Образ героя современности в прозе рубежа XX-XXI вв.

Министерство образования и науки 
российской Федерации
Министерство просвещения российской Федерации
ассоциация преподавателей русского языка 
и литературы высшей школы
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего образования
«красноярский государственный
педагогиЧеский университет им. в.п. астафьева»

Серия «Универсалии культуры»

Выпуск ХIII

Образ героя современности 
в прозе 
рубежа ХХ–ХХI веков

Монография

Москва                                                                            Красноярск
Издательство «ФЛИНТА»                                          КГПУ им. В.П. Астафьева
2022                                                                                  2022

удк 821.161.1
ббк 83.3(2=411.2)6

о-23

Р е д а к ц и о н н а я  к о л л е г и я:

д-р филол. наук, проф. Наталья Ковтун – ответственный редактор

(красноярский государственный педагогический университет им. в.п. астафьева);

д-р филол. наук, проф. Людмила Синякова

(новосибирский государственный университет)

Р е ц е н з е н т ы:

PhD University of Leeds, Professor Moscow City Pedagogical University 

David Gillespie (England, Russia);

Associate Professor of Russian Literature, PhD in Slavistics Roma Tre University 

Laura Piccolo (Italy)

       Образ героя современности в прозе рубежа ХХ–ХХI веков : монография /
О-23 
кол. авт. ; отв. ред. н.в. ковтун. – Москва : Флинта ; Красноярск : краснояр.
гос. пед. ун-т им. в.п. астафьева, 2022. – 260 с. – (универсалии культуры. – 
вып. XIII). – ISBN 978-5-9765-5193-0 (ФЛИНТА) ; ISBN 978-5-00102-572-6 
(КГПУ им. В.П. Астафьева). – Текст : электронный.

Монография посвящена важнейшей проблеме актуальной литературы – ана-

лизу образа культурного героя, способного ответить на вызовы времени. идея 
создания книги возникла после проведенного в конце октября 2021 г. Между-
народного научного семинара Образ героя современности в прозе рубежа ХХ–
ХХI вв. (ягеллонский университет). Форум позволил соотнести взгляд на совре-
менную русскую литературу, культуру, сформировавшийся внутри метрополии,
с суждениями извне, что открыло новые исследовательские перспективы, расши-
рило пространство диалога. работа в той или иной мере подчинена общей логике 
мирового литературного процесса. текст включает три раздела, каждый из кото-
рых отражает ключевые вопросы порубежной словесности: от поиска настоящего
героя, способного соответствовать цивилизационному вызову (первая часть), 
через анализ векторов психологизма – принципов изображения персонажа и
концептуальности формы (вторая часть) – вплоть до анализа отношений автор – 
герой, уже не укладывающихся в классическую парадигму сострадания, мило-
сердия художника по отношению к маленькому человеку, новому башмачкину, 
униженному самой историей, где ему нет места, – он всегда чужой (третья часть).

преподавателям истории, литературы, культурологии, философии, а также 
всем интересующимся гуманитарными науками.

удк 821.161.1
ббк 83.3(2=411.2)6

© красноярский государственный
   педагогический университет 
    им. в.п. астафьева, 2022
© Издательство «ФЛИНТА», 2022
© коллектив авторов, 2022
© ковтун в., оформление, 2022

ISBN 978-5-9765-5193-0 (Флинта)
ISBN 978-5-00102-572-6 (кгпу им. в.п. астафьева)

Оглавление

Введение .....................................................................................................................5

Часть 1. СОцИАЛьНый ГЕРОй: 
УЗНАВАЕМОСТь КОНфЛИКТОВ 
И ТРАНСфОРМАцИЯ ТИПОВ

Ковтун Н. современная литература в поисках героя времени .............................8
Солдаткина Я. проблема героя в русской прозе XXI в.: 
художники и самозванцы ........................................................................................32
Вальянов Н. трансформация образов 
героев традиционалистской прозы 
в романе а. дмитриева Крестьянин и тинейджер ..............................................44
Шевчугова Е. образ «мудрой старухи» 
в романах г. яхиной Зулейха открывает глаза и Дети мои: 
идеализация, демонизация, трансформация ..........................................................57
Гаврилова Л. Эволюция героя-трикстера 
в творчестве е. водолазкина ...................................................................................69
Ларина М. «голый человек» и государство 
в современной русской и немецкой прозе
(г. Мюллер Сердце-зверь, е. водолазкин Близкие друзья) ..................................83
Полуэктова Т. Фотография как катализатор постпамяти героя 
в романе р. сейфферт Темная комната 
и с. лебедева Предел забвения .............................................................................102

