Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина

А. Е. Лисова 

Категория времени 
в художественном мире 
Е. Г. Водолазкина 

Монография 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 82.09(47)"20" 
ББК 83.3(2=411.2)64-8,4 
  Л63
Рецензенты:
Солдаткина Я. В. — доктор филологических наук, 
профессор кафедры русской литературы ХХ-XXI веков;
Егорова Е. В. – кандидат филологических наук,
доцент кафедры русской классической литературы

Лисова, А. Е.  
Л63      Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина : 

монография / А. Е. Лисова. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 
2020. — 80 с. 

ISBN 978-5-4499-1601-3 

Работа А. Е. Лисовой посвящена прозе последних лет Е. Г. Водолаз-
кина — филолога-медиевиста, знаменитого писателя и общественного деятеля. 
В центре внимания книги — категория времени в художественном мире 
писателя, в частности, в романах «Авиатор», «Брисбен» и сборнике «Идти 
бестрепетно». Автор прослеживает влияние концепции времени Е. Г. Водо-
лазкина на организацию художественного времени и стилистики произведений. 
Основные темы монографии: художественное время и пространство в 
новейшей словесности, свойства пространственно-временной организации 
эпического произведения в ракурсе медийных явлений, разнообразие хроно-
топов в прозе Е. Г. Водолазкина. В работе на примере творчества Е. Г. Во-
долазкина 
проиллюстрировано 
многообразие 
авторских 
концепций 
времени, реализованных в построении моделей времени в новейшей литературе. 
Монография подготовлена по материалам магистерской диссертации 
«Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина (на материале 
романов «Авиатор», «Брисбен», медиатекстов и сборника рассказов «Идти 
бестрепетно»), научных статей и докладов по теме исследования. Работа адресована 
специалистам гуманитарного профиля, интересующимся поэтикой 
и проблематикой современной литературы, а также актуальными процессами 
в культуре последнего десятилетия XX века. 

УДК 82.09(47)"20" 
ББК 83.3(2=411.2)64-8,4 

ISBN 978-5-4499-1601-3 
© Лисова А. Е., текст, 2020
© Издательство «Директ-Медиа», макет, оформление, 2020 

Предисловие 

Время — одна из базовых категорий в науке, религии, философии. 
В искусстве время — важная тема, которая постигается творцами 
субъективно, что во многом обогащает понимание времени как 
бытийной категории.  
В современной словесности категория времени имеет ряд особенностей 
по сравнению с реализацией этой категории в литературе 
прошлых веков. Отказ от линейной концепции времени прослеживается 
в произведениях современных авторов. Категория времени 
усложнилась в литературном творчестве последних десятилетий. Этот 
процесс наблюдается внутри всех родовых и жанровых типов современной 
словесности: в лирике (Д. Б. Воденников, В. А. Павлова), 
в драме (И. А. Вырыпаев, Е. В. Гришковец), в прозе (В. О. Пелевин, 
Е. Г. Водолазкин) и т. п. Размышления о любви и ненависти, о быте и 
творчестве, о жизни и смерти в современной литературе построены 
вокруг проблемы времени в онтологическом и аксиологическом значениях. 
В данной работе не утверждается, что проблема времени волнует 
исключительно современных авторов и деятелей искусства в противоположность 
творцам предыдущих эпох. Но в культуре последнего десятилетия 
остро поставлен неразрешимый вопрос: «Что есть время?», 
так как современный человек находится в водовороте событий, связанных 
с новейшими научными открытиями в области точных наук, с обновлением 
технических средств, которые трансформируют и сознание 
человека, и окружающую его повседневность. Словесное искусство 
неизбежно реагирует на события настоящего, переосмысливает исто-
рический и личный опыт прошлого, подготавливает идейную базу о 
возможных путях развития будущего. 
Творчество Е. Г. Водолазкина — филолога-медиевиста, обще-
ственного деятеля, современного писателя, посвящено проблеме вре-
мени и роли истории в жизни человека. Во многом, проза 
Е. Г. Водолазкина обращена к прошлому: то автор реанимирует жанр 
жития, то повествует о человеке начала ХХ века, то рассказывает 
анекдотичные ситуации из академической среды Пушкинского Дома. 
Но в центре повествования о далеком и недавнем прошлом всегда 
стоит человек современный со своими проблемами и поисками отве-
тов на вечные вопросы бытия. Востребованность книг Е. Г. Водолаз-
кина 
для 
читательской 
аудитории 
видна 
по 
бесчисленным 
переизданиям его основных романов, в книжных магазинах его проза 
уже находится в разделе «классика». Критики уже не раз присуждали 

