История зарубежной литературы конца XIX — начала XX века

3

УДК 821(1-87)(075.8)
ББК 83.3(3)я73

Ж85

Р е ц е н з е н т ы:

В.В. Шервашидзе — докт. филол. наук, профессор;
Н.В. Киреева — канд. филол. наук, доцент

Жук М.И.

Ж85 
История зарубежной литературы конца XIX — начала XX 

века  [Электронный  ресурс]  :  учеб.  пособие  /  М.И. Жук. — 
3-е изд., стер. — М. : ФлИнта, 2021. — 224 с.

ISBN 978-5-9765-1019-7

Учебное пособие включает в себя введение к курсу, практикум с 
методическими указаниями, списки художественных текстов, 
учебной и исследовательской литературы, а также хрестоматию 
историко-литературных материалов и научных работ, необходимых 
для подготовки практических занятий. Основные задачи пособия — 
представить картину развития литературы эпохи рубежа XIX—XX 
веков, структурировать материал курса, акцентировать внимание на 
проблемных темах, на необходимой учебной и научной литературе, 
развить навыки филологического анализа.
Для 
студентов 
гуманитарных 
специальностей, 
аспирантов, 
преподавателей вузов.

УДК 821(1-87)(075.8)
ББК 83.3(3)я73

ISBN 978-5-9765-1019-7 

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие  . .................................................................................................................4

Основные тенденции развития историко-литературного процесса 

в конце XIX — начале XX века (М.И. Жук) . ...............................................5

темы лекционных занятий ......................................................................................43

темы для самостоятельного изучения .................................................................44

литература ....................................................................................................................45

темы и планы практических занятий ..................................................................52

Вопросы к зачету (экзамену)  ..................................................................................68

Хрестоматия

Историко-литературные материалы

Ипполит тэн. История английской литературы. Введение  .........................72

Эмиль Золя. Предисловие к циклу «Ругон-Маккары»  .................................75
Эмиль Золя. Экспериментальный роман  ...........................................................77

Ги де Мопассан. О романе (Предисловие к роману «Пьер и Жан») .........80

артюр Рембо. Из письма Полю Демени, 15 мая 1871 г. ................................91

Уолтер Пейтер. Из книги «Очерки по истории Ренессанса» ......................94

Оскар Уайльд. Из книги «Замыслы». Упадок лжи  .........................................96

Джон Голсуорси. Предисловие к «Саге о Форсайтах» ..................................97

Бернард Шоу. Из книги «Квинтэссенция ибсенизма». 

новая драматургическая техника в пьесах Ибсена ...............................101

Бернард Шоу. Проблемная пьеса-симпозиум  . ...............................................105

Исследовательские работы

Б.Г. Реизов. Вопросы эстетики Золя . ................................................................107

т.В. Соколова. Еще один опыт интерпретации сонета 

артюра Рембо «Гласные» . .............................................................................139

В.Г. адмони. Эстетические взгляды Генрика Ибсена . .................................158

а.а. аствацатуров. Оскар Уайльд: искусство 

как гедонистический жест . .............................................................................173

а.М. Зверев. Последняя повесть Марка твена . .............................................194

© Жук М.И., 2016
© Издательство «ФлИнта», 2016

3

УДК 821(1-87)(075.8)
ББК 83.3(3)я73
 
Ж85

Р е ц е н з е н т ы:
В.В. Шервашидзе — докт. филол. наук, профессор;
Н.В. Киреева — канд. филол. наук, доцент

Жук М.И.
Ж85 
История зарубежной литературы конца XIX — начала XX века : учеб. пособие / М.И. Жук. — М. : ФлИнта : наука, 2011. — 
224 с.
ISBN 978-5-9765-1019-7 (ФлИнта)
ISBN 978-5-02-037332-7 (наука)
Учебное пособие включает в себя введение к курсу, практикум с 
методическими указаниями, списки художественных текстов, учебной и исследовательской литературы, а также хрестоматию историколитературных материалов и научных работ, необходимых для подготовки практических занятий. Основные задачи пособия — представить 
картину развития литературы эпохи рубежа XIX—XX веков, структурировать материал курса, акцентировать внимание на проблемных темах, на необходимой учебной и научной литературе, развить навыки 
филологического анализа.
Для студентов гуманитарных специальностей, аспирантов, преподавателей вузов.
УДК 821(1-87)(075.8)
ББК 83.3(3)я73

