Что бы сказал Ницше? Как великие философы решили бы ваши проблемы

Ч

то

 б

ы 

ск

аз

а

л

 

Н

и

цш

е?

How the greatest 
philosophers would solve your 
everyday problems

Marcus Weeks

W

ha

t 

wo

ul

d N

i

et

zs

ch

e 

do

?

Как великие философы 
решили бы ваши проблемы

Маркус Уикс

Москва
2021

Перевод с английского

Ч

то

 б

ы 

ск

аз

а

л

 

Н

и

цш

е?

ISBN 978-5-9614-4983-9 (рус.)
ISBN 978-1-84403-926-5 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может 
быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы 
то ни было средствами, включая размещение в сети интернет 
и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ 
для частного или публичного использования, без письменного 
разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации 
доступа к электронной библиотеке издательства обращай-
тесь по адресу mylib@alpina.ru.

© First published in Great Britain in 2017 by Cassell, 
an imprint of Octopus Publishing Group Ltd, 
Carmelite House 50 Victoria Embankment
London EC4Y 0DZ
 
Design and layout Copyright © Octopus Publishing Group 
Ltd 2017
 
Text Copyright © Marcus Weeks 2017
 
Cover art and caricatures on pages 7, 8, 27, 33, 45, 46, 70, 
72, 95, 116, 146, 147, 157, 185 
© Gareth Southwell Illustration, 2017
 
All other illustrations © Grace Helmer, 2017
 
All rights reserved.
 
Marcus Weeks asserts the moral right to be identifi ed 
as the author of this work.
© Издание на русском языке, перевод, оформление.
ООО «Альпина Паблишер», 2021

УДК 159.9.01
ББК 87
 
У358
Переводчик О. Воробьева
Редактор Н. Ершова

Уикс М.

У358 
 Что бы сказал Ницше? Как великие философы решили бы ваши проблемы / 
Маркус Уикс ; Пер. с англ. — М. : Альпина Паблишер, 2021. — 186 с.

ISBN 978-5-9614-4983-9

Мне скоро 50! Надоело каждый день таскаться в офис. Может, еще не поздно 
стать рок-звездой? Или писателем? Почему я работаю как лошадь и едва свожу 
концы с концами, а другие ничего не делают, но получают целое состояние? Моей 
подруге изменяет парень. Стоит ли ей рассказать? Я начала бояться смерти. Это 
нормально?
Время от времени нам нужен взгляд со стороны на проблемы, с которыми мы 
сталкиваемся каждый день. Интересно, а что бы посоветовали сделать великие 
философы, что бы рассказали об отношениях, работе, образе жизни и политике 
в современном мире? Многие из них непременно установили бы связи между 
вопросом и собственными теориями. Книга Маркуса Уикса — отчасти введение 
в философию, а отчасти сборник советов на все случаи жизни. На ее страницах 
известные мыслители, от Сократа и Аристотеля до Шопенгауэра и Ницше, вы-
сказываются о насущном, помогают принять верное решение и учат философски 
относиться к трудностям.

УДК 159.9.01
ББК 87

Содержание

Введение 
6

Глава 1. Отношения 
8
Моей подруге изменяет парень. Следует ли рассказать ей об этом? • Как исцелить 
разбитое сердце? • У нас с партнером негласная борьба из-за настройки термостата • 
Я только что узнал, что мой отец —  это не мой отец! • Избегая столкновения с другой 
машиной, я сбил соседскую собаку… Должен ли я чувствовать себя виноватым? • Мой 
парень много времени проводит в компьютерных играх или в социальных сетях • 
Кажется, мой новый парень помешан на сексуальной стороне наших отношений, но 
меня она интересует меньше. Со мной  что-то не так? • Мой молодой человек купил мне 
на день рождения туфли, а мне они кажутся уродливыми

