Теория социально-культурной деятельности

Екатеринбург

Издательство Уральского университета

2019

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

Т. А. Кемерова

ТЕОРИЯ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Учебное пособие

Рекомендовано

методическим советом Уральского федерального университета

в качестве учебного пособия для студентов вуза,

обучающихся по направлению подготовки

51.03.03 «Социально-культурная деятельность»

ББК Ч110я73-1
        К35

Учебное пособие знакомит читателя с теоретическими основами социально-
культурной деятельности, ее функциями и принципами, местом в системе 
культуры. Выявляются особенности социально-культурной деятельности
в современном мегаполисе, формирования ценностных ориентаций в различных 
субкультурных образованиях. Рассматриваются сферы реализации и формы 
социально-культурной деятельности, ее участники, институциональные
и внеинституциональные взаимодействия в социально-культурной среде.

Для студентов, обучающихся по направлению подготовки «Социально-

культурная деятельность».

Кемерова, Т. А.

Теория социально-культурной деятельности : учебное пособие / 
Т. А. Кемерова ; Министерство науки и высшего образования 
Российской Федерации, Уральский федеральный университет. – 
Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2019. – 103 с. – Биб-
лиогр.: с. 97–102. – 40 экз. –  ISBN 978-5-7996-2662-4. – Текст :
непосредственный.

ISBN 978-5-7996-2662-4

К35

ISBN 978-5-7996-2662-4

Р е ц е н з е н т ы:

кафедра продюсерства, теории и практики исполнительских искусств

Екатеринбургского государственного театрального института

(заведующий кафедрой кандидат филологических наук,

профессор А. Ф. Бадаев,

кандидат культурологии, доцент кафедры,

ректор института А. А. Глуханюк);

И. Я. Мурзина, доктор культурологии, профессор

(ООО «Институт образовательных стратегий»)

ББК Ч110я73-1

© Уральский федеральный университет, 2019

На обложке:

Лионелло Спада. Концерт (1615)

Оглавление

Предисловие ............................................................................................................ 4

Глава  1.  ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ  ОСНОВЫ
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ............................................ 5

1.1. Определение социально-культурной деятельности,

ее место в системе культуры ................................................................. 5

1.2. Функции и принципы социально-культурной деятельности ........... 8
1.3. Социальнокультурная среда, ее структура ........................................ 14
1.4. Культурные ценности и ценностные ориентации,

их роль в создании социально-культурной среды ............................ 20

1.5. Особенности социально-культурной деятельности

в современном мегаполисе ................................................................. 28

Глава  2.  СФЕРЫ  РЕАЛИЗАЦИИ  И  ФОРМЫ
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ........................................... 37

2.1. Досуг и культурно-досуговая деятельность ....................................... 37
2.2. Игра в сфере культурно-досуговой деятельности ............................ 44
2.3. Социально-культурная реабилитация и поддержка ......................... 57
2.4. Волонтерство в системе социально-культурной деятельности ..... 63

Глава  3.  УЧАСТНИКИ
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ......................................... 70

3.1. Субъекты социально-культурной деятельности,

социально-культурные институты ...................................................... 70

3.2. Субкультуры и критерии их выделения .............................................. 72
3.3. Элитарная и массовая культура ........................................................... 86
3.4. Корпоративная культура ........................................................................ 91

Вопросы для подготовки к экзамену ............................................................... 96

Список рекомендуемой литературы ................................................................ 97

Предисловие

Социально-культурная деятельность в современном обществе при-

обретает особое значение. Она направлена на создание условий для реа-
лизации разнообразных талантов и способностей людей, полноценного от-
дыха, творческого досуга, на создание благоприятной культурной среды
города, региона, страны в целом. Изучение роли человека и общества
в формировании культурной среды становится одним из приоритетных
направлений культурологических исследований, но также и одной и задач
современной культурной политики. В современном обществе мы можем
наблюдать появление новых видов социально-культурной деятельности
и культурных практик. Безусловно, такая деятельность требует специаль-
ной подготовки и разнообразных знаний.

Данное учебное пособие позволяет глубже освоить учебный курс «Тео-

рия социально-культурной деятельности», понять место теории социально-
культурной деятельности в системе современного гуманитарного знания,
узнать о функциях, принципах и сферах социально-культурной деятель-
ности, ее формах и участниках, особенностях в современных условиях.

Основное внимание уделяется проблемам, недостаточно освещенным

в существующих учебниках по данному предмету. В учебное пособие вклю-
чены также новые темы – «Социально-культурная среда, ее структура»,
«Особенности социально-культурной деятельности в современном мега-
полисе», «Волонтерство в структуре социально-культурной деятельности».

