Философия философии

ЛАРС СВЕНДСЕН

LARS  FR.  H.  SVENDSEN

FILOSOFI

Universitetsforlaget
Oslo

HVA  ER

ЛАРС  СВЕНДСЕН

ФИЛОСОФИЯ

Прогресс-Традиция
Москва

Перевод с норвежского Е. Воробьевой
ФИЛОСОФИИ

ББК 87.774
УДК 18
С 24

Издание осуществлено при содействии 
норвежского фонда NORLA

Свендсен Л.
C 24  Философия философии / Пер. с норв. Е. Воробьевой. –  
М.: Прогресс-Традиция, 2018. – 208 c. 

ISBN 978-5-89826-510-6

В очень популярной, доступной форме известный норвежский 
философ Л. Свендсен дает свое оригинальное видение того, что же 
такое философия. Наука о мудрости – такое определение предлагает 
автор. Философствовать — значит подвергать сомнению свое понимание себя. Ведь философия - не просто поиск мудрости, внешней по 
отношению к нам, это неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь и чем являешься. Этот глубоко личный 
аспект философии проходит путеводной нитью через всю книгу.
Опираясь на западную философскую традицию, автор рассказывает об основах философии, о взаимосвязях философии и литературы, науки, о доминирующих ныне школах аналитической и 
континентальной философии, о прошлом и будущем философии, 
которую он считает бессмертной..
УДК 18
ББК 87.774 

На переплете: фрагмент скульптуры Тони Крэгга 

© Universitetsforlaget, 2004
© Е. Воробьева, перевод, 2017
© Г. Ваншенкина, оформление, 2017
ISBN 978-5-89826-510-6 
© Прогресс-Традиция, 2017

Введение .......................................................................................................................7

Глава 1 
Что такое философия? ................................................................................15

Глава 2 
Основание философии ..............................................................................28

Глава 3 
Философия и наука .........................................................................................49

Глава 4 
Философия и литература ..........................................................................70

Глава 5 
Философия и история..................................................................................83

Глава 6 
Континентальная и аналитическая философия .............107

Глава 7 
Перспективизм и плюрализм в философии .......................135

Глава 8 
Философия как наука о мудрости ..................................................163

Глава 9 
Недостатки философии ..........................................................................178

Глава 10 
Будущее философии ...................................................................................197

Список литературы .....................................................................................203

ОГЛАВЛЕНИЕ

Что же такое философия?.. Философия 
стремилась постичь бытие... Но стану ли я 
счастливее, если постигну его?.. И что это на 
самом деле значит: постичь бытие?.. Что  
значит постичь этот вот стол? – Я крепко 
ухватился за столешницу и потряс ее. – Что 
это, черт побери, означает! – Я не могу  
постичь ничего, кроме собственных мыслей! …

Ханс Егер,  
Из жизни богемы Христиании  
(1885)

Философствовать – значит подвергать сомнению 
понимание себя. Ведь философия не просто поиск мудрости, внешней по отношению к нам, это 
неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь 
и чем являешься. Этот глубоко личный аспект 
философии будет служить нам путеводной нитью 
через всю книгу.
Я думаю, важно не забывать о причинах, по 
которым мы начинаем заниматься чем бы то ни  
было, и в том числе философией. Большинство 
людей приходят к изучению философии, столкнувшись с теми или иными экзистенциальными 
проблемами. Так было и со мной. Я был весьма 

ВВЕДЕНИЕ

растерянным подростком, которому недоставало 
ориентиров в этой жизни, и надеялся, что философия мне поможет. В ходе изучения моя растерянность не уменьшилась, скорее, даже наоборот, – но 
я втянулся в сам процесс. По неведомым причинам 
поиск решения философских проблем приносил 
мне ни с чем не сравнимое наслаждение.
Несколько лет спустя я уже зарабатывал свой 
хлеб философией. Но при этом я утратил кое-что 
важное. Постепенно философия стала приносить 
мне все меньше радости, превращаясь в такую же 
работу, как любое другое занятие. Философия стала скучной. И тут меня осенило, что проблема не в 
самой философии, а в том, как я над ней работаю. 
Я стал профессиональным философом, и этим 
определялись методы моей работы. Поэтому, завершив работу над докторской диссертацией, я 
решил оставить профессиональную философию 
и попытаться вернуть радость. Я решил написать 
книгу о преследовавшей меня скуке и, таким образом, применить философию к собственной 
жизни в надежде, что это покажется интересным 
и другим людям. Работа над книгой реабилитировала философию в моих глазах: я вспомнил об 
экзистенциальных предпосылках, побудивших 
меня выбрать эту область знаний десять лет назад.
Получая профессиональное образование, легко потерять из виду исходную причину, по кото

