Проблема повествователя в русском рэпе

В. В. Дрок 

Проблема повествователя 
в русском рэпе 

Монография 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 82.09(47) 
ББК 83.3(2=411.2)64-022.80 
Д75 

Рецензенты: 
Солдаткина Я. В., проф. каф.  

русской литературы XX–XXI веков Института филологии  
Московского педагогического государственного университета,  
д-р ф. н., доц.; 
Игнатова И. Б., доц. каф. журналистики  
и медиакоммуникаций Института журналистики, коммуникаций  
и медиаобразования МПГУ, к. ф. н. 

Дрок, В. В. 

Д75  Проблема повествователя в русском рэпе : монография / 
         В. В. Дрок. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2020. — 100 с. 
         DOI: 10.23681/599186

ISBN 978-5-4499-1682-2 

Работа В. В. Дрок посвящена русской рэп-поэзии, которой принадлежит 
знаменательное место в современной культуре и литературе. В центре 
внимания книги — проблема лирического героя и его трансформации в 
героя-персонажа. Автор прослеживает эволюцию образов рэп-текста на 
примере анализа рэп-альбомов Оксимирона, Хаски и ЛСП. Основные темы 
монографии: жанровый феномен русского рэпа, его интертекстуальность и 
система образов. В работе проиллюстрирована общая тенденция к синкре-
тичности русского рэпа, развитие в нем, наравне с лирическим, эпического и 
драматического начал и, как следствие, определение этого направления в 
современном литературном и медиасловесном процессе как метажанр. 
Монография подготовлена по материалам магистерской диссертации «Про-
блема повествователя в русской рэп-поэзии: трансформация лирического 
героя в персонажа», научных статей «Особенности интерпретации библей-
ских мотивов в альбоме Oxxxymiron’a “Горгород”» и «Визуальные интерпре-
тации рэп-альбома Оксимирона “Горгород”» и докладов. Работа адресована 
специалистам гуманитарного профиля, специализирующимся на современ-
ном литературном процессе, и всем интересующимся актуальными культур-
ными процессами, связанными с русским рэпом. 

УДК 82.09(47) 
ББК 83.3(2=411.2)64-022.80 

ISBN 978-5-4499-1682-2 
© Дрок В. В., текст, 2020 
© Дементьевская М. В., иллюстрации, 2020 
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020 

Оглавление 

Введение .................................................................................................................... 5 

Глава I. Жанровый феномен русского рэпа ......................................... 11 

1.1. Генезис рэпа .......................................................................................... 11 

1.1.1. Основные термины: 
различие рэпа и хип-хопа ............................................................... 11 

1.1.2. Социокультурные и политические 
предпосылки формирования содержания рэпа ................. 13 

1.1.3. Появление рэпа в России .................................................... 16 

1.2. Лирическое, эпическое  и драматическое в рэпе ............. 20 

1.3. Субъект в рэп-поэзии:  черты повествователя, 
лирического  героя и персонажа ........................................................ 27 

Глава II. Интертекстуальность в русском рэпе ................................. 33 

2.1. Библейские мотивы в рэп-альбомах ....................................... 33 

2.1.1. Особенности интерпретации   
библейских мотивов в альбомах Oxxxymiron’а 
«Вечный жид» и «Горгород» ......................................................... 33 

2.1.2. Особенности интерпретации 
библейских мотивов и символов   
в альбомах Хаски «Автопортреты» 
и «Любимые песни (воображаемых) людей» ...................... 41 

2.1.3. Особенности интерпретации   
библейских сюжетов в альбомах  ЛСП «Magic City» 
и «Tragic city» ......................................................................................... 49 

2.2. Фольклорные элементы и формы 
в альбомах Oxxxymiron’а,  Хаски и ЛСП........................................... 52 

2.3. Литературные аллюзии 
в рэп-альбомах Oxxxymiron’а, Хаски и ЛСП .................................. 58 