Глава  1

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ  ОСНОВЫ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1.1. Определение

социально-культурной деятельности,

ее место в системе культуры

Теория социально-культурной деятельности (СКД) – достаточно

новое направление исследования культуры. Сам термин «социаль-
но-культурная деятельность» появился лишь в 90-х гг. XX в. Свой
категориальный аппарат теория социально-культурной деятельнос-
ти берет из философии, общей теории культуры, социологии куль-
туры, психологии культуры, педагогики, этики и других гумани-
тарных дисциплин. Перед ней стоит задача определения своих ме-
тодологических оснований, выработки категориального аппарата.
Л. А. Беляева и М. А. Беляева отмечают: «Важной проблемой, за-
трудняющей конструирование теории СКД, является многообра-
зие методологических подходов и парадигм к ее анализу, что под-
водит к выводу о необходимости осуществить методологический
синтез в понимании сущности СКД, поскольку с разных позиций
она в силу своей сложности предстает перед исследователями раз-
ными гранями»1. В написанной ими статье рассматриваются раз-
личные подходы к изучению социально-культурной деятельности
(социологический, культурологический, педагогический, техно-
логический, экономический), анализируются определения СКД.
Авторы подчеркивают методологическую важность категории
деятельность для теоретического обобщения этой области обще-

1 Беляева Л. А., Беляева М. А. Социально-культурная деятельность: струк-

турно-функциональная модель // Вестн. Челяб. гос. академии культуры и искусств.
2013. № 1 (33). С. 68.

ственной практики. «С этой позиции СКД также представляет со-
бой активность разнообразных субъектов (индивидуальных, груп-
повых, институциональных), преследующих определенные цели
и использующих определенные средства. Вследствие этого СКД вос-
производит в своей структуре конституирующие элементы всякой
деятельности, связанные между собой определенным образом, бла-
годаря чему деятельность превращается в систему. К ним относят-
ся субъект, объект, цель, средства, результат, а также условия, в ко-
торых осуществляется деятельность. То есть определить сущность,
структуру и функции СКД означает раскрыть и показать специфику
каждого ее структурного элемента и дать по возможности целост-
ную характеристику субъектов, объектов, цели, средств, результа-
тов, функций и условий СКД»2.

Обобщая существующие определения социально-культурной

деятельности, Л. А. Беляева и М. А. Беляева относят их к не-
скольким группам:

– определения, в которых СКД предстает как способ социаль-

ного наследования культуры, как форма передачи культурных тра-
диций от поколения к поколению;

– определения, рассматривающие СКД как способ развития

способностей индивидов и приобщения их к культуре;

– определения, в которых раскрывается роль СКД в социализа-

ции личности, формировании ее социокультурного статуса;

– определения, характеризующиеся комплексным подходом

к СКД, охватывающие ее различные грани.

В дополнение к этим определениям следует подчеркнуть, что

социально-культурная деятельность связана с созданием благопри-
ятной культурной среды.

Социально-культурная деятельность сегодня рассматривает-

ся как сфера социально-культурной практики и как самостоятель-
ная область культурологического знания.

2 Беляева Л. А., Беляева М. А. Социально-культурная деятельность: струк-

турно-функциональная модель. С. 69.

Предпосылки выделения социально-культурной деятельности

в качестве самостоятельного объекта исследования следующие:

– повышенное внимание общества к культуре, ее значимости

для устойчивого развития общества и его стабильности, для бес-
конфликтного взаимодействия с другими сообществами;

– культуре отводится ведущая роль в формировании человечес-

кого капитала;

– культурная среда, формирование которой связано с социально-

культурной деятельностью, становится ключевым понятием совре-
менного гуманитарного знания;

– динамизм, изменения культурной среды, потребность в инновациях 
и модернизации диктуют необходимость обобщения практик 
социально-культурной деятельности.

Теория социально-культурной деятельности принадлежит к прикладным 
областям культурологического знания. Прикладная культурология, 
как отмечает А. Я. Флиер, «решает задачи познания
не объективных закономерностей развития культурных явлений,
не описания и интерпретации событий истории культуры, а изучения 
и формирования принципов и технологий целенаправленного
управления культурными процессами…»3.

Социально-культурная деятельность направлена на создание

культурных продуктов в сфере как профессиональной, так и любительской, 
на восприятие и освоение ценностей культуры, сохранение 
ценностей материальной и духовной культуры, трансляцию
культурной информации, создание возможностей для культурного
диалога, распространение ценностей культуры.

Теория социально-культурной деятельности – молодая отрасль

культурологического знания, ее понятийный аппарат находится
в стадии формирования. Поэтому не удивительно, что существует
много подходов к определению ее базовых понятий. Часто социально-
культурная деятельность трактуется расширительно или, напротив, 
сводится лишь к ее отдельным аспектам, например к педа-

3 Флиер А. Я. Культурология для культурологов : учеб. пособие для магистрантов 
и аспирантов, докторантов и соискателей, а также преподавателей культурологии. 
М. : Академ. проект, 2000. С. 75.

гогическому. Чтобы избежать этих опасностей, в качестве рабочего 
можно выбрать предложенное В. В. Туевым весьма лаконичное
определение: «Социально-культурная деятельность – это управляемый 
обществом и его социальными институтами процесс приобщения 
человека к культуре и активного включения самого человека 
в этот процесс»4. Оно может быть конкретизировано по мере
рассмотрения сфер социально-культурной деятельности.

