Особенности развития художественной культуры Византии и ее влияние на культуру Древней Руси

А. Ф. Юхманова 

Особенности развития  

художественной культуры 

Византии и ее влияние  

на культуру Древней Руси 

Методическое пособие 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 316.722(075)  
ББК 71.122.4я723+71.11я723 
 Ю94 

Рецензенты: 
О. А. Мордерер, кандидат педагогических наук, преподаватель  
режиссерских дисциплин ГБПОУ «Нижегородский областной 
колледж культуры»; 
Т. В. Плеханова, методист ГБПОУ «Нижегородский областной  
колледж культуры» 

Юхманова, А. Ф. 
Ю94      Особенности развития художественной культуры Византии 
 и ее влияние на культуру Древней Руси : методическое 
 пособие / А. Ф. Юхманова. – Москва; Берлин: Директ-Медиа, 
 2020. – 46 с. 

ISBN  978-5-4499-0753-0 

Учебно-методическое пособие «Особенности развития художественной 
культуры Византии и ее влияние на культуру Древней Руси» предназначено 
для  средних специальных учебных заведений культуры и искусства.  

Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по 
специальности 51.02.02 «Социально культурная деятельность» .

Представленное учебное пособие включает конспекты лекций для 
изучения  разделов  «Искусство восточного и западного христианства средневековья» 
и «Искусство средневековой Руси» программы учебной дисциплины 
История искусства. В пособии раскрываются основные понятия темы 
«Искусство Византии», такие как: мозаичная монументальная живопись, Византия – 
родина иконописи, технология иконописи, храмовое зодчество, а 
также рассматривается влияние  Византии на культуру Древней Руси. 

Пособие составлено в соответствии с требованиям к знаниям и умениям 
ФГОС СПО, обучающихся по специальности 51.02.02 «Социально-
культурная деятельность».

Текст приводится в авторской редакции. 
УДК 316.722(075) 
ББК 71.122.4я723+71.11я723 

ISBN  978-5-4499-0753-0 
© Юхманова А. Ф., текст, 2020 
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020 

Пояснительная записка 

Рабочая программа учебной дисциплины УД.01 «Исто‐
рия искусства» предназначена для основ истории искусства, 
применяемой в профессиональной деятельности в сфере об‐
разования и культуры и реализуется в профессиональных 
образовательных организациях, реализующих образователь‐
ную программу освоения ППССЗ на базе основного общего 
образования. 
Программа разработана на основе требований ФГОС 
СПО, предъявляемых к структуре, содержанию и результатам 
освоения учебной дисциплины УД.01 «История искусства». 

Целью изучения учебной дисциплины УД.01 «История 
искусства» является развитие у студентов  целостного пред‐
ставления об исторических традициях и ценностях искусства 
народов мира в их соотнесенности с наследием русского ис‐
кусства. 

Содержание программы направлено на достижение 
следующих задач: 
• раскрыть истоки и основные этапы исторического раз‐
вития русской (российской) художественной культуры в диа‐
логе с художественными культурами зарубежных стран;  
• выявить в многогранном историческом наследии ми‐
рового искусства наиболее значимые явления и обобщить их 
в контексте культурологических представлений о художест‐
венной картине мира разных эпох;  
• познакомить студентов с творцами художественных
произведений, оставившими наиболее заметный след в исто‐
рии художественной культуры, как русской, так и зарубеж‐
ной;  
• проанализировать шедевры русского и зарубежного
искусства (литературы, архитектуры, живописи, скульптуры, 

3 

музыки и др.) с позиции эстетической актуальности и духов‐
но‐нравственной ценности художественных образов. 
 
В программу включено содержание, направленное на 
формирование у студентов компетенций, необходимых для 
качественного освоения программы подготовки квалифици‐
рованных специалистов среднего звена (ППССЗ). 
 
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОЙ ДИСЦИП‐
ЛИНЫ  
 
УД.01 «ИСТОРИЯ ИСКУССТВА» 
В структуре рабочей программы учебной дисциплины 
УД.01 «История искусства» первое место занимают подготов‐
ка студентов к профессиональной деятельности. Освоение 
материала курса позволит сформировать у студентов знания 
истории и сравнительного сопоставления зарубежного и рус‐
ского искусства, а также познакомит с основными понятиями 
о системе искусств, как «ядре» художественной культуры, 
представления о взаимодействии искусств и их специфике.  
Курс разбит на разделы в соответствии с Государствен‐
ным стандартом образования. 

 
МЕСТО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ В УЧЕБНОМ 
ПЛАНЕ 
В профессиональных образовательных организациях 
учебная дисциплина УД.01 «История искусства» изучается в 
общеобразовательном учебном цикле, дополнительные (по 
выбору) учебного плана ППССЗ на базе среднего общего об‐
разования с получением профессионального образования. 
 
