Основы культуры профессионального общения
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Популярная литература по психологии
Издательство:
Дашков и К
Автор:
Рачеева Лилия Анатольевна
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 232
Дополнительно
Вид издания:
Учебник
Уровень образования:
Среднее профессиональное образование
ISBN: 978-5-394-04926-2
Артикул: 802596.01.99
Доступ онлайн
В корзину
В учебнике изложены основы этики и культуры делового общения в сфере обслуживания и их специфика в профессиональной деятельности парикмахера. Рассматриваются психологические аспекты деловых коммуникаций, различные средства, техники и приемы эффективного общения, тактика поведения в конфликтных ситуациях. Приводятся эстетические требования к услугам парикмахера, правила обслуживания населения, правила организации рабочего пространства, прогрессивные формы обслуживания. В учебник включены вопросы и творческие задания по изучаемым темам, задания к практическим занятиям, содержащим деловые игры, тренинги, круглые столы и проекты. Учебник соответствует требованиям ФГОС СПО по профессии «Парикмахер». Для студентов среднего профессионального образования, обучающихся по профессии «Парикмахер» и специальности
«Парикмахерское искусство».
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- Профессиональная подготовка по профессиям рабочих и по должностям служащих
- 43.01.02: Парикмахер
- Среднее профессиональное образование
- 43.02.02: Парикмахерское искусство
- 43.02.17: Технологии индустрии красоты
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ Учебник Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2023 Л. А. Рачеева Серия «Среднее профессиональное образование»
УДК 301.151 ББК 88 Р27 Рачеева, Лилия Анатольевна. Основы культуры профессионального общения : учебник / Л. А. Рачеева. — Москва : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2023. — 232 с. ISBN 978-5-394-04926-2. DOI 10.29030/978-5-394-04926-2-2023. В учебнике изложены основы этики и культуры делового общения в сфере обслуживания и их специфика в профессио- нальной деятельности парикмахера. Рассматриваются психо- логические аспекты деловых коммуникаций, различные сред- ства, техники и приемы эффективного общения, тактика по- ведения в конфликтных ситуациях. Приводятся эстетические требования к услугам парикмахера, правила обслуживания на- селения, правила организации рабочего пространства, прогрес- сивные формы обслуживания. В учебник включены вопросы и творческие задания по изучаемым темам, задания к практиче- ским занятиям, содержащим деловые игры, тренинги, круглые столы и проекты. Учебник соответствует требованиям ФГОС СПО по про- фессии «Парикмахер». Для студентов среднего профессионального образования, обучающихся по профессии «Парикмахер» и специальности «Парикмахерское искусство». © Рачеева Л. А., 2023 ISBN 978-5-394-04926-2 © ООО «ИТК «Дашков и К°», 2023 Р27 Рецензент: Н. О. Григорьева — кандидат филологических наук, доцент, ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет».
СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Раздел 1. ЭТИКА И КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Глава 1. Общие сведения об этической культуре. Профессиональная этика. Жесты, или невербальный этикет. . . . . . . . 6 Глава 2. Деловой этикет и его принципы. Словесный этикет. Культура речи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Глава 3. Деловая беседа. Культура телефонного общения . . . . . . . . . . 40 Задания к практическим занятиям после изучения первого раздела учебника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Раздел 2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Глава 4. Общие сведения о науке психологии. Роль психологии в повышении культуры общения. Общение — основа человеческого бытия. Классификация видов общения. Вербальное и невербальное общение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Глава 5. Личность. Процесс формирования личности. Проявления психики: психические процессы, состояния, свойства. Темперамент. Характер и воля . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Глава 6. Трудовая деятельность работников сферы услуг. Знания, умения, навыки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Глава 7. Способности — важное условие успеха в профессиональной деятельности. Мотивация достижения успеха в трудовой деятельности. Эмоции и чувства. . . . . . . . . . . . . . . . 119 Задания к практическим занятиям после изучения второго раздела учебника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Раздел 3. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ И ОРГАНИЗАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Глава 8. Понятие об эстетической культуре. Эстетика как способ познания действительности. Эстетический вкус и его значение в профессии парикмахера. Имидж делового человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Глава 9. Сферы эстетической культуры: искусство, архитектура, мода, эстетика быта. Приобщение к искусству как необходимое условие становления эстетического вкуса. Шедевры мирового искусства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Глава 10. Эстетические требования к выполняемым работам, услугам. Техническая эстетика. Эстетика рекламы. Правила организации рабочего пространства. Интерьер рабочего помещения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Глава 11. Понятие об организационной культуре. Прогрессивные формы обслуживания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Задания к практическим занятиям после изучения третьего раздела учебника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ (дифференцированному зачету) . . . . . . . . . . . . 223 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