2.3.1. Реминисцентность 
в рэп-альбомах Oxxxymiron’а, Хаски и ЛСП ........................... 58 

2.3.2. Мотивы антиутопии в альбоме 
Oxxxymiron’а «Горгород» ................................................................ 60 

2.3.3. Аллюзии на роман М. А. Булгакова  «Мастер 
и Маргарита» в альбомах  ЛСП «Magic City»  
и «Tragic City». Анти-бал XXI века ............................................... 66 

Глава III. Выявление трансформации субъекта 
русского рэпа........................................................................................................ 71 

3.1. Соотношение автобиографического  
и вымышленного в портрете субъекта   
(Oxxxymiron, ЛСП, Хаски)........................................................................ 71 

3.2. Рэп-персонажи, автономные  от личности автора, 
в альбомах Oxxxymiron'а,  ЛСП, Хаски ............................................. 76 

3.3. Особенности трансформации  лирического героя 
в персонажа  в альбомах Oxxxymiron’a, Хаски и ЛСП .............. 82 

Заключение ........................................................................................................... 85 

Список источников ........................................................................................... 87 

Об авторе ................................................................................................................ 96 

Введение 

Актуальность данной работы связана с поэтическим 
наследием русского рэпа начала XXI века, осмысление которого 
важно для понимания процессов развития русской литературы 
в целом и причин формирования направления творческих 
исканий многих рэп-поэтов современности. Это позволит 
использовать материалы исследования и его результаты для 
изучения истории русской литературы ХХI века.  
Определяется актуальность предпринятого нами исследования 
также следующими факторами: в современной ме-
диасфере происходит переосмысление наследия рэп-поэтов, 
в филологии рэп-поэзия становится привычным объектом 
исследования, которому посвящаются научные работы. Ежегодные 
рэп-фестивали мотивируют рэперов на создание новых 
произведений, а также дают новую жизнь песням, написанным 
в начале XXI века. 
Рэп как музыкальный жанр, зародившийся в 70-х годах 
прошлого века в Америке и уходящий корнями в традиции 
африканской культуры, в России за последние два десятилетия 
стремительно прошел процесс ассимиляции, став не только 
ведущим музыкальным жанром, но и национальным 
культурным феноменом. В науке на сегодняшний день рэп 
исследуют в культурологическом1 (Т. П. Кожелупенко «Рэп как 
язык конфликта в субкультуре хип-хопа», Д. А. Садыкова «Хип-
хоп в пространстве современной культуры», Ю. В. Доманский 
«Субъект в художественных мирах актуальных направлений 
аудиальной словесности: стендап и рэп» и т. д.) и лингвистиче-
ском2 (Р. С. Гараева «Англо-американизмы в русскоязычной 

1 Доманский Ю. В. Субъект в художественных мирах актуальных 
направлений аудиальной словесности: стендап и рэп // Вестник РГГУ Серия 
«История. Филология. Культурология. Востоковедение». 2018, (2–2):302–312. 
https://doi.org/10.28995/2073-6355-2018-2-302-312; Семенова Е. А. Уличный 
театр в современном медиапространстве как редуцированная форма карна-
вальной площади // Наука телевидения 2018, № 14.2. — С. 59–76 и др. 
2 Степанов В. Н., Болотова С. К., Леонова А. Р. Жанрово-стилистические 
признаки рэп-батла // Верхневолжский филологический вестник, 2018 
№ 3. — С. 204–210; Лассан Э. Рэп-батлы как культурный и лингвокультурный 
феномен // Коммуникативные исследования. 2018, № 3 (17). — С. 129–143; 
Дивеева А. А. О некоторых синтаксических особенностях рэп-текстов // 
Вестник Череповецкого государственного университета, 2018, № 3. — С. 67–72; 

