Национальная культура в контексте социокультурных трансформаций
Покупка
Тематика:
Культура отдельных стран и народов
Издательство:
Беларуская навука
Авторы:
Веренич Мария Ивановна, Гриценок Татьяна Евгеньевна, Карнажицкая Татьяна Вадимовна, Колядко Иван Николаевич, Косенков Александр Юрьевич
Науч. ред.:
Максимович Валерий Александрович
Год издания: 2021
Кол-во страниц: 456
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-985-08-2759-3
Артикул: 777614.01.99
Доступ онлайн
490 ₽
В корзину
Монография посвящена рассмотрению теоретических и прикладных аспектов развития национальной культуры, ее интеллектуального, нравственного, эстетического и научно-образовательного потенциала в контексте современных социокультурных трансформаций. Раскрывается инновационный потенциал культурной традиции и национальной художественной культуры в ценностно-нормативной структуре социума, исследуются формы и способы бытия человека в условиях рискогенного общества. Особое внимание уделено продвижению и позиционированию национальной культуры в контексте глобальной коммуникации и становления арт-рынка. Адресуется работникам структур государственного управления, сферы культуры, научно-образовательного корпуса, а также всем тем, кто заинтересован в сохранении и развитии культурного потенциала Республики Беларусь.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 51.04.01: Культурология
- 51.04.03: Социально-культурная деятельность
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
УДК [008+316.7](476)
ББК 71(4Беи)
Н35
Рекомендовано Ученым советом
ГНУ «Институт философии НАН Беларуси»
(протокол от 28 января 2021 г. № 3)
А в т о р ы:
М. И. Веренич (раздел VIII), Т. Е. Гриценок (глава 41 раздела XI),
Т. В. Карнажицкая (раздел III; главы 38, 39 раздела XI), И. Н. Колядко (главы 6–8 раздела II),
А. Ю. Косенков (глава 40 раздела XI), А. Л. Куиш (раздел X), Е. В. Кузнецова (раздел IV),
А. И. Левко (глава 5 раздела I), В. К. Лукашевич (раздел IX),
В. А. Максимович (вступление; заключение; главы 1–4 раздела I; глава 9 раздела II;
раздел VI), И. И. Морозова (раздел VII), Т. И. Шамякина (раздел V)
Р е ц е н з е н т ы:
академик НАН Беларуси, доктор философских наук, профессор Е. М. Бабосов,
доктор культурологии, профессор В. Ф. Мартынов
Национальная культура в контексте социокультурных трансформа-
ций / М. И. Веренич [и др.] ; науч. ред. В. А. Максимович. – Минск : Беларуская навука, 2021. – 456 с.
ISBN 978-985-08-2759-3.
Монография посвящена рассмотрению теоретических и прикладных аспектов раз
вития национальной культуры, ее интеллектуального, нравственного, эстетического
и научно-образовательного потенциала в контексте современных социокультурных
трансформаций. Раскрывается инновационный потенциал культурной традиции и национальной художественной культуры в ценностно-нормативной структуре социума,
исследуются формы и способы бытия человека в условиях рискогенного общества.
Особое внимание уделено продвижению и позиционированию национальной культуры
в контексте глобальной коммуникации и становления арт-рынка.
Адресуется работникам структур государственного управления, сферы культуры,
научно-образовательного корпуса, а также всем тем, кто заинтересован в сохранении
и развитии культурного потенциала Республики Беларусь.