Часть II. ВЕКТОРы ПСИХОЛОГИЗМА: 
ПРИНцИПы ИЗОБРАЖЕНИЯ ГЕРОЯ 
И КОНцЕПТУАЛьНОСТь фОРМы

Турышева О. герой как «эстетический инициатор сюжета»
(на материале новейшей литературы) ..................................................................116
Задорина А. за Марфой или за Марией? 
де- и реконструкция литературного паттерна .....................................................127
Лопачева М. поэтика визуального. 
к проблеме репрезентации героя в прозе Михаила кураева .............................137
Доманский Ю. русский рок как способ раскрытия персонажа 
в русском романе наших дней
(Земля Михаила елизарова и Пловец снов льва наумова) .................................152
Синякова Л. от нулевых к двадцатым: герой романа сенчина 
в меняющемся мире
(характерологические константы и контекстные переменные) .........................165
Загидулина Т., Глушенкова О. проективный герой в. пелевина 
в зеркале философии трансгуманизма .................................................................178

Часть III. ОТНОШЕНИЯ «ГЕРОй – АВТОР»:
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ И эСТЕТИЧЕСКАЯ РЕфЛЕКСИЯ

Плеханова И. сокрушение наива: 
авторефлексия социокультурного типа ................................................................194
Буханова Е. дегероизация лирического героя 
как продолжение стернианской традиции 
в прозе а. битова. повесть Уроки Армении .........................................................207
Куляпин А. автор и герой 
в повести валерия попова Комар живет, пока поет ........................................220
Громов Д. в чем святость географа? 
тайные смыслы романа алексея иванова Географ глобус пропил ...................231
Леднева Д. образ современного героя в творчестве Марины палей...............245

Сведения об авторах ............................................................................................257

Введение

идея этой монографии возникла после проведенного в кон-
це октября 2021 г. Международного научного семинара Образ 
героя современности в прозе рубежа ХХ–ХХI вв. (ягеллонский 
университет в кракове, польша). событие памятно для нас 
участием замечательных филологов из разных стран, предста-
вителей научных сообществ, общение с которыми было не ме-
нее значимым, чем сами выступления. Форум позволил соот-
нести взгляд на современную русскую культуру, литературу, 
сформировавшийся внутри метрополии, с суждениями извне, 
что открыло новые исследовательские перспективы, расшири-
ло пространство диалога.
Форум стал продолжением серии конференций, органи-
зованных в рамках научной школы Современный литератур-
ный процесс: преемственность и новаторство, и объединил 
участников из россии, польши, италии, великобритании, ка-
захстана. на семинаре с докладами выступили представители 
крупнейших университетов и академических институтов. та-
кой интерес объясняется, прежде всего, актуальностью темы, 
которая активно обсуждается отнюдь не только в филологиче-
ском дискурсе, но и в социологическом, идеологическом, куль-
турологическом… именно в литературе, заменившей россии 
историю, философию и даже религию, проблема поиска ново-
го культурного героя, способного ответить на вызовы време-
ни, осознается, рефлексируется особенно остро, болезненно. 
современная проза, вопреки идее «смерти автора», толь-
ко подчеркнула его значимость. важнейшие тексты рубежа 
ХХ–ХХI вв. выдвигают на авансцену персонажа, максимально 
близкого создателю текста, его аlter ego, старающегося выжить 
под обломками утопий прошлого и принципиально не желаю-
щего в будущее, которое представляется опасным, угрожаю-
щим даже на фоне трагического настоящего. отсюда интерес 
к персонажам маргиналам, трикстерам, свободным от всех 
социальных обязательств, религиозных авторитетов, мифов 
культуры, выживающих на границах миров, перекрестках, 

