DIXI… Современная русская риторика: теория-практика-обучение: доклады на международных конференциях Российской ассоциации исследователей, преподавателей и учителей риторики в 1997–2022 годах

В. И. Аннушкин 

DIXI...
СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ РИТОРИКА:
ТЕОРИЯ – ПРАКТИКА – ОБУЧЕНИЕ  

ДОКЛАДЫ
НА МЕЖДУНАРОДНЫХ КОНФЕРЕНЦИЯХ
РОССИЙСКОЙ АССОЦИАЦИИ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, 
ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ 
И УЧИТЕЛЕЙ РИТОРИКИ 
В 1997–2022 ГОДАХ 

Москва
    Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина
          

УДК 808
ББК  80.7
         А68

А68       

Р е ц е н з е н т ы:
доктор философских наук, профессор Московского государственного 
лингвистического университета Ч. Б. Далецкий;
доктор педагогических наук, профессор Московского педагогического 
государственного университета Е. Л. Ерохина

Аннушкин В. И. 
Dixi... Современная русская риторика: теория – практика – обучение : 
доклады на международных конференциях Российской ассоциации 
исследователей, преподавателей и учителей риторики в 1997–2022 годах / 
В. И. Аннушкин. – Москва : ФЛИНТА : Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина, 
2022. – 272 с. : ил. – ISBN 978-5-9765-5190-9 (ФЛИНТА) ; ISBN 
978-5-98269-287-0 (Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина). – Текст : 
электронный.

В книге собраны авторские доклады, прочитанные на ежегодных Междуна-

родных конференциях по риторике (1997–2022). В них анализируются теорети-
ческие основания риторики – науки / искусства эффективной и целесообразной
речи, острые вопросы общественно-речевой практики, призванной формировать
стиль жизни через стиль речи. Обсуждаются также вопросы вузовского и
школьного преподавания риторики и речеведческих дисциплин, предлагаются
конкретные советы и рекомендации к работе над совершенствованием речи.
Целью такой работы является формирование языковой личности современного
человека, способной создавать творческие мысли и воплощать их в действенном
и выразительном слове.

Для специалистов-филологов, риторов, лингвистов-речевиков, студентов-
гуманитариев, интересующихся эволюцией и современным состоянием
отечественных наук о слове и речи.

УДК 808
ББК  80.7

На обложке книги – фотографии фронтонов основных вузов, 

принимавших конференции Российской ассоциации исследователей, преподавателей 

и учителей риторики: МГУ им. М. В. Ломоносова, Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина, 

Московский педагогический государственный университет

и Санкт-Петербургский государственный горный университет;

ниже – фото участников XXV Международной конференции по риторике

4 февраля 2022 года.

ISBN 978-5-9765-5190-9 (ФЛИНТА)                                  © Аннушкин В. И., 2022
ISBN 978-5-98269-287-0 (Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина)  © Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина, 2022

© Издательство «ФЛИНТА», 2022

От автора 

Dixi – в переводе с латинского: «Я сказал!»… Решитель-
ное завершение высказанного, подведение итогов как Present 
Perfect. Всё сказано – добавить нечего. Как бы нам не бояться 
каждый день подводить итоги, ибо неизвестно, когда тебя 
призовёт… Говорить об этом надо весело, потому что ска-
занное в прошлом существует для будущего и хотя нам не 
дано предугадать, как наше слово отзовётся, но за всякое ска-
занное слово надо ответ держать.  
В лежащей перед вами книге собраны авторские доклады
на 25 международных конференциях Российской ассоциации 
исследователей, преподавателей и учителей риторики с
1997-го по 2022 год. Они обращены более всего к ближай-
шим по духу коллегам, то есть к тем, с кем пришлось вспахи-
вать риторическую ниву в ожидании обильных всходов. Были 
ли эти всходы, будем размышлять вместе… Но, конечно, 
наши труды обращены и к молодым коллегам, которые только 
вступают в профессию – что будут значить для них 
25 сборников риторических конференций?.. Не канули ли они 
в Лету?.. 
В компьютерно-цифровую эпоху жанр конференции стал
популярно-обыденным, ритуально-частотным для каждого 
вуза или научной школы. Каждый вуз отмечается ежегодной 
конференцией, форумом или оригинальным семинаром, поэтому 
научная продукция начинает напоминать научную публицистику 
массовой коммуникации, где важны новизна, значимость, 
но вот в чем вопрос: остается ли нечто в культурной 
памяти? 
Предлагаемая книга – в некотором смысле летописна. По 
ней можно судить, как после I конференции 1997 года постепенно 
разворачивалась география городов, проводящих рито-