рэп-лирике», Е. С. Гриценко, Л. Г. Дуняшева «Языковые осо-
бенности рэпа в аспекте глобализации» и т. д.) аспектах. При 
этом не уделяется должного внимания художественному 
наполнению русского рэпа, а между тем у русскоязычных 
авторов рэп-текстов или Masters of Ceremonies (далее MC — в 
хип-хоп культуре — исполнитель рэпа), содержание материа-
ла наполнено художественными образами, литературными 
аллюзиями и библейскими мифологемами, в отличие от их 
зарубежных коллег, которые ради формы жертвуют содержа-
нием текста. 
Интерес к поэтическому наследию рэп-поэтов в совре-
менном социокультурном контексте заставляет по-новому 
посмотреть на феномен рэп-культуры в России в целом, обра-
титься к вопросу формирования, становления рэп-поэзии,  
а значит, к именам, стоявшим у истоков данного явления и 
открывшим самобытные литературные черты в этом направ-
лении. 
В этом ряду имен стоит отметить «первооткрывателей» 
рэп-группы «Bad Balance», «Рабы Лампы», «Рыночные отноше-
ния», Мистера Малого, Дельфина и т. п., но особую роль в асси-
миляции рэп-поэзии сыграли рэперы нового поколения 
(«десятые»/начало XXI века), такие как Oxxxymiron, Хаски, ЛСП 
и т. п. Поэтому данное исследование посвящено творчеству 
именно этих рэп-поэтов. 
Существуют научные работы, посвященные исследованию 
феномена русского рэпа, зарождению рэп-поэзии в России 
и исследованию рэп-текстов3, однако сопоставительный  

                                                                                                                                       
Бабенко Н. Г., Новоженова З. Л. Рунет как пространство мониторинга и дискурс-
анализа модных слов // Мир русского слова 2018; № 4. — С. 33–37 и др. 
3 См., например, Клочан А. Н. «Переплетено»: идея панкогерентности 
мира в одноименной композиции Oxxxymiron’a // Развитие общественных 
наук российскими студентами Краснодар: ООО «Ассоциация молодых ученых», 
2017. — С. 43–46, Степанов В. Н., Болотова С. К., Леонова А. Р. Жанрово-
стилистические признаки рэп-батла // Верхневолжский филологический 
вестник, 2018, № 3. — С. 204–210; Лассан Э. Рэп-батлы как культурный и 
лингвокультурный феномен // Коммуникативные исследования. 2018,  
№ 3 (17). — С. 129–143; Дивеева А. А. О некоторых синтаксических особенностях 
рэп-текстов // Вестник Череповецкого государственного университета, 
2018, № 3. — С. 67–72; Бабенко Н. Г., Новоженова З. Л. Рунет как пространство 
мониторинга и дискурс-анализа модных слов // Мир русского слова 2018;  

анализ произведений Оксимирона, Хаски и ЛСП не давался в 
контексте проблемы повествователя. 
МС, в отличие от писателя и поэта, автоматически становится 
героем созданных им текстов. Он по умолчанию отождествляется 
слушателем с тем, что в литературоведении 
принято называть «лирический герой». Особенно эта тождественность 
сохранялась в русском рэпе в первое десятилетие 
XXI века. Сейчас же наблюдается интересная трансформация 
героя, так как автобиографическое начало в тексте все больше 
переплетается с вымышленным образом, создавая лирического 
героя — alter ego или вовсе персонажа определенного 
художественного пространства. И данная трансформация 
приближает рэп к жанру лиро-эпического произведения. Таким 
образом, проблема повествователя в русском рэпе является 
жанрообразующей и нуждается в отдельном исследовании. 
Научная новизна исследования заключается в следующих 
моментах: 
1. В работе впервые предложен комплексный анализ не
сопоставлявшихся ранее произведений наиболее ярких представителей 
рэп-поэзии начала XXI века, продолжающих свою 
творческую историю в наши дни (Оxxxymiron, Хаски, ЛСП). 
2. Впервые определены различия в интерпретации биб-
лейских аллюзий в творчестве указанных рэп-поэтов. 
3. Впервые произведен сопоставительный анализ альбо-
мов Oxxxymiron-а «Вечный жид» 2011, «Горгород» 2015; Хаски 
«Автопортреты» 2015, «Любимые песни (воображаемых) лю-
дей» 2017; ЛСП, альбом «Magic City» 2015, альбом «Tragic City» 
2017. 
Цель исследования: выявить и проанализировать 
трансформацию повествователя в русском рэпе XXI века на 
примере выбранных для исследования рэп-текстов.  

