Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Журнал социологических исследований, 2022, № 4

Бесплатно
Основная коллекция
Количество статей: 7
Артикул: 701142.0018.01
Журнал социологических исследований, 2022, № 4. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1939049 (дата обращения: 02.05.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ISSN 2500-0500 
 
ЖУРНАЛ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 
Сетевой научный журнал 
Том 7 
■ 
Выпуск 4 
■ 
2022 
 
Выходит 4 раза в год   
 
 
 
 
 
 
      Издается с 2016 года 
 
 
Свидетельство о регистрации средства 
массовой информации  
Эл № ФС77-63243 от 06.10.2015 г. 
 
Издатель:  
ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М» 
127282, г. Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1 
Тел.: (495) 280-15-96 
Факс: (495) 280-36-29 
E-mail: books@infra-m.ru 
http://www.infra-m.ru 
 
Ответственный редактор:  
Титова Е.Н. 
E-mail: titova_en@infra-m.ru 
 
© ИНФРА-М, 2022 
 
Присланные рукописи не возвращаются.  
 
Точка зрения редакции может не совпадать 
с мнением авторов публикуемых материалов.  
 
Редакция 
оставляет 
за 
собой 
право 
самостоятельно 
подбирать 
к 
авторским 
материалам иллюстрации, менять заголовки, 
сокращать тексты и вносить в рукописи 
необходимую 
стилистическую 
правку 
без 
согласования 
с 
авторами. 
Поступившие 

в редакцию материалы будут свидетельствовать 
о 
согласии 
авторов 
принять 
требования 
редакции.  
 
Перепечатка 
материалов 
допускается 

с письменного разрешения редакции.  
 
При цитировании ссылка на журнал «Журнал 
социологических исследований» обязательна.  
 
Редакция 
не 
несет 
ответственности 
за 
содержание рекламных материалов.  
 
САЙТ: http://naukaru.ru/ 
E-mail: titova_en@infra-m.ru

СОДЕРЖАНИЕ

 
Социальная структура, социальные 
институты и процессы 
 
Агуреев С.А., Болтаевский А.А.  
Проблема гендерного насилия в социологии 
международных отношений (на примере 
истории колониального Суринама).  
 
Соколова О.В., Силин А.В.  
Социология миграционных потоков 
 
Юдина Т.А., Лаврентьева А.К.  
Современное положение российских вузов  
в различных рейтингах и перспективы их 
участия в мировом рейтинговании 
 
Экономическая социология 
 
Дементьева И.Н.  
Социально-психологические аспекты 
потенциала потребительского рынка 
региона 
 
Гринюк О.Н., Титов Р.О.  
Социологическое исследование 
региональных проблем занятости  
 
Силин А.В.  
Социология современной безработицы  
 
Алексашина О.В.  
Социологическое исследование 
использования женского труда  
 
 

 

Проблема гендерного насилия в социологии 
международных отношений  
(на примере истории колониального Суринама) 
 
The problem of gender violence in the sociology  
of international relations  
(on the example of the history of colonial Suriname) 
 
Агуреев С.А. 
Канд. ист. наук, доцент кафедры международных отношений Дипломатической академии 
МИД РФ 
e-mail: stas.agureev@mail.ru 
 
Agureev S.A. 
Candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Department of International Relations of 
the Diplomatic Academy of the Ministry of Foreign Affairs of the Russian Federation 
e-mail: stas.agureev@mail.ru 
 
Болтаевский А.А. 
Канд. ист. наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Российского университета 
кооперации 
e-mail: boltaev83@mail.ru 
 
Boltaevsky A.A. 
Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of the Department of Humanities of the 
Russian University of Cooperation 
e-mail: boltaev83@mail.ru  
 
Аннотация 
Изучение проблемы гендерного насилия является предметом социологии международных 
отношений. Особый интерес в последние годы вызывает проблема гендерного насилия в 
отношении женщин в колониальных обществах, прошедших несколько стадий своего 
развития от плантационного рабства до обретения независимости. Одним из таких 
обществ является общество Суринама, формировавшееся в условиях плантационного 
рабства и насаждаемого европейскими колонизаторами расизма. Отличительными 
чертами голландской колонии Суринам являлось гендерное насилие над женщинами и 
наличие четкой социальной градации. 
 Ключевые 
слова: 
расизм, 
африканская 
община 
Суринама, 
социология 
международных отношений, эксплуатация женщин, колониализм, неравенство, Суринам. 
 
Abstract 
The study of the problem of gender-based violence is the subject of the sociology of international 
relations. Of particular interest in recent years is the problem of gender-based violence against 
women in colonial societies that have gone through several stages of their development from 
plantation slavery to independence. One of these societies is the society of Suriname, which was 
formed in the conditions of plantation slavery and racism imposed by European colonizers. The 
distinctive features of the Dutch colony of Suriname were gender-based violence against women 
and the presence of a clear social gradation. 