ПРЕДИСЛОВИЕ Учебник “Основы культуры профессионального общения” создан в соответствии с требованиями Федеральных государствен- ных образовательных стандартов среднего профессионального об- разования по профессии “Парикмахер” и специальности “Парик- махерское искусство” . В результате освоения учебной дисциплины “Основы куль- туры профессионального общения” обучающийся должен уметь: 1) осуществлять профессиональное общение с соблюдением норм и правил делового этикета; 2) пользоваться простыми приемами саморегуляции поведе- ния в процессе межличностного общения; 3) передавать информацию устно и письменно с соблюдени- ем требований культуры речи; 4) принимать решения и аргументировано отстаивать свою точку зрения в корректной форме; 5) поддерживать деловую репутацию; 6) создавать и соблюдать имидж делового человека; 7) организовывать рабочее место. В результате освоения учебной дисциплины обучающийся должен знать: 1) правила делового общения; 2) этические нормы взаимоотношений с коллегами, партне- рами, клиентами; 3) основные техники и приемы общения: правила слушания, ведения беседы, убеждения, консультирования; 4) формы обращения, изложения просьб, выражения призна- тельности, способы аргументации в производственных ситуациях; 5) составляющие внешнего облика делового человека: костюм, прическа, макияж, аксессуары и др.; 6) правила организации рабочего пространства для индиви- дуальной работы и профессионального общения.
Раздел 1. ЭТИКА И КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ Глава 1. Общие сведения об этической культуре. Профессиональная этика. Жесты, или невербальный этикет 1.1. Общие сведения об этической культуре Знание этики и культуры поведения для будущих специалистов — необходимое условие для осуществления полноценной и эффективной работы на той или иной должности. Ведь то, как человек ведет себя в обществе, как он взаимодействует со знакомыми и незнакомыми людьми, говорит о его “культуре поведения”, характеризует его как воспитанного или невоспитанного человека. И для того чтобы достойно вести себя в любой ситуации, нужно знать определенные нормы и правила поведения, а также обладать высокими моральными качествами. Культура поведения — это такое широкое понятие, которое объединяет общественные нормы с моральными ценностями. Иными словами, это такие правила и особенности поведения, которые неразрывно связаны с нравственностью и воспитанием человека. Именно благодаря нормам можно определить, правильно или неправильно ведут себя люди в той или иной ситуации, — это своеобразный общественный критерий. Воспитанный человек всегда готов соблюдать правила поведения, быть тактичным и доброжелательным по отношению к другим, даже незнакомым людям. В понятие “культура поведения” входят еще несколько аспектов: Набор действий человека в общественных местах (парк, транспорт, работа, очередь, банк, остановка, магазин). То, как че-
ловек ведет себя, как решает конфликтные ситуации, — все это является показателем его нравственной культуры. Бытовая культура. Имеется в виду то, как человек реализует свои личные потребности, организовывает свой досуг. Правильная и красивая речь. Неотъемлемая часть культуры поведения. Жаргонные выражения не характеризуют человека с лучшей стороны. К речи относится и мимика с жестами. Соблюдение этикетных норм — показатель хороших манер и воспитанности. Важно не забывать о них, особенно находясь в общественных местах. Приличный и опрятный внешний вид, соблюдение правил гигиены — это проявление внешней культуры, и оно также необходимо. Данные принципы и нормы — это результат вековой работы, в основе которой — гуманные отношения между людьми. Культура поведения включает в себя усвоение человеком не только этикетных норм, но и этических. Этика — это наука о нравственности, т. е. о внутренней на- полненности человека, которой он руководствуется при совер- шении того или иного поступка и взаимодействии с окружаю- щими. Термин “этика” происходит от древнегреческого слова “этос” — местопребывание, совместное жилище. В IV в. до н. э. Аристотель обозначил прилагательным “этический” класс человеческих до- бродетелей — добродетелей характера в отличие от доброде- телей разума — дианоэтических. Аристотель образовал новое существительное ethica (этика) для обозначения науки, которая изучает добродетели. В современном понимании этика — философская наука, из- учающая мораль как одну из важнейших сторон жизнедеятель- ности человека, общества. Если мораль представляет собой объ- ективно существующее специфическое явление общественной жизни, то этика как наука изучает мораль, ее сущность, природу и структуру, закономерности возникновения и развития, место в системе других общественных отношений, теоретически обосно- вывает определенную моральную систему.
