Духовная экономика общества


Серия «Учебные издания для магистров»





                В. А. Морозов





ДУХОВНАЯ ЭКОНОМИКА




Учебное пособие

2-е издание

Рекомендовано
Учебно-методическим советом по высшему образованию в качестве учебного пособия для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент», «Финансы и кредит»





Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2023

УДК 338.24
ББК 65.050
     М80
Р е ц е н з е н т ы:
     Ж. К. Леонова - доктор экономических наук, профессор, ректор Государственного социально-гуманитарного университета;
     Г. Л. Азоев - доктор экономических наук, профессор, лауреат премии Правительства РФ, заслуженный работник высшей школы РФ, директор Института маркетинга Государственного университета управления;
     С. О. Календжян - доктор экономических наук, профессор, директор Высшей школы корпоративного управления РАНХиГС при Президенте РФ, заслуженный экономист РФ.

     Морозов, Владимир Александрович.
М80 Духовная экономика : учебное пособие / В. А. Морозов. -2-е изд. - Москва : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2023. - 458 с. : ил.
         ISBN 978-5-394-05244-6.
         DOI 10.29030/978-5-394-05244-6-2023.
         В учебном пособии представлен методический материал с подробным описанием и раскрытием вопросов формирования духовной экономики для взаимодействия подсистем общества, субъектов и объектов, организаций-институтов. Определены общие предпосылки совместимости научных школ в области экономики и управления, с выявлением сходств и различий в подходах к изучению и разрешению проблем. Последовательно представлена методологическая основа совместимости систем, включая сферы политики, культуры, научно-познавательной подсистемы общества с их интеграцией в совокупную обновляемую структурную модель общества. Раскрыты теории и модели развития: общества и человека; совместимости человеческих потребностей и общественных ценностей на платформе динамики ценностей; моральной, нравственной и духовной экономики; совместимости подсистем общества с окружающей средой. По каждой из тем предложена литература. Содержание работы учитывает профиль экономического факультета МГУ. В пособие включен список экзаменационных вопросов и заданий.
         Предназначено для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент», «Финансы и кредит», изучающих основы формирования социально-экономических систем и их взаимодействие.



ISBN 978-5-394-05244-6

                                 © Морозов В. А., 2022
                                 © ООО «ИТК «Дашков и К°», 2022

Содержание


Введение...................................................5
Глава 1. Духовная экономика: содержание, подходы и критерии ... 11
     1.1. Духовная экономика и духовность общества.........11
1.2. От моральной экономики к нравственной и духовной экономике..................................42
     1.3. Критерии, подходы и социально-экономическая политика духовной экономики.....................................65
     1.4. Построение экономической политики государства на основе ценностей...................................89
     Контрольные вопросы и задания........................111
Глава 2. Развитие человека и общества: модели и стратегии..113
     2.1. Взаимодействие подсистем и элементов общества...113
     2.2. Совместимость концепций развития человека и общества ... 130
     2.3. Противоречие стратегий развития общества........149
     2.4. Структура совокупной модели человека............167
     Контрольные вопросы и задания........................193
Глава 3. Формирование ценностно ориентированных потребностей в обществе...................................194
     3.1. Динамика ценностей мирового хозяйства...........194
     3.2. Эволюция ценностей и потребностей человека, семьи, страт и народов...............................213
     3.3. Моделирование цикличного развития общества......238
     3.4. Маркетинговая концепция в формировании ценностно ориентированных потребностей...............254
     Контрольные вопросы и задания........................269
Глава 4. Экономика взаимодействия субъекта и объекта управления................................................270
4.1. Ценности во взаимодействии субъектов и объектов управления.................................270

3

     4.2. Экономика взаимодействия - совместимость деятельности властных и общественных структур по индикаторам ценностей и инноваций..................288
     4.3. Совместимость методов управления общественным сектором экономики (здравоохранение)..................302
     4.4. Совместимость в управлении проектами и взаимодействие участников...........................326
     Контрольные вопросы и задания.........................342
Глава 5. Взаимодействие государства, производителей и потребителей на основе духовной экономики................344
     5.1. Инструменты регулирования духовной экономики.....344
     5.2. Оценка и измерение духовной экономики............357
     5.3. Духовная экономика в государственном управлении..379
     5.4. Организационная культура предприятия и результативность его работы.........................400
     Контрольные вопросы и задания.........................425
Заключение.................................................427
Список литературы..........................................435