легко меняющих маски и судьбы. литература сегодня демон-
стрирует переосмысление отношений между поколениями, 
эпохами, мужчиной и женщиной, богом и человеком… сло-
весность уходит от непременности, четкости моральных опре-
делений, однозначности понимания добра и зла в зону неопре-
деленности, но не снимает с героя ответственности за сделан-
ный им выбор в истории.
Монография в той или иной мере подчинена общей логике 
мирового литературного процесса. текст включает три разде-
ла, каждый из которых посвящен актуальной проблеме пору-
бежной словесности: от поиска нового культурного героя, спо-
собного открывать иные перспективы, соответствовать циви-
лизационному вызову (первая часть), через анализ векторов 
психологизма – принципов изображения персонажа и концеп-
туальности формы (вторая часть) – вплоть до анализа слож-
нейших отношений «автор – герой», уже не укладывающихся 
в классическую парадигму сострадания, милосердия художни-
ка по отношению к маленькому человеку, вечному башмачки-
ну, униженному самой историей, в которой ему нет места, – он 
всегда чужой (третья часть).
предлагая книгу на строгий суд читателя, уповая на снис-
хождение критики, ее ответственный редактор выполняет и са-
мую приятную для себя миссию – выражает огромную бла-
годарность рецензентам за их внимательное чтение и добро-
желательные отзывы! отдельное спасибо коллегам-славистам 
из россии и европы, без их деятельного участия были бы невозможны 
и международный семинар, прошедший с большим 
воодушевлением, и настоящая монография. работа стала продолжением 
известной книжной серии «универсалии культуры», 
став тринадцатой в этой парадигме.
нам очень хочется верить, что при всех тяжелейших поворотах 
современной истории культура, литература останутся 
тем полем, в пределах которого диалог с Другим будет всегда 
возможен, перспективен и безусловно необходим!

Н.В. Ковтун

Ч а с т ь  1.

Социальный герой:
узнаВаемоСть конфликтоВ 
и транСформация типоВ

1 работа выполнена в рамках проекта “Программа стажировок в университете 
Шеффилда” благотворительного фонда Михаила прохорова на условиях 
индивидуального гранта (договор № Мп/шс-02/2021 от 07 июля 2021 г.).
2 н. горлова, Современный герой? Материалы круглого стола “Герой 
текущей литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, “Человек без 
границ”. Электронный ресурс: герой текущей литературы. современный 
башмачкин, какой он? (manwb.ru) (дата обращения: 03.11.2021).
3 е. букша, Он еще не родился. Материалы круглого стола “Герой текущей 
литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, op. cit.
4 н. горлова, Современный герой? Материалы круглого стола “Герой 
текущей литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, op. cit. 

наталья ковтун

Современная литература 
в поисках героя времени1

А был ли мальчик?

в критических дискуссиях уже высказаны суждения, что 
нынешняя отечественная проза подлинного героя лишена, 
речь можно вести только о персонаже, наследующем типу 
«срединного человека» отечественной классики: «современный 
герой? ну, во-первых, никакой он не герой, а просто персонаж. 
и это не жестокость критика, а просто констатация. ничего 
героического в нем нет»2 или: «современный литературный 
герой еще не родился. еще не получил вид на жительство 
в новой действительности – он мелькает пунктиром в разных 
произведениях»3. по мнению н. горловой, и «военная проза», 
обратившаяся к теме Чечни, принципиально нового в решение 
образа «настоящего человека» не внесла, сегодняшних корча-
гиных и теркиных, которым бы верили, на литературном горизонте 
не видно4. нынешние «гамлеты», вышедшие из-под 
пера а. геласимова, и. кочергина, н. лухминского, настолько 
в себе не уверены, рефлексивны, одиноки, что и в строй геро-
ев из «обычной жизни» их вписать невозможно. 
критика не только отказала в бытии «маленькому чело-
веку», но не заметила «человека из подполья» и провозгла-
сила, что «главным героем русской литературы последние 

