Россия и цивилизационные проблемы XXI века. Часть I. Россия как евразийское государство: история и современность

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени М. В. Ломоносова
ИНСТИТУТ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ
Кафедра ЮНЕСКО «Востоковедение и африканистика: 
современные методы изучения и преподавания»

К. А. Фурсов

РОССИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ 
ПРОБЛЕМЫ XXI ВЕКА

ЧАСТЬ I
РОССИЯ КАК ЕВРАЗИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО:
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Учебное пособие 

Москва 
Берлин
2019 

УДК 94(47)  
ББК 63.3(2)я73   
        Ф95  

Р е ц е н з е н т ы:

Е. Г. Пономарева, профессор МГИМО МИД РФ, 
доктор политических наук, профессор;
В. Л. Степанов, ведущий научный сотрудник Института экономики РАН, 
доктор исторических наук 

     Фурсов, К. А. 
Ф95  Россия и цивилизационные проблемы XXI века. Часть I. Россия 
 как евразийское государство: история и современность : учебное 
пособие  / К. А. Фурсов. – Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 
        2019. – 88 с.

ISBN 978-5-4475-9831-0 (ч. 1)
ISBN 978-5-4475-9993-5

Учебное пособие «Россия и цивилизационные проблемы XXI века» 
разработано в соответствии с программой одноимённого лекционного 
курса. Первая часть посвящена становлению и развитию России как 
евразийской державы, специфике государственного и административно-
территориального устройства, национальной и религиозной политики 
РФ, особенностям российской цивилизации и процессам интеграции 
на постсоветском пространстве. Пособие предназначено для 
магистрантов, обучающихся по профилю «Восток, Россия (компаративные 
исследования)», и для всех, кто интересуется проблемами истории 
и современности России и Евразии. 
 
Рекомендовано к печати Учёным советом Института стран Азии 
и Африки МГУ (выписка из протокола № 42 заседания от 27 сентября 
2018 г.). 

УДК 94(47)  
ББК 63.3(2)я73  

ISBN 978-5-4475-9831-0 (ч. 1) © Фурсов К. А., текст, 2019
ISBN 978-5-4475-9993-5          © Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2019               

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I. История ...................................................................................4

I.1. Становление России как евразийского 
государства ...................................................................................4

I.2. Российская империя и её место в Евразии ..................18

I.3. Советский Союз как теллурократическая 
сверхдержава .............................................................................33

Раздел II. Современность ....................................................................49

II.1. Государственное устройство, 
административно-территориальное деление, 
национальная и религиозная политика 
Российской Федерации ...........................................................49

II.2. Особенности российской цивилизации .....................60

II.3. Россия и проблемы евразийской 
постсоветской интеграции .....................................................73

РАЗДЕЛ I

ИСТОРИЯ

I.1. Становление России как евразийского государства

В I тысячелетии н. э. шёл этногенез славянских, балтских, 

финно-угорских и тюркских народов Восточной Европы. 
Разделение славян на три ветви – западную, южную и восточную – 
произошло в V–VIII вв. Восточные славяне – предки совре-
менных русских, белорусов и украинцев. С VII в. они активно 
расселялись в лесной и лесостепной зоне Восточно-Европейской 
(Русской) равнины. Возникло несколько восточнославянских пле-
менных союзов, таких как поляне, кривичи, вятичи и др. Главным 
видом хозяйства было земледелие; вспомогательными были ско-
товодство, охота, бортничество (добыча мёда диких пчёл). 
В VIII–IX вв. в зоне расселения восточных славян начали возни-
кать города. Углублялись процессы социального и имуществен-
ного расслоения. В значительной степени это было связано с не-
обходимостью оборонять  земледельческие племена от кочевни-
ков: выделялась военная прослойка. Кроме того, формированию 
политий (властных структур) в Восточной Европе содействовал 
подъём торговых путей «из варяг в греки» (из Скандинавии по 
рекам Русской равнины в Ромейскую империю, т. е. Византию) 
и по Волге. Таким образом, складывание Русской державы с 
самого начала было связано с политическими и торгово-э-
кономическими процессами на территории немалой части 
Евразии. Функцию страны-моста между регионами и циви-
лизациями Русь выполняла издревле. 

