Всеобщая история. Древний мир и средние века

Е.В. Булычева 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ 
Древний мир и Средние века 

 
 
 
 
 

Учебное пособие 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

Москва 

ИНФРА-М 

2021 

 
 

УДК 93/94 
ББК 63.3(0) 

Б90 
 
 
 
 
Автор: 
Е.В. Булычева – кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории ис
торического факультета Российского государственного гуманитарного университета 

 
 
 
 
Рецензент:  
Т.Б. Гвоздева – кандидат исторических наук, доцент кафедры зарубежной литературы 

Литературного института имени А.М. Горького 

 
 
 
 
 
 
Булычева Е.В. 

Б90  
Всеобщая история. Древний мир и Средние века : учебное пособие / Е.В. Булычева. — 

Москва : ИНФРА-М, 2021. — 118 с. 

 
 
 

ISBN 978-5-16-109933-9 (online) 
 
 
 
 

В учебном пособии рассмотрены события периодов Древнего мира и Средних веков в истории цивили
зации. Особое внимание обращено на особенности развития общества и государства в периоды Древнего мира 
и Средневековья. Источниковедческий и историографический материал, содержащийся в пособии, призван дополнить представление обучающихся об истории разных государств и народов в ходе всемирной истории.  

Предназначено для студентов гуманитарных вузов, изучающих всеобщую историю. 
 
 
 
 

УДК 93/94 
ББК 63.3(0) 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ISBN 978-5-16-109933-9 (online) 
© Булычева Е.В., 2021 

ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
 
 

Предисловие ………………………………………………. 4 

 

Глава  1. От первобытности к цивилизациям Древнего Востока … 5 
 
1.1. 
Предмет всеобщей истории. Периодизация всеобщей истории …5 

 
1.2.  Источники по всеобщей истории……………………………………..   7 
 
1.3.От первобытности к первым цивилизациям…………………………..   11 
1.4. Цивилизации Древнего Востока в период  
ранней и поздней древности ………………………………………………… 14 
Контрольные вопросы к главе 1……………………………………………   21 
Тестовые задания к главе 1 ………………………………………………….. 21 
Глава 2. Античная цивилизация ……………………………………………  23 
2.1. Периодизация истории Древней Греции. Общая характеристика периодов………………………………………………………………………………….. 23 
2.2. Древнегреческий полис. Особенности политического устройства и общественной жизни. …………………………………………………………………… 32 
2.3. Периодизация истории древнего Рима. Общая характеристика периодов….39 
2.4. Рим – величайшая цивилизация Средиземноморья ……………………… 46 
2.5. От античного мира к цивилизации средневековья ………………              52 
Контрольные вопросы к главе 2 ………………………………………                 56   
Тестовые задания к главе 2 …………………………………………………          57 
Глава 3. Средневековая цивилизация Запада ……………………………………. 
60 
3.1. Периодизация средних веков. Общая характеристика периодов. …………..60 
3.2. Государство в период средневековья. Проблема централизации власти. 
…….65 
3.3. Общество в средние века. Особенности развития ……………………………77 
3.4. Духовная культура средневекового общества……………………………..   87 
Контрольные вопросы к главе 3 …………………………………………………….93 
Тестовые задания  к главе 3 ……………………………………                            94 
Темы докладов по курсу ……………………………………………………………. 96 
Контрольные вопросы по курсу ……………………………………………………. 97 
Фрагменты из источников и задания к ним ……………………………………….. 98 
Список источников и литературы ………………………………………………     115 
 
 
 
 
 

Предисловие 
 

Учебное пособие «Всеобщая история. Древний мир и средние века» 

является практическим дополнением к теоретическому лекционному 
курсу по дисциплине «Всеобщая история» для студентов гуманитарных вузов, обучающихся по направлению подготовки 46.03.02. Документоведение и архивоведение. В I семестре у студентов данного 
направления подготовки проводятся занятия по 1 части курса «Всеобщая история», на которых рассматриваются проблемы истории древнего мира и средневековья.  
 