УДК [008+316.7](476)
ББК 71(4Беи)
ISBN 978-985-08-2759-3
© ГНУ «Институт философии НАН Беларуси», 2021
© Оформление. РУП «Издательский дом
«Беларуская навука», 2021
Н35
ОГЛАВЛЕНИЕ Введение ........................................................................................................................................ 6 Часть первая ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ Р а з д е л I. Национальная культура как ценностно-смысловая и практико-ориен- тированная форма культуротворчества ............................................................................... 18 Глава 1. Социогуманитарное измерение трансформации культуры в условиях глобализации............................................................................................................................... 18 Глава 2. Стратегические угрозы и риски культурной целостности общества в ду- ховно-нравственной сфере .................................................................................................. 35 Глава 3. Национальная культурная традиция в контексте обеспечения гуманитарной безопасности .................................................................................................................. 46 Глава 4. Социокультурные характеристики смыслообразования в процессах культуротворчества ...................................................................................................................... 55 Глава 5. Культура титульной нации в поликультурной среде ........................................ 69 Р а з д е л II. Культурная традиция в развитии современных переходных и модер- низирующихся обществ ............................................................................................................ 85 Глава 6. Концептуально-теоретические основания осмысления традиции как феномена культуры ....................................................................................................................... 85 Глава 7. Инновационный потенциал культурной традиции в социальной динамике 89 Глава 8. Культурная традиция в ценностно-нормативной структуре социума ........... 96 Глава 9. Художественная традиция как важнейшая составляющая национальной культуросозидательной стратегии ..................................................................................... 100 Р а з д е л III. Эстетико-культурологические подходы к изучению смыслообразова- ния национальной культуры ................................................................................................... 134 Глава 10. Национальная культура как фактор эстетической идентификации и формирования культурного стиля ............................................................................................ 134 Глава 11. Морфологические подсистемы национального культурного пространства Беларуси ................................................................................................................................. 144
Глава 12. Трансформационные процессы рыночного пространства культурной среды ... 157 Глава 13. Искусство как сфера символического производства культурного продукта ... 162 Р а з д е л IV. Идентичность личности в культурно-коммуникативных практиках современности ............................................................................................................................. 167 Глава 14. Феномен идентичности личности в истории философской мысли ............... 167 Глава 15. Проблема коллективной идентичности на современном цивилизационном этапе ........................................................................................................................................ 172 Глава 16. Влияние культурно-коммуникативных практик на становление личности 178 Глава 17. Концепт идентичности личности в информационной цивилизации: модель системы .................................................................................................................................. 184 Часть вторая ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУРНЫХ ФОРМ Р а з д е л V. Религиозно-мифологические константы отражения национального бытия ............................................................................................................................................. 192 Глава 18. Константы национального бытия ...................................................................... 192 Глава 19. Мифологическое сознание в генезисе человеческого мышления ................. 197 Глава 20. Становление и развитие мифологического сознания ..................................... 202 Глава 21. Универсальные мифологические элементы ..................................................... 210 Глава 22. Мифологические элементы в культуротворческих практиках ..................... 220 Р а з д е л VI. Становление национального эстетического канона в литературнохудожественной традиции: коммуникативные стратегии ............................................... 230 Глава 23. Художественная традиция как основополагающий компонент национальной культуры ................................................................................................................. 230 Глава 24. Диалоговый аспект культуротворческой роли художественной традиции в культивировании литературного канона ........................................................................ 239 Глава 25. Канон как культуро- и смыслосодержательный принцип в поэтической визии Максима Богдановича ............................................................................................... 257 Глава 26. Концепция личности в художественной практике Максима Богдановича .. 