его книгам многочисленные литературные премии — «Большая кни-
га», «Русский Букер», «Ясная Поляна» и др. Исследователи новейшей 
словесности уже десятилетие занимаются изучением поэтики художе-
ственного мира Е. Г. Водолазкина. Большим событием стала между-
народная конференция в Ягеллонском университете в Кракове — 
«Знаковые имена современной русской литературы» (2018), посвя-
щенная творчеству современного писателя. В филологических кругах 
ведутся споры о художественной ценности его произведений, многие 
ему завидуют, считают «второсортным писателем» или наоборот при-
знают «живым классиком» русской словесности на современном этапе. 
Такое неоднозначное отношение к фигуре прозаика свидетельствует 
о всестороннем интересе к его жизненному пути и творчеству.  

Авторская концепция времени основана на научных интересах 
Водолазкина как профессора по древнерусской литературе, сформи-
рована под влиянием наставника писателя — академика Д. С. Лихаче-
ва. «Стартовой точкой моего размышления о времени были мысли 
Д. С. Лихачева. Нет, время есть, к сожалению. Но надо понимать, что 
оно существует в оболочке вечности, что оно только частный фраг-
мент времени. Можно жить в вечности, как это делали, например, 
люди в Древней Руси. У них даже часов не было. Они просто ориен-
тировались по солнцу»1 — говорит писатель в одном из своих мно-
гочисленных интервью. В романе «Лавр» автор формулирует 
концепцию спиралевидного времени и вкладывает ее уста одного из 
персонажей, визуализирует эту концепцию с помощью особой ком-
позиции романа, смешивает разные стили, включает в повествования 
конструкции, напоминающие древнерусскую речь, и современную, 
даже обсценную, лексику. В романе «Авиатор» воплощается идея зна-
чимости «личной истории» перед историей всемирной на примере 
судьбы Иннокентия Платонова, человека начала ХХ века, оказавше-
гося в конце столетия после гениальных экспериментов по крионике. 
В последнем романе автора — «Брисбен» — темы времени и вечно-
сти приобретают особое трагическое звучание, в романе художе-
ственное время неоднородно, представлено двумя временными 
планами — дневниковых записей Глеба Яновского и рукописью пи-
сателя Нестора.  

В малой прозе Евгения Водолазкина времени отведена не ме-

нее значимая роль. В сборниках эссе «Мелочи академической жизни», 

1 Интервью Евгения Водолазкина телеканалу «Санкт-Петербург». [Электрон-
ный ресурс] URL: https://topspb.tv/news/2017/12/8/vremya-sushestvuet-v-obolochke-
vechnosti-intervyu-s-pisatelem-evgeniem-vodolazkinym / [Дата обращения: 28.04.2020]. 

«In memoriam» автор обращается к воспоминаниям о Пушкинском До-
ме в «эпоху Лихачева», описывает бытовые детали академического 
уклада, повествует о частных ситуациях жизни Дмитрия Лихачева. 
В сборнике рассказов «Идти бестрепетно» есть цикл очерков, посвя-
щенный реалиям уходящей эпохи, — «Памяти пишущей машинки», 
или цикл «Далеко-далеко», воспроизводящий воспоминания автора о 
работе в Пушкинском Доме, о стажировке в Германии. Предельная 
автобиографичность — характерная черта малой прозы Е. Г. Водо-
лазкина. Авторская концепция времени сформулирована не только в 
романах и малой прозе, но и в медиатекстах автора, многие из кото-
рых находятся в свободном доступе, — это интервью, публичные 
лекции, посты в социальных сетях. Стоит заметить, что под термином 
«медиатекст»2 мы понимаем не только совокупность текстов, принад-
лежащих к современным СМИ, рекламе, PR и функционирующих в 
Интернет-пространстве, но и комплекс современных художественных 
произведений, обладающий характерными медийными свойствами 
(нелинейностью, фрагментарностью повествования и композиции, 
диалогичностью и динамизмом, многоканальностью, визуализацией, 
кинематографичностью). Предельное внимание к репликам автора в 
медиапространстве — одна из возможностей рассмотреть литератур-
ное творчество современника наиболее полно, эта возможность 
предполагает основу для более глубокого анализа художественного 
мира произведений автора, так же, для полноты исследования про-
странственно-временного 
континуума 
в 
художественном 
мире 

Е. Г. Водолазкина, нам представляется важным выявление медийных 
черт поэтики его произведений. 

