 
оснований -  убеждений, мировосприятий, ценностных ориентаций, социально-психологических стереотипов и, как следствие, 
форм поведения. Поэтому массовое сознание россиян в настоящее время претерпевает ряд изменений. Оно трансформируется 
не только под воздействием ухудшения объективных условий 
жизни, но и от оказываемого на него информационно-психологического воздействия, под влиянием которого у людей теряется 
объективный взгляд на события и факты, снижается способность 
отличить истину от лжи, развиваются психологические аномалии, что негативным образом влияет на жизнь людей и на их социальную роль в обществе.

Массовое сознание россиян по мере возможности, но с 
разной степенью успешности, адаптируется к новой социальной 
реальности, к специфике современного общественного бытия. 
Следовательно, исследования сущности, структуры, эволюции, 
трансформации и адаптации массового сознания в современном 
российском обществе имеет как теоретическую, так и практическую значимость, которая продиктована следующими обстоятельствами.

Во-первых, современными кризисными процессами, которые охватили все сферы жизни российского общества. Элементы 
массовизации в общественной жизни, механизмы их возникновения и изменения в условиях кризиса требуют целенаправленного изучения и научного обоснования, поскольку понимание их 
роли и функции, влияния на изменения социума становятся сегодня решающими условиями успешной деятельности в этой 
важной сфере человеческого бытия. Процессы, зарождающиеся в

4

недрах современного российского массового сознания, находят 
свое выражения в различных общественных проявлениях, в том 
числе и таких, как социальная апатия и агрессия, социально- 
политическое безразличие, этнофобия и ксенофобия, массовые 
культы и психозы. Без выявления закономерностей и сущностных черт массового сознания невозможно адекватно проанализировать и понять глубинные процессы, протекающие в современном обществе. Изучение этой проблематики обосновано потребностью практики управления социальными процессами, ибо 
в условиях кризиса изменение общественных устоев, институтов, привычных условий жизни и норм поведения роль влияния 
массового сознания на ход социальных процессов значительно 
возрастает.

Во-вторых, в социально-гуманитарных науках отсутствует 
целостная теоретическая модель массового сознания, с помощью 
которой можно было бы определить новейшие его интенции в 
постсоветском обществе и понять его сущность. Это связанно с 
тем, что изучение процессов взаимосвязи массового, этнонацио- 
нального и этнорелигиозного сознания не всегда является приоритетным для социальной философии.

Особенностью научной ситуации в данной области социально-гуманитарного знания является недостаточное использование принципа системности. В методологических подходах 
специалистов наблюдается фрагментарность, противоречивость, 
односторонность суждений. Общая теоретическая и эмпирическая малоисследованность данного явления во многом связана с 
тем, что оно в силу своей масштабности и всеобъемлемости на 
каждом новом историческом этапе развития российского общества представляет собой 
новый 
предмет для социальногуманитарных наук и социальной философии в частности. Зачастую термин «массовое сознание» не только неадекватно применяется, но происходит подмена понятий, что приводит к ситуа
5

ции, когда оно оказывается просто разорванным на множество 
мелких фрагментов-терминов, произвольно вычленяющих какую-либо его внешнюю сторону: «массовая коммуникация», 
«сознание толпы», «коллективная воля», «массовая культура», 
«народный дух», «массовый инстинкты», «общественное мнение», «общественные настроения». Следовательно, недооценка 
важности феномена «массовости» сознания в процессах существования и развития современного российского социума пока не 
позволяет выйти на научный анализ закономерностей развития и 
функционирования массового сознания.

В-третьих, междисциплинарным характером проблемы. 
Массовое сознание охватывает предметную область различных 
наук -  экономики, истории культуры, философии, социологии, 
социальной психологии и требует от исследователя выбрать такую точку обзора, которая бы позволила обобщить результаты 
анализа, полученные в смежных областях знания и интегрировать их. Данным ракурсом рассмотрения выступает социальнофилософский подход, предполагающий сопоставление и пересечение нескольких линий анализа:

-  собственно философского, выявляющего специфику массового сознания как общественного феномена и его структуру;

-  историко-философского, сквозь призму которого можно 
выделить эволюцию и культурную специфику массового сознания, сформировавшегося в России;

-  социологического, показывающего проявление этой культурно-исторической специфики в современной общественной 
жизни;

-  политологического, в рамках которого исследуется механизм взаимодействия политической элиты и масс;

-  социально-психологического, позволяющего прогнозировать эффективность коррекционных мер, направленных на 
адаптацию населения РФ к проводимым реформам. Следова6

тельно, проблема массового сознания приобретает в результате 
не узколокальное, а общефилософское содержание. Категория 
массового сознания аккумулирует при социально-философском 
подходе различные ракурсы анализа объекта.