Этноним «Русь» употреблялся уже в IX в. по отношению 
к политическому объединению восточных славян в Среднем 
Поднепровье. Его происхождение – вопрос дискуссионный, как и 
роль норманнов (викингов) в возникновении у восточных славян 
политических структур. Согласно летописи, жители Новгорода 
призвали на княжение Рюрика в 862 г. (его этническая принад-

лежность – тоже вопрос дискуссионный). Он основал династию 
Рюриковичей, которая правила Русью до 1610 г. Во главе об-
щества встал военный вождь – князь, который опирался на воен-
ный отряд – дружину. 
В конце IX в. преемник Рюрика Олег совершил поход на юг и 
поселился в крупнейшем городе Русской земли Киеве. Олег и его 
преемники постепенно подчинили Киеву все восточнославянские 
племена и создали единую Русскую державу. 
Ближайшей к Руси крупной политией был Хазарский каганат 
(VII–X вв.) в Северном Прикаспии. Это был осколок первой обще-
евразийской империи – Тюркского каганата (VI в.). Становление 
Русской державы началось именно в орбите Хазарского кага-
ната: в IX в. ряд славянских племён платили ему дань, а первые 
киевские князья носили титул «малого кагана». Освобождение 
из-под влияния Хазарского каганата было одним из первых 
шагов Руси на пути превращения в евразийскую державу. 
Сначала русские земли перестали платить хазарам дань, а затем 
устранили угрозу своим интересам с их стороны. Особую роль в 
становлении Руси сыграл киевский князь Святослав Игоревич 
(правил в 959–972). В 965 г. он совершил поход на Хазарский кага-
нат и разгромил его. К этому времени хазары всё больше мешали 
восточным славянам и другим народам Евразии торговать между 
собой напрямую. Правда, падение хазар привело к подъёму их 
главных противников в кочевом мире – печенегов, которые создали 
для Руси новую угрозу с востока. Ходил Святослав в походы и на 
запад, воюя с болгарами и Ромейской империей. 
После гибели Святослава от рук печенегов и борьбы его сы-
новей за власть киевским князем стал один из них – Владимир 
I (правил в 978–1015). При нём объединение восточносла-
вянских племён под властью Киева завершилось. При этом 
наместниками в разных частях княжества Владимир назначил 
своих сыновей. Правящим слоем древней Руси стала княже-
ская дружина, гарнизоны которой стояли в крупнейших горо-
дах. Дальнейшему укреплению княжеской власти служило 
принятие при Владимире христианства. Процесс выбора 
Русью новой религии был непростым, что подчёркивает 
географическое положение страны на перепутье цивили-
заций (на западе – христианская римская, на юго-западе – хри-
стианская греческая, на юге – исламская, на востоке (хазары) – 
иудаистско-языческая). Решение Владимира принять религию 
из Константинополя во многом было продиктовано желанием 

укреплять связи с Ромейской империей – важнейшей державой 
христианского мира. Крещение Руси началось в 989 г. Принятие 
христианства из Византии сопровождалось выдачей замуж за 
Владимира сестры ромейского басилевса (императора) Анны, 
что свидетельствует о международном престиже Киевского княжества. 
К периоду княжения Владимира относятся и первые 
свидетельства об установлении зависимости от Руси балтских и 
финно-угорских племён Прибалтики. Отношения с Польшей и 
Венгрией были мирными, а на востоке велась борьба с кочевниками, 
которые продолжали свои набеги. 
После борьбы за власть между сыновьями Владимира киевским 
князем сел Ярослав Мудрый (правил в 1019–54). По его 
инициативе был составлен первый письменный свод законов – «
Русская Правда». Она установила штрафы за различные 
преступления, вытесняя кровную месть родового общества отрегулированными 
видами наказания. Ярослав продолжал курс на 
централизацию управления, распространение христианства и 
оборону от кочевников. В его правление Русь заняла важное 
место среди политий христианской Европы. Об этом свидетельствуют 
брачные союзы: женой Ярослава была дочь шведского 
короля, сыновья были женаты на сестре польского короля 
и дочери ромейского басилевса, дочери вышли замуж за королей 
Венгрии, Норвегии и Франции. 
После смерти Ярослава в 1054 г. единство Русской земли 

начало распадаться. Три его старших сына поделили между со-
бой главные центры Русской земли, а ряд младших членов рода 
подняли мятеж. Последовала борьба за власть внутри династии 
Рюриковичей. Политическую раздробленность Руси закрепил 
съезд князей в Любече на Днепре в 1097 г. Его участники при-
няли решение: «Каждый да держит отчину свою». Это закрепило 
превращение земель князей в наследственные владения. Однако 
представление о некоем политическом единстве Русской земли 
сохранялось. Поэтому князья договорились совместно защищать 
Русь от набегов «поганых», т. е. кочевников. 
Отношения с кочевыми тюркскими народами Степи 