рические форумы, как от тезисов конференций все более содержательно 
весомыми становились сборники трудов Риторической 
Ассоциации. Невозможно показать весь круг лиц, с 
каждым годом все более и более организующихся вокруг Совета 
Ассоциации. Но теперь-то очевидно, что на Воробьевых
горах начиналась «очень интересная история»… 
В многообразии научных направлений, попытках многих
непременно сказать что-то новое, удивив человечество очередной 
заумью, классическая наука смотрится несколько отстраненно, 
но и неколебимо, потому что в своей ответственности 
она «свободна и беспечна». Риторика остается главной 
филологической дисциплиной, изучающей общественно-
речевую практику, исследующей законы и предлагающей 
правила речи, формирующей стиль жизни через стиль речи. 
Эта книга посвящается товарищам по цеху. В цеху, как известно, 
работают и мастера, и подмастерья, обязательны
начальники цехов, а у нас в России цехов много – ведь на самом 
деле у нас «завод»… Чтобы завести хорошее дело и продвинуть 
его, необходимо понимание мастером или начальником (
об этом сказано в культурных текстах человечества), что 
он есть «раб всех». И это не рисовка, это служение, которое 
так трудно объяснить в курсе делового общения или культуры 
управления.  
Перед глазами проходят лица любимых учителей, фантазия 
переносит и к тем, кто был за два тысячелетия или столетия 
до нас, но главное – диалог с тобой, возлюбленный читатель, 
обязанный быть также критиком-оппонентом. Вонми 
гласу моления моего, тем более что любовь у нас одна –
наука… 
Автор выражает искреннюю благодарность Роману Яковлевичу 
Ерусланову за оказанную редакционно-техническую 
помощь и создание электронного макета издания, а также 
Александре Финк за активное участие в поиске, обработке и 
рассылке различных материалов конференций Риторической 
ассоциации. 
Владимир Иванович Аннушкин 

1 9 9 7 * 

Предисловие 

Русская риторика в конце ХХ столетия возрождается, консолидирует 
научно-педагогические силы, расцветает многообразием 
школ, концепций. Это обусловлено прежде всего 
тем местом, которое эта древняя научно-практическая дисциплина 
занимала среди филологических наук, а также ее значением 
для общественно-речевой практики, особенно очевидным 
в периоды идеологических и социальных преобразований. 
Построение высоконравственного и эффективно 
функционирующего общества невозможно без опоры на грамотные 
речевые действия, понимания того, что язык объединяет 
нацию для совместной благотворной деятельности. 
Идея проведения общероссийского риторического фору-
ма закономерно возникла у преподавателей и ученых, долгие 
годы занимавшихся теоретическими исследованиями и обу-
чением риторике в школе и вузе. Этой конференции предше-
ствовали семинары и конференции в Саратове, Москве 
(МПГУ), Новгороде. Но, пожалуй, впервые столь представи-
тельные и научные и педагогические силы собрались 28–30 
января 1997 года на I Всероссийской конференции по рито-
рике «Предмет риторики и проблемы ее преподавания», про-
ходившей на филологическом факультете МГУ имени 
М. В. Ломоносова. На ней присутствовало более 100 человек 
из Москвы, Санкт-Петербурга, Перми, Саратова, Екатерин-
                                                            

                                                                                                    
                                                                                                    

* Сб.: Предмет риторики и проблемы ее преподавания: Материалы 
Первой Всероссийской конференции по риторике. Москва, 1997 г., 
28–30 января / Ред.-сост. В. И. Аннушкин, А. А. Волков, Г. В. Карпюк. 
М.: Добросвет, 1998. 290 с. 
1. Предисловие (стр. 3–4). Соавторы: А. А. Волков, Г. В. Карпюк. 
2. Статья: История русской риторики: результаты и перспективы ис-
следований и публикаций (стр. 69–87). 