262 Р а з д е л VII. Социокультурные трансформации в современном литературном про- цессе Беларуси ............................................................................................................................. 274 Глава 27. Художественное мышление и актуализация проблемы национальной идентичности и национального самосознания ......................................................................... 274 Глава 28. Эстетическая реализация «белорусского комплекса» в современном художественном сознании ........................................................................................................... 284 Глава 29. Дихотомия «свой – чужой» как отражение инонационального мировосприятия и национальной идентичности ............................................................................ 290 Глава 30. Постмодернистское мировоззрение и эстетика ............................................... 293 Глава 31. Типологические черты национального инварианта постмодернизма .......... 298 Глава 32. Проблема перцепции постмодернистской литературы .................................. 301
Часть третья СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ТРАНСФОРМАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ СРЕДЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Р а з д е л VIII. Преобразование национальной культуры в контексте глобальной коммуникации ............................................................................................................................ 312 Глава 33. Культурная политика по регулированию и управлению в сфере национальной культуры ................................................................................................................. 312 Глава 34. Продвижение и позиционирование национальной культуры в контексте системы «государство – общество – культурная дипломатия» ......................................... 320 Глава 35. Влияние культурно-исторических, политических и социально-экономических факторов на тенденции развития национальной культуры ............................... 328 Р а з д е л IX. Наука в белорусской культурной традиции ............................................... 338 Глава 36. Исходные теоретико-методологические положения ....................................... 338 Глава 37. Наукогенные изменения в материальной культуре, образе жизни и менталитете белорусов ....................................................................................................................... 341 Р а з д е л X. Формирование новой образовательной парадигмы: условия, факторы, причины ....................................................................................................................................... 354 Р а з д е л XI. Национальная художественная культура в условиях рискогенного общества ....................................................................................................................................... 366 Глава 38. Стратегические угрозы трансформации национальной культуры ............... 366 Глава 39. Актуализация эстетического аспекта развития национальной художественной культуры ............................................................................................................... 372 Глава 40. Национальная культура в условиях цифровой трансформации .................... 391 Глава 41. Феномен бизнес-отношений в культурной среде ............................................ 404 Заключение .................................................................................................................................. 421 Список использованных источников .................................................................................... 432
ВВЕДЕНИЕ Динамическое преобразование различных сфер общества в условиях со циокультурных трансформаций, существенное изменение ценностно-мировоззренческих оснований человеческого бытия, новые тенденции в системе социальных отношений красноречиво свидетельствуют о вступлении белорусского общества в новую фазу своего развития. Наряду с положительными данные изменения сопровождаются и негативными моментами, удерживая в себе конфликтный потенциал, далеко не способствующий позитивному раз- решению возникающих противоречий и прогнозированию новых возможно- стей. Фактором рискогенности и конфликтогенности в ситуации происходя- щих изменений стали не только изменения в общественно-политической, социально-экономической, но и в культурной сфере, что проявляется в обнаружении некоторых проблемных зон социально-гуманитарного и ценностно- нормативного плана, в переосмыслении традиционных национально-культурных паттернов. Возможная актуализация негативных моментов в морально-нравственной сфере может иметь своим последствием, при определенных условиях, деградацию и дезинтеграцию общества, сопровождаться утратой культурной само- бытности, уникальности, неповторимости, снижением духовного потенциала нации. В самом широком смысле в ситуации морально-нравственного упадка общества и деформации каналов и механизмов трансляции культурно-духовного наследия, культурной памяти существует угроза утраты социокультурной идентичности всего сообщества. Поэтому культивирование традиций национального культурного наследия становится важнейшей целью, предполагающей не только сохранение значимой роли ценностей в обществе, но и формирование новых духовных и нравственных императивов. Эстетическая культура, в свою очередь, может рассматриваться в контексте динамического развития национальных оснований культуры белорусского общества как значимое составляющее формирования основ национально-культурной стилистики и обеспечения ста- бильности общественной жизнедеятельности. Главным вопросом выступает сама возможность защиты личности и об щества от духовно-нравственного кризиса современности, налаживание каналов взаимодействия государства и социума. Культура как базовый элемент