№ 4. — С. 33–37. Доманский Ю. В. Субъект в художественных мирах актуальных 
направлений аудиальной словесности: стендап и рэп // Вестник РГГУ Серия 
«История. Филология. Культурология. Востоковедение». 2018, (2–2):302–312. 
https://doi.org/10.28995/2073-6355-2018-2-302-312; 
Семенова Е. А. 
Уличный 
театр в современном медиапространстве как редуцированная форма карна-
вальной площади // Наука телевидения. 2018, № 14.2. — С. 59–76 и др.  

Для достижения поставленной цели предстоит выпол-
нить ряд задач: 
1. Осветить генезис рэпа, чтобы воссоздать социокуль-
турный контекст, в котором существует русский рэп в  
XXI веке. 
2. Определить различия между такими литературоведче-
скими терминами, как «автор», «рассказчик», «лирический 
герой», «персонаж», «лирический субъект». 
3. Проследить проблему повествователя в современном 
русском рэпе. 
4. Проанализировать процесс трансформации героя в 
рэп-альбомах русскоязычных МС XXI века. 
Методология работы основывается на исследованиях 
Эрика Риза, Артуро Торреса и Шиа Серрано о месте рэп-поэзии 
в социокультурном аспекте, о феномене рэп-поэзии как само-
бытном жанре, распространившемся по всему миру. 
Труды теоретиков в области литературоведения В. В. Про-
зорова, С. Н.  Бройтмана, Л. В. Чернец, В. Е. Хализева и др.  
взяты за основу для построения разделов работы о различе-
нии литературоведческих терминов, определяющих повест-
вователя. 
Изучение преемственности рэп-поэзии по отношению  
к традиции классической литературы строится на работах 
Ю. В. Доманского, М. Н. Крыловой, Е. С. Гриценко, Л. Г. Дуняше-
вой, а также на исследованиях Е. В. Фроловой о функциониро-
вании топосов в русской рэп-лирике. 
Изучение 
взаимосвязи 
жанра 
и 
композиции 
рэп-
поэзии основывается на трудах теоретиков структурализма 
Б. Ф. Егорова и Б. А.  Успенского.  
Методологической основой диссертации являются прин-
ципы структуралистского и сравнительного исследования 
литературного творчества. Биографический и культурно-
исторический методы также играют важную роль в исследова-
нии. Стоит отметить, что методы структуралистской и истори-
ческой школ взаимосвязаны, разграничение между ними ведет 
к потере целостного восприятия исследовательской картины: 
«если в литературоведении отправляться от истории, то объек-
том исторического изучения оказываются эстетические струк-

