История искусства Кыргызстана. Том 1. С древнейших времен до XX века

Российский государственный педагогический

университет им. А. И. Герцена

Л. М. Мосолова 

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА 
КЫРГЫЗСТАНА 

Т. 1 

(с древнейших времен до ХХ века) 

Санкт-Петербург — Бишкек 
Издательство РГПУ им. А. И. Герцена 
2021 

ББК 85.103(3)

М 81

Рекомендовано к изданию решением кафедры теории и 
истории культуры Института философии человека Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена (протокол №1 от 30 августа 2018 г.)

Публикация осуществлена при поддержке Российского государственного

педагогичекого университета им. А. И. Герцена (Санкт-Петербург)

Ответственный редактор: Т. С. Садыков — ректор Национальной академии художеств Кыргызской 

Республики, народный художник СССР, действительный член Национальной 
академии наук Кыргызской Республики

Ответственный секретарь: В. Е. Петухова — сотрудник лабораториии кафедры теории и истории куль
туры РГПУ им. А. И. Герцена

Рецензенты: Л. А. Прыткова — доктор культурологии, профессор Национальной академии художеств 

Кыргызской Республики; Г. И. Токтосунова — искусствовед, доцент Национальной академии художеств Кыргызской Республики, заслуженный деятель культуры Кыргызской Республики

М 81

Мосолова Л. М. 
История искусства Кыргызстана: в 2 т. Т. 1 (с древнейших времен до ХХ века): 
моно-графия. — СПб.; Бишкек: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2021. 248 с.; + 28 c. 
ил. — [Сер. «Культура Евразии»] 

ISBN 978-5-8064-3007-7

Данная книга представляет собой дополненное и исправленное переиздание книги Л. М. Мосоло
вой «История искусства Кыргызстана (с древнейших времен до ХХ века)», которая вышла в свет в 
г. Бишкеке десять лет назад и стала библиографической редкостью. Это фундаментальное научнообразовательное издание по изучению многотысячелетней истории изобразительных и архитектонических 
искусств на территории Кыргызстана. Она содержит историографию искусствоведческого исследования
этих искусств и введение в особенности понимания языка изобразительного искусства. Основное содержание включено в шесть глав, посвященных искусствам древнейшего, древнего, средневекового и нововременного периодов истории.

В книге представлен обширный иллюстративный материал для полноценого освоения визуальных 

художественных образов различных эпох и народов Тянь-Шаня в контексте истории развития культуры 
Евразии.

Книга адресована научным работникам, аспирантам, студентам, художникам и всем читателям, 

которым интересно и важно познание богатейшей и уникальной истории искусства Кыргызстана.

ISBN 978-5-8064-3007-7

ББК 85.103(3)

© Л. М. Мосолова, 2021
© О. В. Гирдова, оформление обложки, 2021
© Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2021

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие автора к второму изданию...........................................................................4

Предисловие к первому изданию (Т. Садыков) ...................................................................6

Глава 1. Изобразительное искусство Кыргызстана как предмет изучения ...........................9

1.1. История изучения изобразительного искусства Киргизского региона.........................10
1.2. Теоретические основания изучения истории изобразительного искусства .................30

Глава 2. Искусство древнейших и древних народов на территории Кыргызстана ............37

2.1. Изобразительное творчество архаических обществ каменного века............................38
2.2. Искусство ранних комплексных обществ бронзового века...........................................50

Глава 3. Искусство Киргизского региона в контексте развития степных обществ 

Евразии ............................................................................................................................59

3.1. Социокультурная среда и искусство древних обществ Тянь-Шаня .............................62
3.2. Петроглифы Саймалы-Таша — выдающийся памятник древнего искусства ..............70

Глава 4. Искусство ранних кочевников Кыргызстана.............................................................87

4.1. Монументальное искусство в свете скифо-сакской мифологии ...................................91
4.2. Прикладное искусство скифо-сакского мира................................................................101
4.3. Наскальное искусство скифо-сакских племен..............................................................118
4.4. Искусство Ферганского оазиса Южной Киргизии .......................................................127
4.5. О древней родине и истоках культуры киргизов..........................................................134

Глава 5. Изобразительное искусство средневековых обществ Кыргызстана ....................145