были важным фактором становления Руси как евразийской 
державы. К концу IX в. на южных рубежах Руси господствовали 
печенеги, в середине XI в. – торки (огузы), к концу XI в. – кыпчаки 
(половцы). Взаимодействие Руси с этими народами было слож-
ным. С одной стороны, кочевники подвергали Русь разоритель-
ным набегам, от которых приходилось обороняться. Так, в начале 

XII в. русские князья совершили несколько успешных походов 
против кыпчаков. Выдающуюся роль в организации походов сы-
грал переяславский князь Владимир Мономах. С другой сто-
роны, происходили мирные контакты и взаимообогащение куль-
тур. Под натиском кыпчаков часть торков подкочевала к грани-
цам Руси. Князья выделяли торкским племенам земли, а те за это 
защищали южные пределы Руси от других кочевников. Союзы 
русских князей с миграционными волнами тюркских кочев-
ников XI–XII вв. называют элементом складывания евразий-
ской общности. Великокняжеская власть опиралась на разные 
формы сотрудничества с кочевой знатью, а когда кочевники кре-
стились, их вовлекали в административный аппарат. Обычным 
делом в XII–XIII вв. стали династические браки русских князей с 
кыпчакскими ханами. Тюркские титулы ханов и беков приравни-
вались к княжеским. 
Таким образом, русско-тюркский симбиоз на рубежах 

Леса и Степи начал возникать ещё до прихода монголов. 
Русь постоянно и тесно общалась с кочевниками, что содей-
ствовало слиянию двух обществ, этносов и систем хозяйства. 
Кочевники подвергались процессу седентаризации (перехода к 
оседлости), а на Руси, наоборот, распространилась всадническая 
культура. Позднее на основе смешения русских и тюрков возник 
русский субэтнос казаки. Постоянные контакты не только вели к 
взаимовлиянию в быте, военном деле, духовной сфере, но даже 
изменили антропологический тип населения по обе стороны 
границ Руси. Кыпчакские орды стали фактором и внутренней 
жизни Руси: иногда князья заключали с ними союз против других 
князей. 
На противоположной, северной и северо-восточной, периферии 
Руси жили финно-угорские племена. Многие из них были 
соседями, союзниками или данниками Новгорода (пермь, югра и 
др.) и Ростовского княжества (меря, мурома и др.). Славяне постепенно 
заселяли север и восток Восточной Европы: промышляли 
охотой, варили соль на побережье Белого моря. Таким образом, 
Древнерусское государство практически с самого начала было по-
лиэтничным. По мере его расширения в его состав входили всё 
новые группы неславянского населения, вливавшиеся в древнерусскую 
народность. 
К концу жизни Владимир Мономах стал великим князем в 
Киеве (1113–1125) и пытался восстановить власть этого города над 
другими княжествами. Однако повернуть историю вспять ему не 

удалось. В княжествах, на которые распалась Русская земля, уже 
укоренились наследственные династии. В середине XII в. на Руси 
вспыхнула новая война князей, и это завершило распад страны на 
самостоятельные княжества. 
В XII в. политический центр Руси стал перемещаться из 

Киева на северо-восток, в Ростовскую землю. Подъём этого 
княжества связан с правлением основателя Москвы (1147 г.) 
Юрия Долгорукого (1125–57) и его сына Андрея Боголюбского 
(1157–74). Андрей в 1169 г. захватил Киев, выгнал оттуда местного 
князя, но уже не захотел править в Киеве сам, а передал его сво-
ему младшему брату. В этом выразился упадок роли Киева как 
главного политического центра Руси. Крупнейшим городом 
Ростовской земли при Андрее Боголюбском стал Владимир. 
Уменьшению роли Киева способствовало не только падение его 
политического значения, но и упадок торгового пути «из варяг в 
греки» из-за набегов кыпчаков и ослабления Ромейской империи. 
Период раздробленности Руси охватил XII – первую поло-
вину XIII в. Для этой эпохи характерны княжеские междоусо-
бицы, но в то же время расцвет городов и городской культуры, 
ремесла и торговли. Основными княжествами были Киевское, 
Черниговское, Переяславское, Рязанское, Ростово-Суздальское, 
Смоленское, Галицкое и др. Особняком стояли Новгород, Псков 
и Вятка, где правящей группой была не княжеская дружина, а 
городская община во главе с боярами (представителями высшей 
знати). 
В XIII в. Русь захлестнули события общеевразийского мас-
штаба – монгольское нашествие. Возникшая к началу XIII в. 
централизованная полития монголов под властью Чингис-хана 
приступила к военным походам, которые вскоре перешли в за-
воевания. Ко времени смерти Чингис-хана в 1227 г. монголы 
подчинили Северный Китай и Среднюю Азию1. В 1237–40 гг. 
волна этих завоеваний докатилась до Руси. Монголы под коман-
дованием внука Чингис-хана – Бату (1205–55) – разбили войска 
русских княжеств и разорили многие города. Русь вошла в со-
став Монгольской империи, точнее – улуса (удела) Джучи 