туры. Если отправляться от структуры, то оказывается, что 
понять ее целостное значение можно только исторически»4. 
В соответствии с поставленными целями, задачами и 
спецификой материала нами применялись исследовательский, 
сопоставительный, аналитический и описательный методы, 
включающие наблюдение, обобщение, критическое отношение 
к изучаемому и описываемому материалу. 
Объектом исследования выступают альбомы ярчайших 
представителей русского рэпа начала XXI века: Oxxxymiron — 
«Вечный жид» 2011, «Горгород» 2015; Хаски — «Автопортре-
ты» 2015, «Любимые песни (воображаемых) людей» 2017; 
ЛСП — «Magic City» 2015, «Tragic City» 2017. 
Предмет исследования: трансформация лирического 
героя в персонажа. 
Теоретическая значимость исследования заключается в 
том, что в ней предложены анализ трансформации лирического 
героя в персонажа в творчестве Оксимирона, Хаски, ЛСП, общие 
мотивы, особенности поэтики, художественные приемы в твор-
честве рэперов. 
В исследовании приведены аргументы в пользу гипотезы о 
наследовании рэп-поэзией традиции классической литературы. 
Научно-практическая значимость результатов данного 
исследования заключается в том, что наблюдения и выводы, 
полученные в ходе исследования, могут быть использованы в 
курсах лекций и практических занятиях по истории новейшей 
русской литературы, факультативных занятиях на всех уровнях 
образования, а также в рамках дисциплин по выбору и семинарах 
по теоретическим проблемам современной русской литературы. 
Структура работы: магистерская диссертация состоит 
из Введения, трех глав, Заключения, списка литературы, насчи-
тывающего 124 наименования, и Приложений (иллюстративный 
материал, таблицы, схемы).  
В первой главе «Жанровый феномен русского рэпа» ска-
зано о генезисе рэпа в целом и рэпа в России в частности, представлена 
общая картина русской рэп-поэзии начала XXI века. 
Проанализированы причины, обозначены факторы, благодаря 

4 Гинзбург Л. Я. «О литературном герое» — изд-во «Советский писатель», 
1979. — С. 20. 

которым американский рэп, наследником которого является 
русская рэп-поэзия, завоевал столь широкую популярность. 
Определено место рэп-культуры в общем контексте музыкально-
поэтического пространства в России в начале XXI века. 
Рассмотрено соотношение лирического и эпического в рэпе, 
а также проанализирован субъект в рэп-поэзии: черты повествователя, 
лирического героя и персонажа.  
Во второй главе «Интертекстуальность в русском рэпе» 
определена преемственность рэп-поэзии к мировой литературе 
в целом и русской литературной традиции в частности с 
помощью выявления библейских, фольклорных и литературных 
аллюзий путем сопоставительного анализа треков из 
альбомов Оксимирона, Хаски и ЛСП; проанализированы общие 
поэтические мотивы, присущие представленным рэп-поэтам. 
В процессе анализа треков Оксимирона, Хаски и ЛСП основное 
внимание уделено поэтическим образам, христианским моти-
вам, а также фольклорным аллюзиям. В параграфе, посвящен-
ном альбому Оксимирона «Горгород», проанализирована 
специфика реализации мотивов антиутопии.  
Третья глава «Выявление трансформации субъекта русско-
го рэпа на основе комплексного сопоставительного анализа 
произведений» посвящена исследованию трансформации лири-
ческого героя в персонажа в рэп-альбомах, выбранных для дан-
ного исследования. 

Диссертационная работа «Проблема повествователя в рус-

ском рэпе: трансформация лирического героя в персонажа» была 
апробирована на научно-практических конференциях: «Медий-
ные процессы в современном гуманитарном пространстве: под-
ходы к изучению, эволюция, перспективы», Москва, 2019; 
«Медийные процессы в современном гуманитарном простран-
стве: подходы к изучению, эволюция, перспективы», Москва, 
2020 и «Актуальные проблемы и современные тенденции 
развития гуманитарных наук: трансформация идейных взгля-
дов», Москва, 2020. 

Положения работы отражены в трех научных публика-
циях в сборниках научных трудов по итогам указанных конфе-
ренций. 

