ЛИЧНОСТЬ
В РОССИЙСКОЙ
СОЦИАЛЬНОЙ
ФИЛОСОФИИ
ГЕНЕЗИС УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ 
МЫСЛИ

К.К. ОГАНЯН

Москва
ИНФРА-М
2022

МОНОГРАФИЯ

УДК 168(075.4)
ББК 87.25
 
О36

Оганян К.К.
О36  
Личность в российской социальной философии: генезис управленческой 
мысли : монография / К.К. Оганян — Москва : ИНФРА-М, 
2022. — 292 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1856856.

ISBN 978-5-16-017480-8 (print)
ISBN 978-5-16-110008-0 (online)
В монографии представлен генезис управленческой мысли в контексте 
теоретико-методологического анализа личности в российской социальной 
философии. Рассмотрены становление и развитие интегральной концепции 
личности как предпосылка формирования современной социально-
философской концепции управления. Представлены результаты социологического 
анализа взаимозависимости типа личности руководителя 
и стиля управления в вузах Санкт-Петербурга. Обоснована мотивация социального 
и жизненного успеха личности потенциального руководителя. 
Предназначена для магистрантов, аспирантов, научных и практических 
работников, в том числе интересующихся проблемами социальной философии 
в контексте разработки концептуальных и методологических основ 
модели современной социально-философской концепции управления.

УДК 168(075.4)
ББК 87.25

ISBN 978-5-16-017480-8 (print)
ISBN 978-5-16-110008-0 (online)
© Оганян К.К., 2022

Р е ц е н з е н т ы:
Гелих О.Я., доктор философских наук, профессор, профессор кафедры 
управления образованием и кадрового менеджмента Российского 
государственного университета имени А.И. Герцена;
Тульчинский Г.Л., доктор философских наук, профессор, профессор 
Санкт-Петербургской школы социальных наук и востоковедения Национального 
исследовательского университета «Высшая школа экономики»

Введение

Актуальность темы исследования. В современных условиях 

трансформации и модернизации общества, преодоления кризисного 
этапа развития особое значение приобретает переосмысление 
ценностно-нравственной составляющей личности с целью формирования 
будущих поколений, опирающихся на историю развития 
традиций российской социальной философии.

Для выявления проблем современного общества и разработки 

механизмов и путей их разрешения целесообразно исследовать 
основные подходы к становлению и развитию личности руководителя, 
ее особенности и характеристики, взаимодействие с различными 
социальными группами в обществе как системе, роль в достижении 
социального прогресса.

В настоящее время отечественная социальная философия испытывает 
острую потребность переоценки и выхода на новый уровень 
теоретико-методологического видения и понимания личности руководителя 
на междисциплинарном уровне в социально-философских 
теориях в конце XIX — начале XXI в.

Без знания истории науки невозможны профессиональная культура 
человека, аналитическое мышление, сформировать которые 
призвано университетское образование по подготовке руководителя. 
Интерес к исследованию личности руководителя в истории 
российской социальной философии — это естественная необходимость 
для выявления и решения проблем стиля, мотивации и участия 
в управлении, формирования модели управленческого процесса.


Анализ личности руководителя в различных школах российской 

социально-философской концепции управления до конца XIX — 
начала XXI в. позволит расширить понимание и актуализацию 
идей классиков социологии и социальной философии на современном 
этапе развития общества с учетом специфики развития современного 
социально-управленческого знания.

Одной из таких актуальных в настоящее время тем, требующих 

специального социально-философского анализа, является генезис 
основных подходов к личности руководителя на базе отечественной 
историко-социально-философской концепции управления по изучению 
различных аспектов, идей, подходов, концепций личности; 