ISBN 978-5-9765-1019-7 (ФлИнта) 
© Жук М.И., 2011
ISBN 978-5-02-037332-7 (наука) 
© Издательство «ФлИнта», 2011

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие  ...................................................................................................................4

Основные тенденции развития историко-литературного процесса 
в конце XIX — начале XX века (М.И. Жук)  .................................................5

темы лекционных занятий  ......................................................................................43

темы для самостоятельного изучения  .................................................................44

литература  ....................................................................................................................45

темы и планы практических занятий  ..................................................................52

Вопросы к зачету (экзамену)  ..................................................................................68

Хрестоматия

Историко-литературные материалы

Ипполит тэн. История английской литературы. Введение  .........................72

Эмиль Золя. Предисловие к циклу «Ругон-Маккары»  .................................75
Эмиль Золя. Экспериментальный роман  ...........................................................77

Ги де Мопассан. О романе (Предисловие к роману «Пьер и Жан»)  .........80

артюр Рембо. Из письма Полю Демени, 15 мая 1871 г.  ................................91

Уолтер Пейтер. Из книги «Очерки по истории Ренессанса»  ......................94

Оскар Уайльд. Из книги «Замыслы». Упадок лжи  .........................................96

Джон Голсуорси. Предисловие к «Саге о Форсайтах»  ..................................97

Бернард Шоу. Из книги «Квинтэссенция ибсенизма». 
новая драматургическая техника в пьесах Ибсена ...............................101

Бернард Шоу. Проблемная пьеса-симпозиум  .................................................105

Исследовательские работы

Б.Г. Реизов. Вопросы эстетики Золя  ..................................................................107

т.В. Соколова. Еще один опыт интерпретации сонета 
артюра Рембо «Гласные»  ...............................................................................139

В.Г. адмони. Эстетические взгляды Генрика Ибсена  ...................................158

а.а. аствацатуров. Оскар Уайльд: искусство 
как гедонистический жест ...............................................................................173

а.М. Зверев. Последняя повесть Марка твена  ...............................................194

5

Предисловие

Изучение зарубежной литературы конца XIX — начала 
XX века представляет определенную сложность для студентов. 
В эту переломную, во многом кризисную эпоху зарождаются и 
развиваются различные тенденции, характерные для литературы новейшего времени: поворот к углубленному психологизму, интеллектуализация литературы, ассимилирование разных 
философских теорий, новаторские изменения в поэтике. Рубеж 
XIX и ХХ веков отличает крайняя пестрота литературного процесса, тесное переплетение традиционных и новаторских элементов в искусстве. Сложность изучения этого периода заключается и в его сравнительно малой исследованности в целом и 
отдельных литературных явлений (например, неоромантизма) 
в частности, а также в многоаспектности теоретических проблем 
(природа и эстетическая сущность декаданса, эстетика символизма и натурализма).
Эти обстоятельства обусловили необходимость появления 
учебного пособия, которое помогло бы студенту сориентироваться в сложном и объемном материале курса, акцентировать 
внимание на проблемных темах, необходимой учебной и научной литературе, развить навыки филологического анализа.
В учебное пособие включены материалы, необходимые для 
работы в течение семестра. Во введении к курсу даются характеристика историко-культурного развития эпохи конца XIX — 
начала ХХ века, обзор основных философских направлений, 
определяется специфика литературного процесса и основных 
литературных течений данной эпохи. Пособие содержит темы 
лекционных и практических занятий, списки художественной, 
учебной и научной литературы, а также хрестоматию историколитературных материалов и исследовательских работ.