рой мы вообще обратились к философии. В итоге 
мы превращаемся в специалистов по философии, 
которая никак не связана с реальным опытом, 
в которой нет жизни, которая занимается лишь 
более или менее абстрактным обсуждением проблем, интересных только узкому кругу. Эта книга 
выросла из идеи, что философия имеет общечеловеческое значение, и для того, чтобы оставаться 
актуальной в наши дни, философия должна обратиться к людям.
Когда мне предложили написать книгу о 
том, что такое философия, я сразу загорелся 
этой идеей. Над этим вопросом так или иначе 
размышлял каждый философ, и, скорее всего, 
многие хотели бы рано или поздно написать 
об этом. Вероятно, к подобной задаче следует подступаться, лишь имея за плечами долгие 
годы занятий философией. С другой стороны,  
в основе всякой философской деятельности, независимо от того, на какой стадии развития мы 
находимся, лежит тот или иной взгляд на саму 
сущность этой науки, и попытка изложить этот 
взгляд довольно очевидный шаг. Когда мне поставили условие, что книга должна иметь объем 
около ста страниц и быть довольно доступной 
по содержанию, я призадумался. Возможно ли 
осветить эту тему должным образом, оставаясь  
в заданных границах?

Эта книга не расскажет вам об истории философии от античности до наших дней, хотя некоторые отсылки к истории философии в ней, 
безусловно, присутствуют. Она также не является 
общим введением в философию, поскольку для 
этого пришлось бы довольно глубоко осветить  
в ней различные дисциплины в рамках философии – к примеру, метафизику, теорию науки, этику, эстетику и логику. Отдать должное всем этим 
разделам в заданных мне границах было бы просто невозможно. Скорее, «Философия философии» – это попытка достаточно сжато и доступно 
объяснить, что такое философия вообще и каковы 
ее аспекты. Отвечая на вопрос, что такое философия и какой она должна быть, я ни в коем случае не 
претендую на объективность. Любая метафилософия – теория о сущности философии, ее цели и 
возможностях – создается под влиянием определенных философских воззрений автора.
Невозможно изложить все существующие 
взгляды на философию в рамках одной книги, и 
я решил ограничиться западной философской 
традицией. Гегель пишет, что истоки «настоящей» 
философии лежат в античности. Таким образом, 
он исключает из спектра философских учений 
труды индийских мыслителей, относя их скорее 
к религии. Уязвимость подобной позиции состоит в том, что и в западной традиции граница 

между философией и религией не всегда была 
четкой. Вместе с тем Гегель по-своему прав. Понятие «философия» имеет греческое происхождение, и изначально оно использовалось для обозначения только одной философской традиции, 
сложившейся в Древней Греции. Существуют и 
другие философские традиции, которые роднит 
с западной философией стремление к обретению 
мудрости, но на страницах данной книги я не буду 
обсуждать взаимоотношения между западной и 
восточной философией, равно как и вопрос о том, 
правомерно ли применять термин «философия» 
за пределами западной традиции. Даже в пределах 
«западной философии» существует бесчисленное 
количество различных учений, развивающихся 
параллельно, сближающихся, пересекающихся и 
вновь расходящихся в своем развитии. Но в силу 
того что все они исторически происходят из античной философии, они оказываются достаточно 
близки, чтобы можно было отнести их к одной 
традиции.
Кроме того, в настоящей книге вы не найдете 
истории развития понятийного аппарата философии от античных времен до наших дней. И хотя 
я нередко буду ссылаться на различные источники по истории философии, основной акцент я 
делаю на современном состоянии философской 
науки. Тем не менее, очевидно что для ясного по