Массовая литература сегодня

Н.А. Купина, М.А. Литовская, Н.А. Николина

МАССОВАЯ
ЛИТЕРАТУРА

СЕГОДНЯ

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
 2021

Учебное пособие

Рекомендовано УМО по классическому
университетскому образованию в качестве учебного пособия
для студентов вузов, обучающихся по направлению 031000
и специальности 031001 — «Филология»

4-е издание, стереотипное

УДК 821.0(075)
ББК 83.3(0)923

К92

Р е ц е н з е н т ы:
др филол. наук, проф. Пермского государственного 
педагогического университета М.П. Абашева;
др филол. наук, проф. Воронежского государственного 
университета И.А. Стернин

Купина Н.А.
Массовая литература сегодня [Электронный ресурс] : 
учеб. пособие / Н.А. Купина, М.А. Литовская, Н.А. 
Николина. — 4-е изд. стереотип. — М. : ФЛИНТА, 2021. 
— 424 с.

ISBN 9785976501027 
В пособии обсуждаются вопросы, связанные с историей массовой
литературы, этапами ее изучения в России и на Западе, выявляются дифференциальные признаки массовой литературы, устанавливается ее место в литературном процессе и культуре, степень влияния на читательскую аудиторию, характеризуется язык текстов массовой литературы в
проекции на языковую ситуацию рубежа XX—XXI веков. Особый раздел пособия посвящен филологическому анализу детектива, романабоевика, фантастического романа, дамского романа, историкоавантюрного романа, популярной песни и некоторых других актуальных жанров
массовой литературы. Прилагаемая к основным разделам пособия система заданий позволит организовать аудиторную и самостоятельную работу студентов.

Для студентовфилологов, культурологов, социологов, бакалавров,
магистров, аспирантов гуманитарных специальностей.

К92

© Купина Н.А., Литовская М.А.,
Николина Н.А., 2016
© Издательство «ФЛИНТА», 2016

УДК 821.0(075)
ББК 83.3(0)923

ISBN 9785976501027 

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие для студентов и преподавателей .............................................. 5

Раздел 1. Динамика развития и изучения массовой литературы
1.1. Массовая литература как часть культуры .................................... 8
1.2. Проблемы исследования массовой литературы .......................21
Литература .....................................................................................................38

Раздел 2. Признаки массовой литературы
2.1. Популярность ........................................................................................41
2.2. Тривиальность ......................................................................................51
2.3. Структурносмысловая жесткость ................................................57
Литература .....................................................................................................64

Раздел 3. Язык текстов современной массовой литературы
3.1. Языковые процессы рубежа ХХ—ХХI веков
и тексты массовой литературы ........................................................65
3.2. Тенденции, определяющие культурноречевой уровень
текстов массовой литературы ..........................................................68
3.2.1. Тенденция к обеднению речи ...............................................68
3.2.2. Тенденция к стереотипности ................................................73
3.2.3. Тенденция к нелитературности ...........................................80
Литература .................................................................................................. 104

Раздел 4. Жанры массовой литературы
4.1. Детектив ............................................................................................... 107
4.1.1. Общая характеристика жанра ........................................... 107
4.1.2. Детективы Александры Марининой ............................... 117
4.1.3. Иронический детектив ......................................................... 158
4.2. Романбоевик ...................................................................................... 181
4.2.1. Общая характеристика жанра ........................................... 181
4.2.2. Анализ текста........................................................................... 185
4.3. Фантастика .......................................................................................... 221
4.3.1. Общая характеристика жанров ......................................... 221
4.3.2. Анализ текста........................................................................... 225
4.4. Историкоавантюрный роман ...................................................... 267
4.4.1. Общая характеристика жанра ........................................... 267
4.4.2. Анализ текста........................................................................... 279

4.5. Популярная песня............................................................................. 290
4.5.1. Общая характеристика жанра ........................................... 290
4.5.2. Анализ текстов ........................................................................ 296
4.6. Дамский роман ................................................................................... 328
4.6.1. Общая характеристика жанра ........................................... 328
4.6.2. Анализ текстов ........................................................................ 338

Литература.............................................................................................................. 379

Задания .................................................................................................................... 383

Темы докладов и сообщений............................................................................423