Цель пособия заключается в том, чтобы представить основные осо
бенности развития общества и государства в периоды древнего мира и 
средних веков. При изложении материала автор обращает особое внимание на анализ наиболее значимых проблем в развитии цивилизации 
в период древнего мира и средних веков. Хронологические рамки пособия охватывают время от начала формирования первобытного общества до периода позднего средневековья (середины-конца XV в.).  
 
На сегодняшний день существует большое количество учебной и 

учебно-методической литературы, в которой весьма подробно рассматриваются отдельные периоды истории древнего мира и средних 
веков. Как правило, эти учебники и пособия предназначены для студентов, обучающихся по специальности «История». При этом не существует отдельного пособия, в котором была бы представлена всеобщая 
история от древнего мира до позднего средневековья, предназначенного для студентов неисторических гуманитарных направлений подготовки. Этот пробел призвана восполнить данная работа. Прежде всего 
она адресована студентам неисторических специальностей, для которых важно представить общий процесс всемирноисторического развития, обратить внимание на специфику развития государства и общества в разные периоды. При рассмотрении различных вопросов привлекаются историография и исторические источники. На используемую литературу приведены ссылки, что поможет студентам более развѐрнуто изучить определѐнные проблемы.  При этом автор надеется, 
что информация, представленная в пособии, будет полезна всем, кто 
интересуется всемирной историей. 
 
Пособие состоит из  трѐх тем, к каждой теме предлагаются тестовые 

задания, примерные темы докладов, контрольные вопросы по теме.В 
пособии также есть приложения, в которых представлены фрагменты 
из источников, с проверочными вопросами к ним. 
 
В первой главе «От первобытности к цивилизациям Древнего Во
стока» рассматриваются общие вопросы периодизации, характера исторических источников. Особое внимание обращено на рассмотрение 
характера развития первобытного общества и цивилизаций Древнего 
Востока. 

Глава 2 «Античная цивилизация» посвящена рассмотрению проблем 

развития общества и государства в Древней Греции и Древнем Риме. 
Особое внимание обращено на изучение проблем социальноэкономического, политического и духовного развития обществ Древней Греции и Рима в разные периоды их истории.  
 
В главе 3 «Средневековая цивилизация Запада»  рассматриваются 

основные периоды в истории средневековья, предлагается их общая 
характеристика. Особое внимание обращено на рассмотрение проблем 
развития общества и государства в средние века, также представлены 
особенности развития средневекового общества и его духовной культуры. 
 
К каждой главе приведены контрольные вопросы и тесты, что поз
волит студентам проверить свои знания по изученному материалу. 
Примерные темы докладов позволят учащимся более развѐрнуто осветить интересующую их проблему. 
 
В конце пособия содержится общий список источников и литерату
ры по изучаемым темам. 
 
 
 
 
 
 

          Глава 1. От первобытности к цивилизациям Древнего Востока 
 
1.1. Предмет всеобщей истории. Периодизация всеобщей исто
рии 
 

История – это наука о прошлом человеческого общества, изучаю
щая закономерности его развития на разных этапах. Всеобщая история является важной составляющей  частью исторической науки. Впервые к глобальному изучеию всеобщей истории обратились в XVIII в. в эпоху Просвещения. Знаменитые деятели европейского Просвещения полагали, что 
изучение современного им государства и общества невозможно без опоры 
на знания о прошлом. Начиная с конца XVIII – начала XIX в. всемирная 
история становится одной из важнейших учебных дисциплин, преподаваемых в знаменитых университетах Европы. В настоящее время всеобщая 
история является специальной учебной дисциплиной, которая изучается 
студентами в России и за рубежом. Всеобщая история посвящена изучению развития общества и государства в прошлом, настоящем и будущем. В 
рамках изучения всеобщей истории особое внимание обращено на развитие европейской цивилизации, поскольку исследование развития истории 
стран Азии и Африки составляет предмет изучения специальных дисциплин таких, как История стран Азии и Африки или Региональная история.  

