Философия

К 25-летию Института 

международных экономических связей

 
 
 
 
Э. А. Понуждаев, В. Н. Иванов 
Л. Н. Мирошниченко 
 
 
 
 
 
 
 
ФИЛОСОФИЯ 
 
 
 
Учебное пособие 
(курс лекций, практикум, 
консультационный курс, тесты) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 

 
Москва 
Берлин 
2019 

 

УДК 1(075) 
ББК 87я7 

П56 

Рецензенты: 
Чернавин Ю. А. — доктор философских наук, профессор 
(Московский государственный юридический университет 
им. О. Е. Кутафина, МГЮА); 
Шарый В. И. — доктор исторических наук, профессор 
(Московский областной филиал Российской академии народного хозяйства 
и государственной службы при Президенте Российской Федерации). 

Рассмотрено и рекомендовано к изданию Учёным советом ИМЭС 
(протокол № 9 от 25.04.2019 года) 

Понуждаев, Э. А. 
П56 
      Философия: учебное пособие (курс лекций, проблемно‐тематический 
курс, консультационный курс, тесты) / Э. А. Понуждаев, В. Н. Иванов, 
Л. Н. Мирошниченко. — Москва ; Берлин : Директ‐Медиа, 2019. — 428 с. 

ISBN 978‐5‐4499‐0041‐8 

Как известно, термин «философия» имеет древнегреческое происхождение и озна‐
чает буквально «любовь к мудрости» (φιλειν — любить, σοφία — мудрость). Филосо‐
фия — это форма общественного сознания и познания мира, нацеленная на 
систематизацию знаний о первоосновах и фундаментальных принципах человеческого 
бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к 
природе, социуму и духовности. 
Вместе с тем, философское мировоззрение как специфическое знание и познание не 
является вотчиной только избранных — «яйцеголовых» — индивидов, кабинетных учё‐
ных. Сегодня образованный человек, а в первую очередь управленец, обязан быть фило‐
софом, пусть и в ранге любителя. Постижение сущности мироздания, закономерностей 
исторического процесса, диалектики прошлого и настоящего на основе сопоставления 
идейного наследия плеяды выдающихся мыслителей от Гераклита, Платона и Аристо‐
теля до Карла Ясперса, Эриха Фромма и Александра Солженицына, — таков магистраль‐
ный путь самосовершенствования личности и гармоничного развития общества. 
Для студентов бакалаврита, обучающихся по направлениям подготовки 38.03.01 
«Экономика» и 38.03.02 «Менеджмент». 

Текст приводится в авторской редакции. 

УДК 1(075) 
ББК 87я7 

ISBN 978‐5‐4499‐0041‐8
© Понуждаев Э. А., Иванов В. Н., Мирошниченко Л. Н., текст, 2019 
© Издательство «Директ‐Медиа», оформление, 2019 

СОДЕРЖАНИЕ 

Предисловие ....................................................................................................................................................... 7 
Введение ............................................................................................................................................................ 10 
Часть первая Курс лекций ...................................................................................................................... 11 
Раздел I Предмет и специфика философского знания ...................................................... 11 
Глава 1 Введение в философию ................................................................................................... 11 
1.1 Предмет философии ............................................................................................................... 11 
1.2 Мировоззрение и его исторические типы 
(миф, религия, философия) ........................................................................................................ 14 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития........................................... 24 
Глава 2 Философия как наука и специфика философских проблем ..................... 25 
2.1 Философия как фактор духовного развития человека и общества .......... 25 
2.2 Функции философии .............................................................................................................. 27 
2.3 Структура (отрасли) философии .................................................................................... 29 
2.4 Основной вопрос философии и специфика философских проблем .......... 32 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития........................................... 33 
Раздел II Исторические типы философии ................................................................................. 35 
Глава 3 История западной философии ................................................................................... 35 
3.1 Генезис философии. Особенности античной философии ............................... 35 
3.2 Философская мысль эпохи Средневековья и Возрождения .......................... 39 
3.3 Философия Нового времени (1640–1870) ................................................................. 46 
3.4 Философия Новейшего времени: общая характеристика 
и современные течения ................................................................................................................ 57 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития........................................... 64 
Глава 4 История русской философии ....................................................................................... 66 
4.1 Особенности русской философской мысли и российского 
ментальности ...................................................................................................................................... 66 
4.2 Древнерусская философия: предыстория и становление 
(X–XVII вв.) ............................................................................................................................................ 68 
4.3 Концепция «Москва — Третий Рим»: истоки и современность .................. 74 
4.4 Развитие философии (XVIII в.) и идейно-философская борьба 
в России (XIX в.) .................................................................................................................................. 79 
4.5 «Философические письма» П. Я. Чаадаева ................................................................. 81 
4.6 «Три силы» В. С. Соловьёва ................................................................................................. 83 
4.7 «Истоки и смысл русского коммунизма» Н. А. Бердяева .................................. 85 
4.8 Философия в СССР и постсоветской России ............................................................. 89 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития........................................... 94 
Раздел III Философская картина мира. Бытие, материя, сознание ........................... 95 
Глава 5 Философская картина мира ......................................................................................... 96 
5.1 Онтология и понятие «картина мира» ........................................................................ 96 