ОСНОвНыЕ тЕНДЕНцИИ РАзвИтИя 
ИСтОРИкО-лИтЕРАтуРНОгО ПРОцЕССА 
в кОНцЕ XIX — НАчАлЕ XX вЕкА

Конец XIX — начало ХХ века, так называемый рубеж веков, — особый исторический этап в развитии западного общества, культуры и литературы. В эту переломную эпоху возникают и развиваются многие явления, которые повлияют на ход 
историко-культурного процесса ХХ века. Хронологическими 
границами рубежа веков считается период с начала 70-х годов 
XIX века до конца 10-х годов ХХ века.
Период рубежа XIX и ХХ веков является и самостоятельной 
литературной эпохой и, одновременно, своеобразным прологом к 
ХХ веку. несмотря на то что календарно ХХ столетие началось в 
1900 г., основные специфические черты его истории, культуры и 
искусства складываются только к концу 1910-х годов. Как известно, изменения в искусстве происходят тогда, когда меняется сознание человека и общества. Для того чтобы сложилось искусство 
ХХ века, была необходима трансформация мировоззрения общества, менталитет ХIХ века должен был уступить место сознанию 
ХХ столетия. Периодом формирования нового сознания и, соответственно, нового искусства ХХ века стал рубеж веков.
Можно выделить основные историко-культурные черты, 
опре деляющие специфику эпохи рубежа XIX—ХХ веков.
Прежде всего историю, культуру и искусство этого периода 
характеризует переходность. Возникают и начинают развиваться многие явления, которые окажут влияние на ход истории и 
развитие литературного процесса ХХ века. Появляются предпосылки для возникновения таких исторических реалий ХХ столетия, как Первая и Вторая мировые войны, фашизм, коммунизм. 
Многие политические, социальные и экономические конфликты начинают складываться именно на рубеже веков. тогда же 
постепенно формируются элементы такого явления искусства 
ХХ века, как модернизм, и его отдельных течений — сюрреализма, экспрессионизма, футуризма и других.

5

Предисловие

Изучение зарубежной литературы конца XIX — начала 
XX века представляет определенную сложность для студентов. 
В эту переломную, во многом кризисную эпоху зарождаются и 
развиваются различные тенденции, характерные для литературы новейшего времени: поворот к углубленному психологизму, интеллектуализация литературы, ассимилирование разных 
философских теорий, новаторские изменения в поэтике. Рубеж 
XIX и ХХ веков отличает крайняя пестрота литературного процесса, тесное переплетение традиционных и новаторских элементов в искусстве. Сложность изучения этого периода заключается и в его сравнительно малой исследованности в целом и 
отдельных литературных явлений (например, неоромантизма) 
в частности, а также в многоаспектности теоретических проблем 
(природа и эстетическая сущность декаданса, эстетика символизма и натурализма).
Эти обстоятельства обусловили необходимость появления 
учебного пособия, которое помогло бы студенту сориентироваться в сложном и объемном материале курса, акцентировать 
внимание на проблемных темах, необходимой учебной и научной литературе, развить навыки филологического анализа.
В учебное пособие включены материалы, необходимые для 
работы в течение семестра. Во введении к курсу даются характеристика историко-культурного развития эпохи конца XIX — 
начала ХХ века, обзор основных философских направлений, 
определяется специфика литературного процесса и основных 
литературных течений данной эпохи. Пособие содержит темы 
лекционных и практических занятий, списки художественной, 
учебной и научной литературы, а также хрестоматию историколитературных материалов и исследовательских работ.

ОСНОвНыЕ тЕНДЕНцИИ РАзвИтИя 
ИСтОРИкО-лИтЕРАтуРНОгО ПРОцЕССА 
в кОНцЕ XIX — НАчАлЕ XX вЕкА