Глава I  
Жанровый феномен русского рэпа 

1.1. Генезис рэпа 

1.1.1. Основные термины: различие рэпа и хип-хопа 

Рэп — это один из элементов музыкального жанра хип-
хоп, который представляет собой сочетание речитатива с 
ритмичным 
повторяющимся 
электронным 
музыкальным 
сопровождением (битом)5. Таким образом, рэп — это текстовая 
составляющая хип-хопа, однако термины «рэп» и «хип-хоп» 
используются и как синонимы. Особенно часто это встречается 
в средствах массовой информации, а также в бытовом разго-
воре. 
Хип-хоп зародился в конце 70-х годов XX века в США 
среди афроамериканского населения и является важной со-
ставляющей его культуры. В 90-х прошлого века и начале 
XXI-ого данный музыкальный жанр широко распространился
и достиг мирового масштаба в музыкальной индустрии. Исто-
ки же хип-хопа лежат в фанке — более раннем афроамерикан-
ском музыкальном жанре, появившемся в США в 1960-х годах,
а также других подобных направлениях, таких как ритм-н-
блюз, джаз, соул и регги. Хип-хоп из музыкального жанра со
временем превратился в одноименную субкультуру, которая
включает в себя не только музыкальное направление, но и
стиль одежды, танец и прочие элементы, формирующие образ
жизни причастных к данной субкультуре. Также есть утвер-
ждение, что «хип-хоп культура включает в себя четыре ком-
понента: диджеинг, брейк-данс, искусство граффити и рэп»6.
Музыкальный жанр хип-хоп заключает в себе множество 
направлений, отличающихся друг от друга эмоциональ-
ной окраской. Например, такие поджанры как поп-рэп, клауд-
рэп по музыкальному рисунку легки и непринужденны, тако-
ва же по настроению и текстовая составляющая данных 

5 Eric Reese The History of Hip Hop (Book 1): CreateSpace Independent Pub-
lishing Platform (October 22, 2017). — C. 20. 
6 Энциклопедия рэпа. Год за годом. — М.: Эксмо, 2019. — С. 16. 

направлений. Гангста-рэп и осознанный хип-хоп, напротив,  
в тексте поднимают ряд социальных проблем, а также затраги-
вают истории из жизни преступного мира, а биты для треков 
(песен) этих направлений пишутся в минорных тональностях, 
нередко с привлечением рок-инструментов. К последнему 
чаще всего прибегают в наиболее агрессивных по мелодике и 
тексту направлениях — хардкор-рэп и хорроркор.  
В «легких» направлениях хип-хопа текстовая составляю-
щая незначительна, порой даже бессмысленна: состоит из набо-
ра 
междометий 
и 
звукоподражаний. 
В направлениях 
же 
осознанного хип-хопа треки являются текстоцентричными: 
биты часто однообразны и отличаются примитивным музы-
кальным рисунком, так как они лишь вспомогательный элемент 
для воспроизведения речитатива, в котором заключается смыс-
ловое ядро трека. 
В хип-хопе также существуют такие направления как 
фристайл, инструментальный хип-хоп. Особенностью первого 
направления является импровизированное исполнение речи-
татива без музыкального сопровождения, а второго — элек-
тронная музыка без текста. 
По мнению Шиа Серрано (мексиканско-американского 
писателя и журналиста, автора бестселлеров о рэпе «Bun B’s 
Rap Coloring and Activity Book» и «The Rap Year Book: The Most 
Important Rap Song From Every Year Since 1979, Discussed, 
Debated, and Deconstructed»), тренды и направления рэпа раз-
виваются стихийно: «до определенной даты в рэпе не суще-
ствовало никаких четко обозначенных стилей, затем кто-то их 
ввел, а позже они стали резонировать в пределах всего жан-
ра»7. Исследователь пришел к данному выводу, составляя 
«карты стилей» значимых рэп-треков в хип-хоп культуре США. 
Рэп как речитатив является составляющей частью не 
только хип-хопа, но и других музыкальных жанров, таких как 
драм-н-бэйс, поп-музыка, рок, рэпкор, ню-метал, альтернатив-
ный рок, альтернативный рэп и др. В данных музыкальных 
жанрах речитатив не является жанрообразующим элементом,  
в отличие от хип-хопа, а служит экспериментальным ответв-
лением от основного музыкального жанра. Тем не менее,  

                                                             

7 Энциклопедия рэпа. Год за годом. — М.: Эксмо, 2019. — С. 13.