Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Социальное и спортивное волонтерство

Покупка
Артикул: 771304.01.99
Доступ онлайн
40 ₽
В корзину
Вниманию специалистов предлагается материал по основам социальному и спортивному волонтерству. Методические указания представляют интерес, как для профессиональных вузовских работников, так и для широкой аудитории лиц, интересующихся подготовкой специалистов. Могут применяться в учебном процессе для студентов институтов физической культуры, факультетов физвоспитания университетов и педагогических вузов для бакалавров (по направлениям 49.03.01 «Физическая культура», 49.03.02 «Физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья» (адаптивная физическая культура), магистратуры и аспирантуры; училищ Олимпийского резерва, спортивных колледжей, слушателей курсов повышения квалификации тренеров и учителей физической культуры.
Томилин, К. Г. Социальное и спортивное волонтерство : методические указания / К. Г. Томилин. - Москва : ФЛИНТА, 2021. - 19 с. - ISBN 978-5-9765-4796-4. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1852379 (дата обращения: 26.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
К.Г. Томилин 

СОЦИАЛЬНОЕ 
И СПОРТИВНОЕ 
ВОЛОНТЕРСТВО

Методические указания 

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

Томилин К.Г. 
    Социальное и спортивное волонтерство: методические указания / 
К.Г. Томилин. — Москва : ФЛИНТА, 2021. — 19 с. — ISBN 
978-5-9765-4796-4. — Текст : электронный.

Вниманию специалистов предлагается материал по основам социальному и
спортивному волонтерству.  
Методические указания представляют интерес, как для профессиональных 
вузовских работников, так и для широкой аудитории лиц, интересующихся 
подготовкой специалистов. Могут применяться в учебном процессе для студентов 
институтов физической культуры, факультетов физвоспитания университетов и 
педагогических вузов для бакалавров (по направлениям 49.03.01 «Физическая 
культура», 49.03.02 «Физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии 
здоровья» (адаптивная физическая культура), магистратуры и аспирантуры; училищ 
Олимпийского резерва, спортивных колледжей, слушателей курсов повышения 
квалификации тренеров и учителей физической культуры.  

© ФГБОУ ВО «СГУ», 2017 
© Томилин К.Г., 2017  

УДК 796 
ББК  75.4я2 

Рецензент: 
Н.А. Пилосян – к.биол.н., доцент кафедры 
Физической культуры и адаптивных технологий СГУ

УДК 796 
ББК  75.4я2  

 Т56 

Т56

ISBN 978-5-9765-4796-4

Содержание                                                   Стр. 
 
ВВЕДЕНИЕ ……....................................................................................... 4 

Зарождение термина «волонтерство»…………………………………... 4 

Волонтерство на Руси…............................................................................. 5 

Волонтерство в СССР ………………………………………………….... 7 

Волонтерство в США ………………………………………………….... 8 

Волонтерство в Европе ………………………………………………….. 8 

Международное волонтерство ………………………………………….. 8 

Волонтёрство в развивающихся странах ………………………………. 10 

1. Волонтёрская (добровольческая) деятельность ………………… 11 

2. Спортивное волонтерство …………………………………………. 
13 

3. Волонтеры Сочинского государственного университета ……… 14 

4. Условия развития волонтерской деятельности в России ……… 16 

Вопросы для проверки пройденного материала ………………………. 17 

Библиографический список …………………………………………...... 18 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Безвозмездная помощь к ближнему существовала всегда. В Греции — это 
врачи-путешественники, 
лечившие 
бедных 
граждан 
и 
проводившие 
профилактические меры против эпидемий холеры и чумы. В Древней Руси 
было популярно милосердие к «сирым и убогим». В странах Востока появились 
зачатки филантропии. Во всем этом мы видим прообразы волонтёрства. 
В крупные церковные праздники короли и императоры отдавали 
«должное» беднякам и нищим, преподнося им в эти дни милостыню в виде 
продуктов или денег. Со временем стали появляться так называемые 
богадельни, где находили приют сироты, беспомощные старики или калеки - 
первой отличилась Византия, за ней и другие европейские страны последовали 
ее 
примеру. 
Нередко 
волонтерство 
граничило 
с 
безрассудностью: 
незащищенные от заражения врачи ухаживали за больными чумой и холерой, 
заболевали сами и умирали.. 
 