В настоящей работе нам предстоит исследовать авторскую 
концепцию времени, ее преломление в поэтике романов «Авиатор», 
«Брисбен», сборника малой прозы «Идти бестрепетно»; рассмотреть 
медийные явления в романистике и малой прозе автора и выявить их 
влияние на пространственно-временную организацию произведений; 
выделить основные хронотопы в художественном мире Е. Г. Водо-
лазкина. 
Актуальность исследования основана на наблюдениях за процессами 
в современной словесности, в частности, на тенденции 
к многообразию авторских концепций времени, реализованных в построении 
художественного времени в новейшей литературе. 

2 Красноярова О. В. Текст и медиатекст: проблема дифференциации понятий 
[Текст] / О. В. Красноярова // Вопросы теории и практики журналистики. — 
2015. — № 4. — Том]. — С. 85. 

Глава 1. Категория времени как элемент 
поэтики современной литературы 

1.1. Художественное время в новейшей словесности 

Художественное время — это одна из ведущих категорий поэтики 
словесного творчества. Пространство и время в совокупности — 
«определяющие 
параметры 
существования 
мира 
и 
основополагающие 
формы человеческого опыта»3, конструирующие картину 
мира в человеческом сознании. Данные категории формируют 
картину мира и в произведениях искусства.  
Д. С. Лихачев исследовал художественное время в древнерусской 
литературе и дал этому понятию следующее толкование: «явление 
самой художественной ткани литературного произведения, 
подчиняющее своим художественным задачам и грамматическое время, 
и философское его понимание писателем»4. Полнота определения 

этой 
части 
поэтики 
словесного 
творчества 
позволяет 
пользоваться этим понятием не только при анализе средневековой 
письменности Руси, но и современной литературы. По словам 
Д. С. Лихачева, невозможно понимание художественного времени в 
современной словесности без обращения к литературе прошлого, 
поэтому в своей работе мы приобщаемся к точке зрения академика.  
Организация времени в литературе зависит от специфики данного 
вида искусства, которое рассматривается как временное искусство. 
Именно в словесном творчестве во всем объеме реализуется 
категория времени, рассматривать которую можно с разных позиций: 
лингвистики, философии, культурологии и т. п. А. А. Потебня разграничил 
реальное и художественное время в произведении и выяснил, 
как композиционные формы повествования и описания создают 
темпоральную конструкцию времени в тексте, задают тон «движения 
взора и мысли от предмета к предмету»5. В. Б. Шкловский, анализируя 
время в романе, пришел к выводу, что художественное время 
неизбежно зависит от формы произведения, длительность или мгновенность 
временных планов зависит от композиционного деления тек-
ста на части и главы — «способ замены изображения потока 
действительности знаками действительности»6. М. М. Бахтин в ком-

3 Гуревич, Категории средневековой культуры [Текст] / А. Я. Гуревич. — Изд. 
2-е, испр. и доп. — Москва: Искусство, 1984. Р — С. 181. 
4 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — Л., 1971 — С. 210. 
5 Потебня А. А. Эстетика и поэтика. — М., 1976. — С. 121. 
6 Шкловский В. Художественная проза. Размышления и разборы. М., 1961 
(раздел «Время в романе»). — С. 333. 