5.1. Искусство в обществах кочевников...............................................................................150
5.2. Искусство в раннефеодальном обществе земледельцев ..............................................162
5.3. Искусство в эпоху зрелого и позднего Средневековья ................................................174

Глава 6. Искусство Кыргызстана в Новое время....................................................................199

6.1. Искусство в традиционной культуре киргизских номадов..........................................202
6.2. Искусство Кыргызстана как части Российской империи.............................................219

Заключение .........................................................................................................................237

Список литературы............................................................................................................238

ПРЕДИСЛОВИЕ К ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ 

 
Первое издание данной книги о многотысячелетней истории изобрази
тельного искусства народов Кыргызстана вышло в свет в 2010 году в формате 
профессиональной литературы для студентов художественных институтов 
Этому предшествовало многолетнее искусствоведческое исследование автором историко-культурного наследия республики от первобытности до начала 
ХХ века, включившее в себя проведение ряда экспедиций (долина 
р. Сарыджаз, Таласская, Чуйская и Алайская долины, Иссыккульская котловина). Первичные результаты исследования артефактов древнейшего и древнего мира были представлены в первой главе коллективной монографии 
«Изобразительное искусство Киргизстана», опубликованной в 1987 году. 

Изучение истории художественной культуры Среднеазиатского региона, 

особенно таинственной древности Тянь-Шаня, настолько меня увлекли, что я 
решила посвятить этому специальное диссертационное исследование. В 1992 году 
я защитила в Институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина в 
Петербурге докторскую диссертацию на тему «Искусство Кыргызстана: закономерности развития и современные проблемы». Содержание диссертации включило в себя характеристику всего имеющегося исторического материала по изобразительному искусству от каменного века до современности. Проведенное 
диссертационное исследование получило тогда высокую оценку ряда известных 
ученых (М. Б. Пиотровского, М. С. Кагана, Д. Т. Уметалиевой, Б. М. Бернштейна, М. Ю. Германа, С. Н. Иконниковой, Ю. А. Заднепровского, А. К. Абетекова, 
а позднее — В. М. Массона, В. М. Плоских и других). 

Вместе с тем следует отметить, что наши знания об истории, особенно 

о древней, имеют относительно условный характер, потому что всегда остается множество спорных вопросов и «белых пятен». Представители разных 
наук постепенно заполняют лакуны и по-разному переосмысливают накопившиеся и новые проблемы. Вследствие этого обобщенные, генерализированные 
картины истории искусства тоже необходимо дополнять и корректировать. 

Соответственно углубленное исследование истории искусства Кыргыз
стана продолжилось. Новые открытия в археологии, этнографии, этнологии, 
антропологии, искусствоведении требовали дополнительного осмысления и 
интерпретации визуального культурного наследия киргизского народа. Кроме 
того, оказалось, что в республике крайне недостаточно профессиональной 

искусствоведческой литературы для студентов. Вследствие этого по инициативе ректора Национальной академии художеств Киргизской Республики 
Т. С. Садыкова в 2010 году в г. Бишкек впервые была издана отдельная книга, в которой было проанализировано изобразительное искусство, созданное 
на территории республики от первобытности до начала ХХ века. 

Опубликованная небольшим тиражом, данная книга сегодня, через де
сять лет, стала библиографической редкостью и нуждалась в обновлении, дополнении и переиздании, которое теперь осуществилось при поддержке 
РГПУ им. А. И. Герцена в Санкт-Петербурге. В текст книги внесены определенные уточнения (особенно в раздел по древности) и в значительной степени 
обновлен список литературы и улучшен комплекс фоторепродукций изобразительного и архитектонического искусств. Предложены также краткие методические рекомендации по изучению истории искусства досоветского периода. 

Кроме того, в издательстве Герценовского университета в 2019 году 

вышла в свет монография «История искусства Кыргызстана. ХХ — начало 
ХХI века», написанная мною в соавторстве с известным киргизским искусствоведом Л. А. Прытковой, в которой был впервые охарактеризован процесс 
изобразительного творчества в республике за последние сто лет (1917–2017). 

Таким образом в Герценовском университете в содружестве с Нацио
нальной академией художеств создана для Киргизской Республики научнообразовательная литература нового поколения по многотысячелетней истории киргизского искусства с древнейших времен до наших дней в двух томах, 
которая открывает новую серию изданий «Культура Евразии». 