Изучение всеобщей истории следует начинать с вопроса о еѐ перио
дизации. При этом в исследовательской литературе не существует однозначного мнения по этому вопросу, поскольку предлагаются различные 
подходы. На сегодняшний день существует два основных подхода к периодизации всеобщей истории: формационный и цивилизационный. Авторы 
формационного подхода опираются на марксистское учение, появившееся 

в XIX в., полагая, что в качестве основного критерия, оказавшего влияние 
на развитие государства и общества, следует рассматривать социальноэкономический фактор. По мнению авторов этого подхода, переход от одного этапа развития общества к другому сопровождается кардинальными 
социально-экономическими изменениями1. В соответствии с этой периодизацией первым этапом в развитии всемирной истории является период 
древнего мира, время от начала зарождения человеческого общества (первобыная эпоха) до создания первых государств на территории Древнего 
Востока, Греции и Рима. Завершением древнего мира авторы формационного подхода предлагают считать падение Западной Римской империи в 
476 г н. э. (V в. н. э.). Вторым этапом называется период средних веков, который определяется хронологически, как V – XVII вв. (от падения Западной Римской империи до Английской буржуазной революции). При этом в 
качестве критерия перехода от древнего мира к средним векам называется 
изменение социально-экономического развития: переход от рабовладения 
к феодальным порядкам. Третьим периодом является эпоха Нового времени (XVII  в. – до начала XX в. , 1917 г. ). Согласно формационному подходу, средние века уступают место эпохе Нового времени в связи с тем, что 
старые феодальные порядки уходят в прошлое и на их месте возникают 
новые капиталистические (буржуазные отношения). Четвѐртым периодом 
считается Новейшее время, которое определяется хронологически: от 
начала XX в. до сегодняшнего дня. При этом долгое время в отечественной 
историографии началом Новейшего времени считался 1917 г. , который 
ознаменовался Великой Октябрьской социалистической революцией. По 
мнению авторов формационного подхода, кардинальные изменения в 
научно-техническом прогрессе, военном потенциале государств кардинально изменили ситуацию в истории, начало создаваться принципиально 
новое общество с огромным научно-техническим потенциалом, что привело к развитию производства, а также возможностью для построения нового 
типа общества – социалистического. 

Сторонники цивилизационного подхода к периодизации всеобщей 

истории предполагают, что при переходе от одной исторической эпохи к 
другой следует учитывать изменения в культурном развитии обществе, 
необходимо обращать внимание на особенности человеческого мировоззрения2. В соответствии с цивилизационным подходом выделяются следующие периоды всемирной истории: Древний мир (от возникновения человека разумного примерно 40 тыс.лет назад до завершения существования 
Западной Римской империи в V в. н. э.). Эпоха средневековья (V – конец 
XV в.): от падения Западной Римской империи до Великих географических 
открытий. Период Нового времени (XV – начало XX в. ). Эпоха Новейшего 
времени (с 1918 г. до настоящего времени). При этом авторы цивилизационного подхода считают, что основными предпосылками для перехода общества от древнего мира к средним векам стали: измеения в миросознании 
человека, постепенный переход от язычества к христианской религии; духовный кризис Римской империи. Средневековье уступило место эпохе 
Нового времени, поскольку коренным образом начало меняться сознание 

 

1 См., например: История средних веков. Под ред. З.В. Удальцовой, С.П. Карпова. М.: Высшая школа, 1990. Т.1. С. 7 – 8.  
2 Коротышев А.П., Сорокин А.С., Леушкин Д.В. Цивилизационный подход к истории. Учебно-методическое пособие. Нижний Новгород: Нижегородский государственный  университет 
им. Н.И. Лобачевского, 2017.  