1 Под Средней Азией в настоящем пособии понимается южная часть современ-
ной постсоветской Центральной Азии – республики Узбекистан, Кыргызстан, 
Таджикистан и Туркменистан. Средняя Азия выступает частью Центральной 
Азии, которая включает, кроме того, территорию современных Казахстана, Монголии, 
Афганистана и ряда административно-территориальных единиц Китая, в 
том числе автономные районы Синьцзян и Тибет. 

(старшего сына Чингис-хана), или (как называли его на Руси 
с XVI в.) Золотой Орды. Этот улус охватил всю Половецкую 
степь – огромную территорию от Дуная до Иртыша. Русские 
князья попали в зависимость от ханов Орды и должны были 
получать у них ярлык (грамоту) на княжение. Они были обязаны 
платить монголам дань («выход») и участвовать в их военных 
походах. 

Однако другую геополитическую угрозу – с запада – 

Русь в том же XIII в. устранила. Во второй четверти столетия 
Русь стала объектом экспансии Швеции, Тевтонского ордена и 
Литвы. Новгородский, затем владимирский (1252–63) князь 
Александр разбил шведов на Неве в 1240 г. (за что получил 
прозвище Невский), немцев на льду Чудского озера в 1242 г. 
и литовцев в 1245 г. К этому времени историки относят начало 
идеологического и геополитического антагонизма Руси 
с Западной Европой, «латинством». В отношении монголов 
Александр Невский принял противоположный курс: ездил в их 
столицу Каракорум и демонстрировал покорность Орде. С одной 
стороны, он видел, насколько неравны силы Руси и Орды, и 
его целью было выиграть время и дать Руси возможность восста-
новить силы. С другой стороны, монголы довольствовались взи-
манием дани и проводили политику религиозной терпимости, 
тогда как Тевтонский орден пытался непосредственно завоевать 
Русь и навязать ей свою веру (католицизм). Поэтому отношения 
Руси с Востоком с XIII в. оказались более тесными, чем с Западом. 
Таким образом, к середине XIII в. Русь оказалась в составе 

крупнейшей политии Евразии – Монгольской империи. 
Следствия этого были двойственными. Отрицательными след-
ствиями называют разорение русских земель, обложение страны 
данью и её политическую зависимость от Орды. Однако выде-
ляют и некоторые положительные следствия, важнейшее из кото-
рых – прекращение междоусобиц князей, так как теперь санкцию 
на занятие княжеских столов давал только хан. Объективно это 
способствовало постепенному восстановлению общества и хозяй-
ства Руси. 
Сначала для сбора дани на Руси ордынские ханы учредили 
институт баскачества: в города были назначены монгольские сбор-
щики дани – баскаки. Чёткую систему сбора налогов и сменяемый 
чиновничий аппарат называют следствием внедрения Ордой на 
Руси административных традиций Китая и исламского мира. 
Однако против баскаков вспыхнул ряд восстаний, и с начала 

XIV в. Орда стала выбирать среди князей Северо-Восточной Руси 
кого-то одного, кто должен был нести ответственность за сбор дани 
и поддержание порядка. Русские князья стали бороться за ярлык 
на владимирское великое княжение, пытаясь доказать ханам, что 
будут для них лучшими наместниками, чем их конкуренты. 
Победили в этой борьбе князья Москвы. Начало её возвы-
шению положил князь Иван Данилович (правил в 1325–40) по 
прозвищу Калита («денежная сума»). Хотя великокняжеский 
стол Северо-Восточной Руси находился во Владимире, фактиче-
ски столицей всё более становилась Москва. Иван Калита и его 
преемники активно занимались «собиранием земель русских»: 
покупали в Орде ярлыки на некоторые княжества, подчиняли 
себе менее сильных князей. Правда, тогда же, в XIV в., западная 
часть русских земель (на территории современных Беларуси и 
Украины) оказалась под властью соседа – Великого княжества 
Литовского. 
В первой половине XIV в., при ханах Узбеке и Джанибеке, 
Золотая Орда была одной из сильнейших политий Евразии. 
Правящий монгольский слой довольно быстро растворился 
среди кочевников-тюрков, переняв их язык и культуру. При 
Узбеке Орда приняла ислам. С середины XIV в. началось стре-
мительное ослабление Орды, и она фактически распалась на 
несколько частей. 