 
 
 
 
Зарождение термина «волонтерство». Изначально слово «волонтёр» 
имеет 
латинское 
происхождение: 
«voluntarius» 
(«доброволец» 
или 
«желающий»). В русском языке его считают заимствованным с французского 
«volontaire», что означало лицо, добровольно поступившее на военную службу. 

Первоначально 
волонтёрами 
называли 
исключительно 
солдат
добровольцев. 
В 
Италии, 
Франции, 
Англии 
и 
Германии 
в 
ходе 

Восьмидесятилетней и Тридцатилетней войн различные сюзерены призывали 
под свои знамёна всё новых и новых охотников повоевать, но, часто уже не 
имея денег на содержание войск, оговаривали, что наградой им будут только 
слава и военная добыча.  

Многим этого было достаточно: в XVII веке французское volontaire, 

итальянское volontario, немецкое Volontair, английское volonteere появляются 
почти одновременно, из-за чего в русском языке в течение XVIII—XIX веков 
слово долго не могло устояться: волентир, волонтир, волунтир, валентир, 

волонтер, — использовались на письме в зависимости от того, какой 
иностранный язык предпочитал русский дворянин, ставший добровольцем. 

Слово принимало как престижный («Именовать сей полк всегда полк 

Гусарский волонтеров Екатеринославских, ибо имя волонтеров больше 
привлекает охотников», 1788), так и пейоративный оттенок («он страшный 
волонтир», 1830), поскольку легко представить, как вели себя солдаты, 
наградой которых была только слава или только военная добыча, или то и 
другое вместе. 

К концу XVII века в большинстве европейских стран институт 

волонтёров оформился уже в полноценные окологосударственные системы 
вербовки или срочной мобилизации (в случае войны) добровольцев. Система 
использовалась 
для 
укомплектования 
вспомогательных 
воинских 

подразделений 
с 
пониженными 
казёнными 
тратами 
на 
содержание. 

Использовалась эта система и в России, начиная с Петра I. Но дальше всех 
процесс 
пошёл 
в 
Англии, 
где 
армия 
комплектовалась 
в 
основном 

добровольцами вплоть до Первой мировой войны. Здесь же раньше других 
встречается 
и 
прилагательное 
«волонтёрский» 
(1640-е), 
и 
причастие 

«волонтёрствующий» (1690-е), и глагол «волонтёрствовать» (1755), и первое 
упоминание (в 1630-е) волонтёров, не связанных с военной службой. 

Именно в Англии, в 1844 году, возникла всемирно теперь известная 

волонтёрская организация «Христианская ассоциация молодых людей» 
(YMCA), ставившая своей целью развитие здоровых «тела, ума и души», 
утверждённых на христианской вере. В 1851 году отделения YMCA появились 
в США, как раз перед Гражданской войной, во время которой быстро 
сформировались цели и методы бескорыстной помощи пострадавшим или 
остро нуждающимся 
в 
результате 
военных действий, 
— раненным, 

обездоленным, осиротевшим. 

Развитие и всемирное распространение в последние десятилетия XIX века 

таких декларативно волонтёрских организаций как Общество милосердия      
(англ. Relief Society), «Армия спасения», «Общество Красного креста» всё 
больше ассоциировали слово «волонтёр» с благотворительной, общественно 
полезной и, главное, бескорыстной деятельностью. Наоборот, развитие 
промышленности, укрупнение экономических национальных систем и как 
следствие растущая налоговая база позволяли правительствам содержать всё 
более 
профессиональные 
и 
многочисленные 
армии, 
резко 
снижая 

эффективность «волонтёрских» мобилизаций. В результате в литературе о 
Первой мировой войне гораздо легче найти упоминания «сестёр милосердия» 
(членов многочисленных волонтёрских обществ), чем волонтёрских полков. 
Волонтерство на Руси. Волонтерство в том или ином виде всегда 
существовало на Руси, но наиболее активно оно стало развиваться с принятием 
христианства. Произошло это после 988 года, когда добровольцы стали 
посещать храмы и монастыри с целью оказания помощи по строительству и 
благоустройству этих религиозных заведений. В любое время церковные 
служащие 
вдохновляли 
прихожан 
на 
бескорыстное 
служение 
Богу, 
направленное на поддержку заблудшего или обнищавшего ближнего. 