Предисловие для студентов и преподавателей

Российская культура характеризуется литературоцентризмом.
Это значит, что мировоззрение россиян, их отношение к истории
и проблемам современности, модели коммуникативного поведения в значительной степени определяются литературными образцами. Политические, социальноэкономические изменения, произошедшие в России на протяжении ХХ—ХХI веков, привели к
резкому изменению общекультурной и литературной ситуации.
Книжный рынок наводнили тексты массовой литературы — отечественной и переводной. Чтение стало вытесняться «чтивом».
Возникла необходимость в целостном осмыслении феномена отечественной массовой литературы.
Предлагаемое учебное пособие представляет собой опыт филологического осмысления современной массовой литературы.
Материалом служат тексты, имеющие коммерческий успех,
пользующиеся повышенным читательским спросом. Поскольку
массовая литература неоднородна, авторы учебного пособия сочли необходимым представить тексты разного литературного
достоинства, охватив основные жанровые разновидности коммерческих изданий.
Пособие состоит из четырех основных разделов и прилагаемой к ним системы заданий.
В разделе 1 (М.А. Литовская) массовая литература характеризуется как часть культуры. Продемонстрировано, как предназначенная первоначально для невзыскательных читателей «низовая» литература в индустриальную и постиндустриальную эпоху постепенно занимает прочное место в литературном процессе,
становится своеобразной альтернативой авангарду и, гранича с
беллетристикой, непосредственно влияет на развитие — в том числе и «высокого» — искусства. В разделе дан также краткий очерк
исследований массовой литературы с момента ее возникновения
до современности. Особое внимание уделено освещению споров
вокруг эстетического статуса массовых текстов, постепенному
раскрытию исследователями функций массовой литературы,
обеспечивающих ее неизменную популярность у различных групп

читателей. Охарактеризованы «обвиняющие» и «оправдывающие» концепции массовой литературы, сложившиеся в современной гуманитаристике.
В разделе 2 (М.А. Литовская) выделяются дифференциальные признаки массовой литературы. Опора на существующие
исследования текстов массовой литературы и практику ее функционирования позволяет выделить такие ее сущностные особенности, как популярность, тривиальность, структурносмысловая
жесткость, в совокупности необходимые для определения принадлежности художественного текста к этому типу словесности.
Теоретические положения, связанные с проблемами социокультурного освоения феномена массовой литературы, раскрываются на материале современной отечественной литературной ситуации.
В разделе 3 (Н.А. Купина) характеризуется язык текстов массовой литературы на фоне активных языковых процессов рубежа ХХ—ХХI веков. С учетом образа автора и образа читателя
выделяются тенденции, определяющие культурноречевой уровень текстов массовой литературы: характеризуются тенденция
к обеднению речи, тенденция к нелитературности и сниженности, тенденция к стереотипности. Описываются проявления языкового натурализма, характерного для текстов «низких» жанров:
специально интерпретируются формы вербализованной пошлости. Функциональный подход к языку текстов позволяет продемонстрировать приемы имитации художественности, характеризующиеся совмещением сфер эстетической и обыденной коммуникации, стандартными формами выражения эмоционального,
коммуникативностратегической установкой на характеризованный тип читательской аудитории.
Раздел 4 (Н.А. Купина, М.А. Литовская, Н.А. Николина) посвящен филологическому анализу жанров массовой литературы:
детектива, романабоевика, фантастического романа, историкоавантюрного романа, массовой песни, дамского романа. С учетом
типа читательской аудитории выделяются параметры каждого
жанра: фабула, герои, конфликт, проблематика, пафос. Проводится анализ жанроспецифических средств текста, типологизируют

ся формулы, составляющие особую примету анализируемых текстов, предлагается методика лингвокультурологической критики текстов.
В пособии имеется система заданий, которые, как мы надеемся, помогут студентам сориентироваться в обсуждаемой проблематике, осмыслить современный литературный процесс, освоить методику анализа текстов. Особое внимание мы советуем
обратить на творческие задания, выделенные значком *Т. Выполнение творческих заданий поможет раскрыть технологическую
сторону текстов массовой литературы. При выполнении заданий
и в процессе подготовки докладов и сообщений авторы учебного
пособия рекомендуют использовать литературу, указанную в конце каждого раздела.