Посвящается моему отцу — Оганяну Каджику Мартиросовичу, 

доктору философских наук, профессору

проведение теоретико-методологических и эмпирических исследований, 
ориентированных на выявление конкретных сторон,
элементов, характеристик личности руководителя.
Разработка формирующейся интегральной концепции личности 
руководителя тесно связана с анализом возникновения нового социально-
философского знания по истории развития российских 
междисциплинарных концепций управления.
В связи с этим философия управления не остается в стороне 
от выполнения поставленных в ходе исследования задач. С одной 
стороны, она должна выработать новые подходы и методы решения 
проблем совершенствования модели управленческого процесса, 
стиля руководства, мотивированности и ориентированности личности 
в системе управления на основе обобщения результатов междисциплинарных 
исследований.
С другой стороны, руководствуясь теоретико-методологическими 
исследованиями основных подходов к становлению и развитию 
личности руководителя в российской социальной философии, 
в частности: этико-психологическим в субъективной школе; 
комплексным или междисциплинарным в органической школе; 
ценностно-нормативным в неокантианской школе; мультипарадиг-
мальным в советской школе и современных исследованиях и др., 
и опираясь на полученные нами результаты эмпирических исследований, 
становится актуальным выявление закономерностей построения 
интегральной концепции личности руководителя в социально-
философской концепции управления.
Степень научной разработанности проблемы. В комплексном 
подходе российской социальной философии проблемы личности 
рассматриваются в контексте философско-антропологическом 
и социально-философском1, исследования жизненных проблем 
личности2 и социологического анализа3.

1 
Шестопал А.В. Национальный человеческий капитал в современной 
России: проблемы и перспективы // Вестник МГИМО-Университета. — 
2013. — № 3. — С. 127–128; Оганян К.М. Философия человека. — 2-е изд., 
испр. и доп. — М.: Юрайт, 2018.
2 
Абульханова-Славская К.А. Диалектика человеческой жизни (Соотношение 
философского, методологического и конкретно-научного подходов 
к проблеме индивида). — М.: Мысль, 1977; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненное 
ориентирование личности: анализ и консультирование // Социологические 
исследования. — 1996. — № 6. — С. 110–119; Резник Ю.М., 
Резник Т.Е. Жизненные стратегии личности // Социологические исследования. — 
1996. — № 10. — С. 98–104; Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность. — 
Новосибирск: Наука, Сиб. отд-е; 1989; и др.
3 
Тугаринов В.П. Личность и общество. — М.: Мысль, 1965; Ядов В.А. Личность 
как объект и субъект социальных отношений. — М.: Наука, 1974; Яро-
шевский Т. Личность и общество. — М.: Прогресс, 1973; Немировский В.Г. -

В античной философии преобладало понимание человека как 
общественного существа и просматривалась тенденция к раскрытию 
специфических особенностей жизнедеятельности людей 
в обществе: идеи нравственного поведения и необходимость целостного 
развития личности (Сократ); реальные и потенциальные 
способности человека, условия их проявления (Платон)1; человек 
как особое эстетическое явление, наделенное эстетическими способностями (
Аристотель)2.
Для эпохи Средневековья было характерно поддержание 
системы нравственных ценностей человека, включающей в себя 
установку на покорность, осознание греховности: человек — это 
соединение души и тела, он создан богом и по отношению к Вселенной 
является маленьким миром — микрокосмом (А. Блаженный, 
Ф. Аквинский)3.
Идеологи Возрождения (Н. Кузанский, Дж. Бруно, Пико делла 
Мирандола и др.)4 провозгласили ценность человеческой личности, 
ее достоинства, разум и благородство. На передний план выдвигается 
вопрос о взаимоотношениях между человеком и природой, 
личностью и обществом, провозглашается идеал всесторонне развитой 
личности.
В учениях первых представителей утопического социализма 
Т. Мора5 и Т. Кампанеллы6 содержались идеи, отразившие мечту 
простых людей о свободном развитии и счастье каждого члена общества.