При Ярославе Мудром открывались сиротские училища, в которых 
обучались талантливые дети, независимо от сословной принадлежности. 
Содержались училища за счет сборов и пожертвований от жителей соседних 
населенных пунктов. Взаимопомощь была широко распространена в русских 
деревнях — когда у ближнего случалась беда, ни один односельчанин не 
оставался в стороне, то есть помощь оказывалась «всем миром». Нельзя не 
упомянуть о подвиге Минина и Пожарского: благодаря их добровольческой 
деятельности, была остановлена польская интервенция и сохранена русская 
государственность и русская национальность. Их назвали спасителями 
Отечества, и в наше время, именно в память об этих давних событиях, в России 
4 ноября празднуется День народного единства. 
Новый виток в развитии волонтерства возник уже после всем известных 
петровских реформ, когда произошла дифференциация общества. Некоторые 
представители образованного меньшинства невольно стали ощущать свою вину 
перед угнетенным большинством, которое не имело возможности образовывать 
себя. Известны случаи, когда люди дворянского происхождения в порыве 
благородства и искреннего желания помочь уходили в народ. Особенно это 
было развито в XIX веке и нашло отражение в классической литературе. 
Пример тому — тургеневский роман «Новь», в котором писатель рассказал о 
революционной молодежи и о «хождении» ее в народ. 
Со временем волонтерство стало приобретать государственные масштабы 
— в нашей стране образовывались различные «человеколюбивые общества» и 
земства (некоммерческие общественные организации). Последние стали 
альтернативой церковно-приходским школам, в существовании которых Синод 
не очень-то был заинтересован — как результат, обучение в таких учебных 
заведениях не приносило желаемые плоды. В итоге именно земства 
способствовали открытию бесплатных народных школ, в которых учителями 
выступали волонтеры. Наибольшее количество таких школ было организовано 
в XIX веке, за что деятельность земств получило высокую историческую 
оценку. Добровольцы земств не только обучали грамоте простых людей, но и 
оказывали бесплатную 
медицинскую 
помощь, 
которая была намного 
эффективнее народных средств. Помимо организованной добровольческой 
помощи, всегда находились люди, с неукротимой энергией помогающие 
обездоленным, 
больным, 
не 
требующие 
взамен 
благодарности 
или 
материального вознаграждения. Такая волонтерская деятельность также 
получила отражение в художественных произведениях русских писателей. 
В своем желании помочь ближнему волонтеры шли еще дальше. 
Находились желающие помогать тюремным заключенным, и их в большинстве 
случаев не интересовало, какова причина нахождения человека в неволе — 
милостью награждались все без исключения. Их навещали, с ними беседовали, 
приносили им еду, и этот сюжет тоже присутствовал в повестях и рассказах 
писателей-современников. 
Достоевский 
в 
своем произведении 
«Братья 
Карамазовы» рассказывает о человеке, который создал свою «волонтерскую 
команду», а в другом своем произведении, романе «Преступление и наказание», 

— о Сонечке Мармеладовой, вполне сознательно отправляющейся за 
Раскольниковым на каторгу. 
Волонтерство активно развивалось по всей России. Добровольцами 
становились не только мужчины — женщины также не оставались в стороне.     
В период русско-турецкой войны монахини Свято-Никольской обители 
отправились на фронт для того, чтобы добровольно оказывать помощь раненым 
бойцам. Подобное «женское» добровольческое движение было первым в мире и 
положило начало возникновению за рубежом организации «Красный Крест».    
В годы Великой Отечественной Войны женщин-добровольцев было еще 
больше. Они сражались наравне с мужчинами, проявляли истинное бесстрашие 
и настоящую самоотверженность. Как пример, можно назвать повесть               
Б. Васильева «А зори здесь тихие», рассказывающую о сопротивлении наших 
соотечественниц фашистским захватчикам. 
Волонтерство 
в 
СССР. 
В 
послереволюционный 
период                
(октябрь 1917 года) волонтерство приобрело некоторый принудительный 
характер. Государству требовалось много добровольцев, и оно взяло на себя 
инициативу 
по 
привлечению 
людей 
к 
такому 
роду 
деятельности. 
Негосударственные организации закрывались, а вместо них открывались 
общественные 
государственные, 
которые 
брали 
на 
себя 
миссию 
по 
осуществлению волонтерской деятельности. Несмотря на такие обстоятельства, 
настоящие волонтеры никуда не исчезли: они пополняли ряды Красной Армии, 
покоряли Целину, отправлялись в другие «горячие» точки страны не по 
принуждению, а по велению сердца. Так появился образ комсомольцадобровольца, который «верил и любил беззаветно» — как поется в известной 
песне, ставшей настоящим гимном молодежи тех лет. 