Keywords: racism, the African community of Suriname, sociology of international relations, 
exploitation of women, colonialism, inequality, Suriname. 
 
 
Суринамское общество и проблема гендерного насилия  в нем интересны  тем, что 
в стране сложилось сразу пять крупных этнических групп: афросуринамцы (потомки 
негров рабов), лесные негры (потомки бежавших с плантаций маронов), индосуринамцы, 
яванские суринамцы (потомки контрактных рабочих) и индейцы (см. табл. 1). Для каждой 
из этих групп характерны определенные особенности гендерных отношений. В 
современных условиях афросуринамская община претерпела наибольшие изменения, 
выступая на протяжении всего прошлого века как неотъемлемая часть городской среды. 
 
Таблица 1 
Основные этнорасовые группы Суринама (%) [19, p. 1492] 

1971
2007

индосуринамцы 
37, 65
27, 4

креолы
31, 35
15, 7

яванцы
15, 2
13, 7

мароны
9, 44
21, 7

другие
6, 36
21, 5

 
Рассматривая 
исторические 
аспекты 
формирования 
гендерной 
культуры 
афросуринамцев, следует обратить внимание на то, что хотя отмена рабства в голландских 
колониях произошла только в 1863 г., свободные небелые меньшинства имели место еще 
в XVIII в. Разумеется, в течение XVIII – XIX вв. источники о взаимоотношениях как 
внутри афросуринамского этноса, так и с европейскими переселенцами были оставлены 
исключительно господствующими колонизаторами.  Это не могло, конечно, не наложить 
отпечаток на характер изображаемой действительности; впрочем, аналогична ситуация и 
применимо к античной эпохе и описаниям восстаний Спартака, Новосирийского царства и 
других бунтов рабов римскими и греческими авторами. Как отмечает голландский 
путешественник М.Д. Тинстра, в Суринаме «все белые, какими бы тщедушными и 
подлыми они ни были, даже подлый солдат, без всяких заслуг, смотрят на цветных и 
черных с невыносимым презрением» [21, p. 45].  
В то же время в отличие от Я. Харцинка, описывавшего суринамскую колонию с 
документальной точностью, но исключительно с экономической точки зрения без какого-
либо интереса к повседневной жизни рабов,  автобиография Д.Г. Стедмана содержит 
примеры многочисленных жестокостей по отношению к невольникам с определенными 
сочувственными нотками [16, 7], как полагает Н. Пост, в произведениях XVIII в. можно 
отметить несколько главных идей: во-первых, отсутствие солидарности между 
свободными креолами и рабами, во-вторых, попытки со стороны свободных небелых 
идентифицировать себя со свободными европейцами. Во многом именно на эти, 
признанные уже в XIX в. классическими, работы опирались последующие исследователи, 
тот же Я. Волберс [22].  Из любопытных и при этом натуралистических источников 
гендерных отношений в колониальном Суринаме можно указать на воспоминания 
выходца из купеческого слоя П. Гроена, изданные в адаптированном переводе Я. 
Хогевегом под названием «Дон Жуан на Западе» [8] (о том, какой характер имели 
приключения П. Гроена наглядно свидетельствуют следующие строчки его дневника: 

«Мне потребуется некоторое время, чтобы записать имена всех этих женщин. Мне 
понадобится книга большого формата со многими страницами» [17]). 
В середине XX в. появились на свет две работы, которые сразу привлекли 
внимание специалистов: в них, пусть и в самом кратком виде, но тем не менее делалась 
попытка проникнуть в повседневный мир гендерных отношений плантационной эпохи 
Суринама. Однако, если Р. Ван Лиер в общем-то показывал покорность рабынь, идущих к 
своему господину [13], то суринамский националист и антифашист А. де Ком усматривал 
дополнительный гнет хозяев над женщинами-рабынями [11]. В конце XX в. на волне 
интереса к гендерной истории появляется ряд ценных работ, посвященных сексуальной 
культуре афросуринамцев: В. Хугбергена и М. де Тей [9, p.126-151], М. Лендерс и др.[12] 
(в рецензии П. Эммера указывается, что именно история гендерных отношений в 
Суринаме является слабым местом работы М. Лендерс, посвященной миссии моравских 
братьев в этой стране [5]). Впрочем, вплоть до последнего времени изучение 
рабовладельческого прошлого в Нидерландах было достаточно ограниченным, особенно 
по сравнению с североамериканской историографией. 
В колониальную эпоху свободное население Суринама всегда было крайне 
незначительным по сравнению с невольниками: это были, прежде всего, мужчины, 
отправлявшиеся в поисках наживы за океан. Единственным исключением здесь являются 
еврейские поселенцы, массово переселявшиеся в Суринам после возвращения Бразилии к 
португальцам. Дошедшие до нас имена женщин – выходцев из Европы – можно 
пересчитать по пальцам одной руки. Это печально известная своими садистскими 
выходками плантаторша  Сюзанна де Плесси и немка Мария Сибилла Мериан, которая в 
1699 – 1701 гг. занималась зарисовкой растений и насекомых [1]. 
Обращаясь к многочисленным креольским женщинам, следует обратить внимание 
на следующий фактор: если в течение XVIII в. плантаторам было проще завести рабов для 
пополнения работников (М.Д. Тинстра пишет, что невольниц заставляли провоцировать 
аборт, чтобы как можно быстрее использовать их на полевых работах [21, p.87]), то в XIX 
в. в условиях резкого сокращения трансатлантической торговли рабами на первый план 
уже выходит естественное воспроизводство рабов. Крайне сложным сегодня является 
воссоздание панорамы семейных отношений в невольничьей среде, где в условиях запрета 
официального брака имели место, по всей вероятности, как полигамия, так и моногомия. 
Наиболее распространенными были, как правило, гостевые отношения, когда мужчина 
приходил на ночь к женщине, зачастую за пределы своей плантации. В Парамарибо 
отдельные рабыни занимались проституцией, еженедельно выплачивая определенную 
сумму хозяевам, которые стыдливо не обращали внимание на то, каким образом были 
заработаны эти деньги [10, p. 89]. 
Хотя формально отношения между белыми и небелыми были запрещены до 1784 
г., и до отмены данного «табу» и, тем более, после межрасовые связи приводили к 
появлению слоя мулатов. Мулаты занимали более высокое положение в социальной 
иерархии колонии по сравнению с неграми, что вытекало из правила, «чем светлее кожа, 
тем выше статус» (см. табл. 2). По данным на 1830 г., 7/8 свободных небелых в Суринаме 
были мулатами и только 1/8 неграми [3, pp.40-63] (см. также табл. 2). 
 