3 

5.2 Основные картины мира: религия, наука, философия 
и повседневность ........................................................................................................................... 100 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 122 
Глава 6 Бытие, материя, сознание ........................................................................................... 124 
6.1 Бытие — центральное понятие в философии...................................................... 124 
6.2 Материя как объективная реальность ..................................................................... 133 
6.3 Материя и движение, пространство, время ........................................................... 140 
6.4 Проблема сознания в философии ................................................................................ 150 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 167 
Раздел IV Диалектика как философская концепция........................................................ 169 
Глава 7 Сущность и исторические формы диалектики ............................................. 169 
7.1 Диалектика — учение об универсальных связях и развитии .................... 169 
7.2 Исторические формы диалектики .............................................................................. 174 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 180 
Глава 8 Категории и законы диалектики ........................................................................... 181 
8.1 Основные законы диалектики ....................................................................................... 181 
8.2 Категории диалектики ....................................................................................................... 189 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 195 
Раздел V Познание, его возможности и границы .............................................................. 197 
Глава 9 Проблема истины в научном и философском познании ......................... 198 
9.1 Познание как гносеологический процесс ............................................................... 198 
9.2 Учение об истине .................................................................................................................... 206 
9.3 Виды познания ........................................................................................................................ 213 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 216 
Глава 10 Структура и динамика научного познания .................................................. 218 
10.1 Методы научного познания .......................................................................................... 218 
10.2 Основные уровни и формы научного познания ............................................... 221 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 232 
Раздел VI Человек, общество, история ..................................................................................... 233 
Глава 11 Философские проблемы человека и социальная философия ........... 233 
11.1 Человек и общество как «первообъекты» философского знания ........ 233 
11.2 Социальная философия: сущность, круг проблем, возможности 
и границы ........................................................................................................................................... 233 
11.3 Философская антропология как раздел социальной философии ........ 239 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития ........................................ 247 
Глава 12 Философия истории .................................................................................................... 249 
12.1 История как объект философского анализа ....................................................... 249 
12.2 Философия истории: современное понимание и некоторые 
подходы ................................................................................................................................................ 260 
12.3 Основные концепции философии истории ......................................................... 263 
12.4 Россия на историческом перепутье (размышляя о книге 
Н. Я. Данилевского «Россия и Европа») ............................................................................ 276 

4 

Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития......................................... 280 
Раздел VII Человек, культура, цивилизация .......................................................................... 283 
Глава 13 Культура и цивилизация. Философия культуры ....................................... 283 
13.1 Культура и цивилизация: общее и особенное ................................................... 283 
13.2 Философское измерение культурно-исторического процесса ............... 286 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития......................................... 287 
Глава 14 Философские проблемы политики, права, морали и религии .......... 289 
14.1 Философия политики и политическая наука (политология) .................. 289 
14.2 Философия права ................................................................................................................. 291 
14.3 Философия морали: должное и сущее .................................................................... 292 
14.4 Философия религии и религиозная философия .............................................. 298 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития......................................... 299 
Раздел VIII Глобальные проблемы и будущее человечества ...................................... 302 
Глава 15 Глобальные проблемы современности и перспективы 
развития мирового сообщества ................................................................................................ 302 
15.1 Глобальные проблемы современности. Римский клуб ................................ 302 
15.2 Мегатенденции XXI века: общая характеристика ........................................... 305 
15.3 Социальное неравенство как философская проблема ................................. 308 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития......................................... 311 
Глава 16 Философия современного менеджмента и специфика 
ведения бизнеса в странах БРИКС ........................................................................................... 313 
16.1 Менеджмент и управление: общее и особенное ............................................... 313 
16.2 Три силы рынка и три стратегии менеджмента-маркетинга .................. 313 
16.3 Особенности политико-экономической жизни и управления 
в странах БРИКС (на примере Китая и Индии) ............................................................ 316 
Вопросы и задания для самоконтроля и саморазвития......................................... 321 
Часть вторая Практикум ........................................................................................................................ 323 
Раздел I Предмет и специфика философского знания .................................................... 324 
Тема 1 Введение в философию .................................................................................................. 324 
Тема 2 Философия как наука и специфика философских проблем .................... 325 
Раздел II Исторические типы философии ............................................................................... 327 
Тема 3 История западной философии ................................................................................... 327 
Тема 4 История русской философии ...................................................................................... 328 
Раздел III Философская картина мира. Бытие, материя, сознание ......................... 331 
Тема 5 Философская картина мира ......................................................................................... 331 
Тема 6 Бытие, материя, сознание ............................................................................................. 332 
Раздел IV Диалектика как философская концепция ........................................................ 334 
Тема 7 Сущность и исторические формы диалектики ............................................... 334 
Тема 8 Категории и законы диалектики ............................................................................. 336 
Раздел V Познание, его возможности и границы ............................................................... 339 
Тема 9 Проблема истины в научном и философском познании ........................... 339 
Тема 10 Структура и динамика научного познания ..................................................... 340 

