Последнее объятие Мамы . Чему нас учат эмоции животных

Катрин, умеющей меня зажечь

MAMA’S LAST HUG

A E  W T T U 
A O

Frans de Waal 

With photographs and drawings by the author

W. W. Norton & Company
Independent Publishers Since 
New York • London

Москва, 2020

Перевод с английского

С фотографиями и рисунками автора

П О С Л Е Д Н Е Е
О Б Ъ Я Т И Е  М А М Ы

ФРАНС ДЕ ВААЛЬ

ЧЕМУ НАС УЧАТ ЭМОЦИИ ЖИВОТНЫХ

© Frans de Waal, 2019
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2020
ISBN 978-5-00139-186-9 (рус.)
ISBN 978-0393635065 (англ.)

УДК 591.51
ББК 88.2
 
В12

Переводчик Мария Десятова
Научный консультант Зоя Зорина, д-р биол. наук
Редактор Валентина Бологова, канд. биол. наук

Вааль де Ф.
Последнее объятие Мамы . Чему нас учат эмоции животных / 
Франс де Вааль ; Пер. с англ. —  М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 
442 с. + 16 с. вкл.

ISBN 978-5-00139-186-9 

Испытывают ли животные гордость, стыд, вину или отвращение, 
как и мы, люди? Есть ли у них чувство справедливости и благодарности? 
Могут ли собаки смеяться и скорбеть, способны ли слоны утешать 
друг друга, а обезьяны завидовать, плести интриги и выстраивать планы 
мести? Чувствуют ли боль рыбы и умеют ли любить птицы? Что общего 
в поведении альфа-самцов шимпанзе и современных политиков?
В этой доброй и умной книге, помимо трогательной истории 
шимпанзе по имени Мама, известный приматолог Франс де Вааль 
рассказывает о своих многочисленных наблюдениях и экспериментах, 
посвященных изучению эмоций самых разных животных. 
Наряду с гневом и ненавистью, приводящими даже к преднамеренному 
убийству себе подобных, животные обнаруживают удивительную 
способность к состраданию, примирению и прощению. Они, 
как и мы, способны к эмпатии, взаимопомощи и тесному социальному 
взаимодействию. Автор рассматривает чувства человека в эволюционном 
контексте как прямое продолжение эмоций животных 
и призывает нас осознать нашу неразрывную связь со всеми существами 
на планете и в конечном счете лучше понять самих себя.
УДК 591.51
ББК 88.2

В12

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, 
а также запись в память ЭВМ для частного или пуб личного использования, без письменного разрешения 
владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru

Эта книга издана в рамках программы 

«Книжные проекты Дмитрия Зимина» 

и продолжает серию «Библиотека «Династия». 

Дмитрий Борисович Зимин — 

основатель компании «Вымпелком» (Beeline), 

фонда некоммерческих программ «Династия» 

и фонда «Московское время».

Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» 

объединяет три проекта, 

хорошо знакомые читательской аудитории: 

издание научно-популярных 

переводных книг «Библиотека «Династия», 

издательское направление фонда «Московское время» 

и премию в области русскоязычной 

научно-популярной литературы «Просветитель».

Подробную информацию 

о «Книжных проектах Дмитрия Зимина» 

вы найдете на сайте 

ziminbookprojects.ru.

О ГЛ А В Л Е Н И Е

 
Пролог .................................................................................. 9

1 
ПОСЛЕДНЕЕ ОБЪЯТИЕ МАМЫ ........................25
 
Прощание с королевой колонии

2 
ОТРАЖЕНИЕ ДУШИ ................................................73
 
Смех и улыбка у приматов

3 
НА ЯЗЫКЕ ТЕЛА ........................................................117
 
Эмпатия и сочувствие

4 
ЭМОЦИИ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ НАС 
ЛЮДЬМИ ......................................................................177
 
Отвращение, стыд, чувство вины и прочие 
неприятные чувства

5 
СТРЕМЛЕНИЕ К ВЛАСТИ ...................................249
 
Политика, убийство, война

6 
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ...............295
 
О справедливости и свободе воли

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ .........................................345
 
Что чувствуют животные
 
 
Заключение ......................................................................399

Благодарности ............................................................................405
Об авторе ...................................................................................407
Примечания ..............................................................................409
Библиография ............................................................................416
Предметно-именной указатель ..............................................429

 
П Р ОЛО Г

Наблюдать за поведением окружающих всегда было 
для меня делом настолько естественным, что иногда я, 
кажется, слегка увлекаюсь. Я об этом не догадывался, 
пока однажды не рассказал маме о наблюдении, сделан-
ном в междугороднем автобусе. Мне тогда было лет двенад-
цать. В автобусе целовались парень с девушкой — смачно 
и взасос, как это принято у подростков, широко раскры-
вая рот и заглатывая едва ли не пол-лица. И это бы ладно, 
но я вдруг заметил, что девушка жует жвачку, хотя до поце-
луя жевал только парень. Я озадачился, но быстро сообра-
зил — ну да, это ведь как в сообщающихся сосудах. Однако 
маму мое открытие почему-то не порадовало. Обеспокоив-
шись, она велела мне больше так пристально людей не раз-
глядывать, это, мол, неприлично.
Теперь наблюдение — это моя профессия. Это, правда, 
вовсе не означает, что я запомню цвет платья или замечу 