Английские материалисты XVI–ХVII вв. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, 
Дж. Локк) обосновали в своих учениях представления о материальной, 
телесной природе человеческого существа7. Высшей задачей 
познания они провозгласили усовершенствование человеческой 

-
Социология личности: теория и опыт исследования. — Красноярск: Изд-
во Красноярского ун-та, 1989; Гиллер Ю.И. Социология самостоятельной 
личности: монография. — М.: Академический проект; Гаудеамус, 2006; Федотова 
Н.Н. Изучение идентичности и контексты ее формирования. — М.: 
Культурная революция, 2012; и др.
1 
См.: Платон. Соч.: В 3 т. — М.: Мысль, 1974. — Т. 3. — Ч. 1.
2 
Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. — М.: Мысль, 
1983. — Т. 4.
3 
Богош Ю. Фома Аквинский: пер. с польск. М. Гуренко. — М.: Мысль, 1966.
4 
Кузанский Н. Соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1979, 1980; Брагина Л.М. Этические 
взгляды Джованни Пико делла Мирандола // Средние века. — М., 1965. — 
Вып. 28. — С. 129–139.
5 
Мор Т. Утопия. — М.: Наука, 1978.
6 
Кампанелла Т. Город Солнца. — М.: Издательство Академии наук СССР, 
1954.
7 
Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. — М: Мысль, 1972. — Т. 2; Гоббс Т. Избранные произведения: 
В 2 т. — М.: Мысль, 1964. — Т. 1.

жизни. Учение французских материалистов о роли воспитания индивида 
и социальной среды в становлении личности (Гельвеций, 
Гольбах)1 внесло значительный вклад в развитие социально-философских 
представлений о личности.
Заметный вклад в разработку проблемы человека внесли ведущие 
представители классической немецкой философии: человек 
как часть природы, существо, наделенное материальными и духовными 
качествами (И. Кант)2; человек как самоотчуждение мирового 
духа (Г. Гегель)3; человек как психофизиологическое существо 
(Фейербах)4. Возвращаясь к проблемам личности в русской социальной 
философии, выделим, что одна из центральных проблем 
русской религиозной философии (Ф.М. Достоевский, Вл. Соловьев, 
Н.А. Бердяев и др.) — это проблема богочеловека или сверхчеловека (
в русской философии сверхчеловек — это богочеловек)5.
Персонализм как философское направление признает в качестве 
исходной основы личность, совокупность ее творческих сущностей (
Н.А. Бердяев, Л. Шестов, Н.О. Лосский в России, Э. Мунье 
во Франции)6. Она является высшей духовной ценностью, а весь 
мир — проявлением творческой активности верховной личности 
или личности личностей — бога. Центральное место в экзистенциалистских 
учениях занимает проблема существования человека в пограничных 
ситуациях, под которыми понимается страх, отчаяние, 
чувство вины, страдание, состояние между жизнью и смертью, утрата 
и поиск смысла жизни (Ж.-П. Сартр, А. Камю, А. Шопенгауэр)7.

1 
Гельвеций. Истинный смысл системы природы. — М.: Новая Москва, 1923; 
Гольбах П.А. Избранные произведения: В 2 т. — М.: Соцэкгиз, 1963. — Т. 1.
2 
Кант И. Соч.: В 6 т. — М.: Мысль, 1965. — Т. 4.
3 
Гегель Г. Соч.: В 14 т. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 
1959. — Т. 14.
4 
Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. — М.: Государственное 
издание полит. литературы, 1955. — Т. 2.
5 
Бердяев Н.А. Самопознание. — М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио, 1999; 
Соловьёв В.С. Чтения о богочеловечестве; Статьи; Стихотворения и поэма; 
Из «Трех разговоров…»: Краткая повесть об Антихристе // Сост. и примечания 
А.Б. Муратова. — СПб.: Худож. лит., 1994.
6 
Бердяев Н.А. Проблема человека (К построению христианской антропологии) // 
Путь. — Март–апр., 1936. — № 50. — С. 3–26; Шестов Л. Сочинения. — 
М.: Раритет, 1995. Библиотека духовного возрождения; Лос-
ский Н.О. Мир как органическое целое // Лосский Н.О. Избранное. — М.: 
Политиздат, 1991; Мунье Э. Что такое персонализм? — М.: Издательство 
гуманитарной литературы, 1994; Мунье Э. Персонализм // Мунье Э. Манифест 
персонализма. — М.: Республика, 1999. — С. 459–538.
7 
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. — М., 1900. — Т. 1; Сартр Ж.-П.
Тошнота // Стена: Избр. произв. — М.: Политиздат, 1992; Камю А. Бунтующий 
человек. — М.: Политиздат, 1990.