В процессе работы над данной книгой в разные годы я неоднократно 

обращалась за профессинальными консультациями к замечательному киргизскому археологу Асану Кемаловичу Абетекову и он любезно мне их предоставлял, за что я ему очень признательна. 

Большую помощь в подготовке иллюстративного материала к печати 

мне оказали моя коллега Вера Евгеньевна Петухова и мой сын Вячеслав Вячеславович Мосолов. Выражаю им сердечную благодарность. Благодарю 
также 
моих 
коллег 
из 
Киргизского 
государственного 
университета 

им. И. Арабаева — доцентов Октября Эркиновича Капалбаева и Нурбека Жакыпбековича Жолдошева за предоставление ряда фоторепродукций по истории культуры Нового времени. 

Особую признательность выражаю ректору Российского государствен
ного педагогического университета им. А. И. Герцена Сергею Игоревичу Богданову за активную поддержку двухтомного издания книг по истории искусства Киргизии. 

 

Доктор искусствоведения, 

профессор Любовь Мосолова 

 
 

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 

 
В современном гуманитарном знании изменяется статус наук, изучаю
щих искусство. Они воспринимаются не в качестве «дополнения» и «украшения» социальной или политической истории, а как сфера особого знания, 
способная вместить в себя многовековую историю народов, рассказанную 
языком искусства. 

Кыргызстан, который находится в центре Евразии, не так давно открыл 

новую страницу в своей истории и встретился с необходимостью все более 
глубоко осознавать весь путь, пройденный народом в веках. Более всего этот 
путь отразился в пластических текстах культуры, изобразительных формах 
искусства. Ныне в связи с подъемом национального самосознания в республике возник большой интерес к изучению своих истоков, памяти предков, 
искусства народов своего региона. 

Изучение художественного наследия своего отечества очень важно и 

актуально для сегодняшнего образования и воспитания молодежи. Познание 
культуры своей земли помогает формировать нравственное отношение к 
прошлому, возбуждать гражданские чувства, воспитывает гордость от сознания прочности тех глубоких корней, из которых выросли современная история и современное искусство. Познание прошлого не позволяет уничтожить в 
сознании современников историческую память о себе, бережет и может развивать в человеке лучшие человеческие качества. Кроме того, оно укрепляет 
основание общей культуры жителей Земли и утверждает достоинство современника — наследника тысячелетия. 

До сего времени многие страницы истории искусства народов Тянь
Шаня были «белым пятном». Благодаря интеллектуальному усилию многих 
историков, археологов, искусствоведов, культурологов, этих «пятен» становится все меньше, предпринимаются попытки целостно описать историю художественного творчества на землях республики. Последняя такая попытка 
была предпринята более тридцати лет назад в книге «Изобразительное искусство Кыргызстана»1. 

 

1 Изобразительное искусство Кыргызстана / ред. кол.: Т. Садыков и др.; под ред. 

А. А. Салиева. — Фрунзе, 1987. 

За последний период накопилось много нового научного материала, 

творческих открытий, изменилась социальная и культурная жизнь, обострились новые потребности в познании истории. В Кыргызстане развивается современная наука и система гуманитарного и художественного образования. 
Это требует обновленной научно-образовательной литературы, необходимой 
для обретения людьми общекультурной и профессиональной компетентности, отвечающей вызовам времени. 

Предлагаемая книга как раз являет собой системное изложение исто
рии искусства народов Киргизского региона с древнейших времен до 
XX века. Основной части книги предпослано описание истории изучения 
изобразительного наследия республики, а также изложены теоретические 
принципы, позволяющие более или менее целостно представить многотысячелетнюю панораму развития художественной культуры на территории 
Кыргызстана. 

Современникам это необходимо, чтобы понять, как накапливался на 

протяжении ХХ века материал о многотысячелетнем творчестве народов киргизской земли, как он осмыслялся и обобщался, как происходило становление 
самого знания об искусстве и какой вклад внесли киргизские и российские 
ученые в мировую науку о культуре Центральной Азии, неотъемлемой частью которой всегда был Кыргызстан. 

Вторая и третья главы посвящены уникальным памятникам каменного 

и бронзового веков, которые сохранились на кыргызской территории. Особое 
внимание уделяется искусствоведческому и культурологическому описанию 
знаменитой сокровищницы древнего наскального искусства — каменному 
эпосу Саймалы–Таш. 