В СССР слово «волонтёр» употреблялось довольно редко; ему 

предпочитали слова9 «доброволец» и «ополченец». Идеологически социальную 
миссию гражданской взаимопомощи и пропаганды здоровых «тела, ума и духа» 
возложили 
на 
созданные 
по 
типу 
западных 
волонтёрских 
обществ 

«добровольные» организации вроде ВПО имени В.И. Ленина, ДОСААФ и 
ВЛКСМ, полностью аффилированные с государством. С распадом СССР и 
роспуском перечисленных организаций в стране образовался временный 
социальный вакуум. Низкий уровень жизни, сопряжённый с тяжёлой порой 
всесторонней переоценкой ценностей, обусловил вынужденный перерыв в 
развитии волонтёрских принципов и организаций в России.  

Однако к середине 2000-х годов запрос на подобного рода деятельность в 

стране очевидно сформировался. Стали появляться первые волонтёрские 
ассоциации. Какие-то из них смогли заработать некий общественный капитал и 
выйти на новый уровень организации — региональный или даже федеральный. 
Количество 
участников 
различных 
волонтёрских 
проектов 
понемногу 

увеличивается. С 2010 года о поддержке волонтёрских проектов официально 
объявило правительство. 
Во времена СССР волонтерство сталкивалось со многими трудностями, и 
лишь в начале 90-х это движение стало вновь активно развиваться, не избежав, 
однако, определенных трудностей. Навязывание принципов коллективизма и 

взаимовыручки оказало и до сих пор оказывает на развитие волонтерства в 
России отрицательное воздействие.  
Добавим недоверие граждан, которым слишком активно пытаются 
помочь — нередки случаи, когда под маской волонтера скрывается 
обыкновенный мошенник. Учтем разобщенность российского общества, жажду 
из всего получить выгоду, культурную и нравственную «пустоту» молодежи и 
абсолютную бездуховность многих ее представителей. Все это отнюдь не 
способствует распространению волонтерского движения. Но, несмотря на это, 
волонтерство продолжает развиваться и в России в целом, и в таких крупных ее 
городах, как Москва и Санкт-Петербург. И государство, и частные 
инициативные группы делают все для того, чтобы число волонтеров в стране с 
каждым годом увеличивалось. 

Волонтерство в США. В отличие от нашей страны, волонтерство в США 

прививается с детства: уже с 4-х лет малыши привлекаются к сбору 
добровольных пожертвований, во время благотворительных мероприятий 
активно помогают взрослым. Кроме того, в этой стране волонтеры-пенсионеры 
— обычное явление, и именно эта категория населения составляет почти 
половину от числа всех добровольцев. Всего же в США трудятся на благо 
общества 61,8 млн. человек. Даже периоды экономического кризиса не влияют 
негативно на эту цифру.  

В 
стране 
существуют 
и 
постоянно 
образовываются 
новые 

некоммерческие организации, среди которых есть и религиозные, и светские. 
Они организуют больницы для тех слоев населения, которые не в состоянии 
оплатить лечение даже в государственной клинике, не говоря уже о частной. 
Открывают школы для бедняков, реабилитационные центры для бездомных, 
хосписы для наркозависимых граждан. Они помогают людям найти свое жилье, 
раздают бесплатную еду и делают массу других полезных дел. То, как 
организовано волонтерство в Америке, может служить примером для нашего 
государства. 

Волонтерство в Европе. В европейских странах волонтерство также 

хорошо развито. Добровольные помощники экономят бюджет организаций, с 
их помощью различные социальные программы реализуются намного 
качественнее и быстрее. Волонтерство как вид деятельности расценивается во 
многих странах Европы в качестве социальной услуги, которой могут 
воспользоваться все желающие. Особенно развито волонтерство в Германии, 
где добровольцем является чуть ли не каждый четвертый и даже третий 
человек. Как и в США, волонтерство в Германии и других странах 
европейского континента имеет давние традиции. Канада, Япония, Нидерланды 
тоже относятся к странам, в которых волонтерское движение распространено 
очень широко. 

Международное волонтерство. Международное волонтерство как 

таковое родилось сразу после Первой Мировой Войны, в результате которой 
были разрушены или полностью уничтожены многие города и селения, а 
человеческие потери составили более миллиона человек. Для восстановления 
одного из селений около французского Вердена собрались представители 

волонтерского движения из нескольких стран: Франции, Англии, Германии, 
Швеции и некоторых других. Это был 1920-й год, и вчерашние солдаты, многие 
из которых были во время войны врагами, плечо к плечу трудились над 
строительством нового будущего.  