Н.А. Купина, М.А. Литовская, Н.А.Николина

РАЗДЕЛ 1. Динамика развития и изучения
массовой литературы

1.1. МАССОВАЯ ЛИТЕРАТУРА КАК ЧАСТЬ КУЛЬТУРЫ

Литература, которая всегда адресовалась представителям разных сословий, обречена была делиться на «высокую» и «низовую». «Высокая» создавалась для высших в культурном плане
сословий — людей образованных, подготовленных к чтению, знающих традицию, взыскательных. «Низовая» литература, соответственно, была рассчитана на низшие (в культурном плане) слои,
т.е. на невзыскательных, малообразованных читателей. Естественно, что «высокая» литература, воплощающая идеалы и соответствующая интересам более культурной части общества, на определенном этапе развития социума становится основой для формирования канона национальной литературы и тем самым
определяет образец дальнейшего развития литературного процесса. «Низовая» литература, складываясь в обществе, имеющем не
просто письменную традицию, но развитый тип «высокой» литературы, и ориентируясь на уже сложившиеся литературные нормы, тем временем продолжает успешно существовать, с одной
стороны, неизменно сохраняя свое внешнее неприсутствие в
«большой» культуре, с другой — оставаясь едва ли не единственной культурной «пищей» читательского большинства. «Низовая»
литература, понятная большинству населения конкретной историкокультурной эпохи, обладающая определенными эстетическими особенностями, находится в сложном комплексе взаимодействий с пластами элитарной и коллективно создаваемой народной культуры — фольклора. Это связано с тем, что долгое время
(на Руси вплоть до конца XVI — начала XVII века) абсолютная
грань между фольклором и литературой (творчество коллективное, / индивидуальное, стихийное / профессионально заданное)
была размыта, а элитарное искусство, жанрово и стилистически
ограниченное, предназначенное для распространения в очень уз

кой среде (например, богословские трактаты), предполагало и
более демократический вариант бытования, предназначенный для
широкого адресата (проповеди, жития святых и т.п.).
«Низовая» литература начинает осознаваться как таковая —
в противоположность «высокой» — вследствие неизбежно
формирующихся оценок ее эстетического качества. С конца
XVIII века, когда в европейских и американской культурах (постепенно этот процесс захватит и другие культуры) оформляется идея литературы национальной, что неизменно сопровождается созданием пантеона классики, «низовая» литература
начинает восприниматься как «второсортная», недостойная образованного человека. Но городская демократическая литература не только существует, но и находит своих покровителей
(в первую очередь в лице мелкой буржуазии), постепенно приобретает в качестве важнейшей установку на отвлечение от повседневности, развлечение.
В России презрение к «второсортности» обслуживавшей «мещанство» культуры проявляется особенно явно: массовое общество формировалось в 1840—1850е годы, и русская интеллигенция наблюдала происходившие в истории процессы вначале со
стороны, на примере Запада осмысляя роль филистерства, распространение «мещанских» вкусов и т.п. К тому же в России к
этому времени сложилась авторитетная традиция видеть в литературе средство не столько развлечения, сколько духовного развития и просвещения народа.
Знаменитое суждение из поэмы Н.А. Некрасова «Кому на
Руси жить хорошо» о том, что освобожденный народ, приобщившись к идеалам свободы и культуры, «не милорда глупого — Белинского и Гоголя с базара понесет», как раз и выражало веру в
осуществимость просветительских идеалов, предполагавших необходимое приобщение «некультурных» слоев населения к культуре образованных сословий. Поскольку массовизация духовного производства оказалась неизбежной, пришлось соглашаться и
со снижением его уровня, сохраняя, впрочем, надежду на возможность научить «потребителя» (в частности, народ) отличать хорошее (высокое) от плохого (низкого).

Но парадокс реального развития культуры состоял в том, что,
получив доступ к образованию, а вместе с ним и полагающийся
набор классики в экономически доступных изданиях, массовый
читатель, прочитавший — в большей мере — Гоголя и — в меньшей — Белинского, не перестал читать «глупые» книжки про «милорда». Правда, качество этих книжек заметно изменилось [см.
анализ динамики «книг для народа»: Орлов 1996; Рейтблат 1991;
и др.]. Соответствующие вкусам публики исторические, приключенческие и «мещанские» романы просвещению явно не способствовали, а напротив, как считалось, ухудшали эстетические вкусы читательской публики. Процесс этот ускорялся по мере совершенствования издательского дела и книгораспространения.
Важным условием развития популярного «низового» искусства вообще и литературы в частности является появление возможностей тиражирования, предполагающего, что ценность первого и любого из последующих оригиналов не различается. Так,
уже в XV веке широчайшее распространение получает гравюра, в
том числе и лубок — гравюра на дереве, изображающая картинку
в народном духе с поясняющей или поучительной надписью. Таким образом, в процесс «потребления» профессиональной культуры включается множество индивидов, каждый из которых становится обладателем своего персонального экземпляра оригинала. В литературе подобного рода тиражирование, ставшее
возможным с изобретением печатного станка, приводит не только к появлению особой демократической формы изданий (книжка карманного формата в дешевой обложке), но и к возникновению (например, в Англии XVII—XVIII веков) специально создаваемых для широкого читателя романов, публиковавшихся как в
виде «карманной книги» (pocketbook), так и в форме «романа с
продолжением», выходящего отдельными частями«выпусками»
в периодических изданиях. Количество экземпляров отдельного
текста может увеличиваться неограниченно в зависимости от
спроса. Не случайно позже под массовой литературой будут понимать «крупнотиражную развлекательную и дидактическую
беллетристику XIX—XX веков», которая является составной частью «индустрии культуры; < ... > Определение “массовая” несет