Таблица 2 
Население Парамарибо (1830) [14, p.18] 

белые
свободные 
цветные

свободные 
мулаты

рабы
всего

2 046
3 612
920
8 580
15 265

 
Большое значение для статуса неевропейского населения в Суринаме имели одежда 
и обувь. Так, длительное время невольникам запрещалось носить обувь; когда на одной из 
плантаций рабам разрешили носить обувь, это вызвало взрыв возмущения на соседних 

плантациях. Собственно, почти голые рабы были привычной повседневностью карибских 
колоний. Свидетельства европейских очевидцев чаще восторженны, нежели имеют 
отвращение: «гребцы, здоровые, молодые и энергичные, выглядели очень хорошо, и то, 
что они были обнажены, давало нам полную возможность наблюдать за их кожей, 
блестящей и почти такой же черной, как черное дерево…» [16, p.17] 
Как отмечает А. ван Стиприан, в течение XIX в. невольницы использовали все 
больше одежды для прикрытия своего тела, что укладывалось в официальную 
«цивилизаторскую миссию» властей [18, pp.307-327]: после отмены рабства, согласно 
новым нормам, следовало прикрывать тело от плеча до колена. Постепенно 
сформировался традиционный женский костюм кото (котомиси), распространенный в 
афросуринамской среде. Общепринято считать, что пышные платья придумали хозяйки, 
чтобы уберечь от соблазна своих мужей.  Однако тот же А. ван Стиприан видит в кото 
скорее синтез африканских мотивов и европейских нарядов, некое творчество самих низов 
[18, p.315]. 
 
Таблица 3 
Колониальная расовая классификация [4] 

Негр
100% генов негроидной расы

Мулат
50% «белой» и 50% «чёрной» крови 

Квартерон
75% «белой» и 25% «чёрной» крови
(потомок мулата и белого)

Окторон
87,5% «белой» и 12,5% «чёрной» крови 
(потомок квартерона и белого)

Седецимион
93,75% «белой» и 6,25% «чёрной» крови 
(потомок окторона и белого)

Тригинтадуон
96,875% «белой» и 3,125% «чёрной» крови 
(потомок седецимиона и белого)

 
А. Стиприан пишет, что ««невозможно определить, сколько было насилия, 
психологического или физического, но очевидны совершенно неравные отношения между 
свободным мужчиной и порабощенной женщиной, сама идея свободного выбора для 
заинтересованных женщин является иллюзией» [18, p.316]. Думается, что не все здесь 
столь очевидно: женщины, как и во все времена, использовали различные хитрости, чтобы 
облегчить свою долю и, кроме того, еще раз напомним, что мулаты в колониальном 
Суринаме имели более высокий социальный статус. Б. Радемакер в своей магистерской 
диссертации полагает, что для невольниц «сексуальные отношения с белым мужчиной 
могли бы способствовать продвижению по социальной лестнице суринамского 
рабовладельческого общества» [15, p. 94]. Сходными являются размышления Н. Пост, 
которая рассматривает подобные отношения со стороны женщины в качестве «стратегии 
социального продвижения» [14, p. 47]. 
Подведем некоторые итоги. В условиях плантационной экономики Суринама 
можно выделить два основных этапа в гендерных отношениях и сексуальности: первый 
этап (XVIII  в.) отличается практически полным безразличием плантаторов к брачно-
семейным отношениям невольников и даже запретом на деятельность христианских 
миссионеров в их среде. Второй этап начинается с британского акта о запрете 
работорговли 1807 г. и характеризуется осознанием важности контроля над сексуальным 
поведением рабов, что нашло отражение как в практике поощрения моногамных 
христианских браков, так и в распространении социальной гигиены. Составной частью 
плантационной  культуры была гораздо большая свобода женщин-рабов, которые 
зачастую воспринимали отношения с белыми в качестве канала социальной мобильности. 
Современник Ф. Бэйли писал, что не знает  «ни одной более красивой сцены, чем группа 
молодых и красивых цветных девушек, идущих на вечернюю прогулку» [2, p.494]. 