Это событие было названо беспрецедентным в мировой истории и 

послужило поводом для создания международной волонтерской организации 
SCI. Сегодня она считается самой старой из всех существующих. SCI, или 
Service Civil International, с французского переводится, как Международная 
Французская Помощь. Близок к ней по возрасту Красный Крест, о котором уже 
упоминалось выше. Вслед за ними появилась британская организация British 
Volunteer Programme, затем образовался Корпус Мира, волонтеры которого 
работают в Китае, Монголии, Филиппинах и других странах, а потом возникла 
германская служба развития Deutsche Entwiklungsdienst. 

Международный статус сегодня носят многие волонтерские организации, 

отправляющие добровольцев на работы в районы, пострадавшие от 
гуманитарных катастроф, в места военных конфликтов и в другие места, где 
требуется их помощь (рис. 1).  

 

 

 

Рис. 1. Работа волонтеров в Эквадоре, после землетрясения 

 
Международные 
организации 
осуществляют 
набор 
волонтеров 

практически только из числа профессионалов, которые прошли серьезную 
подготовку. Они должны грамотно уметь выполнять различную работу: 
оказывать медицинскую помощь, вести восстановительные работы, оказывать 

психологическую помощь беженцам, людям, потерявшим жилье или близких 
людей. 

Существующая 
практика 
международного 
обмена 
позволяет 

добровольцам выбрать тот вид помощи, который его больше всего интересует. 
Они могут принимать участие в археологических раскопках, помогать 
специалистам реставрировать здания в какой-либо из стран или работать по 
сохранению вымирающих видов животных (рис. 2). 

 

 

 

Рис. 2. Работа волонтеров по сохранению популяции черепах 

 
Волонтёрство в развивающихся странах. Многие международные 

волонтеры из развитых стран специально идут в развивающиеся страны для 
осуществления благотворительной деятельности. В настоящее время термин 
Волонтерство представляется как международное сообщество волонтёров 
(добровольцев). Волонтёры из развитых стран вносят свой вклад, своё 
драгоценное время и ресурсы для оказания посильной помощи развивающимся 
странам (рис. 3). 

Благодаря волонтёрским программам, добровольцы могут заниматься 

волонтёрской деятельностью не только в своей стране, но и за рубежом в 
специальных волонтёрских лагерях. Из-за многих социальных стереотипов 
волонтёрская деятельность в России плохо приживается и не пользуется 
одобрением большинства населения. Последние исследования показали, что 
процент населения], занимающегося добровольчеством, ничтожно низок, в то 

время, как во многих странах Европы, Азии и Америки волонтёрство является 
обычным явлением. 
 
 
 
 
 
 
 
Рис. 3. Работа волонтеров 
в Судане 

 

 
 

1. Волонтёрская (добровольческая) деятельность 

 

• 
добровольческая деятельность, направленная на защиту прав и свобод 

человека и гражданина, на защиту прав социально незащищенных групп 
граждан; 

• 
посадка цветов, клумб, газонов, кустов и деревьев; 

• 
помощь таким социальным категориям граждан как: престарелые, 

беспризорные дети, молодёжь и студенты, бездомные, люди с ограниченными 
возможностями (инвалиды), мигранты, беженцы, бывшие заключённые и 
другие; 

• 
благоустройство и обустройство дворов, участков, городских улиц; 

• 
помощь животным, добровольная помощь зоопаркам и заповедникам; 

• 
просветительские 
беседы, 
направленные 
на 
профилактику 

наркомании, курения, алкоголизма, СПИД, подростковой преступности; 

• 
благотворительные концерты и театральные выступления; 

• 
экологические марши, уборка мусора и загрязнений водоёмов; 

• 
пропаганда здорового образа жизни; 

• 
интернет-добровольчество; 

• 
работа в технической поддержке; 

• 
пенсионерам, спасателям, медикам и т. п., например: участие в 

прочёсе местности при поисках заблудившегося человека, опрос населения        
и т. д.; 

• 
помощь в организации крупных концертов, фестивалей различного 

рода. 

• 
раздача просветительской литературы, направленной на улучшение 

качества жизни человека и его окружения 

• поисковая работа. Волонтёры принимают участие в экспедициях во 
всех регионах, на территории которых в годы Великой Отечественной войны 

Доступ онлайн
40 ₽
В корзину