5 

Раздел VI Человек, общество, история ..................................................................................... 343 
Тема 11 Философские проблемы человека и социальная философия ............. 343 
Тема 12 Философия истории ...................................................................................................... 345 
Раздел VII Человек, культура, цивилизация ......................................................................... 347 
Тема 13 Культура и цивилизация. Философия культуры ........................................ 347 
Тема 14 Философские проблемы политики, права, морали и религии ........... 348 
Раздел VIII Глобальные проблемы современности и будущее 
человечества ............................................................................................................................................. 351 
Тема 15 Глобальные проблемы и перспективы мирового сообщества .......... 351 
Тема 16 Философия современного менеджмента 
и специфика ведения бизнеса в странах БРИКС............................................................. 353 
Часть третья Консультационный курс ........................................................................................ 356 
Тема 1 Введение в философию ...................................................................................................... 356 
Тема 2 Философия как наука и специфика философских проблем ........................ 358 
Тема 3 История западной философии ...................................................................................... 359 
Тема 4 История русской философии .......................................................................................... 361 
Тема 5 Философская картина мира ............................................................................................ 362 
Тема 6 Бытие, материя, сознание ................................................................................................ 363 
Тема 7 Сущность и исторические формы диалектики ................................................... 364 
Тема 8 Категории и законы диалектики ................................................................................. 366 
Тема 9 Проблема истины в научном и философском познании .............................. 368 
Тема 10. Структура и динамика научного познания ....................................................... 369 
Тема 11 Философские проблемы человека и социальная философия ................. 372 
Тема 12 Философия истории .......................................................................................................... 375 
Тема 13 Культура и цивилизация. Философия культуры ............................................ 378 
Тема 14 Философские проблемы политики, права, морали и религии ............... 379 
Тема 15 Глобальные проблемы и перспективы мирового сообщества .............. 381 
Тема 16 Философия современного менеджмента ............................................................. 386 
Часть четвёртая Тесты ........................................................................................................................... 389 
Раздел I Предмет и специфика философского знания ................................................... 389 
Раздел II Исторические типы философии .............................................................................. 391 
Раздел III Философская картина мира. Бытие, материя, сознание ......................... 395 
Раздел IV Диалектика как философская концепция........................................................ 397 
Раздел V Познание, его возможности и границы .............................................................. 400 
Раздел VI Человек, общество, история ..................................................................................... 402 
Раздел VII Человек, культура, цивилизация ......................................................................... 404 
Раздел VIII Глобальные проблемы современности и будущее 
человечества ............................................................................................................................................. 406 
Заключение ................................................................................................................................................... 409 
Библиография .............................................................................................................................................. 412 
 

6 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Какое событие 2018 года заслуживает того, чтобы считаться всемирным, 
глобальным, историческим? Если бы этот вопрос был адресован значительной 
части населения Земли (скажем, 10-20 % респондентов из 7,5 млрд нынешних 
землян), в числе самых популярных ответов-событий несомненно оказались бы 
XXIII зимние Олимпийские игры (Пхёнчхан, Республика Корея) или же XXI чемпионат 
мира по футболу (ФИФА), финальная стадия которого, как известно, 
проходила в России… 
Если бы похожий вопрос относился к континентальному уровню, тогда в 
числе знаковых событий для европейцев могли быть упомянуты: чемпионат 
Европы по фигурному катанию или ежегодный конкурс песни «Евровидение», 
состоявшийся в Португалии, а также Венецианский карнавал и др. 
Если бы речь шла о важнейших отраслевых, или т.н. цеховых событиях, то, 
скажем, профессионалы в области кино, не обошли бы стороной Премию Американской 
академии кинематографических искусств и наук (её награда — «Оскар»), 
которая вручалась уже в 90-й раз, а также 75-ю церемонию вручения 
наград премии «Золотой глобус» за заслуги в области кинематографа и телевидения, 
ежегодно присуждаемой Голливудской ассоциацией иностранной прессы. 
Представители научного сообщества с высокой долей вероятности назвали 
бы имена Артура Эшкина, Жерара Муру и Донны Стрикланд, удостоенных Нобелевской 
премии за инновационные разработки в области лазерной физики; не 
менее значимые открытия совершили американец Джеймс Эллисон и японец 
Тасуку Хондзё, ставшие Нобелевскими лауреатами в области медицины за лечение 
рака путём подавления отрицательной иммунной регуляции. 
Если бы аналогичный вопрос касался того или иного государства, то среди 
россиян, по-видимому, самыми популярными ответами могли оказаться такие: 
ЧМ-2018 по футболу ФИФА (как событие национального масштаба, впервые в 
истории проведённое в нашей стране), очередные президентские выборы, завершение 
строительства Крымского моста и др. 
То памятное событие, о котором мы хотим вспомнить, занимает особо место 
в мировой истории. С одной стороны, если сравнивать его с любым из вышеупомянутых, 
оно покажется скромным, отнюдь не резонансным, вообще не сопоставимым 
по числу телеэфиров и публикаций с целым рядом медийных 
инфоподов; таких, например, как саммит лидеров США и КНДР Дональда Трампа 
и Ким Чен Ына в Сингапуре, ракетный удар коалиции США, Франции и Великобритания 
по правительственным объектам в Сирии, новые санкции Соединённых 
Штатов и Евросоюза против России из-за «дела Скрипалей», не 
говоря уже о регулярных скандалах вокруг звёзд шоу-бизнеса, политики и спорта (
скажем, Криштиану Роналду, Александр Кокорин, Павел Мамаев) или неожиданных 
персон-загадок вроде Петрова и Боширова1. С другой стороны, форум 