полтора десятка лет является автор. он, как кукловод, управ-
ляет персонажами-куклами, не особо прячась от читателя-
зрителя»5. внимание к non-fiction в известной степени есть 
рефлексия на преодоление эстетики постмодернизма, на же-
лание художника заявить о себе. литература решает вопрос о 
собственном статусе в актуальной культурной парадигме, от-
сюда, в частности, интерес к теме письма, к образу «пишущего 
человека», к вечному сюжету акакия акакиевича6.
прошедший семинар подтвердил актуальность, насущ-
ность заявленной темы, связанной с образом героя поколе-
ния. Форум продемонстрировал, что словесность точно за-
фиксировала одну из основных проблем современности – 
отчужденность, точнее, параллельность существования по-
колений, пропасть между ними. Это не столько споры, взаим-
ные претензии или сомнение в ценности наследия, что в той 
или иной мере уже случалось, сколько существование в па-
раллельных мирах, когда «отцы и дети» говорят на разных 
языках, апеллируют к разным системам ценностей, тотально 
не понимая друг друга7. причина большинства проблем (от 
политических до семейных конфликтов) заключается в неу-
мении и нежелании воспринять иную точку зрения, Другого, 
который становится главной проблемой современной гума-
нитаристики в целом8. насущные, трагические вопросы, за-
фиксированные литературой, – следствие этого глобально-
го разрыва. причем и «проклятые вопросы» отечественной 
классики для разошедшихся во времени поколений звучат 
принципиально иначе: не «Что делать?» и «кто виноват?»,
а рефлексивно-равнодушный: «Ну и что?»…

5 п. копылова, Бумажные люди плодят бумажных героев. Материа-
лы круглого стола “Герой текущей литературы. Современный Башмачкин, 
какой он?”, op. cit.
6 М. Эпштейн, Ирония идеала: парадоксы русской литературы, новое 
литературное обозрение, Москва 2015.
7 т. рытова, Романы конца 1990–2000-х гг. об изменении поколенческих 
связей и передачи опыта, “вестник томского государственного университе-
та. Филология”, № 4 (16)/2011, с. 111–126.
8 Другой в литературе и культуре: сб. науч. nр. в 2 т. новое литературное 
обозрение, Москва 2019.

герой сегодняшней прозы, как правило, не желает в будущее, 
не видит себя в завтрашнем дне, что отличает его от персонажей 
ХХ столетия, увлеченных утопией «светлого будущего» («
настоящий человек» ортодоксальных советских текстов) 
или «идеального прошлого» (герои произведений традиционалистов). 
теперь будущего стараются избежать, не замечать, отодвинуть 
любой ценой. Это совсем не означает, что герои довольны 
настоящим или уповают на прошлое, напротив, настоящее 
осознается болезненно хаотичным, исчезающим, прошлое 
же понимается глубоко трагичным, что продемонстрировала 
как отечественная, в том числе «новая лагерная проза», так и 
европейская литература (произведения г. Мюллер, р. сейфферт, 
с. алексеевич). но даже на таком драматичном фоне будущее 
вызывает оторопь, ужас. сама связь времен не рассматривается 
как неизбежная (что и отразили тексты «альтернативной истории»), 
современность оказывается в ситуации неопределенности, 
для человека всегда болезненной9.
изменение представлений о связи эпох влечет за собой смену 
прежних координат в понимании человеком себя самого, 
истории, культурного наследия, проблематизацию статуса архе-
типических персонажей: Ивана-дурака, чудика, мудрой ста-
рухи, красавицы-девицы… литература фиксирует сокрушение 
наива – уход с национальной исторической сцены героя-чудака 
с его оптимизмом и верой в чудеса10. Между тем именно иван-
дурак для русской культуры – «любимый персонаж народа» 
(е. трубецкой). образ, бытие наивного героя – одна из ключе-
вых тем творчества а. платонова. в текстах автора именно чу-
даки воплощают великие идеи в реальности, что и позволило 
отнести прозу мастера к «магическому реализму»11. сомнения 

9 и. кондаков, Поэтика смысловой неопределенности, “вестник 

рггу. серия: история. Филология. культурология. востоковедение”, 
№ 2 (35)/2018, с. 172–182.
10 N. Roitberg, Anti-hero evolution: from Trickster to Ivan the Fool, “сulture 
in the focus of scientific paradigms”, № 8/2018, с. 121–126.
11 а. гугнин, Магический реализм в контексте литературы и искус-
ства ХХ века: феномен и некоторые пути его осмысления, научный центр 
славяно-германских исследований ис ран, Москва 1988, с. 44.