Социально-культурная деятельность – это область также и профессиональной 
деятельности. В номенклатуре специальностей и специализаций 
учебных заведений Министерства культуры РФ выделена 
специальность «Социально-культурная деятельность» со специальным 
предметом «Теория социально-культурной деятельности».

1.2. Функции и принципы

социально-культурной деятельности

Термин «функция» имеет несколько значений. Во-первых, функция 
определяется как деятельность, работа, как внешнее проявление 
свойств какого-либо объекта в данной системе; во-вторых, как
роль, которую выполняет определенный процесс, социальный институт 
или феномен по отношению к целому.

Пользуясь этим определением, мы можем выделить основные

ф у н к ц и и  социально-культурной деятельности в обществе:

– культуротворческую;
– коммуникативную;
– информационно-просветительную;
– нормативную;
– рекреативно-игровую (рекреативно-оздоровительную).
Культуротворческая функция социально-культурной деятельности 
состоит в освоении, сохранении и трансляции ценностей
культуры индивидами и социальными группами. Участие в различ-

4 Туев В. В. Социально-культурная деятельность: понятие и предметное поле //

Социально-культурная деятельность: история, теория, образование, практика :
сб. статей. Кемерово : КемГАКИ, 2002. С. 32.

ных сферах социально-культурной деятельности способствует формированию 
ценностных ориентаций и предпочтений, приобретению 
культурной компетентности. Освоение культурных традиций:
нравственных, художественных, религиозных, национальных –
позволяет воспринимать данную культурную среду как «свою»,
в которой индивид чувствует себя уверенно и спокойно, не испытывая 
напряжения. Такое вхождение в конкретную культуру получило 
название инкультурации. Этот процесс начинается в детстве,
с приобретения начальных навыков культурного поведения и социального 
коммуницирования (хоминизация и социализация), и продолжается 
во взрослом состоянии. «Сюда входит освоение прежде
всего системы ценностных ориентаций и предпочтений, принятых
в обществе, этикетных норм поведения в разных жизненных ситуациях, 
более или менее общепринятых интерпретативных подходов
к различным явлениям и событиям, знакомство с основами социально-
политического устройства государства и законопослушного
поведения в нем, определенные познания в области национальных
и сословных традиций, господствующей морали, нравственности,
мировоззрения, обычаев, обрядов, обыденной эрудиции… знакомство 
с господствующей модой, стилями, символами, регалиями, неформальными 
статусными ролями…»5.

Овладение достаточным уровнем культурных знаний и навыков «
middle man», рядовым индивидом, происходит прежде всего
через практическую деятельность в составе различных социокультурных 
групп, начиная с малой социальной группы – семьи. Именно 
в семье ребенок начинает осваивать родной язык, навыки поведения, 
приобщается к культурным традициям и социальным нормам, 
узнает, «что такое хорошо и что такое плохо». Существует
несколько способов передачи социокультурной информации: от родителей 
к детям; в школе, в общении со сверстниками; непрямая
передача, когда индивид получает информацию, включаясь в определенную 
социально-культурную среду и участвуя в различных
видах социально-культурной деятельности.

5 Флиер А. Я. Культурология для культурологов. С. 212.

Коммуникативная функция социально-культурной деятельности 
реализует потребности человека в избирательном общении. Общение 
в системе социально-культурных учреждений и объединений
удовлетворяет и развивает потребности в эмоциональной разрядке, 
психологическом комфорте, расширении знаний и приобретении
новых навыков, ощущении своей причастности к неформальной со-
циальной группе, близкой по интересам, предпочтениям и т. п.

Коммуникативная функция реализуется в таких видах социально-

культурной деятельности, как:

– клубная работа;
– творческие объединения и кружки;
– фестивали;
– массовые праздники и гуляния;
– вечера встреч;
– дискуссионные клубы, диспуты;
– дискотеки, балы и танцы;
– музыкальные и поэтические салоны;
– творческие вечера;
– вечеринки и т. п.
Таким образом, она связана с различными уровнями коммуни-

кации: индивидуальным, групповым и массовым.

Информационно-просветительная функция социально-куль-

турной деятельности связана с производством, обменом, потребле-
нием и использованием информации из мира науки, техники, искус-
ства, религии и других областей. Она направлена на формирование
интеллектуальных качеств, стимулирование самообразования, при-
обретение и обновление определенной системы знаний и навыков
для адаптации к конкретной социально-культурной среде.

По подсчетам, с начала нашей эры для удвоения знаний потре-

бовалось 1750 лет, второе удвоение произошло в 1900 г., третье –
в 1950 г. Сегодня знания удваиваются за 5 лет. Это явление получило
название «информационный прорыв». Для того чтобы ориенти-
роваться в современной жизни, включая ее повседневные практи-
ки, нам приходится постоянно обновлять багаж знаний и умений.
Речь идет не о профессиональных компетенциях, которые форми-