4

Введение


                      Легко проповедовать нравственность, труднее ее обосновать.
А. Шопенгауэр

     Целью курса «Духовная экономика» является формирование у студентов реального представления о духовной экономике как основном условии взаимодействия подсистем общества, его институтов, субъектов и объектов, организаций и предприятий, производителей и потребителей с окружающей средой. Учебное пособие по курсу «Духовная экономика» предназначено для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент» и «Финансы и кредит».
     Проблемы современного общества в основном вызваны потребительским отношением человека к окружающей среде и изменением жизненных приоритетов. Когда мы говорим сегодня о сфере услуг, то имеем в виду в первую очередь информатизацию. В современный период главным источником доходов является не производство, а информационные ресурсы. Однако информация не в состоянии прокормить и обеспечить насущные потребности человека, гармонию чувственных ощущений и душевного благополучия, снизить угрозу экологии.
     В первой теме автор раскрывает содержание духовной экономики. Разбирает проблемы духовности общества, основываясь на том, что экономика как подсистема общества и знаменатель его других подсистем изменила вектор развития, направленный на реализацию исповедуемых ценностей. Такая экономика представляет собой хозяйственную деятельность общества и совокупность отношений на основе высоконравственных норм в системах производства, распределения, обмена и потребления материальных и нематериальных благ.
     Далее к изучению предлагается раскрытие теоретико-методологического содержания взглядов на формирование общества и подсистем его жизнедеятельности в определённые периоды его разви

5

тия. Магистрам предлагается для анализа изучение и оценка направлений динамики экономической стороны подсистем общества с учетом происходящих рисков и кризисов. Указанное позволяет сформировать градацию современных проблем общества от рисков для смягчения отрицательного воздействия «универсальных» проблем социально-экономического и организационно-правового характера.
     В учебном пособии иллюстрируется широкая палитра методов и подходов к исследованиям, включая эмпирические (прямого и косвенного наблюдения, измерение, сравнение, наглядное моделирование) и мыслительно-логические методы (дедукции и индукции, полемики, классификации и типологии, доказательства, постановки проблем и вопросов, системный, генетический), а также: методы мыслительного эксперимента и конструирования гипотез; методы моделирования, методы практического эксперимента; методы оценок (метрологические). Магистрам предлагается для ознакомления использование генетического метода в сочетании с методами структурно-функционального анализа, системного анализа, сравнительно-исторического метода и других.
     На третьем этапе (теме) пособия рассмотрены тенденции мировой экономики, динамика ценностей мирового хозяйства, характерные ценности для большинства государств, эволюция ценностей и потребностей человека, семьи, страт и народов. Раскрывается понятие «общество духовного типа», разбираются национальные социально-экономические модели разной направленности с учетом ориентации государственных систем. В процессе обучения рассматриваются противоречия в доминировании секторов экономики государства и во взаимоотношении национальных экономик. Важным аспектом анализа является «глухота» экономики к удовлетворению основной массы населения в качественных и экобезопасных това-рах/услугах.
     Рассмотрены существующие методологии научных школ об эволюции общества. В этом контексте проведено сочетание методологий индустриального, постиндустриального общества, а также линейной, цикличной и спиральной форм развития общества. Кроме того, для изучения магистрам предлагается рассмотреть сочетание

6

моделей человека, где используются два подхода. Во-первых, с точки зрения четырех типов моделей человека: традиционной (1); персоналистской, индивидуалистской и экзистенциалистской (2); иррационалистической (3); прагматисткой, марксистской и объективно-идеалистической (4). Во-вторых, с точки зрения совместимости потребностей и ценностей человека/общества: экономический человек; социальный; политический; культурный; гибридный человек; институциональный; интегративный; знающий человек и др. Такое исследование позволит магистрам разнопланово увидеть совокупную структуру модели человека.
     Особый интерес автор видит в изучении сферы нематериального производства (информационное общество), которое является сегодня наиболее актуальным. Рассматривается формирование более подробной (расширенной) структуры духовной сферы жизни общества. Для этого в учебном пособии проведена структурно-динамическая доработка и обоснование совместимой многоуровневой и многофункциональной макросистемы (общества). Поскольку экономическая подсистема общества является платформой для всех других подсистем, автор видит необходимость изучения проблем (пере)производства, обмена и (не до) потребления через демаркетинг товаров/услуг в регулировании взаимодействия человека и общества. Это связано с повсеместным массовым производством некачественных товаров/упаковки для людей и окружающей среды. Возникает вопрос о смене содержательного направления экономики, которая потребует её изучения с точки зрения «экономики необходимой достаточности». Для этого в процесс обучения включен концептуальный подход в формировании ценностно ориентированных потребностей, с учётом социально-этической миссии бизнеса и реального участия ценностей во времени и пространстве экономики.
     Четвертая тема обучения курса содержит определение общих предпосылок совместимости научных школ в экономике и управлении, с выявлением сходств и различий в подходах к изучаемым проблемам. Магистрам предлагается познакомиться с «экономикой взаимодействия» как процессором совместимого развития общества. Для этого проведён анализ в реальной экономике с оценкой работы