Вплоть до 2003 г. в Суринаме были официально разрешены как христианские 
браки, так и ранние браки индусов и яванцев в рамках азиатского брачного 
законодательства. В современных условиях в афросуринамской среде все чаще имеет 
место партнерская семья, при этом зарегистрированный брак, несмотря на высокую 
религиозность, характерен не более, чем для 18% лиц, вступивших в брачный возраст 
(данные переписи 2012 г.). Более того, ранние браки (в возрасте до 25 лет) все более 
характерны только для представителей азиатских общин. Одновременно увеличивается и 
средний возраст рождения первого ребенка. Хотя специальные исследования по  гендеру 
молодых афросуринамцев отсутствуют, общекарибские тенденции говорят о росте 
абортов и распространении ВИЧ, развитии проституции в столице Парамарибо и районах 
золотых приисков, где в  ней заняты, в первую очередь, мигранты из Бразилии. В то же 
время, по мнению исследователей, является ошибочным представление о массовой 
распущенности креолов: напротив, христианский брак занимает ведущее место в 
афросуринамской культуре [20, p. 243]. Но можно сделать вывод об эксплуатации женщин 
голландскими колонизаторами, которые возвели в систему гендерное насилие. 
 
 
Литература 
 
1. Бейкер Е., Далхузен Л., Хасанхаан М, Стегх Ф. Гешдениз ван Суринам. Ван стам 
тот стаат. Зунтхен. Де Вальбург перс.176 п. 
 
2. Бейли Ф.В. Фор еар резиденс ин ве Вест Индиесю Лондон. Уильям Кидд. 1833. 
742 п. 
3. Брана-Шюте Р. Апрошинг фридом:  ве манумиссион оф слэйвс ин Суринамб 
1760-1828// Э Джорнал оф Слэйвс енд Пост-Слэйвс Стадиес. 1989, № 3. П.40-
63. 
 
4.  Донселаар Дж. Ворденбоек ван хет Нейдерландс  ин Суринам ван 1667 тот 
1876. Амстердам. Мертенс институт. [Электронный ресурс] URL: 
https://www.yumpu.com/nl/document/read/18587622/woordenboek-van-het-
nederlands-in-suriname-van-1667-tot-1876 (дата обращения: 08.02.2022). 
5. Эммер Р.М.  Лендерс, Стриджерс вур хет лам. Левен ен верк ван Хермхуттер- 
броедерс энд зустерс ин Суринам, 1735-1900.// БМГН. Лоу Кантриз Хисторикал 
Ревю//[Электронный ресурс]. URL:  111. 384. 10.18352/bmgn-lchr.4295 (дата 
обращения: 05.02.2022). 
6. Этник Композитион оф ве Популатион оф Суринам[Электронный ресурс]. 
URL: https://www.worldatlas.com/articles/ethnic-composition-of-the-population-of-
suriname.html (дата обращения: 04.02.2022). 
7. Хартинг Дж. Дж. Аутерскретвридж  Бечрайвинд ван Гвиана, оф де вилд куст 
ин Зуид-Америка. Амстердам, Генит Теленбург.1770. 
 
8. Хогевег Дж. Эн Хуан ин де Вест. Хет рейсверслаг купманзун Питер Гроен 
(1792-1794). Амстердам: Баланс, 2013. 
 
 
9. Хугенберген В., Тхейже М., Суринамсе вроувен ин де славернидж// Вроувен ин 
де Нейдерландсе Колониен, 7-де джарбоек вур вроувенгесшиениде. Нижмеген. 
СУН, 1986.  П. 126-151. 
 
10. Кейжсер Р. Суикериет, суркервердиет. Славернидж ин энкеле 18-е эувсе 
текстен. Кулемборг: Эдикабоен, 1985. 118 п. 

11. Ком А. Видж славен ван Суринаме. Амстердам: Контакт, 1934. 
 
12. Лендерс М.  Стриджерс Вур хет Лам:  Левен ен Верк ван Хернхуттер Броедере 
энд Зустерс ин Суринаме, 1735-1900. Вол. 16. Каррибеан сериес. Лейден: 
КНИТЛВ. Уитгеверидж, 1996. 
 