Введение национальных оснований развития государства имеет решающее значение в упрочении и развитии его жизнеустроительных, идентификационных, ценностно-регулирующих составляющих, служащих сохранению и укреплению национально-этнического своеобразия, обеспечению духовной безопасности и целостности страны. Состояние общества, его научно-технический, экономический уровень развития напрямую связаны с уровнем развития интеллектуального, морально-духовного и культурного потенциала. В данном контексте система ценностей играет значимую роль в адаптации личности в условиях социокультурной трансформации общества, способствует актуализации его духовно-творческого потенциала. Система ценностей отражает существующий характер конкретного разви тия общества, служит ориентиром в системе межличностных и социальных отношений. Без изучения аксиологической составляющей анализ современного состояния и перспектив адаптации личности в условиях социокультурной трансформации не представляется возможным. Ведь именно ценности задают интеграционную рамку общества, запуская механизмы социализации и осуществления социально одобряемого выбора и жизненных стратегий. Система ценностей является наиболее устойчивым гарантом формирования полноценной личности, способной к самоопределению и творчеству, решению важных задач, требующих взвешенных и обдуманных подходов. В контексте ценностей личность соотносится с понятиями «духовность» и «нравственность», что формирует прочную связь человека с социумом, погружая его в поле этики и морального выбора. При этом национальная культура трактуется и осмысливается как значимая стабилизирующая база развития, главное действенное звено в сложной системе отношений взаимодействия и социально-личностного проектирования, сохранения мировоззренческого и внутренне-психологического баланса, позволяющего полноценно реализовать себя в самых разнообразных социальных связях и отношениях. Сопричастность общепринятым принципам и нормам, убеждениям и идеям, которые составляют основу, базис общественной структуры, позволяет сцементировать, соединить в единое целое различные части социального организма, консолидировать общество, активизировать процесс национальной самоидентификации и тем самым и достичь духовного единства. Многоаспектность и подчас диаметральная противоположность в подхо де к оценке и интерпретации ценностей в современном обществе заключают в себе те же отчетливые признаки процесса трансформации, что проявляется в изменении нормативно-ценностных ориентаций, духовно-культурной ангажированности личности и социальных общностей. Эти трансформационные изменения тесно коррелируют с имеющими место модификациями в социально- экономической структуре, с изменениями морального сознания личности, что
Введение прямо отражается на системе общественных отношений. Следует признать, что негативные тенденции сопровождаются сохранением и развитием позитивных тенденций: актуализация здорового образа жизни, укрепление семейных ценностей, изменения в системе образования, формирование активной гражданской позиции и др. Эта трансформация социальной реальности влечет за собой изменения в различных сферах человеческой жизни. В представленной монографии нашли отражение результаты НИР по от дельному проекту «Национальная культура в контексте социокультурных трансформаций», который выполнялся в рамках Государственной программы «Культура Беларуси» (2016–2020). Актуальность исследования данной темы заключается в том, что экспликация национальной культуры в контексте социокультурных трансформаций органично связана с выявлением ценностных ориентиров, духовного базиса общества, его идентификационных маркеров. Без выработки четкого научного представления о сущности, специфике, месте и роли духовно-культурных оснований общества и определении его цен- ностно-смыслообразующего стержня невозможно прогнозировать дальнейшие векторы развития социума. Ориентация на ценности национальной культуры призвана сыграть консолидирующую роль в обеспечении межнационального согласия, поддержании гражданского мира. Вот почему одной из первостепенных задач белорусской философско-культурологической мысли является разработка стратегии устойчивого функционирования и развития всех форм национальной культуры, призванной противостоять ценностно-стилевому релятивизму массовой культуры, распространению образцов бездуховности, мировоззренческой эклектики, некритическому усвоению несвойственных на- циональной культуре моделей, идеологем и образцов поведения. Философия вкупе с другими формами общественных практик (литература, история, лин- гвистика, этнография и этнология) составляют основу интеллектуально-культурного наследия народа, маркируют и сохраняют в сокровищнице нематериальной культуры цивилизации то мировоззрение, совокупность ценностей и жизненных смыслов, общих для национальной культуры на разных этапах ее развития, которые делают народ самостоятельным субъектом мировой исто- рии. Исполнители проекта стремились убедительно продемонстрировать то, что философско-культурологический, междисциплинарный дискурс исследования выступает одним из неотъемлемых атрибутов получения подлинного критического и современного знания, раскрывающего актуальные социальные и духовные проблемы и запросы. Исходная идея проекта заключалась в том, что в научном содружестве и сотрудничестве возможно формирование яркого, выразительного и относительно завершенного текстового образа национальной культуры и традиции.