7

властных, отраслевых и предпринимательских структур по индикаторам ценностей и инноваций. Решение проблем взаимодействия в секторах национальных экономик позволяет в условиях глобализации достичь совместимости методов и подходов в развитии информационного общества для каждой территории или государства, включая развитие интеграционных союзов. Так как информация не является производственным сектором, то важно изучение модели и механизмов современного информационного общества в вопросах перераспределения товаров и новых технологий с учетом использования функций информационной культуры. Кроме того, сделаны акценты: по составу современных тенденций, присутствующих в государственном регулировании экономики; основным составляющим зеленой экономики; ключевым элементам понятия государственного регулирования экономики.
     В работе предлагаются методы решения проблемы совместимого развития общества с окружающей средой. Приоритет потребления, удобств и комфорта, вызовы и кризисы рыночной экономики, самозанятость финансовой элиты и местнические интересы богатейших транснациональных компаний заставляют системно пересмотреть подходы к развитию взаимосвязей, взаимовлиянию подсистем общества, а также социально-экономические, организационно-правовые, социально-культурные методы в деятельности этих подсистем. Чтобы консолидировать исследуемые предложения в изменении всего вектора экономической подсистемы, предложены источники и основания её развития в исповедуемых ценностях и высоконравственных отношениях в производстве, обмене, распределении и потреблении товаров и услуг. Для этого учебное пособие предлагает познакомиться с духовной экономикой как основным фактором совместимости человеческих потребностей и общественных ценностей.
     Отталкиваясь от основных принципов и критериев стран Запада и Востока, сопоставлены основы экономики исходя из культуры Запада (потребительской, антропоцентрической, гуманистической и нигилистической, демократической и атеистической) и культуры Востока (религиозной с духовной ориентированностью, тео-центричностью, консервативностью, традиционностью и отчасти

8

монархичностью). На основе сопоставления трудовой этики основных религий дается сравнительная оценка материалистической и духовной экономик, открывая отношения основных религий к труду, богатству, собственности и экономике.
     Раскрывается эволюция перехода от моральной экономики к нравственной и духовной экономике на основе разработок ведущих учёных (Э. П. Томпсон, А. В. Чаянов, М. Вебер, М. Каллон. Дж. Скотт, К. Поланьи, Д. К. Норт, Г. С. Беккер, С. Н. Булгаков, Д. С. Львов, Е. М. Дханешвара) и пирамида сочетания духа, духовности, морали и нравственности в обществе. Сопоставляются базовые институты рыночной и редистрибутивной экономики по их функциям и дается обоснованное определение духовной экономики. Предложены критерии и варианты реализации социально-экономической политики духовной экономики. Для этого изучаются: методы нахождения ценностей экономики в сочетании с функциями правовой культуры; совместимость ценностей с экономической политикой; частная форма собственности при общественной собственности на природные блага; главенство права и правовой культуры, включая экономику; приоритет прав человека (на бесплатное образование, науку, культуру) и его суверенитет над государственным суверенитетом; толерантность, альтруизм и социальная справедливость на базе социального партнёрства; приоритет для научных открытий/ изобретений нравственного содержания и применения. На основе критериев духовной экономики и социальных моделей отдельных стран составлена интегрированная функция духовной экономики. Для наглядности проводится сравнительный анализ международных рейтингов стран Европы, Америки, Юга/Востока и России, подбирается для этого необходимый инструментарий и конкретные предложения. Кроме того, умозрительно показано местоположение духовной экономики как вида экономики в структуре подсистем общества с демонстрацией местоположения других видов экономики.
     В учебном пособии рассматриваются подходы к измерению духовной экономики. На основе совместимости ценностей и потребностей человека и общества, а также привязки критериев духовной экономики к личным и общественным ценностям, разделяемым и