На современном этапе применения междисциплинарного подхода 
к формированию концепции личности выделяются: в педагогике — 
проблема развития творческого потенциала личности 
(А.Я. Данилюк, Ю.Н. Кулюткин, Л.А. Даринская и др.)1; в праве — 
проблема защиты прав и свободы личности (М.Д. Рыбаков и др.)2; 
в экономике — становление модели экономического человека 
(В.С. Автономов, А.Е. Шаститко, В.Г. Федотова, Н.Н. Зарубина 
и др.)3; в социологии — проблема развития человеческого капитала 
в современном обществе (С.А. Кравченко и др.)4.
В современных исследованиях философии и социологии человека 
в контексте синергетической философии истории особое 
место занимает синергетическая школа Санкт-Петербурга (руководитель — 
профессор В.П. Бранский)5.
В современной западной философии и социологии исследуются 
некоторые элементы развития личности: особенности формирования 
личности в примитивных обществах и взаимозависимость 
между типом личности и характером культуры (культурная антро-

1 
Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного 
развития и воспитания личности гражданина России. — М.: 
Просвещение, 2009; Кулюткин Ю.Н. Изменяющийся мир и проблема развития 
творческого потенциала личности. Ценностно-смысловой анализ. — 
СПб.: СПбГУПМ, 2001; Даринская Л.А. Творческий потенциал учащихся: 
методология, теория, практика: монография. — СПб.: СПбАППО, 2005.
2 
Рыбаков М.Д. Основные направления развития правовой политики 
по обеспечению свободы личности / Вестник Тамбовского университета. 
Серия «Гуманитарные науки». — Вып. 4 (60). — Тамбов, 2008.
3 
Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. — СПб.: Экономическая 
школа, 1998, cерия «Этическая экономия: Исследования по этике, 
культуре и философии хозяйства»; Шаститко А.Е. Модели человека в экономической 
теории. — М.: ИНФРА-М, 2006; Федотова В.Г. Человек в экономических 
теориях: пределы онтологизации. — М.: ИНФРА-М, 2007; 
Зарубина Н.Н. Культура богатства в дискурсе неравенства: особенности 
в современной России // Общественные науки и современность. — 2012. — 
№ 6. — С. 62–72.
4 
Кравченко С.А. Переоткрытие человеческого капитала в сложном обществе // 
Вестник МГИМО-Университета. — 2013. — № 3 (30). — С. 129–131.
5 
Бранский В.П., Пожарский С.Д., Оганян К.М. Синергетическая философия 
истории. — СПб.: Политех, 2009; Оганян К.М., Бранский В.П. Глобализация 
и синергетическая философия истории // Вестник Ереванского университета. 
Общественные науки. — № 3 (129). — 2009. — С. 48–57; Бран-
ский В.П., Пожарский С.Д. Синергетический историзм и глобализация. — 
СПб.: Политех, 2004; Oganyan K.K., Oganyan K.M., Branskij  V., A new line 
of research: synergetic philosophy and sociology of personality // Wisdom. — 
2018. — Vol. 10. — № 1. — P. 52–72.

пология — Р. Бенедикт, М. Мид и др.)1; изменение социального характера 
в современном обществе под влиянием индустриализации, 
автоматизации и др. условий (Э. Фромм, Ч. Миллс, Т. Адорно, 
Д. Рисмен и др.)2; поведение индивида в социальной группе (социология 
малых групп — работы Дж. Хоманса, Р. Бейлса, Я. Морено 
и др.)3; наиболее эффективные способы манипуляции людьми 
в различных социальных ситуациях, особенно производственных 
(теория человеческих отношений в промышленности, менеджмент, 
социология труда).
В западной философии и социологии конца XIX — начала XX в. 
можно выделить следующие подходы к исследованию личности: 
теория зеркального «Я» (Ч. Кули и Дж. Мид)4; ролевая теория 
личности (Р. Линтон, Т. Парсонс, Р. Мертон)5; психоаналитические 
теории личности (З. Фрейд, К. Юнг)6 и др.
В отличие от западных подходов к исследованию личности российские 
социальные философы конца XIX — начала XX в. делали 
особый акцент на духовно-нравственной составляющей развития 
личности, а в советских и современных концепциях личности преобладали 
социально-психологические характеристики.
Исследования основных идей и концепций личности в российской 
социальной философии представлены в работах П.Л. Лаврова, 
Н.К. Михайловского, Н.И. Кареева, М.М. Ковалевского, 