двоякий смысл: серийное производство М. л. (ср. “массовая продукция”) и расчет на широкое потребление, предполагающий не
только удовлетворение наличного спроса, но и его организацию»
[Муравьев 1987: 213—214].
Индустриальное общество, для которого характерны профессиональная специализация, непреодолимый разрыв между теми,
кто принимает решения, и теми, кто их исполняет, кардинально
меняет социальные структуры и культурные порядки, накладывает на людей свой отпечаток, предопределяет и регламентирует
их образ жизни, пристрастия и предпочтения. Оно формирует
особый тип субъекта массового сознания, который характеризуется шаблонностью, унифицированностью, имитативностью, но
в то же время, поскольку остается субъектом индивидуального
сознания, может оценивать массу и себя в ней, определять свое
взаимоотношение с массой — от полного растворения в ней до
противопоставления и конфликта. В индустриальную эпоху формируется так называемое массовое общество, обладающее рядом
особенностей, среди которых важным оказывается стремление к
тотальной унификации базовых ценностей. Для успешной реализации этой задачи в данном типе общества вырабатывается
некий набор технологий, и можно говорить о соответствующих
этим технологиям способах функционирования и распространения культуры. Искусство и культура стали репродуцироваться в
широких масштабах, культурные артефакты на глазах превращались в массово производимый продукт. Удовлетворение требований и вкусов массового общества и осуществляет массовая
культура.
Массовая культура в современном понимании окончательно
оформляется на рубеже XIX—XX веков, когда в результате сложных социальных (усиление миграции, доминирование городской
культуры, демократизация и т.п.), научнотехнических (изобретение новых форм коммуникации) процессов формируется феномен массового общества, общества масс. Под массой понимается безличное скопления атомизированных людей, связанных
между собой внешними и чисто формальными узами. Представителем массы признается «всякий и каждый, кто ни в добре, ни

в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, “как все”,
и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью» [ОртегаиГассет 1992: 310; 128—129]. Люди массы лишены
отчетливых национальных, а порой и этнических признаков, они
не связаны внутри себя единой жизненной программой, но в основе обладают более или менее сходной системой ценностей: им
свойственны косность, невосприимчивость, отторжение всего, что
может опрокинуть их привычные представления о мире. Понятие «массы» при всех различиях в подходах и толкованиях предполагает недифференцированность (в противоположность «классу» или иной относительно однородной группе людей) и деиндивидуализацию.
В этот период литературный текст окончательно становится
предметом «культурной сделки» между производителем и потребителем. Чтобы стать товаром массового спроса, книга должна
быть написана быстро, иметь низкую себестоимость, находиться
в ряду других производителей и продуктов, адресованных различным секторам рынка, а также обладать определенными особенностями содержания, в частности, способностью вызывать
достаточно бурные эмоции, которых человек лишен в рутине повседневности. При этом эмоции вызываются не тем, что проблематизируются явления, очевидные для читателя, но напротив —
постоянным подтверждением «великих истин» и «общих мест».
Предлагаемый потребителю текст должен стать источником волнения, заполняющего досуг развлечения, удовлетворения любопытства, не разрушающих базовые ценности переживаний и рефлексий.
Необходимость поддерживать определенный состав заранее
определенных ценностей приводит к ориентации массового искусства (и литературы в частности) на то, чтобы вызвать у массы
однотипную, однозначную реакцию: сходный эмоциональный
отклик, не предполагающий напряженной или хотя бы длительной индивидуальной духовной работы. «Потребление» массовой
литературы должно отвечать важному для массового общества
признаку комфортности: она должна создавать у читателя ощущение безопасности, отвлекать от болезненных психологических,