плексе исследует свойства пространственно-временной организации 
произведения — «хронотопа»7 в зависимости от жанровой природы 
древнего или современного текста. Подробно о теории М. М. Бахтина 
будет сказано в последующей части работы. Б. Б. Успенский рассмат-
ривает художественное время в аспекте структурного анализа текста, 
формулирует концепцию «точек зрения»8 и доказывает зависимость 
этого элемента поэтики от субъекта повествования. 
Художественное время можно классифицировать, но едва ли 
эта система будет абсолютно точной, ведь любой из текстов, принад-
лежащих к изящной словесности, представляет собой сочетание уни-
версальных и индивидуальных стилевых черт. Различия реального 
и художественного времени прослеживаются при анализе следующих 
особенностей: реальное время необратимо, одновременно, упорядоче-
но, а время художественное может быть противоположно реальному, 
так как реализуется в сфере творческого вымысла. Художественное 
время может быть одномерным / многомерным, обратимым / необ-
ратимым, упорядоченным / хаотичным, непрерывным / дискретным, 
конечным / бесконечным, коллективным / частным, однородным / 
неоднородным, длительным / кратким, заполненным / незаполнен-
ным, линейным / с нарушенной последовательностью, открытым / 
закрытым. При анализе художественного произведения выделяются 
следующие темпоральные «оси»9: календарное время (выражено упо-
минанием дат и соответствующей лексикой); событийное время (ор-
ганизовано видовременными формами глагола); перцептивное время 
(определяется наличием точки зрения субъекта повествования — рас-
сказчика или персонажа, выражается в постоянных смещениях вре-
менных планов в тексте). Если рассматривать классификацию 
категории времени в словесном творчестве, то получается много-
уровневая система, состоящая из времени написания текста, времени 
изложения событий в произведении, организация художественного 
времени средствами поэтики, стилистики, грамматики, времени чита-
теля. Художественное время — только часть этой системы, но она 
находится под влиянием всех упомянутых компонентов. Художе-
ственное время в романе может быть историческим или бытовым, для 

7 Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 
«Худож. лит.», 1975. — С. 234. 
8 Успенский Борис Андреевич. Поэтика композиции [Текст]: структура худо-
жественного текста и типология композиционной формы / Б. А. Успенский. — 
Москва: Искусство, 1970. — С. 178. 
9 Золотова Г. А., Онипенко Н. К., Сидорова М. Ю. Коммуникативная грамма-
тика русского языка. — М., 1998. — С. 23. 

точного определения типа времени всегда требуется точка отсчета от 
времени, когда произведение было создано автором, также нужно 
учитывать и время читателя по отношению к описываемым событиям 
в тексте, время читателя тоже может служить точкой отсчета. Художе-
ственное время может быть абстрактным (например, если события 
описаны в будущем или во внеземном измерении) и конкретным (со-
бытия точно зафиксированы в соответствии с настоящим и прошлым 
в реальности писателя и читателя).  
Художественное время в литературе — подвижная категория, 
зависимая от культурных особенностей эпохи и течений в искусстве. 
Д. С. Лихачев изучал художественное время в фольклоре и древне-
русской литературе и пришел к наиболее глубокому пониманию этой 
категории, которая оказывается во многом универсальной по отно-
шению к литературе вне исторического контекста. Но это не значит, 
что художественное время древней словесности подобно современ-
ной. Феномен мифологического времени связан с понятием «миф»10 
в целом, но, конкретно, с произведениями дохристианского мира. 
Именно на основе мифологического времени, черты которого отра-
жены в мифологиях, фольклоре, античной литературе, будет сфор-
мулирована концепция циклического времени в философии и 
культурологии.  
Мифологическое художественное время уподобляется кален-
дарному кругу, это статичное и замкнутое время. Этот тип времени 
реконструируется и в литературе Нового времени, по замечанию 
М. Ю. Лотмана, мифологическое время плодотворно, это обуславливает «
периодическое оживление его в различные исторические эпохи»
11. Средневековое время сконцентрировано на идее иллюзорности 
земной жизни, противопоставленной жизни вечной, по словам Гуревича, «
Время — лишь внешняя вариация в основе своей неподвижного 
мира»12. Во многом, средневековое время в художественных 
произведениях построено на библейских аллюзиях. Библейское время — 
это вечность, именно оно понимается как подлинное и стоит 
в оппозиции к земному, быстротекущему времени. Вечность — бесконечная 
и абсолютно наполненная божественной энергией воплощена 
в символе круга. Время человеческой жизни стремится к 

10 Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., «Искусство», 
1976. — С. 10. 
11 Лотман Ю. М. О мифологическом ходе сюжетных текстов // Сборник статей 
по вторичным моделирующим системам. — Тарту, 1973. — С. 87. 
12 Гуревич, Категории средневековой культуры [Текст] / А. Я. Гуревич. — 
Изд. 2-е, испр. и доп. — Москва: Искусство, 1984. Р — С. 165. 