9

неразделяемым ценностям, государственным и семейным ценностям сформирована модель характеристик духовной экономики. Характеристики отражают динамику во всех семи подсистемах общества (продуктовой-имущественной, финансово-экономической, социальной, политической, религиозно-теологической, культурно-мировоззренческой и инновационно[научно]-технологической). Предложен духовно-синергетический подход в воздействии духовной экономики на совместимое развитие подсистем общества; обоснованы методика оценки и показатели измерения духовной экономики (модель индикаторов духовной экономики).
     Современный экономический кризис показывает, что случается, когда все усилия общества направлены лишь на экономическое развитие и не имеют ограничителя в виде духовно-нравственных ориентиров. Это заставляет пересмотреть существующую методологию этико-культурных основ государственного управления и практику построения принципов и методов экономической политики, соответственно, их влияние на развитие общества и взаимодействие организационных структур. Поскольку процессорами развития общественной среды являются организации, предлагается исследовать вопросы гармоничного территориально-регионального развития на основе изучения и расширения их совместимости, эффективности взаимодействия организаций различной принадлежности и назначения на основе общекультурных ценностных сходств и различий социально-экономического происхождения.
     Сочетание духовного воспитания (освоение системы ценностей и идеалов, формирование личностной мировозренческой позиции) и экономического (формирование умений, навыков, потребностей и интересов, стилей мышления) позволят гармонично оценивать социально-экономические явления в обществе, что определит будущие практические шаги его развития.

10

Глава 1. Духовная экономика: содержание, подходы и критерии


            1.1. Духовная экономика и духовность общества


     В настоящее время для духовности общим пониманием является совокупное проявление духа в обществе и самом человеке. Для данного исследования нам нужно разобраться, что такое дух. В словарях предлагается два его понятия для: философского - как нематериальное начало; субъекта социокультурной жизни - наилучшая способность человека, позволяющая самоопределяться личности.
     Известно, что философы-рационалисты дух отождествляют с мышлением и сознанием (состоянием психологической жизни организма), иррационалисты закладывают в определение духа аспекты интуиции (способность понимать события посредством инсайта, озарения, подсознательного вывода), чувства (эмоционального процесса в человеке), воли (принятия мысленного решения и соответствующих действий) и воображения (спонтанного или преднамеренного построения образов). В античный период дух определялся как некая жизненная сила, в начале христианства дух являлся соединением личного абсолюта и воли. В философии существования (экзистенциализме) - как противопоставление разуму, а в логическом позитивизме понятие дух устранено из сферы научного знания.
     В различных исследованиях дух объединяет знания, убеждения, характер и темперамент. В жизни мы довольно часто слышим разновидности применения сути «дух»: воинский дух, народный дух, дух времени и даже корпоративных дух. Во времена романтического национализма утвердилось мнение, что историю формируют противоречия между национальными духами, а именно они являются сутью (мыслями и проекциями) Абсолютного Духа. Именно столкновение наций выражается столкновениями мыслей Абсолютного Духа. Гегель рассматривал Абсолютный Дух, как идеальное

11

целое¹. В обычной жизни человеческий дух, как и материальное тело, развивается и укрепляется не только практическими действиями, но и творческим трудом, создавая духовные ценности, через воспитание гармоничный детей и стремление к высшим моральным принципам, посредством сотворения классического наследия.
     Перейдём к понятию духовности. Духовность - это весьма сложное понятие. Оно применяется, прежде всего, в религии и идеалистически ориентированной философии и выступает в качестве самостоятельной духовной субстанции, которой принадлежит функция творения. Однако оно не нашло широко употребляемого места в философских традициях, да и в сфере социокультурного бытия самого человека, но часто используется в концепциях «духовного возрождения», в изучении «духовного производства» и «духовной культуры». По С. И. Ожегову духовность является свойством человеческой души, «которое заставляет духовные, нравственные и интеллектуальные интересы ставить выше материальных»². Исходя из толкового словаря Д. Н. Ушакова духовность представляет собой «с трем-ление к внутреннему совершенствованию, высоте духа.3 Измерением высшей духовности считается проявление желаний в принесении радости другому человеку, найдя в этом собственную радость. В. А. Сухомлинский под духовностью понимал систему «интеллектуальных, нравственных и эстетических ценностей, реализующихся в творческой созидательной деятельности, моральных принципах, нормах поведения⁴. В. И. Даль определял духовность, как «устремление человека к тем или иным высшим ценностям и смыслу, идеалу, стремление человека переделать себя, приблизить свою жизнь к этому идеалу и внутренне освободиться от обыденности»⁵. —
¹ Франк С. Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1993.
² Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка. - М.: Мир и образование, 2017. -1376 с.
³ УшаковД. Н. Большой толковый словарь русского языка. Современная редакция. -М.: Дом славянской книги, 2017. - 960 с.
⁴ Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека. - М.: Педагогика, 1990. -286 с.
⁵ Даль В. И. Толковый словарь русского языка. - М.: АСТ, 2020. - 448 с.

12