1 Кто такой Александр Мишкин (он же Петров), коллега Анатолия Чепиги (он же 
Боширов) — и как удалось его найти. Главное // Meduza. 9 октября / https://meduza.io/ 
feature/2018/10/09/kto-takoy-aleksandr-mishkin-on-zhe-petrov-i-kak-udalos-ego-nayti-
glavnoe; Кто такие Чепига и Мишкин. Главное // РБК. 2018. 9октября / https:// 
www.rbc.ru/politics/09/10/2018/5bbc99299a79475733722b1e. 

7 

                                                             

 
под названием Всемирный философский конгресс (ВФК), который раз в пять лет 
организует и проводит Международная федерация философских обществ 
(ММФО, FISP)2, имеет отношение не только к традиционному обсуждению широкого 
спектра актуальных проблем современности; не менее ценным и значимым 
в практическом отношении он является для любого из тех, кто учится и кто 
стремится мыслить глубоко и системно, т. е. по-философски. 
Проходивший в столице КНР с 13 по 20 августа 2018 года XXIV-й ВФК оказался 
самым масштабным за всю историю философских конгрессов, начиная с 
1900 года. Как правило, в философских конгрессах участвует от 2 до 2,5 тысяч 
человек, на конгрессе в американском Бостоне (1998) делегатов было около 
3200, а участниками Пекинского конгресса стали более 4500 человек3. 
Китай — одна из трёх (вместе с Индией и Грецией) колыбелей человечества, 
где в середине I тыс. до н. э. рождалась философия Лао-цзы и Кун-цзы. Неудивительно, 
что организаторы мероприятия захотели придать ему особый размах и 
величие. С этой целью не Пекинский университет, как планировалось изначально, 
а Китайский национальный конгресс-центр был избран местом проведения 
конгресса. Тому же замыслу соответствовала и 1,5-часовая церемония 
открытия конгресса, состоявшаяся в The Great Hall of the People — на площади 
Тяньаньмэнь4. 
По мнению самих китайцев, девиз конгресса «Учиться быть человеком» наилучшим 
образом соответствовал духу китайской философии. Вместе с тем, как 
справедливо заметил член академического комитета Конгресса, заслуженный 
профессор института философии Пекинского педагогического университета 
Цзян И, тема конгресса («Learning to be Human»), переведённая на китайский 
язык в стиле конфуцианства, и сам факт проведения форума в Китае, не должны 
порождать иллюзий относительно того, что китайская традиционная философия 
выступает идейным ядром конгресса, а китайская традиционная культура 
становится доминантой современной мировой философии. Он особо подчеркнул, 
что Всемирный философский конгресс является платформой для обмена 
мнениями людей с различной ментальностью, стремящихся осмыслить актуальные 
проблемы исходя из своей культуры и философской традиции, а, отнюдь, 
не местом для пропаганды или демонстрации превосходства одной идеи 
над другими5. 
Плюрализм мировой философии сегодня, толерантность и понимание различных 
идей и являются отражением изменения мировой экономики, политики 

2 Fédération Internationale Des Sociétés De Philosophie (FISP) в 2018 году отметила свой 
70-летний юбилей / https://www.fisp.org/. 
3 К итогам XXIV Всемирного философского конгресса «Учиться быть человеком» (Пекин, 
КНР, 13–20 августа 2018 г.) // Официальный сайт Института философии РАН / 
https://iphras.ru/13_20_08_2018.htm. 
4 Эта достопримечательность размером 440 тыс. м² (880×500 м) названа в честь ворот 
Тяньаньмэнь (дословно «врата небесного спокойствия»), которые находятся к северу 
от площади и отделяют её от Запретного города. Здесь находится Мавзолей Мао 
Цзэдуна. К площади примыкают Дом народных собраний и ультрасовременный Большой 
национальный оперный театр. 
5 Цзинь Мэйлин. Китай в преддверии XXIV Всемирного философского конгресса // 
Официальный сайт Российского философского общества (РФО) / http://rfo1971.ru/wp-
content/uploads/2018/09/Kitay-v-preddverii-XXIV–Vsemirnogo-filosofskogo-kongressa.pdf. 