Глава 2. Работа 
46
Можно ли обижать других ради продвижения по службе? • Мне скоро 50, черт возьми! 
Надоело работать бухгалтером. Может быть, стоит воплотить свою мечту и стать рок-
звездой? • Стоит ли свалить вину на коллегу, чтобы меня не уволили? • Честное слово, 
у моего компьютера есть собственный разум… • Как вышло, что я работаю как лошадь, 
чтобы мне хватало хотя бы на пропитание, а другие получают целое состояние и при 
этом ничего не делают? • Меня уволили, и я вижу, что работы на всех не хватает

Глава 3. Образ жизни 
72
Не хочу заканчивать свои дни дряхлой развалиной с нулевым качеством жизни. Просто 
дайте мне таблетку • Нормально ли верить в гомеопатию? • У меня украли смартфон, 
и я боюсь, что похитят мою личность • Помогут ли мне наркотики понять жизнь, 
Вселенную и все остальное? • Если Господь хотел, чтобы мы были вегетарианцами, 
зачем он создал животных из мяса? • Спортивный автомобиль или микроавтобус? • 
У меня было тяжелое детство, ясно? Не моя вина, что я вырос таким плохим • Как мне 
стать хорошим парнем? • Как мне верить в Бога после всего, что происходит в мире? • 
Я боюсь смерти. Это нормально?

Глава 4. Досуг 
116
Почему все всегда такие серьезные? Я просто хочу приятно провести время! • Моя 
семья собирается в лес с палатками, а меня в ужас приводит это «возвращение 
к природе» • Стоит ли мне переживать о том, как приготовлена моя еда? • Чем Шекспир 
лучше «Симпсонов»? • Что художественного в куче мусора? Или я  чего-то не понимаю? • 
Как получается, что картина за 10 млн баксов внезапно теряет цену, если доказать, что 
это подделка? • Моего любимого певца обвинили в домашнем насилии. Стоит ли мне 
удалить все его песни со смартфона?

Глава 5. Политика 
146
Меня достали те, кто говорит, что я должен думать • Почему я не могу решить, за кого 
голосовать? • Почему политики никогда не отвечают на вопрос прямо? • Я пытаюсь 
начать бизнес, но со всеми ограничениями, налогами и бюрократией успех выглядит 
почти нереальным • Стоит ли доверять предсказаниям так называемых экспертов? • 
Я чертовски зол на правительство. Что сделать, чтобы они наконец-то меня услышали? • 
В наше время я даже за дверь боюсь выйти! • Почему я чувствую себя виноватым, 
когда прохожу мимо нищего? • Мне приходится все делать по дому. Почему бы моему 
партнеру не взять на себя часть этих дел по справедливости?



Введение

Время от времени нам всем нужен совет. У жизни есть привычка ставить нас 
в затруднительные положения, как серьезные, так и незначительные, которые за-
ставляют нас сильно призадумываться и даже искать помощь со стороны. Когда 
же нужно добраться до сути дела, искуснее всех оказываются великие фило-
софы. Проблема в том, что они обычно так заняты размышлением о серьезных 
вещах —  о жизни, Вселенной и всем остальном, что редко снисходят в своей 
мудрости до повседневных мелочей.

Собственно говоря, мы не можем быть 
полностью уверены, каким будет совет 
конкретного философа, но можем пред-
ставить, как он посмотрел бы на про-
блему. Эта книга —  именно о таких 
взглядах. Что бы посоветовали вели-
кие мыслители (не только Ницше, хотя 
его мнение встречается здесь довольно 
часто), когда возникают практические 
проблемы, касающиеся отношений, 
работы, образа жизни, свободного вре-
мени и политики в современном мире? 
Словом, те проблемы, о которых вы 
могли бы поговорить с семьей и дру-
зьями или о которых вы написали бы 
в газетную колонку личных советов.
В ообще-то, эти проблемы не соб-
ственно «философские», но, как и ко 
всему вокруг, к ним можно подойти 
философски. Вы можете увидеть, что 
некоторые философы используют 
подобные вопросы в качестве отправ-
ных точек, чтобы погрузиться в иссле-
дование скрытых смыслов и подтекстов 
затруднительного положения. Многие 
философы непременно установили бы 
связи между вопросом и собственными 
идеями и теориями.
Чаще всего у той или иной проблемы 
нет единственного решения, и философы 