1 
Benedict R. Patterns of Culture. — Boston–New York: Houghton, Mifflin 
and Company, 1934; Мид М. Культура и мир детства / сост. и предисл. 
И.С. Кона. — М.: Наука, 1988; Mead M. Culture and commitment; a study of 
the generation gap. — Garden City: Natural History Press, 1970.
2 
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности = Anatomie der 
Menschlichen Destruktivitat (1973): пер. П.С. Гуревич. — М.: Аст, Хранитель, 
Мидгард, 2007; Миллс Ч. Властвующая элита: пер. с англ. — М.: 
Иностранная литература, 1959; Адорно Т. Исследование авторитарной личности. — 
М.: Серебряные нити, 2001.
3 
Bales R.F. Interaction process analysis: a method for the study of small groups, 
Camb., 1950; Морено Я.Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука 
об обществе: пер. с англ. А. Боковикова / под науч. ред. Р.А. Золотовиц-
кого. — М.: Академический Проект, 2001.
4 
Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок = Human nature 
and the social order / пер. с англ. под общ. науч. ред. А.Б. Толстова — М.: 
Идея-Пресс: Дом интеллектуальной книги, 2000.
5 
Linton R. Problems of status personality // Culture and personality / ed. 
S.S. Sargent and M.W. Smith. — .Y.: University of California Press, 1949; 
Парсонс Т. О структуре социального действия. — М.: Академический 
проект, 2000; Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура // 
Социологические исследования. — 1992. — № 2–4. — С. 118–124.
6 
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. — М.: Наука, 1991; Юнг К.Г. 
Человек и его символы. — М.: Аст, 2002.

П.А. Сорокина1. Кроме того, в научно-учебной литературе можно 
найти разделы, посвященные творчеству мыслителей, рассматривающих 
личность в контексте междисциплинарности (Е.И. Кукушкина, 
И.А. Голосенко, И.В. Козловский, А.В. Воронцов, А.Ю. Меду-
шевский и др.). Особое место занимает актуализация российского 
историко-философского наследия через переиздание первоисточников, 
проведение международных и всероссийских конференций, 
Санкт-Петербургских социологических чтений, семинаров, круглых 
столов2.
Отдельного внимания заслуживают конференции, посвященные 
различным аспектам анализа личности3. Из многообразия представлений 
о личности как объекте социогуманитарного знания 
выделим несколько исследовательских подходов, которые характеризуют 
специфику ее изучения в советский период развития социальной 
философии:
 
– социально-философские: теоретико-методологические аспекты 
анализа личности (В.Е. Баранов, Д.А. Иванников, 