В четвертой главе представлено искусство ранних кочевников Кыргыз
стана с его монументальными формами и скифо-сакским звериным стилем в 
наскальном и декоративно-прикладном творчестве, а также художественное 
наследие кыргызской части Ферганского оазиса. 

Пятая глава вобрала в себя описание особенностей средневекового ис
кусства Кыргызстана с его двумя культурными блоками — земледельческим 
и кочевническим. 

В начале шестой главы обстоятельно излагаются особенности пласти
ческого комплекса в традиционном искусстве киргизов. Затем речь идет о тех 
постепенных изменениях художественного творчества, которые произошли в 
связи с существованием киргизов в пределах Российской империи вплоть до 
начала ХХ века. 

В 
целом 
описание 
истории 
изобразительного 
и 
декоративно
прикладного творчества народов Тянь-Шаня охватывает примерно двенадцать тысячелетий — от рисунков пещеры Ак-Чункур до фресок киргизских 
мазаров начала ХХ века. 

Существенным достоинством данной монографии является наличие 

обширного иллюстративного материала, где представлены выразительные 
примеры искусства разных эпох на территории республики. 

Книга адресована научным работникам, аспирантам, студентам, ху
дожникам и всем читателям, которые интересуются искусством Кыргызстана, 
Средней Азии, Евразии в целом. 

 

Президент Национальной Академии художеств 

Кыргызской Республики 

Народный художник СССР и КР, 

профессор Т. Садыков 

 
 

Г Л А В А  1

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО КЫРГЫЗСТАНА 
КАК ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ 

Творчество народов Средней Азии давно привлекало к себе внимание 
отечественных и зарубежных исследователей, так как в этой части «Срединной зоны Старого Света», по выражению известного востоковеда Н. И. Конрада, на многих этапах ее истории протекали культурно-исторические процессы, имеющие не только важное локальное или региональное значение, но 
и оказывавшие глубокое воздействие на развитие всего Евразийского континента1. Будучи областью издревле развивающейся самобытной культуры, 
Средняя Азия одновременно являлась средоточием и ретранслятором достижений крупнейших культур азиатского материка, творцы которых оседали в 
этом регионе или периодически перемещались через его пространство с востока на запад и с запада на восток. Здесь долгие века перекрещивались влияния культур ближневосточного, североиндийского миров, Юго-Восточной 
Азии и Сибири. Иными словами, как отмечал лидер центрально-азиатской 
археологии второй половины XX века В. М. Массон, «среднеазиатский регион издревле был важным узлом культурогенеза»2. Здесь создавались, воспроизводились и творчески обновлялись эталонные культурные формы — материальные, социально-организационные, духовные и художественные. 

Культура народов Киргизии во все исторические периоды развивалась 
не изолированно, а в органической связи с культурой Среднеазиатского региона, хотя художественные процессы на его территории зачастую обретали 
и сейчас имеют черты своеобразия, обогащающие образы искусства, созидаемые здесь из века в век. 
Среднеазиатское искусствознание длительное время являлось отраслью 
традиционного общего культуроведения и востоковедения и только с начала 
30-х годов ХХ века стало формироваться как специализированная область

1 Конрад Н. И. Запад и Восток. — М., 1972. С. 81–82.  
2 Массон В. М. Культурогенез Древней Центральной Азии / под ред Л. Б. Кирчо. — 
СПб.: Изд-во Петербургского университета, 2006. С. 5. 

Глава 1. Изобразительное искусство 

 

10 

науки об искусстве. Впоследствии стали изучаться различные национальные 
ветви искусства. 

Рассмотрим в основных чертах историю исследований киргизского 

изобразительного искусства, результаты которых обобщаются и представляются в данной книге. Они необходимы современному зрителю и читателю 
республики для обретения компетентности в области историко-искуствоведческой науки. 