8 

                                                             

 
и социальной структуры в области философии. Это подтверждают факты: на 
конгрессе было проведено 5 пленарных заседаний6, 10 симпозиумов7 и 10 лек-
ций приглашённых профессоров; работа проходила по широкой проблематике в 
рамках 99 основных (!) и 162 студенческих секций, а также более 100 сессий и 
круглых столов. Также состоялись и включённые в Программу конгресса засе-
дания философских обществ — членов МФФО, в том числе и РФО. Кроме того, на 
специальной сессии, посвящённой 70-летию МФФО, выступили бывшие, а ныне 
почётные президенты МФФО: Эвандро Агацци (Италия), Иоанна Кучуради (Тур-
ция), Уильям Л. Макбрайди (США), Дермот Моран (Ирландия). 
16 августа 2018 года состоялась Генеральная Ассамблея МФФО, где реша-
лись вопросы о месте проведения очередного конгресса и новом составе Испол-
кома (Руководящего комитета) МФФО. 
Полноправными членами МФФО от Российской Федерации являются Инсти-
тут философии РАН и Российское философское общество, которые на заседании 
Генеральной ассамблее представляли А. В. Смирнов, Б. И. Пружинин (от Инсти-
тута философии РАН) и А. Н. Чумаков (от Российского философского общества). 
Всего в Исполком МФФО были избраны 39 человек. (От каждой страны избира-
ется только один представитель). От России в состав Исполкома МФФО был из-
бран директор Института философии РАН, академик А. В. Смирнов. Новым 
Президентом МФФО стал итальянский философ Лука Скарантино, ранее являв-
шийся Генеральным секретарём МФФО. Вице-президентами были избраны: Ту 
Веймин (Китай), Сулейман Бачир Диагне (США) и Норико Хашимото (Япония). 
Генеральным секретарём МФФО стала Суванна Сатха-Ананд (Таиланд). 
В числе стран, подавших заявки на проведение очередного конгресса, значи-
лись: Австралия, Бразилия, Иран, Япония. По результатам тайного голосования 
они набрали, соответственно, 36; 27; 6 и 20 голосов. Таким образом, XXV-й юби-
лейный Всемирный философский конгресс состоится в августе 2023 года в 
Мельбурне (Австралия), а национальным организатором конгресса выступит 
Австралийская ассоциация философов (The Australasian Association of Philosophy, 
AAP), объединяющая философов Австралии, Новой Зеландии и Сингапура, кото-
рая в том же году отметит своё 100-летие. 
 
 

6 Тематика пленарных заседаний: 1) Эго (Self), 2) Сообщество, 3) Природа; 4) Духов-
ность; 5) Традиции. 
7 Тематика симпозиумов: 1) Человеколюбие, человечность, любовь и сердечность; 
2) Ум, мозг, тело, сознание, эмоции; 3) Философия по краям (Philosophy at the Margins): 
доминирование, свобода и солидарность; 4) Права, ответственность и справедливость; 
5) Человек, не-человек, пост-человек; 6) Наука, технология и окружающая среда; 
7) Творчество, символ и эстетическое чувство; 8) Разум, мудрость и хорошая жизнь; 
9) Способности к яркому проявлению чувств, диалогу и взаимопониманию; 10) Различе-
ния, различия и общность. 

9 

                                                             