Введение Эта стратегия способствует выявлению отличительных особенностей белорусского народа и его культуры, ее ценностно-смысловых доминант, способных формировать у носителей нациокультурного кода сознательное и ответственное отношение к истории, к судьбам нации и мира в целом. В ходе выполнения проекта было проведено междисциплинарное ком плексное исследование, касающееся раскрытия философско-методологических проблем культуры как социального феномена, выявления ее интеллектуаль- ного, морального, эстетического потенциала в контексте исторических и современных трансформаций. С учетом междисциплинарных стратегий стави- лась задача осуществить философско-категориальную реконструкцию феномена национальной культуры в контексте углубления социокультурных противоречий глобализирующегося мира, выявить его содержательно-функциональную амбивалентность. В работе представлены теоретико-методологические положения, позволя ющие рассматривать национальную культуру в качестве одного из ведущих факторов развития общества. Исследование соответствует направлениям и задачам современной философии, культурологии, эстетики, истории, литературоведения и призвано внести свою лепту в развитие таких отраслей науки, как аксиология культуры, межкультурная коммуникация, когнитивная антропология. В социально-культурном отношении определение ценностных парадигм белорусской культуры позволяет выявить степень соответствия интенсивной социокультурной, информационной трансформации белорусского общества ценностным установкам так называемой модальной личности и различных социальных групп Беларуси, а также конституировать возможные варианты конфигураций аксиологических структур в условиях глобализационных процессов. В результате выполнения данного проекта были обнаружены особенности системного и аксиологического подхода в исследовании культуры, детерминированы гуманитарные, культуротворческие, информационно-цифровые, аксиологические основы национальной культуры, определена специфика пространства белорусской национальной культуры в контексте социокультурных трансформаций и развития цифровых технологий, рассмотрено значение межкультурного диалога в функционировании национальной культуры. Трансформации, наблюдаемые в обществе последних десятилетий, выдви гают новые требования к гуманитарному познанию: инициации новых научных парадигм, расширения и экспликации появляющихся дефиниций, конкретизации междисциплинарных связей. Репрезентативно это и в части социально-гуманитарного знания, занимающегося изучением культуры как сферы и системы духовного производства общества: онтологии культуры, этики, эсте- тики, философии литературы, культурологии. Вызовом современных транс
Введение формаций выступает то, что кроме неоспоримой значимости аксиологического подхода сейчас востребован прикладной аспект изучения культуры, утили- таризация эстетического. Распространенные тенденции коммерциализации продуктов и артефактов культуры актуализируют попытки выявления связи между эстетикой, творчеством и арт-рынком, выяснения того, как их симбиоз способен создать исключительную высокую экономическую ценность и поспо- собствовать установлению новых принципов взаимодействия культуры, общества и человека как потребителя культурных услуг, а значит, оптимизации налаживания эффективной системы хозяйствования и созданию благоприят- ных условий развития личности. Но и при этом эстетическое начало, соединяющее в себе элементы теоретического и утилитарного отношения к национальным традициям и ценностям, должно основываться на синтезе пережи- вания и эстетической рецепции на уровне осмысления, целостного постижения заложенных в культурных артефактах смысловых и художественных доминант. Раскрытие смысло- и формообразующих составляющих национальной культуры как эстетической системы ценностного отношения человека к окружа- ющему миру, основанного на его мироощущении, в котором отражается спе- цифика морфологии национальной культуры, позволило сформулировать общие принципы трансформационных социокультурных процессов в национально- культурной перспективе. В исследовании отмечается, что данные принципы должны строиться на принятии актуальных для современности в плоскости аксиосферы факторов, среди которых наиболее привлекательными представляются рыночные арт-индустрии и новационные формы создания культурных продуктов и услуг, требующих новых подходов в понимании процессов культуротворчества и культурного брендинга. Последние напрямую связаны с формированием моделей социального поведения: культуры потребления, конкурентной среды, условиями этичного поведения в бизнесе, паритетом между традициями и новациями, необходимостью учета того, что любое нововведение требует адаптации к той культуре, в которую оно привносится, определением ресурсов для сохранения своей национальной уникальности, использованием особенностей национальной культуры для определения товаров белорусского производства на национальном и международном рынках. Данный подход обладает значимым потенциалом не только для сохранения и развития культурного капитала нации, но и эффективного позиционирования ее культурных достижений на уровне вхождения в глобальное культурное арт-пространство. Разработка и внедрение национального культурного бренда (комплекса культурных брендов) позволит повысить не только конкурентоспособность культурных товаров и услуг, но и значительно укрепит имиджевую составляющую государства.