  
бурга, Воронежа, Орла, Новгорода, Ростова-на-Дону, Волго-
града, Гродно (Белоруссия), Петропавловска (Казахстан) 
и др. 
Программа конференции была построена таким образом, 
чтобы ее участники имели возможность познакомиться с 
разными точками зрения на предмет риторики и методы ее 
преподавания. 
Первый день был посвящен теоретическим проблемам
риторики, обсуждению места риторики среди филологиче-
ских дисциплин в школе и вузе, значению риторики как тео-
рии и искусства речи. 
Во второй и последующие дни основное внимание было 
уделено вопросам преподавания риторики в вузе и школе, 
проблемам подготовки специалиста-ритора. 
В целях объединения научных и педагогических усилий 
специалистов по риторике участники конференции решили 
создать Российскую ассоциацию исследователей, преподава-
телей и учителей риторики. Как сказано в принятом Уставе 
Ассоциации, она ставит своими задачами возрождение клас-
сических традиций российской науки, культуры и образова-
ния, проведение научных исследований в области риторики, 
осуществление их связи с педагогической практикой. 
Работой Ассоциации по решению конференции будет ру-
ководить Совет, избранный единогласно всеми участниками 
на последнем заседании. Полный текст принятого Устава и 
список членов Совета публикуется в конце сборника. 

В. И. Аннушкин, 
А. А. Волков, 
Г. В. Карпюк 

История русской риторики:
результаты и перспективы исследований
и публикаций 

Возрождение современной риторики невозможно пред-
ставить без знания истории отечественной риторики. Точное 
определение предмета риторики, разработку способов ее
преподавания необходимо основать на знании мировой и 
отечественной традиции. Это знание касается не только идей, 
но и ощущения стиля, который меняется от эпохи к эпо-
хе. Необходимо представить филологической и педагогиче-
ской общественности тексты учебников риторики и словес-
ности, которые показывают русское национальное понима-
ние риторики. 
В истории русской филологии риторика – наименее изу-
ченная область. Между тем, именно в риториках (впослед-
ствии теориях словесности) определялись предмет словес-
ных наук: что есть грамматика, риторика, логика, поэтика, 
эстетика и некоторые другие, а также такие важнейшие поня-
тия, как красноречие, ораторика, поэзия и проза, словесность, 
что есть язык, речь, слово и т. д. Предмет риторики в русской 
науке и школе изучен явно недостаточно. 
Лучшие русские учебники риторики (основа ее нынешне-
го становления, образцы мыслительного и словесного твор-
чества) по существу не прочитаны, поскольку не доступны
пользователю, и только начинают входить в научный оборот
(см., например, хрестоматию Л. К. Граудиной). Современный 
ученый и педагог должен объективно представлять содержа-
ние предмета риторики в XVII–XIX веках не только по науч-
ным описаниям и обзорам, страдающим выборочностью и 
субъективностью, но и обращаясь к самим текстам риторик. 
Последние, кстати, являют собой и образцы стиля ученого 
изложения соответствующих эпох. 
Первая задача исследования – поиск источников. Нами 
был собран и систематизирован материал рукописных и 

печатных руководств, в частности, подготовлены каталог ру-
кописных русских и латинских риторик XVII–XVIII веков и 
погодная библиография печатных руководств 1743–1860 го-
дов. Анализ собранного материала позволяет сделать ряд
важных выводов, в частности, относительно связи истории 
риторики с общественно-политической историей России. 
Так, рождению нового стиля в идеологии и общественной 
жизни вместе с изменениями в экономическо-материальной 
сфере всегда сопутствуют новые риторические теории как 
основа реально-прозаической речи (деловой словесности). 
Новые риторики (учебники словесности, теории речи) 
утверждают и предвосхищают грядущий стиль мысли и
слововыражения. 
Периодизация истории русской риторики по этим данным 
записывается следующим образом: 
До XVII века учебники риторики отсутствуют на Руси. 
Овладение искусством речи ведется через изучение основных
культурных текстов (Священное Писание, богослужебные 
тексты, сочинения Отцов церкви), через подражание образцовым 
ораторам и писателям, творческие действия в общественно-
речевой практике. Изучение истории слова риторика
привело к ряду знаменательных выводов:  
1. До XVII века употреблялись только слова ðèòîðèêè#
(ðèòîðèêûà) и ðèòîðè# (ðèòîðèà) как перевод соответствующих 
греческих слов (ριτορική и ριτορία). 
2. При этом первое словоупотребление отмечено лишь в
XII–XIII веках в «Житии Феодора Студийского» и «Пчеле». 
3. Словоформа «ðèòîðè́êà» (с таким ударением) как перевод 
латинского слова rhetorica впервые в великорусских землях 
отмечена в «Сказании о седми свободных мудростех» и
1-й русской «Риторике» 1620 года (возможно, у этих сочинений 
был один автор). 
4. Гораздо более частотными в древний период являются 
слова âhòèèñòâî, âhòèé (âhòèà) с общеславянским корнем
âhò, означающим ‘говорение, речь’ (ср. совр. ответ, совет, 
привет, завет и др.), причем, эти слова были часто перево-