 
ВВЕДЕНИЕ 

Данное учебное пособие — это «сплав» многолетнего индивидуального 
опыта преподавания философских дисциплин в нескольких российских вузах, 
включая Институт международных экономических связей, и одновременно по-
пытка-стремление его соавторов8 к позитивному синергетическому эффекту. 
Оно является учебно-методическим комплексом, включающим общепринятую в 
системе высшего профессионального образования «триаду»: курс лекций, прак-
тикум и консультационный курс (для организации семинаров и иных видов 
учебных занятий), итоговый тест (для проведения аттестации по дисциплине). 
Лекционный курс призван ознакомить студентов с основами философии в 
рамках 8 разделов и 16 тем, а также способствовать осознанной и целенаправ-
ленной самостоятельной работе с источниками, основной и дополнительной 
литературой. 
Практикум, являющийся современным атрибутом освоения не только спе-
циальных, но и гуманитарных дисциплин, сфокусирован на формировании и 
развитии профессиональных компетенций и творческих способностей обучаю-
щихся. Он предполагает научный анализ проблемных ситуаций, поиск и аргу-
ментацию концептуальных идей. Задания практикума необходимы и важны для 
подготовки к семинарским занятиям, а также к промежуточному контролю ус-
певаемости по дисциплине. 
Консультационный курс содержит прямые отсылки к источникам и краткие 
ответы на некоторые (наиболее сложные) вопросы для оказания помощи сту-
дентам, испытывающим определённые затруднения в процессе обучения. 
Тестовая система включает в общей сложности более 120 заданий различ-
ной степени трудности (простые, средние, сложные) и охватывает полный 
спектр проблем, рассматриваемых в лекционном и семинарском форматах. Не 
подменяя экзамен по дисциплине, который, целесообразно проводить в форме 
беседы, тестирование позволяет установить степень освоения программы учеб-
ной дисциплины и может применяться как средство дополнительного контро-
ля, а также учитываться при выставлении итоговой оценки по курсу. 
Диалектическое единство множества форм обучения9 и его содержания в со-
вокупности с высокой мотивацией и настойчивостью студентов в овладении 
философским мышлением является фундаментом их будущей успешной дея-
тельности в любой сфере, отрасли, компании. В свою очередь, профессионализм 
выступает предпосылкой и краеугольным камнем, без которых сегодня в прин-
ципе невозможно существование и развитие гармоничной личности… 

8 Материал, включённый в разделы I, II, III (гл. 5), VI–VIII лекционного курса, а также 
практикум и консультационный курс подготовлены доктором философских наук, до-
центом Э. А. Понуждаевым; материал, включённый в разделы III (гл. 6) — V курса лек-
ций, подготовлен кандидатом философских наук, доцентом В. Н. Ивановым, дополнен и 
отредактирован Э. А. Понуждаевым. Система тестовых заданий разработана Л. Н. Ми-
рошниченко при участии Э. А. Понуждаева. 
9 Например, лекция, семинар, коллоквиум, практическое занятие, тест, зачёт и экза-
мен, реферат и курсовая работа, учебная и производственная практика, выпускная ква-
лификационная работа и др. 

10 

                                                             

 
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 
КУРС ЛЕКЦИЙ 

Отличительная черта краткого лекционного курса — его двойственность, 
или «дуализм». С одной стороны, студенты программ бакалавриата должны 
постичь основы философии как любой другой учебной дисциплины из целого 
ряда гуманитарных и социальных. С другой стороны, имея в виду специфику 
философского знания, особый (индивидуальный) характер восприятия и от-
ражения окружающего нас мира путём философствования, содержащийся 
здесь учебный материал, как представляется, должен стимулировать интерес 
обучающихся к самостоятельному изучению обширного философского насле-
дия различных эпох и саморазвитию потребностей в постижении и использо-
вании новых знаний, расширении собственного кругозора, стремлении к 
мудрости. 
В структурно-логическом плане лекционный курс состоит из 8 разделов, ка-
ждый из которых включает по 2 темы. Их содержание охватывает широкий круг 
проблем, включая те, что включены в Практикум. Вместе с тем, следует подчеркнуть, 
что даже лучшие учебники и учебные пособия по философии не способны 
заменить собой философские тексты. И этот факт предопределяет 
необходимость глубокого анализа, понимания и современной интерпретации 
оригинальных философских трудов знаменитых мыслителей. 

РАЗДЕЛ I 
ПРЕДМЕТ И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 

ГЛАВА 1 
ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ 

1.1 Предмет философии 

Является ли философия наукой? Дать однозначный ответ на этот, казалось 
бы, простой и понятный вопрос не так уж легко. И дело не в том, что пять 
стандартных вариантов («да», «нет», «скорее да», «скорее нет», «не знаю»), которыми 
в повседневной жизни пользуются как профессионалы (например, социологи), 
так и обычные люди, следует признать вполне приемлемыми. 
И даже не в том, к какому именно ответу нас впоследствии подтолкнёт содержание 
учебной дисциплины «Философия», в рамках которой обучающиеся испытают 
морально-психологическое давление со стороны авторитетных имён и 
школ, чьи последователи в разное время по-разному трактовали проблему соотношения 
философского знания (умозрительного) и знания научного (фактического, 
достоверного). Они насыщали свои концепции и теории специальными 
терминами: «онтология», «гносеология», «методология», «аксиология», «эмпиризм», «
позитивизм», «постпозитивизм» и пр. 
Философия всегда была, есть и будет наукой не для всех, а лишь для избранных. 
Недаром античный философ Гераклит (ок. 540 — ок. 480 до н. э.) из Эфеса 