Введение В проекте особо подчеркнуто, что огромным потенциалом для выработки критериев оценки и анализа национальной культуры обладает художественная литература. Представляя собой значительную часть культурного наследия, она с успехом выполняет свою аксиологическую, суггестивно-катарсическую, воспитательную функцию, формируя общественное сознание и самосознание человека, будучи фактором сохранения этических и эстетических матриц, способствующих выработке духовных запросов. Особое место в системе культуры занимает литературная классика бла годаря заложенному в ней неисчерпаемому когнитивному, эвристическому, эстетическому потенциалу. Ценности, культивируемые в произведениях искусства, прежде всего классических, имеют огромное значение для формирования мировоззрения, приобретения уникального жизненного опыта. Именно через ценностную призму восприятия происходит связь мировоззрения читателя с авторским истолкованием мира, что делает возможным процесс понимания как такового. В исследовании с позиций философско-культурологического анализа проведено концептуальное обоснование необходимости культивирования базовых элементов национальной художественной традиции как структурообразующего основания межпоколенческой трансляции ценностей и смыслов социального бытия, консолидирующего потенциала национальной ментальности в контексте культурообразовательных процессов и литературно-художественных практик. Образно-понятийный художественный континуум в данном случае приобретает черты институциональной универсальности, отвечая рецептивным ожиданиям представителей национального мегаполиса, становясь органической частью национальной художественной традиции, объективно формируя ценностно-нормативные представления, задавая координаты значимого и незначимого в поле человеческого опыта, ранжируя многообразие представленных феноменов сообразно с избираемыми эталонами. Анализ современной литературной ситуации позволяет выявить наряду с положительными и негативные доминанты асоциальности, редукции эстети- ческого начала: уход из реальной действительности в виртуальную, дискретность мышления, десакрализацию и отрицание традиционных ценностей и норм (массовая литература, постмодернистская проза). Это, в свою очередь, актуали- зирует проблему восприятия литературы субъектом, поиск путей корректировки этого восприятия для наиболее адекватного осмысления художественной реальности и формирования сознания реципиента. Особую настороженность вызывает ситуация, связанная с активным тиражированием симулякров, по-своему сигнализирующих о возникновении возможных рисков в процессе сохранения, актуализации эстетических компонентов национальной культуры в условиях трансформационных сломов в социокультурном и коммуникационном пространствах современного мира.