средневекового человека, появилась необходимость в расширении представлений об окружающем мире, что породило географические открытия и 
научный прогресс. Начало Новейшего времени связывают с завершением 
Первой мировой войны, изменением территориальных границ. При этом 
следует отметить, что у каждого из этих двух подходов к периодизации 
всеобщей истории есть свои достоинства и недостатки. Авторы цивилизационного 
подхода 
стараются 
учитывать 
специфику 
социально
экономического развития общества, в ряде случаев не обращая внимание 
на важное влияние культурологических факторов. Сторонники цивилизационнного подхода обращают большое внимание на специфику мировоззрения человека, его духовные изменения, не уделяя должного внимания 
специфике социально-экономического характера. При этом следует отметить, что эти два подхода к периодизации всеобщей истории прежде всего 
связаны с определением общих периодов в истории цивилизации. В то 
время, как мало внимания уделено региональной специфике, которая часто 
обусловлена природно-географическими, экономическими, политическими, территориальными факторами. Такой локальный цивилизационный 
подход к периодизации всемирной истории предложил знаменитый мыслитель начала XX в. А. Тойнби. А. Тойнби полагает, что с учѐтом различных региональных, природно-географических, культурных особенностей 
следует выделять множество локальных цивилизаций, как, например, египетская, месопотамская, ассирийская, греческая, византийская и т.д. У 
каждой цивилизации можно проследить еѐ собственную, уникальную периодизацию3. Благодаря такому подходу к периодизации, действительно, 
для исследователя открывается возможность более подробно рассмотреть 
периодизацию конкретной локальной цивилизации, но при этом нет возможности представить общую картину развития государства и общества в 
рамках общечеловеческой цивилизации. Современный отечественный исследователь Л.Е. Гринин предлагает периодизацию всеобщей истории на 
основе учѐта технических факторов, играющих роль на разных этапах истории человечества. В связи с этим он предлагает выделять такие этапы 
развития народов, как: неолитический, промышленный и научнотехнический. Однако при такой периодизации не представлена хронология 
развития общества и различные факторы, оказывающие влияние на его изменение. Таким образом, мы видим, что существуют различные подходы к 
периодизации всеобщей истории. На сегодняшний день в учебных курсах 
для изучения всеобщей истории применяется цивилизационный подход, 
поскольку он даѐт большую возможность представить развитие общества 
на разных этапах, учитывая его цикличность, духовные  и интеллектуальные возможности человека4. При  этом при определении периодизации 
всеобщей истории, безусловно, необходимо учитывать социальноэкономические факторы развития общества, на которые обращали внимание авторы формационного подхода.  

 
 

                                       
                                1.2.  Источники по всеобщей истории 
 

 

3 См. Тойнби А. Постижение истории. М.: Айрис-Пресс, 2008.  
4 Коротышев А.П. Указ. соч. С.4. 