Конец XIX — начало ХХ века, так называемый рубеж веков, — особый исторический этап в развитии западного общества, культуры и литературы. В эту переломную эпоху возникают и развиваются многие явления, которые повлияют на ход 
историко-культурного процесса ХХ века. Хронологическими 
границами рубежа веков считается период с начала 70-х годов 
XIX века до конца 10-х годов ХХ века.
Период рубежа XIX и ХХ веков является и самостоятельной 
литературной эпохой и, одновременно, своеобразным прологом к 
ХХ веку. несмотря на то что календарно ХХ столетие началось в 
1900 г., основные специфические черты его истории, культуры и 
искусства складываются только к концу 1910-х годов. Как известно, изменения в искусстве происходят тогда, когда меняется сознание человека и общества. Для того чтобы сложилось искусство 
ХХ века, была необходима трансформация мировоззрения общества, менталитет ХIХ века должен был уступить место сознанию 
ХХ столетия. Периодом формирования нового сознания и, соответственно, нового искусства ХХ века стал рубеж веков.
Можно выделить основные историко-культурные черты, 
опре деляющие специфику эпохи рубежа XIX—ХХ веков.
Прежде всего историю, культуру и искусство этого периода 
характеризует переходность. Возникают и начинают развиваться многие явления, которые окажут влияние на ход истории и 
развитие литературного процесса ХХ века. Появляются предпосылки для возникновения таких исторических реалий ХХ столетия, как Первая и Вторая мировые войны, фашизм, коммунизм. 
Многие политические, социальные и экономические конфликты начинают складываться именно на рубеже веков. тогда же 
постепенно формируются элементы такого явления искусства 
ХХ века, как модернизм, и его отдельных течений — сюрреализма, экспрессионизма, футуризма и других.

7

Еще одна важная черта рубежа веков — парадоксальность1. 
Историко-культурное движение рубежа веков неоднозначно, 
двойственно.
С одной стороны, в конце XIX — начале ХХ века происходит 
обновление всех видов искусства (живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, литературы). Ускоренным темпом идет развитие технического прогресса, появляется большое число новых 
изобретений, которые способствуют облегчению человеческого 
труда и жизни: динамо-машина, динамит, железобетон (1867), 
электрическая лампа (1874), телефон (1876), радио (1893), беспроводной телеграф, кинематограф, рентгеновский луч (1895), 
вертолет (1905). В 1887 г. открывается первая линия электрического трамвая, в 1903 г. появляется первый конвейер для сборки автомобилей, совершается первый полет аэроплана братьев 
Райт, в 1905 г. — первая неоновая реклама и т.д.
Как следствие активного развития прогресса на рубеже веков 
состоялись грандиозные, с точки зрения технического обновления, события: сооружение в нью-Йорке Бруклинского моста 
(1883), открытие в нью-йоркской гавани статуи Свободы (1886), 
возведение в Париже Эйфелевой башни (1889), прокладка трансатлантического кабеля (1904), строительство в 1904—1914 гг. Панамского канала и др. новые географические достижения стирают последние «белые пятна» на карте земного шара: в 1908 г. 
люди достигли Северного полюса, в 1911 г. — Южного.
С другой стороны, на рубеже веков мир делится на сферы влияния между крупными капиталистическими странами (англией, 
Францией, Германией, СШа, Россией). Как следствие этого ве
1 Под парадоксом (от др.-греч. parа2doxos — неожиданный, странный, 
противоречащий обычному мнению) понимается рассуждение или сообщение, которое в границах логических понятий не может быть признано 
ни абсолютно истинным, ни абсолютно ложным. (Пример парадоксального изречения: Кто всегда выходит сухим из воды, тот никогда не бывает 
чистым. В первичном восприятии это утверждение кажется неверным (т.е. 
ложным), но после расшифровки языковой игры оно воспринимается как 
истинное.) Под парадоксальностью понимается двойственность, множественность, неоднозначность свойств того или иного объекта или явления.