13.  Лайер Р.  Фронтир Сосайти. Э Социал Анализис оф ве Хистори оф Суринам. 
Амстердам. Мартинус Ниджхоф. 1971. 
 
14. Пост Н.  Ве фри нон-вайт лэдис оф Суринаме. МА Тезис. Культурал Хистори 
оф модерн Эуропе. Утрехт Университи. 2017. 81 п. 
 
15. Ридмэйкер  В. Эун нудзакелик кваад: Ен ондерзоек наар де белдровминг овер 
вроувен ин Суринаме ин де периоде 1816-1863, мастер Культуршилдениз. 
Эразмус Скул оф Хистори, Культуре энд Коммуникатион, 2020. 113 п. 
 
16. Стедман Дж. Г. Нарратив оф файв еар експедитион, эдейнет ве револтед ин 
Суринам, ин Гвиана, он ве вайлд кост оф Сауф Африка; фром ве еар 1772, то 
1777.: элусидайтинг ве Хистори оф ве каунтри, энд дескрайбинг итс продуктион 
вив эн аккаунт оф ве Индианс оф Гвиана энд негрос оф Гвиана. Лондон: Дж. 
Джонсон анд  Т. Пейн. 1813. 
 
17. Стин Р. Де креолтжес плантен зих гоед вурт. Дагбоен ван Холландсе куман 
беват Схоккенде пассаджес//Трау. 2013, 7 септембер.  [Электронный ресурс] 
URL: https://www.trouw.nl/nieuws/de-creooltjes-planten-zich-goed-
voort~b566aee9/?referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F (дата 
обращения: 05.02.2022). 
18. Стрипван ван А.  Хет элагманте лишам парадокс ван хет Суринаме 
апартхейдсистем ин де негентиенде эув// Де негентиенте эув. 2015. № 3-4. 316 
п. 
 
19. Ве Еуропа Еарбук. 1982. Э Ворд Сюрвей. В.II. Лондон. Еуропа Пабликатионс 
Лимитед, 1982. 1888 п.//Этник Композитион оф ве Популатион оф Суринаме 
[Электронный ресурс] URL: https://www.worldatlas.com/articles/ethnic-
composition-of-the-population-of-suriname.html (дата обращения: 04.02.2022). 
20. Терборг Дж.Р.Х.  Лиефде эн конфликт. Сексуалитет эн гендер ин де афро-
Суринамсе фамилие. Амстердам. Амстердам Интситуте фор Социал Сайнс 
Рисерч. 2002. 293 п. 
 
21. Тинстра М.Д. Де негерславен ин де колоние Суринам. Додрехт: Лагерведж, 
1842. 380 п. 
 
22. Волберс Дж. Гезшидениз  ван Суринаме. Амстердам:  С. Эммерлинг, 1970. 
[Электронный 
ресурс] 
URL: 
http://www.dbnl.org/tekst/wolb002gesc01_01/colofon.htm 
(дата 
обращения: 
05.02.2022). 
 
 

Социология миграционных потоков 
 

Sociology of migration flows 
 
Соколова О.В. 
доцент кафедры теории и истории социальной педагогики и социальной работы, Орловский 
государственный университет имени И.С. Тургенева  
e-mail: ov_filatova@mail.ru  
 
Sokolova O.V. 
Associate Professor, Department of Theory and History of Social Pedagogy and Social Work, Oryol 
State University named after I.S. Turgenev 
e-mail: ov_filatova@mail.ru 
 
Силин А.В. 
Канд. техн. наук, доцент, Заведующий кафедрой "Вычислительная техника и информационные 
технологии", ФГБОУ ВО Новомосковский институт (филиал) " Российский химико-
технологический университет имени Д.И. Менделеева  
e-mail: Olgrinyk@mail.ru  
 
Silin A.V. 
 Candidate of Sciences, Associate Professor, 
Head of the Department "Computer Engineering and Information Technologies", Novomoskovsk 
Institute (branch) "Russian University of Chemical Technology named after D.I. Mendeleev 
e-mail: Olgrinyk@mail.ru  
 
Аннотация 
Социология труда рассматривается как отрасль социологии, изучающая типичные социальные 
процессы, касающиеся отношения человека к труду и взаимоотношений работников, социальных 
групп в трудовых коллективах. Обозначена актуальность и даны ответы на вопросы: 
почему миграционные потоки трудового потенциала растут? Почему люди мигрируют в 
поисках лучшей работы? Какое влияние миграция оказывает на трудовые ресурсы? Данная 
статья позволяет понять причины, признаки, виды миграции, проанализировать статистику 
миграции и ее последствия. 
Ключевые слова: социология, миграция, причины, вид, потоки, труд. 
 
Abstract 
The sociology of labor is considered as a branch of sociology that studies typical social processes 
relating to a person's attitude to work and the relationship of workers, social groups in labor collec-
tives. The relevance is indicated and answers are given to the questions: Why are migration flows of 
labor potential growing? Why do people migrate in search of better jobs? What impact does migra-
tion have on the labor force? This article allows you to understand the causes, signs, types of migra-
tion, analyze the statistics of migration and its consequences. 
Keywords: sociology, migration, causes, species, flows, labor. 
 