 

4 

РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 
В соответствии с ФГОС СПО в результате изучения 
учебной дисциплины УД.01 «История искусства» обучаю‐
щийся должен  
уметь: 
• анализировать художественно‐образное содержание 
произведения искусства; 
• использовать произведения искусства в профессио‐
нальной деятельности; 
знать: 
• основные этапы становления и развития мирового и 
отечественного искусства; 
• направления, стили, жанры, средства художественной 
выразительности различных видов искусств; 
• выдающихся деятелей и шедевры мирового и отечест‐
венного искусства, 
• знаменитые творческие коллективы, 
• тенденции развития современного искусства; 
 

В разделе  V. Искусство восточного и западного христи‐
анства средневековья студенты изучают тему: «Искусство Ви‐
зантии», где раскрываются основные понятия, такие как: 
мозаичная монументальная живопись, Византия – родина 
иконописи,  технология иконописи, храмовое зодчество. 
По теме «Искусство средневековой Руси» изучают:  Ар‐
хитектуру и иконопись Древней Руси, Каменное строительст‐
во как новый этап зодчества, Становление архитектурных 
стилей,  Ювелирное дело,  Ремесла и прикладное искусство, 
Символика храма, Формирование местных художественных 
школ, 
Архитектура 
Владимиро‐Суздальского 
княжества, 
Феофан Грек, Андрей Рублев. 

 
 

5 

Введение 

Византия – государство, которое внесло большой вклад 

в развитие культуры в Европе Средних веков. В истории ми‐
ровой культуры Византии принадлежит особое, выдающееся 
место. В художественном творчестве Византия дала средневе‐
ковому миру высокие образы литературы и искусства, кото‐
рые отличались благородным изяществом форм, образным 
видением мысли, утонченностью эстетического мышления, 
глубиной философской мысли. По силе выразительности и 
глубокой одухотворенности Византия многие столетия стоя‐
ла впереди всех стран средневековой Европы. 

Византийская империя возникла на рубеже двух эпох – 

крушения поздней античности и рождения средневекового 
общества в результате разделения Римской империи на вос‐
точную и западную части. После падения Западной Римской 
империи концепция всемирного римского владычества, ти‐
тул императора и сама идея мировой монархии, а также 
традиции античной образованности уцелели только на Вос‐
токе – в Византийской империи. 

На берегу Босфора императором Константином был 

возведен Константинополь – «новый Рим» – столица Визан‐
тийского государства. Сказочно красивой представлялась она 
пришельцам с Запада, Востока и Севера. 

Географическое положение Византии, раскинувшей 

свои владения на двух континентах – в Европе и Азии, а по‐
рою простиравшей свою власть и на области Африки, делало 
эту империю как бы связующим звеном между Востоком и 
Западом. Постоянное раздвоение между восточным запад‐
ным миром, скрещение азиатских и европейских влияний (с 
преобладанием в отдельные эпохи то одних, то других) стали 
историческим уделом Византии. Смешение греко‐римских и 
восточных традиции наложило отпечаток на общественную 
жизнь, государственность, религиозно‐философские идеи, 
культуру и искусство византийского общества. Однако Визан‐

6 

тия пошла своим историческим путем, во многом отличным 
от судеб стран как Востока, так и Запада, что определило и 
особенности ее культуры. 

Процесс развития Византии был не прямолинейным. В 

нем были эпохи подъема и упадка, периоды торжества про‐
грессивных идей и мрачные годы господства реакционных. 
Но ростки нового, живого, передового прорастали рано или 
поздно во всех сферах жизни, во все времена. 

Актуальностью является то, что в течение всего средне‐

вековья Византийская империя являлась центром яркой и 
своеобразной духовной и материальной культуры. Своеобра‐
зие ее в том, что в ней сочетались эллинистические и рим‐
ские традиции с оригинальной, восходящей к глубокой 
древности культурой не только греков, но и многих других 
народов, населявших империю, – египтян, сирийцев, народов 
Малой Азии и Закавказья, племен Крыма, а также поселив‐
шихся в империи славян. В течение раннего средневековья 
города Византии оставались очагами образованности, где на 
основе достижений античности продолжали развиваться 
науки и ремесла, изобразительное искусство и архитектура. 
Торговые и дипломатические связи Византии стимулировали 
расширение географических и естественнонаучных знаний. 

Цель дипломной работы – рассмотреть особенности 

развития художественной культуры Византии и проанализи‐
ровать ее влияние на культуру Древней Руси. 

Задачи: 
• Изучить историю византийского искусства; 
• Рассмотреть основные достижения культуры Визан‐

тии: архитектура, скульптура, живопись; 

• Изучить и проанализировать влияние византийской 

культуры на культуру Древней Руси. 

Объектом исследования является культура Византии. 
Предметом исследования выступают особенности раз‐

вития художественной культуры Византии. 