могут давать советы, противоречащие 
друг другу, что отражает парадоксальный 
характер самой философии. Разное 
отношение философов к проблемам 
повседневной жизни не только указывает 
на различные варианты их решения, 
но и дает представление о непохожих 
друг на друга подходах в рассмотрении 
философских вопросов. Одних философов 
больше всего интересуют такие 
области науки, как этика или логика, 
по этому их имена чаще других появляются 
в тех или иных разделах этой книги. 
Например, Карл Маркс чаще Имману-
ила Канта высказывается о политических 
вопросах, а Рене Декарта эстетика 
интересует меньше, чем Аристотеля. 
Однако у некоторых философов более 
обширный круг обсуждений: так, афинянам 
Сократу, Платону и Аристотелю 
обычно есть что сказать почти обо всем. 
Есть и другие мыслители, которые в этой 
книге отсутствуют просто потому, что их 
философия не имеет отношения к обсуждаемым 
темам. В любом случае, на этих 
страницах недостаточно места, чтобы 
запечатлеть мнение каждого!
Избранная группа экспертов развернет 
перед нами всю широту своих 
взглядов и доставит удовольствие 

Введение

оживленными дебатами. Несколько 
мыслителей выступят как основные 
участники, представляющие важ-
нейшие направления философ-
ской мысли. Надо помнить, 
что эта книга не учебник по 
философии и она не пре-
тендует на всесторонний 
обзор этой науки, а лишь 
демонстрирует философ-
ские идеи через их прило-
жение к повседневным про-
блемам. Кроме того, из книги 
видно, что философия —  это не 
только идеи. Рассматривая аргу-
менты разных мыслителей, вы 
узнаете и об их характерах: от 
намеренно раздражающего людей 
Сократа, идеалистичного 
Платона и прозаичного 
Аристотеля до вредного 
Макиавелли, напыщен-
ного Канта, сварливого 
Шопенгауэра, мятеж-
ного Ницше и многих дру-
гих. Некоторые из них вам 
очень понравятся, и их советы 
будут вам близки; другие 
понравятся меньше. Воз-
можно, вы обнаружите, 
что можно с интере-
сом рассматривать те 
точки зрения, с кото-
рыми вы не согласны, 
и находить убедитель-
ными аргументы тех авто-
ров, которые вам не нравятся. 
Это —  философия.

О

т

н

о

шен

и

я

С. 10:  Моей подруге изменяет парень. 
Следует ли рассказать ей об этом?

С. 13: Как исцелить разбитое сердце?

С. 17: У нас 
с партнером 
негласная борьба 
из-за настройки 
термостата

С. 21: Я только что 
узнал, что мой отец —  
это не мой отец!

у

Г

л

а

в

а

1

С. 25: Избегая столкновения с другой 
машиной, я сбил соседскую собаку… 
Должен ли я чувствовать себя виноватым?

С. 31: Мой парень много времени 
проводит в компьютерных играх 
или в социальных сетях

С. 37: Кажется, мой новый парень 
помешан на сексуальной стороне наших 
отношений, но меня она интересует 
меньше. Со мной  что-то не так?

С. 42: Мой молодой человек купил 
мне на день рождения туфли, а мне они 
кажутся уродливыми



 Моей подруге изменяет парень. 
Следует ли рассказать ей 
об этом?