Миграция от лат. migratio населения, как рабочей силы, означает ее переселение, перемещение 
и на практике используется для обозначения пространственного перемещения рабочей 
силы. Проблемы социологии труда, миграции рабочей силы, бюджетных потоков ее сопровождающих 
исследовались в научных трудах авторов Верещагина [1], Ершова [2], Ибрагимов [
3], Моденов [4], Орешкин [5], Рунова [7], Харченко [8], Панков [9], Лазарева [10], 
Акимов [11], Корнилович [18], Гешель [19], Тощенко [20], Пруель [21], Мурыгина [22], Аса-

дов [23], Карманов [24], Бочаров [25] и др. Существующие в научных публикациях разногла-
сия по вопросам миграции и ее различиям с текучестью кадров указывают на необходимость 
и важность уточнения исходных процессов и явлений их обуславливающих. Миграция рабо-
чей силы есть движение населения, обладающее определенными признаками: 
− подразделение на межотраслевые, демографические, межпрофессиональные, террито-
риальные, социальные, производственные перемещения исходя из обусловивших их причин; 
− перемещения связаны с изменением социального статуса, образовательного уровня, 
квалификационных возможностей, зарплатных потребностей;  
− движение рабочей силы приводит к ее качественным и количественным изменениям. 
Миграция представляет собой территориальное перемещение населения, которое, в свою 
очередь, рассматривается как в узком, так и в широком смысле слова, как сложный процесс, 
состоящий из множества событий и взаимодействия двух потоков: выбытия населения из од-
ного пункта и прибытия мигрантов из других местностей. В узком смысле миграция пред-
ставляет собой законченный вид территориального перемещения, завершающийся сменой 
постоянного места жительства, переселением. 
Необходимо различать следующие виды миграции рабочей силы: по целям, по масштабу. 
По целям, которые преследует рабочая сила при перемещении из одного пункта в другой, 
выделяют эпизодическую, челночную, сезонную, безвозвратную миграции. Эпизодические 
миграции совершаются не только нерегулярно по времени, но и необязательно по одинако-
вым направлениям и целям. В деловых поездках участвует занятое трудоспособное населе-
ние, что отличает данный вид миграции разнообразием. Челночные миграции представляют 
ежедневные, еженедельные поездки от мест жительства до мест работы, расположенных в 
разных населенных пунктах, например, сельское, городское поселение. Часто перемещения 
происходят из пригородов в города - центры притяжения, где число рабочих мест превышает 
собственные ресурсы труда. Сезонные миграции обусловлены перемещениями активного 
занятого населения к местам временной работы с проживанием на срок в несколько месяцев, 
с последующим возвращением в места постоянного жительства. Сезонные миграции удовле-
творяют потребности производств, испытывающих дефицит рабочей силы. В сезоны 
наибольшего объема работ минимальная потребность в рабочей силе повышается путем при-
влечения дополнительной рабочей силы. Безвозвратная миграция рабочей силы является не-
прерывной. Указанные виды миграции рабочей силы подразделяются на внутреннюю, внеш-
нюю  с соблюдением (легально) и в нарушение закона (нелегально). В соответствии с тем, 
какими причинами вызвано перемещение рабочей силы, выделяют экономическую добро-
вольную миграцию рабочей силы, в целях стремления улучшить бюджетные условия жизни, 
приобрести доступ к определенным благам, получить новые возможности для карьерного 
роста.   
Миграция преследует следующие функции: 
− 
экономическая, которая сводится к соединению со средствами производства 
рабочей силы и ее носителя - трудоспособного занятого населения; 
− 
социальная, которая определяется уровнем экономического развития страны и 
миграционной политикой.  
Миграция как один из важнейших регуляторов численности трудоспособного занятого 
населения стимулирует здоровую конкуренцию на рынке труда. За последнее десятилетие 
Россия превратилась по типу миграционной ситуации в страну одновременно отдающую и, в 
большей мере, принимающую. Иммиграция в Россию представлена рядом потоков: 
Во-первых, миграция на постоянное место жительства.  
Во-вторых, временная миграция, связанная с работой, учебой и другими причинами.  
В-третьих, миграция иностранной рабочей силы, которая привлекается почти из 120 
стран, подавляющая часть среди которых мужчины (90%) преимущественно до 39 лет. По 
данным социологических исследований, около 20% мигрантов переезжают на срок не более 
шести мес. на сезонные работы.  