дутся постоянные войны, в которых сталкиваются экономические интересы разных государств, претендующих на роль политического и экономического лидера. Это череда локальных войн: 
франко-прусская (1870—1871), русско-турецкая (1877—1878), 
японо-китайская (1894—1895), испано-американская (1898—
1899), русско-японская (1904—1905), итало-турецкая (1911—
1912), балканские войны (1912—1913) и как своеобразный итог 
процесса — Первая мировая война (1914—1918). К этому следует 
добавить большое количество колониальных войн, целью которых был захват новых экономических ресурсов (месторождений 
полезных ископаемых, плодородных земель и т.д.). так, Франция 
в 1890-х годах захватывает колонии в африке, Западном Судане, 
Мадагаскаре, Марокко; англия в конце XIX века ведет колониальные войны в Центральной африке, Египте, Судане. нередко захваты колоний вызывали вооруженные конфликты между 
странами-конкурентами. Характерный случай: Германия спровоцировала серьезные столкновения в трансваале с англией (1896), 
в Марокко с Францией (1905 и 1911).
Постоянное политическое и экономическое противостояние 
стран-конкурентов сопровождалось и социальными конфликтами, вызванными ростом капиталистических отношений. Характерные явления этого времени — забастовки (например, Пуллмановская забастовка — 1894), восстания рабочих (шахтерское 
восстание в Бельгии — 1886, Хеймаркетский бунт — 1886), революции (русские революции — 1905, 1917; мексиканская революция — 1910—1917; буржуазно-демократическая революция в 
Китае — 1911; ноябрьская революция в Германии — 1918).
таким образом, парадоксальность, неоднозначность бурного 
историко-культурного развития эпохи рубежа веков (искусства, 
науки и техники) заключается в том, что оно происходило параллельно с многочисленными политическими, социальными и 
экономическими конфликтами, а нередко было и взаимосвязано 
с ними. Искусство и наука оказались бессильными оказать позитивное влияние на западно-европейскую цивилизацию, удержать общество от катастрофы. Более того, технический прогресс 
способствовал нарастанию напряженности между конкурирующими державами.

7

Еще одна важная черта рубежа веков — парадоксальность1. 
Историко-культурное движение рубежа веков неоднозначно, 
двойственно.
С одной стороны, в конце XIX — начале ХХ века происходит 
обновление всех видов искусства (живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, литературы). Ускоренным темпом идет развитие технического прогресса, появляется большое число новых 
изобретений, которые способствуют облегчению человеческого 
труда и жизни: динамо-машина, динамит, железобетон (1867), 
электрическая лампа (1874), телефон (1876), радио (1893), беспроводной телеграф, кинематограф, рентгеновский луч (1895), 
вертолет (1905). В 1887 г. открывается первая линия электрического трамвая, в 1903 г. появляется первый конвейер для сборки автомобилей, совершается первый полет аэроплана братьев 
Райт, в 1905 г. — первая неоновая реклама и т.д.
Как следствие активного развития прогресса на рубеже веков 
состоялись грандиозные, с точки зрения технического обновления, события: сооружение в нью-Йорке Бруклинского моста 
(1883), открытие в нью-йоркской гавани статуи Свободы (1886), 
возведение в Париже Эйфелевой башни (1889), прокладка трансатлантического кабеля (1904), строительство в 1904—1914 гг. Панамского канала и др. новые географические достижения стирают последние «белые пятна» на карте земного шара: в 1908 г. 
люди достигли Северного полюса, в 1911 г. — Южного.
С другой стороны, на рубеже веков мир делится на сферы влияния между крупными капиталистическими странами (англией, 
Францией, Германией, СШа, Россией). Как следствие этого ве
1 Под парадоксом (от др.-греч. parа2doxos — неожиданный, странный, 
противоречащий обычному мнению) понимается рассуждение или сообщение, которое в границах логических понятий не может быть признано 
ни абсолютно истинным, ни абсолютно ложным. (Пример парадоксального изречения: Кто всегда выходит сухим из воды, тот никогда не бывает 
чистым. В первичном восприятии это утверждение кажется неверным (т.е. 
ложным), но после расшифровки языковой игры оно воспринимается как 
истинное.) Под парадоксальностью понимается двойственность, множественность, неоднозначность свойств того или иного объекта или явления.