Исторически предмет этики существенно изменялся. Она начинала складываться как школа воспитания человека, науче- ния его добродетели, рассматривалась и рассматривается (рели- гиозными идеологами) как призыв человека к исполнению боже- ственных заветов. В отечественных публикациях современного периода преобладающим является определение этики как нау- ки о сущности, законах возникновения и исторического развития морали, функциях морали, моральных ценностях общественной жизни. Категории этики — это основные понятия этической науки, отражающие наиболее существенные элементы морали. Важней- шими категориями этики являются: “добро”, “зло”, “справедли- вость”, “благо”, “ответственность”, “долг”, “совесть” и т. д. Существуют определенные нормы повседневного культурно- го поведения, которых необходимо придерживаться в обществе: приветствие — важный ритуал между людьми, который говорит прежде всего о воспитанности. Нужно здороваться с людь- ми, даже с незнакомыми. Например, если два незнакомых челове- ка едут вместе в лифте или встречаются в подъезде, уместно бу- дет поздороваться или просто кивнуть в знак приветствия; хвастовство — это дурная манера, а скромность — неотъемлемая часть культурного поведения, поэтому не стоит хвастаться чем-то перед другими, особенно перед людьми младшего возраста; важно запомнить, что если два человека встречаются на входе куда-то (в магазин или транспорт), то сначала нужно выпустить того, кто выходит, а уже потом заходить; в транспорте нужно обязательно уступать место пожилому человеку, беременной женщине, инвалиду, пассажиру с маленьким ребенком или тяжелой сумкой. Также принято пропускать всех этих людей вперед и открывать им дверь, заходя куда-то (например, в магазин); разглядывание человека с тем или иным внешним недостатком — это неприлично и невоспитанно. Даже если изъян бросается в глаза, лучше сделать вид, что ничего примечательного во внешности человека нет, т. е. не больше, чем у других; при возникновении спора на грубость не стоит отвечать грубостью, чтобы не усугубить конфликтную ситуацию. Лучше
смягчить спор поисками компромисса, а явную грубость стоит проигнорировать. Данные рекомендации можно назвать проявлениями “морального кодекса” любого человека, говорящими о его воспитанности. Важно развивать в себе эту культуру поведения, чтобы достойно взаимодействовать с людьми. 1.2. Профессиональная этика Профессия — определенный вид трудовой деятельности, требующий необходимых знаний и навыков, приобретаемых в результате обучения и длительной трудовой практики. Профессионализм рассматривается как нравственная черта личности. Под профессиональной этикой понимается совокупность норм, принципов, идеалов, а также форм практического поведения и механизмов, способствующих их передаче (ритуалы, обычаи, обряды, традиции и т. п.). Профессиональная этика регулирует нравственные отношения людей в трудовой сфере, обеспечивает моральный престиж профессиональных групп в обществе. В задачи профессиональной этики входит выявление нравственных норм и оценок, суждений и понятий, характеризующих людей в роли представителей определенной профессии. Профессиональная этика вырабатывает нормы, стандарты, требования, характерные для определенных видов деятельности. Термин “этика” здесь употребляется в смысле “мораль”, скорее всего, такое словоупотребление связано со спецификой формирования профессиональной морали и тем, что с ранних этапов ее становления многие нормы фиксировались в письменной форме, вводились в право, поддерживались благодаря различным профессиональным предписаниям. Нормы внутри профессиональных нравственных кодексов стали делиться на две ярко выраженные группы: 1) нормы и принципы, определяющие общение и отношения внутри профессии; 2) нормы, определяющие отношения представителей профессии с остальным населением. Моральные нормы, а впоследствии и кодексы таких социальных институтов, как армия, церковь, медицина и др., объединя-
ли едиными нравственными требованиями людей, чья деятельность уже не могла определяться только как профессия. Происходящая непрерывно дифференциация норм профессиональной морали привела к тому, что практически не осталось профессий, которые не имели бы в рамках своей деятельности специальных нравственных требований. В основе процесса прежде всего лежит углубляющаяся кооперация труда во всех сферах человеческой деятельности. Таким образом, все оказываются во все большей за- висимости от результатов труда каждого. Содержанием профес- сиональной этики являются кодексы поведения, предписываю- щие определенный тип нравственных взаимоотношений между людьми и способы обоснования данных кодексов. Профессиональная этика изучает: отношения трудовых коллективов и каждого специалиста в отдельности; нравственные качества, личности специалиста, которые обеспечивают наилучшее выполнение профессионального долга; взаимоотношения внутри профессиональных коллекти- вов и те специфические нравственные нормы, свойственные для данной профессии; особенности профессионального воспитания. Профессиональная этика не является следствием неравен- ства в степени моральности различных профессиональных групп, просто к некоторым видам профессиональной деятельности обще- ство проявляет повышенные моральные требования. Содержание любой профессиональной этики складывается из общего и частного. Общие принципы профессиональной этики, базирующиеся на общечеловеческих нормах морали, предполагают: а) профессиональную солидарность (иногда перерождающу- юся в корпоративность); б) особое понимание долга и чести; в) особую форму ответственности, обусловленную предметом и родом деятельности. Частные принципы вытекают из конкретных условий, со- держания и специфики той или иной профессии и выражаются в основном в моральных кодексах — требованиях по отношению к специалистам.