 
 
1.1. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА 

КИРГИЗСКОГО РЕГИОНА 

 

В европейской и российской науке XIX — первой половины ХХ века 

художественная культура Киргизского региона изучалась не как некая целостность, а фрагментарно. То или иное художественное явление рассматривалось как часть общей истории средневосточных обществ или как часть истории их культуры. При этом, как правило, понятия «общество» и «культура» 
сливались. К тому же зачастую отождествлялись понятия «культура» и «искусство». Поэтому в целом ряде работ, посвященных культуре Тянь-Шаня 
или Семиречья, речь идет как раз об искусстве, что потребовало анализа различных исторических и историко-культурных исследований. 

В изучении истории и культуры Кыргызстана сделано многое. Сегодня 

существует огромная литература специального характера по этнографии, 
лингвистике, фольклористике, археологии, культуроведению, искусствоведению, эстетике, общей истории. В последние годы были предприняты плодотворные попытки кратко обобщить имеющийся специальный материал в ряде 
многотомных трудов по истории Киргизии1. Однако специальный анализ 
первоисточников и научной литературы по всему дореволюционному периоду развития изобразительного искусства Кыргызстана до сих пор не предпринимался, а по проблемам исследования художественной культуры республики ХХ века работ крайне мало. 

Рассмотрим кратко первоисточники, а затем проследим основные фазы 

становления и развития киргизского искусствознания, а также результаты 
научных исследований. 

Памятники собственно историографии искусства Киргизского региона 

немногочисленны. Сведения о художественных явлениях древнего и средневекового периодов рассеяны в исторических трудах, написанных на разных 

 

1 История кыргызов и Кыргызстана / отв. ред. В. М. Плоских; НАН КР, Кыргызско
славянский Университет. — Бишкек: Илим, 2003; Осмонов О. Дж. История Кыргызстана 
(с древнейших времен до наших дней). — Бишкек, 2005. 

 

Кыргызстана как предмет изучения 
 

11 

восточных и европейских языках. Нужны были усилия многих специалистов, 
чтобы их собрать, перевести, интерпретировать. До сих пор эта работа не завершена. Многие восточные первоисточники еще не переведены на русский 
или европейские языки. Известная сложность историографических изысканий состоит также в том, что политические границы современной Киргизии 
далеко не всегда соответствуют этнокультурным регионам предшествующих 
этапов истории. Среднеазиатские народности складывались на базе общих древних субстратов и на обширной территории, а их история и 
культура настолько переплетались, что сейчас едва ли возможно определить жесткие границы между разными этническими культурами 
древности и Средневековья. Поэтому по мере необходимости мы использовали сведения о явлениях культуры сопредельных Киргизии территорий. 

Вместе с тем нами затронуты проблемы формирования кыргызского 

этноса и его искусства на разных землях его обитания. 

Древнеперсидские, древнегреческие, древнеримские, древнекитайские, 

византийские, сирийские, армянские, арабские и древнетюркские источники 
содержат по преимуществу свидетельства хозяйственного, географического, 
внешнеполитического и этнографического характера. Информация о художественном творчестве народов, населявших прежде территорию республики, 
бедна и отрывочна. Иногда сами источники являются и памятниками искусства, и памятниками письменности, содержащими краткие сведения о среднеазиатской культуре. Таковы, например, древнейшие петроглифы, керамика 
и пластика, скальные рельефы Персии и Парфии с клинописными текстами, 
алебастровые и металлические вазы с надписями, макеты, печати и другие 
памятники. Тексты, включенные в изобразительные композиции, искусствоведческих сведений не имеют. Но в них представлены образы самих властелинов Средней Азии, воинов, земледельцев и кочевников, их костюмы, снаряжение, а также весьма информативная знаково-орнаментальная графика. 

Самыми древними письменными источниками Среднего Востока явля
ются религиозные тексты иранцев — «Авеста» («Гаты», «Вендидат», «Висперид», «Ясна» и «Яшты»), восходящие к глубокой древности, но записанные 
в VI–IV веках до н. э. Этот памятник интересен не только как литературное и 
религиозное произведение. В священных песнопениях есть сведения о мифологии, ремеслах, архитектуре, скульптуре, о деяниях богов и смертных, их 
обрядах и ритуалах, которые важны для интерпретации образных форм и духовного содержания памятников изобразительного творчества древних среднеазиатских народов. 

Среди античных источников наибольший интерес представляет «Ис
тория» Геродота, содержащая сведения не только об ономастике, экономике, географии, истории средневосточной ойкумены, но и описания зрелищного и изобразительного творчества: сооружения курганов и связанные