писателя касаются не праведности героев, но средств и спосо-
бов воплощения утопических проектов (Чевенгур, 1929; Кот-
лован, 1930; Впрок, 1931). в прозе XXI в. образ наива пере-
оценен с позиции реализма, всепоглощающей рефлектирую-
щей апатии. и. плеханова пишет, что простодушный идеалист 
в ореоле юродства подан как социокультурный тип, к которому 
относится и сам автор. с этой точки зрения в монографии ана-
лизируются очерк Конец митьков в. шинкарева (2010), «исто-
рические романы» Гений а. слаповского (2016), Генерал и его 
семья т. кибирова (2020)12. Художники, связывающие исход 
из кризисной современности с наивным персонажем, теперь 
отказывают простодушию в жизнестроительной миссии, про-
стак рассматривается виновником исторических неудач. се-
годня вера в сказку скорее смешит, раздражает или оставляет 
равнодушными. 
современный герой, разочарованный в собственном лич-
ностном, социальном, цивилизационном статусе, лишается и 
возможности «эмиграции» за пределы городского пространства, 
где он «аутсайдер», «отставший», «человек убегающий». рус-
ская провинция перестает выполнять прежние функции убежи-
ща, подобно беловодью или граду китежу, которые признава-
ла за ней проза традиционалистов. напротив, как покажут тек-
сты «нового реализма», глубинка все чаще воспринимается «зо-
ной затопления», отчуждения, что демонстрирует р. сенчин в 
романе с аналогичным названием13. деревенское пространство 
иронически переосмыслено в тексте а. дмитриева Крестьянин 
и тинейджер (2012), герои которого рассматривают опыт вы-
живания в сельской местности как перспективу обретения судь-
бы, однако вынуждены признать, что сбежать от себя не удает-
ся и здесь. исключением из намеченной парадигмы стали тек-
сты М. тарковского, но и в его творчестве деревня маргинализи-
рована, осознается переходным пространством между городом

12 и. плеханова, Сокрушение наива. Авторефлексия социокультурного 
типа, настоящее издание, с. 194–206.
13 н. ковтун, Историоризация мифа: от “благословенной” Матёры к Пы-
лево (об авторском диалоге В. Распутина и Р. Сенчина), “вестник омско-
го государственного педагогического университета”, № 4 (17)/2017, с. 81–87.

и нехоженой сибирской тайгой, пределы которой связаны с под-
линным чудом, открываются только братству профессиональ-
ных охотников как посвященным14.
одним 
из 
парадоксальных 
итогов 
прозы 
рубежа 
ХХ–ХХI вв. стало признание «голым», «подпольным челове-
ком» самодостаточности названного статуса и положения. на-
чало процесса отказа личности от собственного лица, биогра-
фии, пластической культуры в целом очертил в поздних рас-
сказах уже в. шукшин15. проза «отставшего поколения» об-
наружила устойчивость «голого человека», выживающего 
в пределах коммуналок, бараков, общежитий – порогов, пере-
крестков: Лаз, Андеграунд, или Герой нашего времени (1998) 
в. Маканина16. тексты начала ХХI в. свидетельствуют – «го-
лый человек» оказывается в центре внимания художников. его 
принципиальный отказ от культуры и «голого бога» утверж-
дает силу «кромешного мира» как единственно возможного. 
на этом фоне стратегия героя-трикстера признается едва ли 
не универсальной в произведениях авторов самых разных на-
правлений и поэтических дарований: в. Маканина, л. улиц-
кой, т. толстой, е. водолазкина, з. прилепина…
современная литература демонстрирует и новое понима-
ние человеческого как такового, о чем свидетельствуют явле-
ния трансгуманизма, искусственного интеллекта, открываю-
щие перед обществом перспективы, которые уже не улавлива-
ются в прежние системы координат: ни онтологические, ни со-
циальные, ни культурные. в этом отношении характерны позд-
ние тексты в. пелевина17. сегодняшняя русская литература, 
оборачиваясь на этические, эстетические новации модерниз-
ма, проявляет заинтересованное внимание к гендерной проб-

14 н. вальянов, Хронотоп дома в поэтике М.А. Тарковского, “вест-
ник красноярского государственного педагогического университета 
им. в.п. астафьева”, № 1 (39)/2017, с. 174–179.
15 н. ковтун, Богоборцы, фантазеры и трикстеры в поздних рассказах 
В.М. Шукшина, “литературная учеба”, № 1/2011, с. 132–154.
16 н. ковтун, Образ трикстера в романе Владимира Маканина “Анде-
граунд, или Герой нашего времени”, “Literatura”, № 63 (2)/2021, с. 172–191.
17 я. войводич, Неомифологизм в актуальной русской прозе: моногра-
фия. Флинта, Москва 2021.