Профессионализм и отношение к труду являются важны- ми качественными характеристиками морального облика лич- ности. Они имеют первостепенное значение в личностной оцен- ке индивида. Особое внимание уделяется моральным качествам работников тех профессий, которые связаны с правом распоряжаться жиз- нью людей, значительными материальными ценностями, некото- рых профессий из сфер услуг, транспорта, управления, здраво- охранения, воспитания и т. д. Здесь речь идет не о фактическом уровне моральности, а о долженствовании, которое, оставшись нереализованным, может каким-либо образом воспрепятство- вать исполнению профессиональных функций. В настоящее время основные принципы и правила делового поведения формулируются в этических кодексах. Это могут быть стандарты, по которым живут отдельные фирмы (корпоративные кодексы), или правила, регулирующие отношения внутри целой отрасли (профессиональные кодексы). Профессиональная этика регулирует взаимоотношения лю- дей в деловом общении. В основе профессиональной этики лежат определенные нормы, требования и принципы. Принципы — это абстрагированные, обобщенные представ- ления, которые дают возможность тем, кто на них опирается, пра- вильно формировать свое поведение, свои действия в деловой сфе- ре. Принципы дают конкретному работнику в любой организации концептуальную этическую платформу для решений, поступков, действий, взаимодействий и т. п. Порядок рассматриваемых эти- ческих принципов не обусловливается их значимостью. Сущность первого принципа исходит из так называемого зо- лотого стандарта: “В рамках служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к руководству, коллегам, клиентам и т. п. таких поступков, какие бы не желал ви- деть по отношению к себе”. Второй принцип: нужна справедливость при наделении ра- ботников необходимыми для их служебной деятельности ресур- сами (денежными, сырьевыми, материальными и проч.). Третий принцип требует обязательного исправления этиче- ского нарушения независимо от того, когда и кем оно было допу- щено.
Четвертый принцип — принцип максимума прогресса: слу- жебное поведение и действия сотрудника признаются этичными, если они способствуют развитию организации (или ее подразде- лений) с моральной точки зрения. Пятый принцип — принцип минимума прогресса, в соответ- ствии с которым действия работника или организации в целом этичны, если они хотя бы не нарушают этических норм. Шестой принцип: этичным является терпимое отношение ра- ботников организации к моральным устоям, традициям и проч., имеющим место в других организациях, регионах, странах. Седьмой принцип рекомендует разумное сочетание индиви- дуального релятивизма и этического релятивизма с требования- ми общечеловеческой (универсальной) этики. Восьмой принцип: индивидуальное и коллективное начало равно признаваемы за основу при разработке и принятии реше- ний в деловых отношениях. Девятый принцип: не следует бояться иметь собственное мне- ние при решении любых служебных вопросов. Однако нонконфор- мизм как черта личности должен проявляться в разумных пределах. Десятый принцип: никакого насилия, т. е. “нажима” на подчи- ненных, выражающегося в различных формах (например, в при- казной, командной манере ведения служебного разговора). Одиннадцатый принцип — постоянство воздействия, выра- жающееся в том, что этические стандарты могут быть внедре- ны в жизнь организации не единовременным приказом, а лишь с помощью непрекращающихся усилий со стороны и менеджера, и рядовых работников. Двенадцатый принцип: при воздействии (на коллектив, от- дельного работника, на потребителя и проч.) учитывать силу воз- можного противодействия. Дело в том, что, признавая ценность и необходимость этических норм в теории, многие работники, стал- киваясь с ними в практической повседневной работе, по той или иной причине начинают им противодействовать. Тринадцатый принцип состоит в целесообразности авансиро- вания доверием — чувству ответственности работника к его ком- петенции, к чувству долга. Четырнадцатый принцип настоятельно рекомендует стре- миться к бесконфликтности. Хотя конфликт в деловой сфере име-
Доступ онлайн
В корзину