Это позволило Москве продолжать укреплять свои позиции 
по отношению к другим княжествам, а позиции Руси в целом – 
по отношению к Орде. В 1380 г. московский князь Дмитрий 
Иванович (правил в 1359–89) возглавил князей Северо-
Восточной Руси и разгромил на Куликовом поле войско пра-
вителя одной из частей Орды – эмира Мамая. Это была пер-
вая победа Руси над основным войском Орды. Она показала, 
что ордынская власть может быть свергнута. За эту победу на 
реке Дон князь Дмитрий получил прозвище Донской. Хотя и по-
сле этого татары совершали на Русь походы, поворот был сделан. 
Соотношение сил между Русью и Ордой стало меняться. К концу 
XIV в. положение Москвы в Северо-Восточной Руси стало доми-
нирующим, а по отношению к соседям Северо-Восточная Русь 
выступала как единый политический организм. 
После Куликовской битвы избавление от власти Орды стало 
вопросом времени, хотя произошло оно лишь спустя сто лет. 
Москва продолжала укрепляться, а Орда – слабеть. Сильный удар 
Орде нанесло нашествие завоевателя Центральной Азии Тимура. 

Сын Дмитрия Донского Василий I (правил в 1389–1425) воспользовался 
этим и временно перестал ездить в Орду и платить дань. 
Однако ослабление восточного соседа сопровождалось усилением 
западного. В конце XIV – начале XV в. произошёл новый 
подъём Великого княжества Литовского. В 1385 г. оно объединилось 
с Польским королевством. Для Московской Руси Литва была 
серьёзным геополитическим соперником, тем более что в 1410 г. 
Литва и Польша разгромили при Грюнвальде войска Тевтонского 
ордена. Литва включила в своё княжество западнорусские земли, 
включая Смоленск, и претендовала на то, чтобы объединить под 
своей властью всех восточных славян. 
Династическая междоусобица в Московской Руси второй четверти 
XV в. доказала стабильность властной системы, которая 
сложился при Дмитрии Донском. Другие князья уже не пытались 
выйти из зависимости от Москвы. Кроме того, московского князя 
постоянно поддерживали его бояре и дети боярские. Боярами 
были старшие дружинники, превратившиеся в крупных землев-
ладельцев. Детьми боярскими называли младших дружинников, 
т. е. основную часть привилегированного княжеского войска. 
К середине XV в. Золотая Орда окончательно распалась на 
ряд враждующих друг с другом полиэтнических ханств. Это 
были: Большая Орда между Днепром и Волгой, Казанское хан-
ство в Среднем Поволжье, Астраханское ханство в Нижнем 
Поволжье, Сибирское в Западной Сибири, Ногайское в Северном 
Прикаспии, Крымское в Крыму, Узбекское в Средней Азии, 
Казахское в Казахстане, Белая Орда в Семиречье. Эта раздро-
бленность облегчила Руси задачу освободиться, наконец, 
от ордынского владычества. Великий князь московский Иван 
III (правил в 1462–1505) прекратил платить «выход» в Большую 
Орду, и в 1480 г. её хан Ахмат попытался вернуть Москву к покор-
ности. Он подошёл с войском к реке Угре, где путь ему прегра-
дило русское войско. Произошло стояние на Угре: войска стояли 
на разных берегах реки несколько недель. Ахмат не осмелился на 
крупное сражение и ушёл обратно в степь. Отношения с преем-
никами Золотой Орды перестали быть главной проблемой 
внешней политики Руси. 
Тесные политические связи с Ордой оставили Руси боль-
шое наследие в сферах политической, социальной, мате-
риальной культуры. Тюрко-монгольское влияние проявля-
лось в сфере власти (институт соправительства, уравнение пред-
ставителей знати перед лицом великого князя), военного дела