Изучение истории как науки основано на использовании разноооб
разных исторических источников. Для того, чтобы составить объективное представление о каких-либо фактах и событиях прошлого и 
настоящего, необходимо обратиться к информации, содержащейся в 
источниках. В науке существуют разные определения исторических 
источников.Знаменитый отечественный историк В.О. Ключевский отмечал, что «исторические источники – это вещественные или письменные памятники, в которых отразилась угасшая жизнь отдельных лиц 
или целых обществ». Другой российский историк М.Н. Тихомиров полагал, что под историческим источником можно понимать всякий памятник прошлого, свидетельствующий об истории человеческого общества. Более сложное определение исторического источника, отражающего его философское значение предлагает мыслитель А.С. Лаппо-Данилевский. Он считает, что исторический источник – это реализованный продукт человеческой деятельности, который является важным для изучения фактов с историческим значением. На сегодняшний 
день в исторической науке существует большое количество определения такого понятия, как исторический источник5.  Суммируя многочисленные представления исследователей, можно сделать вывод, что 
историческими источниками следует называть  весь комплекс документов, непосредственно отразивших исторические события и факты. 
Существуют различные классификации исторических источников6.  
Наиболее общее деление их на две большие группы: вещественные 
(памятники материальной культуры) и письменные свидетельства. К 
вещественным памятникам, как правило, относят: орудия труда, предметы бытовой культуры, оружие. При этом предметы материальной 
культуры находят археологи во время раскопок и они являются важным объектом изучения археологической науки. Письменные памятники изучаются филологами, лингвистами, историками и культурологами. Как правило, письменные источники, вводимые историками в 
научный оборот, делятся на два вида: непосредственно отражающие 
исторический процесс и источники, делающие это опосредованно. К 
первым относят документальные источники, в первую очередь, это деловые документы. Это разного рода законы и подзаконные акты, постановления, ведомости, архивные описи и т.д. В них, как правило, отражается наиболее достоверная информация, если, конечно, это не 
подделка и не специальное искажение сведений в каких-либо целях.  
 
Вторая группа письменных источников представляет прошлое опо
средованно. Чаще всего это письменное повествование, имеющее конкретный сюжет и содержащее достаточно подробную информацию о 
каких-либо событиях. В современной науке такие источники чаще всего называют нарративными (от латинского слова narrare, т.е. словесное 
изложение). Как правило, они отличаются определѐнной степенью 
субъективности, поскольку созданы конкретными авторами, находящимися под влиянием определѐнных социально-политических, идеологических, национальных, этических и других важных факторов. В 
связи с этим, изучая такой вид исторического источника, следует быть 
особенно внимательными, понимая, что изложенная в нѐм информация 

 

5 См., например:Сиренов А.В., Твердюкова Е.Д., Филюшкин А.И. Источниковедение. Учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2017. С. 13 – 14.  
6 Сиренов А.В. Указ. соч. С. 14 – 15.  

не всегда отличается высокой степенью достоверности и необходимо 
помнить о важности еѐ отбора и подробного анализа.  
 
Вид и характер исторического источника непосредственно связан с 

той исторической эпохой, во времена которой он создавался. В связи с 
этим представим некоторую характеристику исторических источников, 
существовавших в периоды древнего мира и средних веков. В период 
древнего мира большое количество источников было представлено 
эпиграфическими материалами, т.е. надписями. Как правило, надписи 
наносились на каменные стелы, глиняые таблички или папирусный материал и содержали экономические сведения, законы или постановления различных органов власти7. От цивилизаций Древнего Востока до 
нашего времени сохранились важные эпические повествования, среди 
которых прежде всего следует назвать древнеегипетский «Рассказ Синухе», относящейся примерно к XXI – XVIII вв. до н. э., шумерский 
«Эпос о Гильгамеше» рубежа III – II тыс. до н. э.  Кроме того, важным 
источником по истории древневосточной цивилизации являются различные религиозные пророчества и послания, сохранившееся с территории Древего Египта, Вавилона, Палестины и Иудеи. Важнейшим достижением вавилонской и ассирийской культуры стало создание первых в истории библиотек, от которых до нашего времени сохранились 
сборники законов, литературные и научные тексты, как правило, записанные на глиняных табличках. Среди всех библиотек на Древнем Востоке самой знаменитой была библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала, в которой хранились царские законы, анналы, литературные 
и научные произведения. Всего сохранилось более 30000 табличек и 
фрагментов, в которых отразились достижения месопотамской цивилизации. Важно, что впервые в истории тексты были систематизированы, размещены в определѐнном порядке. Как правило, тексты составлялись 
писцами, 
служившими 
при 
дворе 
знаменитых 