7 

Глава 1 
История византийского искусства 

Одним из важнейших очагов средневековой художест‐
венной культуры Европы и Ближнего Востока было визан‐
тийское искусство, то есть искусство народов, объединенных в 
период с конца 4 до середины 15 в. Византийским государст‐
вом, которое образовалось на основе Восточной Римской им‐
перии1. 
Начальный рубеж истории византийского искусства – 
окончательное разделение в 395 г. Римской империи на Вос‐
точную и Западную – условен. 4‐5 вв. представляют собой 
предвизантийский период, когда в различных областях Вос‐
точной Римской империи зарождалась средневековая худо‐
жественная культура Византии. Конечным рубежом истории 
византийского искусства явился 1453 год, когда турками‐
османами был взят Константинополь и Византия прекратила 
свое существование. 
От 4 до середины 15 в. Византия прошла сложный путь 
исторического развития. Первоначально она была рабовла‐
дельческим государством; постепенно вызревавший фео‐
дальный уклад окончательно стал господствующим, по всей 
вероятности, лишь с 7 в., а пережитки рабства сохранялись до 
11 в. Своеобразие исторического пути определило сложность 
развития искусства Византии. На территории бывшей Вос‐
точной Римской империи и в прилегавших к ней областях 
известную роль в окончательном расшатывании устоев ан‐
тичного рабовладельческого общества наряду с движениями 
народных низов и постепенным вызреванием феодальных 

1 Название «Византийская империя» (или просто «Византия») про‐
исходит от имени древнегреческой колонии – Византии, существовавшей 
на месте Константинополя. 

8 

общественных отношений сыграли нашествия так называе‐
мых варварских племен.  
Переход от античного к средневековому искусству в 
Восточной Римской империи осуществлялся на основе не‐
прерывной преемственности античной культуры. Византия 
выступила хранительницей некоторых сторон античного на‐
следия, глубоко претворенного ею в процесс формирования 
культуры феодального общества. Византийское искусство в 
период раннего средневековья прочно занимало ведущее ме‐
сто в художественной жизни Европы и Ближнего Востока; 
византийские зодчие и художники были носителями высоких 
традиций и развитого творческого опыта.  
В процессе сложения средневекового мировоззрения 
принципиально изменился строй художественного образа. 
Средневековый византийский художник вводил в образы 
своего искусства представление об отвлеченном, не позна‐
ваемом разумом, а доступном только слепой вере божествен‐
ном начале. 
Византиец знал о том, что многое в мире неведомо и не 
подвластно ни его чувствам, ни его разуму; он полагал, что не 
все являющееся сокровенным может быть ему открыто, по‐
скольку миром правит сверхчеловеческая божественная сила. 
Но само это представление о сложности мира, выраженное в 
художественных образах, было важным новым явлением, ко‐
торое определило его относительные достижения по сравне‐
нию с античностью. Особенности византийского искусства 
были вызваны новыми общественными условиями, в которых 
оно существовало. 
Церковь в Византии верно служила светской власти. 
Император считался наместником бога на земле и опирался 
на церковную иерархию, как и на мощный чиновничий ап‐
парат. В такой обстановке художественное творчество нахо‐
дилось под строгим контролем правивших классов и церкви. 

9 

В церковном зодчестве, где работали крупнейшие мас‐
тера, разрешались наиболее существенные строительные и 
художественные проблемы, поскольку именно храм был ос‐
новным типом общественного здания, выполнявшим важную 
идейно‐воспитательную роль. В архитектуре внимательно 
разрабатывались сложные интерьеры, как бы вовлекавшие 
человека, изолировавшие его от остального мира. Религиоз‐
ные требования сковали развитие скульптуры, так как право‐
славная церковь считала статую идолом. Скульптура в 
Византии, представленная рельефом смыкалась с декоратив‐
но‐прикладным искусством. Место декоративно‐прикладного 
искусства было весьма значительным – оно составило основ‐
ной слой художественной культуры, впитавшей в себя моти‐
вы и образы, жившие в разнообразных общественных кругах 
Византии. 
Живопись, занявшая в изобразительном искусстве Ви‐
зантии главное место, находилась под строгой церковно‐
государственной опекой. Она развивалась по трем основным 
руслам: церковная мозаика и фреска, иконопись, книжная 
миниатюра. Здесь господствовали строгие правила изобра‐
жения святых или событий из «священной истории». Худож‐
ник должен был следовать канону – правилам иконографии, 
диктовавшим композицию, тип фигур и лиц, основы цвето‐
вого решения. Иконография, складывавшаяся в процессе по‐
исков композиции, наиболее отвечавшей той или иной теме, 
имела в начале своей истории живой,  образный характер. Со 
временем эти иконографические типы превратились в ут‐
вержденные церковью окостеневшие схемы решения того 
или иного сюжета. Византийский художник потерял воз‐
можность работать с натуры, исходить непосредственно из 
наблюдений жизни. 
Объемная форма, пластика, реальное пространство не 
являются главными средствами художественной выразитель‐
ности. Изображения в византийском искусстве, как правило, 

10