Миграция оказывает воздействие на развитие территории через: 
1) привлечение высококвалифицированных иностранных специалистов, что позволя-
ет экономить на затратах на их обучение и получать эффект за счет улучшения ка-
чественной структуры занятых; 
2) отток занятых может иметь негативные экономические последствия, которые связаны 
с потерей человеческого капитала, утраченными возможностями достижений, упущенной 
экономической выгодой; 
3) трудовые мигранты устраняют дефицит рабочей силы, помогают осваивать новые 
территории, природные ресурсы, осуществлять прогрессивные структурные изменения в 
экономике; 
4) приток рабочей силы повышает уровень концентрации трудовых ресурсов, способ-
ствует кластеризации, развитию производственных комплексов и уменьшает социальное 
напряжение на рынке труда; 
5) рост занятости иммигрантов стимулирует увеличение квалифицированных рабочих 
мест, затраты на их обеспечение, передвижение, содержание, что создает дополнительные 
рабочие места для мигрантов. Внешняя миграция воздействует на внутреннее размещение 
занятого населения; 
6) в условиях трудодефицитности иммиграция способствует конкуренции на рынках 
труда, повышению уровня требований к занятому трудом и росту его образовательной и 
профессиональной подготовки, привлечению более дешевой рабочей силы.  
Трудовая миграция молодеет, растет международная миграция занятых трудом. 
Под международной миграцией занятых трудом необходимо понимать организованное 
или стихийное перемещение рабочей силы между странами мирового сообщества. Причина-
ми международной миграции являются: 
1. Рост населения. 
2. Неравномерное экономическое, социальное развитие стран. 
3. Особенности развития научно-технической политики. 
4. Социально-политическое развитие регионов мира. 
5. Экономическое состояние национального хозяйства.  
Основными принципами, обусловившими международную миграцию занятого населения, 
являются: 
1. Неудовлетворительные условия жизни занятого трудом населения. 
2. Стабильный уровень заработной платы в иммиграционных центрах. 
3. Лучший уровень условий труда. 
4. Социальные возможности. 
5. Политические причины. 
6. Военные причины. 
7. Религиозные причины. 
8. Культурные причины.  
Эффективной можно считать такую миграцию, в результате которой образующийся избы-
ток одной рабочей силы перемещается в районы, где существует недостаток рабочей силы. 
Тем самым миграция способствует более полному использованию рабочей силы, структур-
ным сдвигам в экономике, росту производительности труда.  
Многочисленные исследования проблемы трудовых ресурсов показывают недостаточ-
ность методами контроля за использованием ресурсов труда, аудита доходов местных бюд-
жетов [12], эффективностью выплат за труд [13] и внутреннего контроля оплаты труда в 
коммерческой [14] и бюджетной сферах труда [15] при прохождении всех этапов контроля 
[16] для подтверждения соблюдения гарантированных выплат [17]. Миграция рабочей силы 
ведет к выравниванию уровней оплаты труда в различных странах. В результате миграции 
совокупный объем мирового производства возрастает вследствие более эффективного ис-
пользования трудовых ресурсов за счет их перераспределения. Развитые страны являются 

основным направлением иммиграции, а развивающиеся страны являются источником эми-
грации. 
 
Большинство экспертов-экономистов убеждено, что запланированный на ближайшую 
перспективу экономический рост, даже при реальном повышении производительности труда, 
невозможен без масштабного пополнения трудовых ресурсов за счет миграции. Во многих 
регионах страны локальные рынки труда уже сейчас испытывают не только относительный, 
но и абсолютный дефицит рабочей силы. Российская экономика не выживет без привлечения 
труда мигрантов, особенно в общественном питании, коммунальном хозяйстве, торговле, об-
служивании, строительстве, добыча природного сырья, обработка пищевых продуктов, сфера 
услуг, досуга, развлечений (химчистка, развоз пиццы, уборка); работа по уходу и обслужи-
ванию в частной сфере. Численность иностранных граждан, законно получивших документы 
на работу в России, в 2020 г. снизилась до 1149,5 тыс. чел. (табл. 1) по данным Росстата [26, 
с. 107]. 
 
Таблица 1 
Численность иностранных граждан, законно получивших документы на работу в Рос-
сии, тыс. чел. 

Численность
2018
2019
2020

Всего, 
1 768,6
1 793,7
1 149,5

в том числе: из стран СНГ
1 676,2
1 709,8
1 112,1

Азербайджан
54,5
55,4
26,5

Республика Молдова
41,7
31,3
17,6

Таджикистан
447,4
498,1
335,2

Узбекистан
1 019,7
1 040,9
689,6

из стран ЕС
1,7
1,5
0,6

из других стран
90,3
82,2
36,6

из них: Вьетнам
14,7
14,0
9,9

Китай
43,9
43,6
13,1

Турция
7,5
7,6
4,1

Составлено автором. 
 