В-четвертых, проявления противоречивой динамики между 
константами и мобильными структурными элементами массового сознания в процессе его трансформации от объективных условий жизни и адаптации к современным изменениям в российском обществе. Массовое сознание содержит помимо быстро изменяемых компонентов не только устойчивые стереотипы, традиции, которые меняются медленно и постепенно, но и константные, практически неизменные, связанные с характеристиками глубинных качеств менталитета. Менталитет как важнейший элемент массового сознания не способен быстро перестраиваться под воздействием внешних обстоятельств, так как его 
глубинные слои связаны с исторической памятью и архетипами 
поведения людей, социальной генотипологией с индивидуальным и коллективным бессознательным, являясь «хранилищем» 
социально-культурного опыта. Менталитет как потаенный слой 
социальных, этнических, религиозных, культурных образов, 
представлений может оставаться неизменным, сохраняя свои основные структурные параметры, даже когда в обществе одна 
идеология сменяет другую. Ментальность как способ видения 
мира не всегда идентична идеологии. Поэтому константная составляющая массового сознания выступает стабилизирующим 
фактором и выражается в настоящее время в феномене сопротивления, социальным преобразованием, усугубляя противоречия в обществе. Без опоры на знания общественной ментальности и тенденции к трансформации массового сознания любые 
управленческие решения и реформаторские исторические действия не могут быть успешными и соответствовать замыслам их 
организаторов. Анализ эффективных крупномасштабных соци7

альных решений, осуществленных в нашей стране, показывает, 
что, как правило, их реализация предполагала активное включение в социальную деятельность широких масс. Следовательно, 
практическая востребованность анализа динамики структурных 
элементов массового сознания и их адаптации к новым принципам функционирования общества не вызывает сомнения.

В-пятых, необходимостью определения толерантных идей 
для воздействия на массовое сознание с целью консолидации 
многонационального и многоконфессионального российского 
общества 
с 
активным 
использованием 
информационнокоммуникативных технологий. В нашем обществе в данный период наблюдается ожесточение нравов, распространение агрессивных побуждений и действий, питаемых как объективными 
социально-экономическими 
причинами, 
организационно- 
правовыми недоработками, так и политикой определенных группировок. Важно обеспечить методологически правильный подход к исследуемым явлениям и, соответственно, к ключевым понятиям (толерантность и его антиподу -  экстремизм), их осмысление должно быть свободно от иллюзий в массовом сознании, 
односторонних преувеличенных ожиданий. Реальные возможности реализации толерантности в современной России зависят от 
социально-политических, экономических, культурных и правовых условий, а также эффективности методов и ресурсов информационно-коммуникативного воздействия на массовое сознание 
по обеспечению социально-политической стабильности современного российского общества.

Кардинальная проблема, рассматриваемая учеными разных 
специальностей в предметном поле собственных наук, может быть 
сформулирована следующим образом: Россия под воздействием 
политической элиты начала движение в сторону современного 
модернизированного общества, но вопрос приемлемости этого пути развития для основной массы населения остается открытым.

Кроме того, требуют научно обоснованного ответа следующие 
вопросы. Какие социальные группы успешно адаптируются к 
происходящим изменениям и сами выступают субъектами этих 
изменений, а какие социальные группы не адекватны им? Какие 
идеи могут стать толерантными для формирования социально- 
политической стабильности в российском обществе? Как повлияли радикальные социально-политические изменения 80-90-х гг. на 
повседневную жизнь россиян? Каковы тенденции базовых сдвигов в массовом сознании и социальном поведении людей за последние десятилетия? Анализ этих вопросов позволит прогнозировать суммарный вектор социального развития и определить 
его устойчивость.

Анализируя проявление массовости, многие ученые указывают на острый дефицит исследований, позволяющих выявить 
конкретные связи между динамикой разных форм массового и 
общественного сознания и особенностями развития индивидуального сознания. Настоящая работа в определенной мере компенсирует пробел в целостном подходе к исследованию массового сознания, выявляет его сущностные характеристики, эволюцию ментальности, динамики трансформации и адаптации массового сознания к современным социально-политическим изменениям с учетом влияния информационно-коммуникативных 
технологий на его становление.

В связи с изложенным представляется, что «массовость» 
является глобальным социальным феноменом, заслуживающим 
того, чтобы стать объектом пристального изучения для общественных наук и, особенно, социальной философии.

9

Глава I. Теоретико-методологические основы анализа 
массового сознания россиян 
как социально-философской проблемы

Особенностью научной ситуации в анализе проблемы массового сознания в социально-философском аспекте является недостаточное использование принципа системности. Общая теоретическая и эмпирическая неисследовательность данного явления во многом связана с тем, что оно в силу своей масштабности 
и всеобъемлемости по-прежнему представляет собой особый 
предмет исследования для социальной философии. Обозначенная проблематика охватывает предметную область различных 
наук -  экономики, истории культуры, философии, социологии, 
социальной психологии и требует от исследователя выбрать такую точку обзора, которая бы позволила обобщить результаты 
анализа, полученные в смежных областях знания и интегрировать их. Следовательно, проблема массового сознания, которая 
стоит в центре внимания, приобретает в результате не узколокальное, а общефилософское содержание. В связи с изложенным 
представляется, что «массовость» является глобальным социальным феноменом, заслуживающим того, чтобы стать объектом 
пристального изучения для общественных наук и, особенно, социальной философии.

В связи с этим в данной главе предпринимается исследование таких важных вопросов, связанных с исследованием массового сознания, как определение понятия «массовое сознание» в 
контексте социально-философского анализа; выявление факторов, влияющих на трансформацию массового сознания; выявление элементов, составляющих структуру массового сознания. 
Кроме того, делается анализ менталитета как значительной части, занимающей наибольшее место в структуре массового сознания. Исследуются содержательные характеристики менталитета,

ю