лей8.Однако следует отметить, что на Древнем Востоке ещѐ не сложилась историография, не было профессиональных историков, которые 
бы вели подробное повествование об исторических событиях. Первые 
исторические произведения появляются в Древней Греции. Отцом истории называют древнегреческого историка Геродота, создавшего 
впервые в исторической науке труд «История».Основное внимание 
древегреческий историк обращает на события греко-персидских войн, 
при этом он также старается представить исторические события в ряде 
государств Древнего Востока.  Его последователем стал историк Фукидид, посвятивший свой труд «История» Пелопоннесской войне между Афинами и Спартой 431 – 404 г. до н. э. Немало ценных сведений о 
событиях и исторических личностях IV в. до н. э. содержится в трудах 
выдающегося писателя, историка и мыслителя Ксенофонта. В Древней 
Греции появляется ораторское искусство. Знаменитые ораторы IV в. до 
н. э. Демосфен, Лисий, Исократ в своих речах представляют социально-политическую и экономическую ситуацию в Древней Греции, что 
является важными сведениями для изучения древнегреческой истории. 
В Древней Греции  впервые в истории появляются философские трак
 

7 См., например: Источниковедение истории Древнего Востока // Под. ред. В.И. Кузищина. 
М.: Высшая школа, 1984. С. 15 – 16. Булычева Е.В. Древняя Аттика в конце V – IV вв. до н. э. 
Распоряжение общественной землѐй в полисе. М.: РГГУ, 2018. С. 10 – 12. 
8 Источниковедение истории Древнего Востока. С. 23 – 25. 

таты, которые также становятся важным историческим источником по 
истории античного мира9. От древнегреческой цивилизации сохранилось большое количество эпиграфики в виде надписей на камне, посвящѐнных самым разным сторонам жизни общества. Такие надписи 
являются 
важнейшим 
источником 
для 
изучения 
социально
экономического и политического развития греческого полиса в разные 
эпохи его существования. Духовная жизнь греческого общества прекрасно представлена в произведениях древнегреческих драматургов – 
Эсхила, Софокла и Еврипида, а также комедиографов Аристофана и 
Менандра10.  
 
В Древнем Риме также, как и в Древней Греции важным историче
ским источником являются исторические  произведения античных авторов: Тита Ливия, Гая Саллюстия Криспа, Плутарха, Публия Корнелия Тацита, Аммиана Марцеллина и других . При этом в Риме появляется особый стиль повествования об исторических событиях – анналы, 
летописные записи жреческих коллегий, возглавляемых понтификами 
(верховными жрецами)11. Анналы (записи по годам) считаются одним 
из важнейших источников по социально-политической и религиозной 
истории Древнего Рима. В Древнем Риме также развивается эпиграфика, до нашего времени сохранились надписи по экономическим, социальным и политическим вопросам, различные законы и подзаконные 
акты. От Древнего Рима также сохранился такой своеобразный вид 
надписей как эпитафии – надгробные надписи, на которых содержится 
информация о знаментых гражданах Рима. Древний Рим – цивилизация завоевателей. В связи с этим именно в Древнем Риме появляются 
военно-политические трактаты Гая Юлия Цезаря, Веллея Патеркула и 
других авторов. В Древнем  Риме, как и в Древней Греции, развивалось 
ораторское искусство. Речи Цицерона и Катона – важнейший источник 
по социально-политической истории.  
Таким образом, мы видим, что исторические источники по истории 
древнего мира весьма разнообразны. При этом важно учитывать, что 
для каждого периода характерны свои источники, которые отражают 
своеобразие определѐнной эпохи, еѐ социально-экономическое, политическое и духовное развитие.  
 