1 
Кареев Н.И. Сущность исторического процесса и роль личности 
в истории. — 2-е изд., с добавл. — СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 
1914; Лавров П.Л. Исторические письма. Философия и социология. — Т. 
2. — М.: Изд-во социально-экономической литературы «Мысль, 1965; Михайловский 
Н.К. Герои и толпа // Полн. собр. соч. — Т. 2. — СПб., 1882; 
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992.
2 
Тахтарев К.М. Социологические труды / под ред. А.О. Бороноева; Санкт-
Петерб. гос. ун-т, Междун. ин-т П. Сорокина–Н. Кондратьева. — СПб.: 
РХГА, 2006; Бороноев А.О. Социологическое общество им. М.М. Ковалевского: 
К 90-летию создания / А.О. Бороноев, Е.Г. Капустина. — СПб.: Асте-
рион, 2007; Ковалевский М.М. Социология. Теоретико-методологические 
и историко-социологические работы / под ред. А.О. Бороноева. — СПб.: 
Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2011; IV Всероссийский 
социологический Конгресс «Социология и общество: глобальные 
вызовы и региональное развитие» (Уфа, 2012); Международная научная 
конференция «Питирим Сорокин и актуальные проблемы современности 
(к 125-летию со дня рождения)». — Сыктывкар, 2014; и др.
3 
Всероссийская научно-практическая конференция «Проблемы морально-
нравственного развития личности и общества» (Кемерово, 2004); Всероссийская 
научная конференция «Проблема свободы личности и общества 
в социально-гуманитарном дискурсе» (Курск, 2006); Всероссийская научно-
практическая конференция «Актуальные проблемы социологии молодежи, 
культуры, образования и управления» (Екатеринбург, 2014); Всероссийская 
научно-практическая конференция с международным участием 
«Дети и общество: социальная реальность и новации» (Москва, 2014); 
XVIII Международная конференция «Культура, личность, общество в современном 
мире: методология, опыт эмпирического исследования» (Екатеринбург, 
2015) и др.

И.Л. Станиславова, В.П. Шабанов)1; социально-историческая 
и социально-этическая типология развития личности 
(А.Н. Муравьев, С.П. Парамонова)2; факторы, влияющие 
на развитие личности в обществе (В.И. Коротаев, М.А. Прасолов, 
Э. Свидерски, А.А. Сомкин)3;
 
– социологические: концепция диспозиционной регуляции социального 
поведения личности В.А. Ядова4; особенности становления 
индивидуальности в концепции В.П. Коломиеца5; 
концепция нравственного развития личности В.М. Соко-
лова6; становление социологии морали7; культурно-антропологический 
подход8;

1 
Баранов В.Е. Личностное бытие как проблема социальной философии: ав-
тореф. дис. … д-ра филос. наук / С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб., 2008; Иван-
ников Д.А. Специфика анализа личности в социальной философии // 
Европ. журн. соц. наук. — 2013. — № 11 (38); Станиславова И.Л. Проблема 
личности в социальной философии // Проблема человека: гуманитарные 
аспекты. — СПб., 2003. — Ч. 1; Шабанов В.П., Павленко Ю.П. Проблема 
личности в социальной философии: лекция. М-во внутр. дел РФ. Моск. 
юрид. фак. — М.: МЮИ, 1998.
2 
Муравьев А.Н. Место и роль философии в становлении социально-исторического 
типа личности // Проблемы развития целостности личности. — 
Л., 1984; Парамонова С.П. Социально-этическая типология личности в социальной 
философии: автореф. дис. … д-ра филос. наук. — Пермь, 1999.
3 
Коротаев В.И. Социальная философия и моральное сознание в советском 
менталитете 1920–1930 годов // Россия и Норвегия: история и культура. — 
Архангельск, 1992; Прасолов М.А. Социально-политические условия свободы 
личности в философии русского метафизического персонализма // 
Философия права. — 2008. — № 5; Свидерски Э. От «социального субъекта» 
к «личности»: Неудавшаяся смена парадигмы в советской философии? // 
Персональность: Яз. философии в рус.-нем. диалоге. — М., 2007; 
Сомкин А.А., Ильин Д.Ф. Смена парадигм в понимании взаимосвязи личности 
и общества в отечественной социальной философии // Вестн. НИИ 
гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия. — 2009. — 
Т. 12. — № 2.
4 
Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности // Социальная психология. — 
Л.: Наука, 1979.
5 
Коломиец В.П. Становление индивидуальности (социологический аспект). — 
М.: МГУ, 1993.
6 
Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. — М.: Полит-
издат, 1986.
7 
Кирилина Т.Ю. Совесть и ее роль в нравственном развитии личности: монография. — 
М.: Изд-во МГУ, 2000; Кирилина Т.Ю. Социология морали: 
учебник. — М.: ИНФРА-М, 2013.
8 
Танатова Д.К. Антропологический подход в социологии. — М.: Издательско-
торговая корпорация «Дашков и Ко», 2003.