Введение Касаясь вопроса формирования национального духовно-культурного про- странства, авторы неизменно отмечают, что особое место в системе фундаментальных ценностно-символических средств постижения и освоения жизненных смыслов человека и общества занимает мифология как народная фило- софия, философия в образах, выраженная в произведениях вербального творчества, обычаях и обрядах, произведениях художественной культуры белорусов. Неоспорима роль мифа (системы этнических архетипов) как органической составляющей национальной истории в системе построения культурной идентичности, в процессе эволюции художественно-эстетического сознания. В этом смысле народное (фольклорное) творчество, мифология также служат своеобразным маркером национально-этнического своеобразия. Мифо-фольклорный, культурно-исторический субстрат позволяет охватить полноту и много- голосие жизни, воссоздать ежедневное бытие человека в его сложном много- образии, в органическом единстве разнородных стихий и течений. Иными словами, он способствует плюрализму, множественности восприятия мира, позволяет сформировать весь спектр человеческой жизнедеятельности, мировидения, поведения. Именно в субстратных структурах, культурно-исторической традиции, обладающих определенными онтологическими константами, преобладает момент иррационального, подсознательного, что напрямую влияет на мировоззренческий и нравственный выбор личности, его рефлексивную дея- тельность. Благодаря непрерывному диалогу с наследием прошлого, онтологический статус традиции содействует сохранению и творческому развитию смыслового поля культуры, а также, что важно, воссозданию целостной кар- тины человеческого бытия в контексте культуры и в перманентно изменяющейся перспективе. Мифо-фольклорный субстрат, по убеждению авторов настоящей монографии, выступает в качестве одного из активных факторов становления национальной культуры. Это не стихия, которая тотально нивелирует свое- образие и творческие потенции человека, а средство его самопостижения, раскрытия новых сторон его бытия в культуре. Вот почему мы говорим о том, что незаменимую роль в осмыслении трансформационных процессов национальной культуры играет художественная среда, эстетическое пространство образной сферы ментальности, воплощенное в мифологических, языковых и художественных формах, наполненных национальной символикой и демонстрирующих органическую связь истории и современности. В контексте обнаружения условий и факторов социокультурного транс формирования общества особое внимание уделено роли коммуникативных практик, диалога культур, при этом последний трактуется как процесс взаимодействия культурных систем (явлений), в результате чего каждая из них осознает и формирует свою индивидуальную самобытность. Основа диалога культур заключается в поиске компромисса между различными, иногда противоположными ценностями. Диалогический разум, диалогизм культур посте-
Введение пенно становятся одной из реалий XXI в. Диалог культур все больше трактуется и воспринимается не только как межкультурная коммуникация, осуществляемая здесь и сейчас в горизонтальной плоскости, но и как непрерывная «перекличка» разных времен, эпох, произведений искусства в их диахронном срезе (по вертикали). Парадигма межкультурного диалога, таким образом, выстраивается в форме признания самоценности каждой культуры, что, в свою очередь, предусматривает отношения толерантности между культурами и их носителями. Каждая культура в ее онтологическом смысле личностна – т. е. она представляет собой не просто набор моделей поведения и знаково-символических структур, олицетворяя пространство общества личностей – носителей и создателей культуры. Уникальность каждой личности продуцирует саму уникальность культур, а признание самоценности каждого участника межкультурного общения выступает гарантом успешности диалогических связей с другими культурами. Результатом развития многовариантности межкультурной коммуникации стало то, что семантическое пространство культуры Беларуси предстает неоднородным, интертекстуальным, своеобразно преломившим базисные коды смежных, в первую очередь пограничных культур. Именно это обстоятельство интенсифицирует возникновение культурных артефактов, отличающихся особой смыслопорождающей и семантико-смысловой наполненностью, что в итоге ведет к созданию принципиально новых, в границах устоявшегося историко-культурного пространства, значений и ценностей. Это представляется возможным в случае не механистического, на уровне подсознательных рефлексий и восприятий, а достаточно рационального, критического осмысления базового тезауруса мировой культуры и вступления с ним во взаимообогащающий диалог, представляющий собой одну из форм саморазвития национальной культуры. Процесс обживания инокультурного контекста происходит в большей мере по принципу взаимодополнения и взаимообогащения посредством постановки и решения насущных проблем общественного и культурно-исторического развития. К специфическим сферам национальной культуры можно отнести области науки и образования, воплощающих в себе концентрированное средоточие интеллектуального потенциала нации. Трансформационные процессы, связан- ные с глобальными информационными изменениями, затрагивают науку и образование самым непосредственным образом, напрямую влияя на духовно- культурную, интеллектуальную, ментальную составляющую жизни общества. От уровня развития и состояния этих двух важных отраслей культурно- общественных практик во многом зависят аксиологические и онтологические доминанты жизнедеятельности социума, качественное наполнение его стержневыми смыслами и бытийно-культурным содержанием. В большой степени это зависит от человека как субъекта творчества, от его этического сознания,
Доступ онлайн
490 ₽
В корзину