В период средних веков исторические источники имели некоторые 

особенности по сравнению с античными памятниками. В силу малого 
распространения и низкого уровня грамотности в средневековье к 
письму обращались не так часто. Как правило, письменные памятники 
создавались священнослужителями, которые являлись наиболее образованным слоем населения. Безусловно, это накладывало определѐнный отпечаток на содержание источников, большинство из которых 
были пронизаны религиозными идеями, в них часто встречались рассуждения на духовные темы. Сложность прочтения источников была 
связана с языковой ситуацией. За исключением Византии, где писали 
на понятном для большинства населения греческом языке, в средневековой Западной Европе, как правило, источники создавались по латыни, что представляло для многих граждан сложность в прочтении, по
 

9 История Древней Греции // Под. ред. В.И. Кузищина. М.: Высшая школа.: 1986. С. 14.  
10 Ляпустин Б.С., Суриков И.Е. Древняя Греция. М.: Дрофа, 2007. С. 337 – 340. 
11 См., например: Сидорович О.В. Анналисты и антиквары. Римская историография конца III 
– II вв. до н. э. М.: РГГУ, 2005.  

скольку большинство населения не знало этого языка. Тем не менее, до 
нашего времени сохранилось немало письменных памятников средневековья, благодаря которым можно составить представление о разных 
сторонах жизни общества в тот период времени. От периода раннего 
средневековья (V – XI вв.) до нашего времени сохранились различные 
историографические произведения, повествующие прежде всего о социально-политических событиях того времени. В первую очередь к 
ним следует отнести труды византийского автора Прокопия Кесарийского – «История войн Юстиниана», «Тайная история», а также сочинение западноевропейского историка Григория Турского «История 
франков». В это же время появляются биографии знаменитых исторических деятелей, среди которых следует выделить «Жизнь Карла Великого» историка Эйнхарда. Важные исторические сведения можно 
почерпнуть из литературных эпосов «Песнь о Роланде», «Песнь о Нибелунгах». Большое значение для изучения социально-экономического 
и правового развития  Византии имеет так называемый Кодекс Юстининана, созданный в VI в. В период классического средневековья XIII 
– XV вв. особое распространение получили многочисленные документальные свидетельства (хроники), посвящѐнные крестовым походам 
христиан на Ближний Восток12. Важно отметить, что хроники отличаются большой детальностью описания событий, их авторы часто пишут на народных языках, что делает эти произведения наиболее доступными для чтения. Большим разнообразием отличаются юридические памятники. Появляются различные хартии (пожалования) доменов вассалам от их сеньоров, что ярко демонстрирует развитие сеньориально-вассальных (феодальных) отношений в этот период. С развитием европейских городов появляется большое количество городских 
статутов, уставов, в которых представлены особенности социальноэкономического развития городов, отражена их борьба за самоуправление. В качестве примеров можно привести «Книгу ремѐсел города 
Парижа» (XIII в.) или византийскую «Книгу эпарха»  (X – XI вв.).   
 
В эпоху позднего средневековья (XIV – XV вв.) создаются сводные 

хроники, в которых даѐтся общее описание истории страны. Это Большие французские хроники, Сент-Олбанские хроники Англии, относящиеся к XIII – XV вв. Во второй половине XIII в. и на протяжении XIV 
– XV вв. появляются историко-мемуарные произведения, среди которых можно назвать произведения Жана де Жуанвиля, маршала Шампани (начало XIV в.), Филиппа де Коммина (завершение XV в.). Особое внимание эти авторы уделяют описанию событий Столетней войны между Англией и Францией. С конца XIV – начала XV в. появляется гуманистическая литература в Италии, в которой особое место занимает рационалистическое описание фактов и событий, стремление, 
как можно меньше использовать опору на духовную историю, религиозное толкование происходящего. В это время многие граждане начинают отправляться в дальние путешествия, что привело к появлению 
литературы, посвящѐнной путешествиям, описанию других стран и 
народов. Наиболее известна «Книга» венецианского путешественника  
Марко Поло, в которой подробно рассказывается о его странствиях в 
страны Леванта, Юго-Восточной и Средней Азии, Китая. Немалую 

 

12 См. подробнее: Заборов М.А. История крестовых походов в документах и материалах. М.: 
Высшая школа, 1977.