Только за год миграционный прирост населения в городские и сельские поселения соста-
вил 323 428 чел. или 304% (табл. 2). 
Таблица 2 
Миграционные перемещения населения России 

Показатели
2020
2021

Миграционный прирост городские и сельские поселения - всего
106 474       429 902       

в том числе международная
106 474       429 902       

Число прибывших в пределах России
3 526 597     3 609 520     

Число выбывших в пределах России
3 526 597     3 609 520     

в том числе: внутрирегиональная
1 674 878     1 779 678   

в том числе: межрегиональная
1 851 719     1 829 842     

Составлено автором по данным Росстата https://rosstat.gov.ru/compendium/document/13283 
 
Приоритетным регионом для прибытия занятого населения является Центральный феде-
ральный округ, принявший из других регионов в 2021 г. 608 643 чел. или 33%. Межрегио-
нальная миграция превалирует.  
Передвижение занятого населения в современных условиях выживания обусловлено: 
− потребностью жизнесохранения; 
− необходимостью обеспечения себя и близких средствами существования; 
− интересом получения более широких возможностей приложения своей квалификации, 
опыта, знаний; 
− желанием сопоставимого вознаграждения за их ежедневное применение.  

При анализе влияния миграции на рынок труда у принимающей страны вызывают 
наибольшую обеспокоенность следующие вопросы: конкурируют ли мигранты с местными 
работниками или занимают те рабочие места, которые не пользуются спросом; как мигранты 
влияют на уровень оплаты труда. Сложность и противоречивость миграции трудовых ресур-
сов вызывает необходимость регулирования этого процесса, проведения миграционной по-
литики как совокупность специальных мер, ограничивающих или, наоборот, стимулирую-
щих миграцию. Миграция выгодна как для принимающих стран, так и для стран выезда. Та-
ким образом, в основе всех экономических процессов, совершающихся в обществе, лежит 
труд. Труд и рабочее время, которыми располагает общество, в конечном итоге являются ре-
гуляторами общественного производства. Распределение и использование трудовых ресур-
сов необходимо продолжать исследовать во взаимосвязи с изменениями экономического ро-
ста страны. 
 
Литература 
1. 
Верещагина, Т.А. Миграция как фактор социально-экономического развития террито-
рии / Т.А. Верещагина, Е.С. Коростелева. Сер. 8. Экономика. Социология. Социальная рабо-
та. - 2019. - № 1. - С. 46-50.  
2. 
Ершов Ю.С. Федеральные округа России: особенности развития экономики и социаль-
ной сферы /Москва 2015. 63 с.  
3. 
Ибрагимов Н.М., Л.В. Мельникова // Регион: экономика и социология. - Москва 2016.-№ 
4. - С. 41 - 56.  
4. 
Моденов, В.А. Россия и миграция. История, реальность, перспективы. / А.Г. Носов; - М.: 
Прометей, 2019. - 328 с.  
5. 
Орешкин В. Россия и международная миграция трудовых ресурсов// Мировая экономика 
и международные отношения. С-П 2017. -№ 3.с.74- 80. 
6. 
Предположительная численность населения Российской Федерации до 2025 г. Бюллетень. 
Росстат, 2020. 1Электронный ресурс]. Режим доступа: www.gks.ru (Дата обращения 
29.10.2022). 
7. 
Рунова, Т.Г. Демография: учебное пособие / Т.Г. Рунова. - 2-е изд., стер. - М.: МГУИ, 
2018. - 135 с. 12. Рыклин А. Беженский край // Итоги. 29 августа 20117. С. 25. 
8. 
Харченко К. В. Социология управления: от теории к технологии. — Белгород: Обл. типография, 
2008. — 160 с. 
9. 
Социальное предпринимательство: учетно-аналитические аспекты и практический 
опыт разных стран / Н. А. Каморджанова, Д. А. Панков, Ю. В. Крупенко [и др.]. – Москва : 
Общество с ограниченной ответственностью "Издательство "КноРус", 2019. – 252 с. – ISBN 
978-5-4365-4018-4. – EDN GNXLXF. 
10. 
Лазарева Н.В. Управление бюджетными ресурсами территорий / Н. В. Лазарева ; 
Санкт-Петербургский государственный университет экономики и финансов; Кафедра финансов. – 
Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский государственный университет экономики и 
финансов, 2000. – 153 с. – ISBN 5-7310-1282-2. – EDN LWAIMG. 
11. 
Современные подходы к организации внутреннего и внешнего контроля экономиче-
скими субъектами / Н. А. Каморджанова, О. М. Серчугина, А. С. Акимов [и др.]. – Москва : 
Общество с ограниченной ответственностью "Русайнс", 2021. – 500 с. – ISBN 978-5-4365-
8870-4. – EDN FMOOJO. 
12. 
Лазарева, Н.В. Аудит в системе управления доходами местных бюджетов / Н. В. Лазарева ; 
Ростовская государственная экономическая академия. – Ростов-на-Дону : Без издательства, 
2000. – 190 с. – ISBN 5-7972-0254-9. – EDN NCBWZN. 
13. 
Лазарева, Н.В. Как проверить обоснованность и эффективность расходов на оплату 
труда : учебное пособие / Н. В. Лазарева. – Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский государственный 
экономический университет, 2019. – 54 с. – ISBN 978-5-7310-4668-8. – EDN 
AXUFAR.