11 

 
удостоился прозвища «Тёмный»10. И это не единичный пример. Достаточно 
взять в руки любой философский трактат, чтобы в этом не осталось сомнений. 
Например, будущему обладателю диплома бакалавра независимо от направления 
и профиля подготовки будет полезно открыть труд «Философия права» 
Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831), набраться терпения и прочитать 
навскидку какой-нибудь фрагмент размером примерно в одну страницу. 
Например, следующий: 
«Различие между собственностью и владением, субстанциальной и внешней 
сторонами, превращается в договоре в различие между общей волей как соглашением 
и осуществлением его посредством выполнения. Заключённое соглаше-
ние есть в отличие от выполнения для себя представляемое, которому поэтому, 
согласно своеобразному способу наличного бытия представлений в знаках, над-
лежит дать особое наличное бытие в выражении стипуляции посредством фор-
мальных жестов и других символических действий, в особенности с помощью 
определённого объяснения посредством речи, элемента, наиболее достойного 
духовного представления. 
Примечание. Стипуляция по этому определению есть, правда, форма, посред-
ством которой содержание, заключённое в договоре, имеет своё наличное бытие 
только как представляемое. Но представление есть лишь форма и не имеет та-
кого смысла, будто содержание есть ещё нечто субъективное, которое можно 
желать и хотеть таким или иным, но содержание есть совершённое волей окон-
чательное решение об этом предмете. 
Прибавление. Подобно тому, как в учении о собственности мы имели разли-
чие между собственностью и владением, между субстанциальным и лишь 
внешним, так в договоре мы имеем различие между волей как соглашением и 
особенной волей как выполнением. Природа договора предусматривает, чтобы 
выполнялась как общая, так и особенная воля, потому что здесь воля относит-
ся к воле. Соглашение, проявляющееся в знаке, с одной стороны, и выполне-
ние — с другой, у цивилизованных народов разделены, тогда как у 
примитивных народов они могут совпадать. В лесах Цейлона существует ве-
дущий торговлю народ: люди выкладывают свою собственность и спокойно 
ждут, пока придут другие и предложат свою; здесь немое волеизъявление не 
различается от выполнения»11. 
Констатируя элитарный характер философии как науки не для «народа», не 
стоит отчаиваться и сразу же после этого своеобразного мозгового штурма 
опускать руки. Вспомним народную мудрость: «Без труда не вытащить и рыбку 

10 Книга, дошедшая до нас под его именем, разделена на три главы (о Вселенной, о 
государстве, о богословии) и написана метафорическим языком, с намеренной много-
значностью, притчами, аллегориями и загадками. Как утверждал Диоген Лаэртий, автор 
«посвятил её в храм Артемиды, по мнению некоторых, нарочно написав её непонятнее, 
чтобы она была доступна только способным [её понять] и не стала предметом пренеб-
режения со стороны черни». См. подробнее: Гераклит. Биографические свидетельства // 
Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1: От эпических теокосмогоний до возникновения 
атомистики. — М.: Наука, 1989. С. 177. 
11 Гегель Г. В. Ф. Философия права. Пер. с нем.: Ред. и сост. Д. А. Керимов и В. С. Нерсе-
сянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц. — М.: Мысль, 1990. С. 132. 

12 

                                                             

 
из пруда». Более того, философы нередко излагают свои мысли и на вполне понятном 
языке. Тот же Гераклит утверждал: «Море — вода чистейшая и грязнейшая: 
рыбам — питьевая и спасительная, людям — негодная для питья и 
губительная». Или же другой известный его афоризм, нацеливающий нас на 
осознание изменчивости внешней среды: «На входящих в те же самые реки притекают 
в один раз одни, в другой раз другие воды». Иной вариант гласит: «Дважды 
нельзя войти в одну и ту же реку». И в нём «витает» всё та же идея 
непрерывных перемен, но она может быть отнесена не только к реке: ведь и сам 
человек мог вполне измениться между двумя заходами в воду. 
Под стать этим ёмким философским изречениям и рассуждения того же Гегеля 
о нашей стране. Кому-то эти мысли покажутся излишне резкими, чрезмерно 
категоричными, но сформулированные в далёкие 1820-е годы они не 
утратили актуальности за минувшие два столетия: «Государство, в котором нет 
среднего сословия, ещё стоит ... не на высокой ступени развития. Такова, напри-
мер, Россия, в которой есть крепостная масса и та, которая правит. Образование 
среднего сословия является главным интересом государства»12. 
Итак, в первом приближении можно утверждать, что философия — это об-
ласть знания, исследующая вечные проблемы бытия. Сам термин, как известно, 
имеет греческое происхождение и означает «любовь к мудрости» (греч. φιλειν — 
«филео», любить + σοφία — «софия», мудрость. При этом мудрость, как и сча-
стье, любовь, ревность или ненависть, нельзя измерить тоннами, километрами, 
минутами… 
Мир философских проблем, решений и доказательств кардинальным обра-
зом отличается от тех законов, которыми оперируют математики, физики, 
химики, биологи. Из этого вовсе не следует, что философия является «чуже-
странцем», находится в оппозиции с нефилософской частью научного мира, 
вступает с ней в конфронтацию. Вместе с тем нельзя игнорировать и тот факт, 
что лучшие умы человечества, размышляя о всеобщих (философских) проблемах 