вечности в Средневековье. Время историческое понимается как ли-
нейное стремление к Страшному Суду — концу времени. В средневе-
ковом времени события земной жизни не так значительны, как 
события духовной жизни человека.  
Новое время, пришедшее на смену Средневековью и Возрож-
дению, ознаменовало следующий этап в развитии категории художе-
ственного 
времени. 
Нарастающая 
популярность 
концепции 
линейного хода времени, предполагающая обновление и развитие на 
каждом этапе движения, нашла отражение и в литературе. Освобо-
дившись от опыта мифопоэтического осмысления действительности, 
от средневековой абсолютизации божественного времени, словес-
ность последующих эпох (например, эпохи Просвещения) пользуется 
концепцией линейного времени, она же оказывается и максимально 
простой для создания художественного мира на ее основе. Разбирать 
подробно концепции времени и категорию художественного времени 
в разные эпохи — не цель нашего исследования, упомянутые выше 
сведения нужны для полноты анализа художественного времени в со-
временном литературном творчестве. 
В процессе анализа этой части работы мы будем возвращаться к 
литературе и точкам зрения на проблему времени в предыдущие эпо-
хи, но на данном этапе стоит выяснить, как организованно художе-
ственное время в современной словесности. 
Современность непросто анализировать и описывать из-за 
нашей точки зрения — мы находимся в процессе и внутри историче-
ского настоящего. Современная литература — сфера идей, сформу-
лированных и предчувствованных писателями, взгляд на советское 
прошлое и постсоветское настоящее изнутри. Многие явления нашей 
повседневности отражены в современных текстах. Трансформации, 
которые происходят во всей современной словесности и представля-
ют объект изучения современного литературоведения (например, во-
прос об основных направлениях в искусстве после постмодернизма) 
еще не обрели окончательный статус или даже название. Безусловно, 
время как онтологическая и аксиологическая доминанта современной 
картины мира волнует ученых, философов, деятелей искусства. 
Я. В. Солдаткина утверждает: «В социокультурном отношении страна 
находится в ситуации смены ценностных и целевых ориентиров, что 
непосредственно сказывается на категории времени: время перестало 
восприниматься как процесс линейный и прогрессивный…»13. Эти 

13 Солдаткина Я. В. Современная словесность: актуальные тенденции в русской 
литературе и журналистике / Янина Солдаткина. — Москва: МПГУ, 2015. — 
С. 8. 

явления нашли отражение в словесном творчестве, стоит добавить, 
что технический прогресс и повсеместное распространение интернета 
тоже влияют на поэтику современных произведений. М. М. Голубков 
отмечает, что в современности «не удалось отыскать ни одного 
произведения, в котором время мыслилось бы как естественный переход 
прошлого в будущее через настоящее»14. На основе умозаключений 
авторитетных ученых можно предположить, что каждое 
современное литературное произведение уникально по своей пространственно-
временной организации, так как авторов, создающих 
новейшие произведения, привлекает проблема времени.  
Художественное время связано с родовыми и жанровыми особенностями 
произведения. Стоит отметить, что современная литература — 
явление синкретическое, в том смысле, что объединяет 
свойства, присущие другим видам искусства. Феномен синтеза искусств 
уже был зафиксирован в культуре прошлого столетия, но в современности 
с большим влиянием Интернета и других технологий, 
развивающих виртуальную реальность, появляются новые формы 
искусства и словесного творчества, которые объяснимы появлением 
единого 
медиапространства. 
Я. В. Солдаткина 
комментирует: 
«…Медиасловесность иллюстрирует процесс стирания жанровых и 
родовых границ, свидетельствующий об эволюции современной словесности 
как системы»15. Если в современной словесности наблюдается 
трансформация привычных родовых и жанровых форм за счет 
новейших средств передачи информации, логично предположить, 
что авторское представление о пространственно-временном континууме 
тоже будет трансформировано.  
Художественное время в современной драматургии — разомкнуто 
и дискретно, эта форма искусства предполагает наличие двух 
планов воплощения идеи автора — непосредственно в тексте и на 
сцене театра (или в кино). В этом разделе работы мы рассматриваем 
обзорно произведения в соответствии с их родовыми и жанровыми 
признаками, поэтому количество примеров, иллюстрирующих 
трансформацию художественного времени в современной словесности, 
максимально ограничено. Анализируя драматическое искусство 
современности, мы обратимся к творчеству И. Вырыпаева, а конкретно, 

14 Голубков М. М. Время как проблема (к аксиологии современного романа) // 
V Международная научная конференция «Русская литература XX–XXI веков 
как единый процесс» (проблемы теории и методологии изучения), — материалы 
конференции. — Макс Пресс Москва, 2016. — С. 16. 
15 Солдаткина Я. В. Понятие «медиасловесность» и актуальные процессы в современной 
культуре // Преподаватель XXI век. — 2017. — № 2 — 2. — С. 359.