дом соответствующих греческих слов ρητορικη и ρητορ уже в
XI–XII веках. 
5. Âhòèéñòâî становится витийством, а âhòèÿ – âèòèÿ
вследствие редукции и переосмысления этого слова в значении ‘
витья’ или ‘плетения словес’ в XVI–XVII веках. 
6. Наиболее 
примечательно 
существование 
большой 
группы слов, обозначающих искусство речи с помощью синонимов 
благоречие, добрословие, хитроязычие, сладкогласие, 
красноглаголание и т. д. Количество сочетаний корней, 
обозначающих качества речи (добро-, благо-, хитро- и др.) и 
речевой процесс (-словие, -речие, -язычие и др.) практически 
неограниченно – только современные словари отмечают более 
20 со значением ‘красноречие’. 
7. Состав этих слов позволяет выстроить образ древнерусского 
человека с точки зрения требований к его речи: благость 
и доброта = правильность речи, истинность, содержательность, 
красота и сладость словесная, краткость и
немногословие и т. д. 
Первая русская «Риторика» написана до 1620 года (дата 
двух ранних списков). В русской истории это – окончание 
Смутного времени, начало царствования династии Романовых, 
установление новой государственности и стиля правления. 
Реорганизация шла и в области образования, причем не
только в Московии, но и на Украине, откуда шла ученость в
московские земли. Хотя из украинских уставов известно о 
«неких списаных руским языком риторице и диалектице», 
после основания Киевской Духовной академии (1631) и инициатив 
Петра Могилы все сохранившиеся учебники пишутся 
по-латыни, причем каждый новый профессор риторики должен 
был написать свой учебник (единственное исключение –
«Наука албо способ зложеня казаня» Иоанникия Галятовско-
го 1659 года – известны три списка русского перевода). Если 
самый ранний известный латинский курс (Иосифа Кононовича-
Горбацкого) в Киеве датируется 1635–1636 годами, то 
списки первой русской «Риторики» датируются 1620, 1622, 
1623 и 1631 годами (русское руководство представляло собой 

перевод латинской «Риторики» Ф. Меланхтона с самостоятельными 
добавлениями русского писца). Имя переводчика 
неизвестно (атрибуция новгородскому и великолуцкому митрополиту 
Макарию по записи в списке 1623 года была некорректна). 
Место создания «Риторики» – либо Москва (с ней 
связаны два ранних списка), либо Соловецкий монастырь 
(пять списков и конспект «Риторики» 1622 года), либо Новгород. «
Риторика» 1620 года была основным учебником в
московских землях допетровских времен. Наряду с «Грамматикой» 
Мелетия Смотрицкого, «Диалектикой» Иоанна Дамаскина 
она составляла тривиум свободных мудростей – основных 
филологических дисциплин XVII века. 
Публикация первой русской «Риторики», планируемая в
ближайшее время, должна содержать критический текст по 
нескольким редакциям, перевод, текст латинской «Риторики» 
Ф. Меланхтона, конспект «Риторики» 1622 года; исследование 
включает также историю текста и анализ содержания и 
терминологии памятника, словарь терминологии (см. подр.: 
[Первая русская «Риторика» XVII века… 1999]). 
1695–1710 годы – время создания основных рукописных
риторик петровского времени, переписывавшихся затем в течение 
всего XVIII столетия. Их создание несомненно инициировано 
государственными преобразованиями. В это время 
написаны: «О риторической силе» Софрония Лихуда в переводе 
Козмы Афоноиверского (1698); «Риторика» Михаила 
Усачева (1699); «Риторическая рука» Стефана Яворского в
переводе Феодора Поликарпова (1705); «Наука проповедей» 
и «Краткая риторика» Андрея Белобоцкого (до середины
первого десятилетия XVIII века); «Книга всекраснаго злато-
словия» Козмы Афоноиверского (1710); «Старообрядческая 
Риторика в 5-ти беседах» (1706–1712). Каждое из этих сочинений 
имело свои задачи и содержательно-стилистические 
особенности. 
Так, Софроний Лихуд вместе с богословскими толкованиями 
происхождения слова риторика при необыкновенной 
стилевой выразительности пытался охватить все ситуации