12 Гегель Г. В. Ф. Философия права. С. 336. Весьма показательна в этом отношении и 
статья Константина Угодникова под названием «Спасти и сохранить». В ней автор 
ссылается на результаты исследования Института социального анализа и прогнозиро-
вания (ИнСАП) Российской академии народного хозяйства и госслужбы (РАНХиГС) при 
Президенте РФ, согласно которым доля так называемого среднего класса в России к 
концу 2015 года сократилась на четверть и теперь составляла всего 15 процентов на-
селения страны. За 15 лет (2001–2015) этот показатель практически не менялся, и к 
среднему классу можно было причислить только каждого пятого (!) россиянина. Ис-
точник: http://lenta.ru/articles/2015/12/09/rubl/. 
О том, что проблема среднего класса для России является «извечной», т. е. философ-
ской, свидетельствует и резонансное заявление вице-премьера Правительства Россий-
ской Федерации Ольги Голодец о том, что более 22 миллионов россиян являются 
бедными. Источник: http://ria.ru/society/20150713/1126443918.html По данным ВЦИОМ, 
доля «бедных» семей (которым не хватает даже на еду и тем, кому достаточно средств на 
еду, но покупка одежды недоступна) снизилась вдвое — с 49 % (в конце 2005 года) до 
22 % в декабре 2014 года. Однако позже, в связи с кризисом 2014–2016 гг., ситуация рез-
ко ухудшилась, и эта доля подскочила до 39 %, вернувшись к уровню 2009 года. Источ-
ник: ВЦИОМ. Пресс-выпуск № 3010 («Материальное положение россиян 2005–2015») 
http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115531. 

13 

                                                             

 
на протяжении «писаной» истории, которая по утверждению видного мыслите-
ля XX века Карла Ясперса (1883–1969) составляет 5000 лет13, считали филосо-
фию наукой наук, или царицей наук, а философов — мудрецами! 

1.2 Мировоззрение и его исторические типы 
(миф, религия, философия) 

Миросозерцание, мироощущение, мировосприятие, миропонимание, миро-
воззрение… Эти понятия являются краеугольными, системообразующими. 
Именно они фиксируют процессы и явления, которые присущи человеку и об-
ществу, тем самым обособляя социум в качестве относительно самостоятельной 
и высокоорганизованной подсистемы живой природы. 
Обратимся к Новой философской энциклопедии14, где приведены иностран-
ные аналоги термина «мировоззрение» (нем. Weltanschauung, англ. worldoutlook, 
фр. Vision du monde), и дано следующее определение: «Система человеческих 
знаний о мире и о месте человека в мире, выраженная в аксиологических уста-
новках личности и социальной группы, в убеждениях относительно сущности 
природного и социального мира»15. Похожую, но более детальную формулиров-
ку содержит и Философский энциклопедический словарь: «Система представле-
ний о мире и о месте в нём человека, об отношении человека к окружающей его 
действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представле-
ниями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, 
принципы познания и деятельности, ценностные ориентации». И далее: «Миро-
воззрение — способ духовно-практического освоения в единстве его теоретиче-
ского и практического освоения действительности»16. 
Анализируя мировоззрение как духовный феномен в содержательном плане, 
можно выделить 4 компонента: познавательный, ценностно-нормативный, мо-
рально-волевой и практический (преобразующий). По степени глубины позна-

13 В его книге «Истоки истории и её цель» мы читаем, что история — это «процесс 
между истоками и целью». И далее следует пояснение: «К истории мы относим всё то 
время, о котором… располагаем документальными данными. Когда нас достигает слово, 
мы как бы ощущаем почву под ногами. Все бессловесные орудия, найденные при архео-
логических раскопках, остаются для нас немыми в своей безжизненности. Лишь словес-
ные данные позволяют нам ощутить человека, его внутренний мир, настроение, 
импульсы. Письменные источники нигде не датируются ранее 3000 г. до н. э.». См.: Яс-
перс К. Истоки истории и её цель // В кн.: Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с 
нем. 2-е изд. — М.: Республика, 1994. С. 54–56 (527 с.). 
14 Здесь и далее информация о фундаментальных категориях философии, а также 
биографические сведения о выдающихся мыслителях прошлого и настоящего, их наи-
более значимых произведениях и т. п. приводятся, как правило, из данного источника, 
размещённого на официальном сайте Института философии Российской академии наук. 
См.: Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. 
фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин. — М.: Мысль, 2000–2001; 2-е изд. испр. и 
доп. — М.: Мысль, 2010 / http://iph.ras.ru/enc.htm. 
15 См. подробнее: Новая философская энциклопедия (статья «Мировоззрение», автор 
Т. И. Ойзерман) / http://iph.ras.ru/elib/1910.html. 
16 Философский энциклопедический словарь / Редкол.: С. С. Аверинцев, Э. А. Араб-
Оглы, Л. Ф. Ильичёв и др. — 2-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1985. С. 366. 

14