Иммануил Кант • Иеремия Бентам

Вы действительно столкнулись со сложной дилеммой. Ваша подруга находится 
в блаженном неведении о донжуанстве партнера, и вы не знаете, нужно ли разве-
ивать ее иллюзии. Конечно, откровенно лгать было бы ужасно, но ведь скрывать 
правду также неприятно. Вы чувствуете себя обязанной быть с ней честной, но 
вам знакома и боль, которую принесет это открытие. И неизвестно, как подруга 
отреагирует на ваше сообщение. Куда ни кинь — всюду клин. В любом случае вы 
бы хотели, чтобы она знала: вы действуете из лучших побуждений.

Поиск совета у философов приведет нас 
к фундаментальным вопросам о спосо-
бах суждения, о том, что хорошо и что 
плохо с позиции морали. Здесь не стоит 
ждать легких ответов.
Скорее всего, вас, как и большин-
ство людей, учили, что лгать нехорошо. 
Нужно всегда говорить правду. Звучит 
яснее ясного, не правда ли? Это учение 
известно в философии как деонтология: 

она утверждает, что есть абсолютные 
правила морали и мы обязаны им сле-
довать. Нарушивший правила посту-
пает аморально. Самым известным 
сторонником такого подхода к морали 
был Иммануил Кант (1724–1804). Он 
резюмировал эту идею в тезисе, кото-
рый назвал категорическим императи-
вом: действуй только в соответствии 
с таким принципом, который мог бы 

Намекнуть

Ничего не сказать

Избегать этой темы

Солгать

Существуют ли степени правдивости?

Сказать правду

Глава 1. Отношения



стать всеобщим законом. То есть если 
вы думаете, что  какое-то действие амо-
рально (солгать, например), то оно амо-
рально всегда и для всех, без исключе-
ний.
Такой черно-белый подход выгля-
дит довольно простым, но ведь есть 
и «серые» зоны, не так ли? Если подруга 
спросит прямо, изменяет ли ей 
парень, ваш моральный долг —  сказать 
ей правду. Но если нет… Тогда вы 
и не лжете ей, и не говорите при этом 
правды. Или, может быть, моральный 
закон в том, что неправильно скрывать 
правду от других —  никогда и ни 
от кого? Даже то, что совсем не имеет 
к ним отношения?

Правда и ее последствия
Следовать правилам кантовской морали 
не так просто, как кажется. Стоит рассмотреть 
иной подход —  консеквенци-
ализм, который оценивает моральную 
правильность или неправильность действия 
по его результатам. Этот принцип 
лежит в основе большей части моральных 
учений со времен эпохи Возрождения 
как противовес особенно строгим «
заповедям» о том, что хорошо 
и что плохо. К проблеме «говорить или 
нет» отлично применима идея Иеремии 
Бентама (1748–1832): чтобы оценить 
«пользу» действия, надо взвесить, 
сколько счастья или вреда оно приносит. 
В нашем случае стоит рассмотреть 

все возможные последствия того, расскажете 
ли вы (или не расскажете) подруге 
правду. Решение может основываться на 
том, сколько добра и зла принесет ваше 
действие как сразу, так и в долгосрочной 
перспективе. Может, вы решите про-
молчать или даже прибегнуть к невин-
ной лжи, чтобы защитить подругу от 
жестокой правды, —  и при этом будете 
чувствовать, что совершаете моральный 
поступок. Или, чтобы не смотреть, как 
ее обманывают, вы принесете ей дур-
ные вести, —  в конечном счете это в ее 
интересах.
Мы видим, что речь не только о по-
следствиях наших действий, но и о на-
ших собственных мотивах и намере-
ниях. Здесь мы обращаемся к такой 
области философии, как этика добро-
детели, которая, подобно консеквен-
циализму, рассматривает моральность 
каждого конкретного случая, но вместо 

Основной 
философский вопрос

Обладаем ли мы моральным 
долгом всегда говорить правду 
или этически допустимо 
иногда промолчать, скрыть 
истину и даже солгать?

Правду, всю правду и ничего, кроме правды.

Из клятвы или торжественного заявления свидетеля в суде для дачи 
показаний под присягой