Последнее объятие Мамы
10 

у кого-то накладку на лысине — такие вещи меня совершен-
но не интересуют. Я наблюдаю за проявлениями эмоций, 
за языком тела, за социальным взаимодействием . Чело-
век настолько схож в этом с другими приматами, что мои 
наблюдения в равной степени применимы к ним всем, хотя 
работа моя связана в основном со вторыми. В студенче-
ские годы я работал в помещении, окна которого выходи-
ли на вольер с шимпанзе, и последние двадцать пять лет, 
что я тружусь в Национальном центре изучения прима-
тов Йеркса под Атлантой (Джорджия), я наблюдаю похо-
жую картину. Мои шимпанзе живут под открытым небом, 
на полевой станции, и время от времени, когда у них начи-
нается шумный переполох, мы все кидаемся к окнам. В том, 
что большинству людей может показаться хаосом и сумато-
хой, когда двадцать косматых зверюг беспорядочно гоняют-
ся друг за другом с воплями и визгом, — на самом деле про-
сматриваются черты высокоорганизованного сообщества .
В обезьяньей колонии мы различаем всех подопечных 
не только «в лицо», но даже по голосу, поэтому знаем, чего 
от них ждать. Нельзя вести наблюдение, не отслеживая, 
какие паттерны * включены в поведение, иначе само наблю-
дение будет бессистемным и поверхностным. Это при-
мерно как смотреть спортивную игру, в которой ты ниче-
го не понимаешь. Смотреть — и ничего не видеть. За это 
я очень не люблю американские телетрансляции междуна-
родных футбольных матчей: комментаторы в большинстве 
своем — новички в этой области и стратегических замыс-
лов выявить не в состоянии. Они следят только за мячом 

* 
Пáттерны — наследственно обусловленные, видоспецифические фиксирован-
ные комплексы действий. — Прим. науч. ред.

 
Пролог
11 

и в решающие моменты, вместо того чтобы помолчать, про-
должают молоть языком. Вот что бывает, когда мы не рас-
познаём паттерны поведения.
Важно видеть то, что происходит за кадром. Если один 
самец шимпанзе запугивает другого, швыряясь камнями 
или с разбега проносясь на волосок от него, нужно отве-
сти взгляд от этих двоих и посмотреть вокруг — обнаружат-
ся интересные подробности. Я называю это комплексным 
наблюдением , когда принимается во внимание расширен-
ный контекст. Если лучший друг запугиваемого мирно спит 
в углу, это не значит, что на него можно не обращать вни-
мания. Вот он просыпается, топает к первым двум — и вся 
колония понимает: сейчас начнется. Одна из самок преду-
преждает остальных громким ревом, матери подтаскивают 
малышей поближе и прижимают к себе.
И не спешите отворачиваться, когда потасовка закончится. 
Следите за главными действующими лицами — выяснение 
отношений еще не завершилось. Я наблюдал тысячи при-
мирений , но до сих пор помню одно из первых, оказавше-
еся для меня полной неожиданностью. Почти сразу после 
схватки двое самцов-соперников двинулись друг к дру-
гу — выпрямившись в полный рост и вздыбив всю шерсть, 
то есть визуально увеличившись в размерах почти вдвое. 
При этом они смотрели друг другу в глаза с такой яростью , 
что впору было ожидать второго раунда драки . Но когда 
они сблизились, один вдруг развернулся и подставил дру-
гому зад. Второй принялся вычесывать шерсть вокруг ану-
са первого, громко чмокая губами и щелкая зубами в знак 
усердия. Поскольку первому потребовалось проделать 
то же самое, они сплелись в неуклюжий узел, чтобы вычесы-
вать зад друг у друга одновременно. Однако довольно скоро 

Последнее объятие Мамы
12 

расплелись, и каждый занялся шерстью вокруг морды свое-
го визави. Мир был восстановлен.
Казалось бы, странно, что первым делом у бывшего 
противника начинают вычесывать  именно зад, но давай-
те вспомним существующие во многих языках выражения 
типа «лизать задницу». Они возникли неспроста. У чело-
века сильный испуг может вызвать рвоту и понос, по этому 
о струсившем говорят, что он «наделал в штаны». То же 
самое происходит и у обезьян — за вычетом штанов. 
Испражнения могут рассказать о многом. Вот самец шим-

Во время примирения после схватки самцы шимпанзе стремят-
ся вычесывать  шерсть на заду недавнего противника, и, посколь-
ку оба пытаются сделать это одновременно, им приходится спле-
таться в немыслимый узел