дутся постоянные войны, в которых сталкиваются экономические интересы разных государств, претендующих на роль политического и экономического лидера. Это череда локальных войн: 
франко-прусская (1870—1871), русско-турецкая (1877—1878), 
японо-китайская (1894—1895), испано-американская (1898—
1899), русско-японская (1904—1905), итало-турецкая (1911—
1912), балканские войны (1912—1913) и как своеобразный итог 
процесса — Первая мировая война (1914—1918). К этому следует 
добавить большое количество колониальных войн, целью которых был захват новых экономических ресурсов (месторождений 
полезных ископаемых, плодородных земель и т.д.). так, Франция 
в 1890-х годах захватывает колонии в африке, Западном Судане, 
Мадагаскаре, Марокко; англия в конце XIX века ведет колониальные войны в Центральной африке, Египте, Судане. нередко захваты колоний вызывали вооруженные конфликты между 
странами-конкурентами. Характерный случай: Германия спровоцировала серьезные столкновения в трансваале с англией (1896), 
в Марокко с Францией (1905 и 1911).
Постоянное политическое и экономическое противостояние 
стран-конкурентов сопровождалось и социальными конфликтами, вызванными ростом капиталистических отношений. Характерные явления этого времени — забастовки (например, Пуллмановская забастовка — 1894), восстания рабочих (шахтерское 
восстание в Бельгии — 1886, Хеймаркетский бунт — 1886), революции (русские революции — 1905, 1917; мексиканская революция — 1910—1917; буржуазно-демократическая революция в 
Китае — 1911; ноябрьская революция в Германии — 1918).
таким образом, парадоксальность, неоднозначность бурного 
историко-культурного развития эпохи рубежа веков (искусства, 
науки и техники) заключается в том, что оно происходило параллельно с многочисленными политическими, социальными и 
экономическими конфликтами, а нередко было и взаимосвязано 
с ними. Искусство и наука оказались бессильными оказать позитивное влияние на западно-европейскую цивилизацию, удержать общество от катастрофы. Более того, технический прогресс 
способствовал нарастанию напряженности между конкурирующими державами.

9

Под влиянием социально-исторических процессов в европейском обществе рубежа XIX—XX веков складывается особого 
рода духовная атмосфера, которую принято обозначать термином «синдром конца века», или fin de siе1cle (фр.)2. Это мироощущение характеризуется чувством неуверенности в будущем, 
ощущением тревоги, предчувствием грядущей катастрофы.
томас Манн, крупнейший немецкий писатель ХХ века, писал 
о трагическом смысле выражения fin de siе1cle, ставшего очень 
популярным в европейском обществе рубежа веков: «это была 
формула близкого конца, сверхмодная и претенциозная формула, выражавшая чувство гибели определенной эпохи, а именно — буржуазной эпохи».
такое трагическое мировосприятие порождается спецификой 
историко-культурного развития этого периода. Прежде всего 
на рубеже XIX—ХХ веков под воздействием научных открытий 
стали резко меняться привычные представления о сущности 
человека и об окружающем его мире. Во всех областях знания 
совершались новые открытия, расширявшие и менявшие прежние представления о вещах. например, физиология описала 
сложные, взаимозависимые законы жизни организма: химическая атомистика уничтожила разрыв между живой и неживой 
природой. Закон сохранения и превращения энергии, сформулированный Робертом Майером, доказал способность веществ 
переходить друг в друга, превращаться одни в другие. Элементы материи были признаны разными формами одного и того же 
универсального движения.
Чарльз Дарвин, опубликовав свои труды «Происхождение 
видов путем естественного отбора» (1859) и «Происхождение 
человека и половой отбор» (1871), навсегда изменил традиционные представления о происхождении и сущности жизни, об 
истории человечества. Ученый провозгласил естественный отбор основной движущей силой эволюции. Дарвин утверждал, 
что в природе преимущественно выживают и оставляют потомство те особи, которые лучше приспособлены. Соответственно, 

2 Другой вариант этого термина: нем. Jahrhundertwende (поворот столетий).

многообразие животных и растительных видов — результат длительного эволюционного процесса живой природы, движение от 
низших форм организмов к высшим.
Идеи Дарвина опровергали метафизические представления 
о неизменяемости природы, т.е. историю творения, представленную в Ветхом завете. Исследователь не только теоретически 
обосновал свою концепцию, но и показал на фактическом материале изменения видов, с позиций строгой логики объяснил 
механизмы эволюции.
Открытие в 1869 г. Дмитрием Ивановичем Менделеевым Периодического закона химических элементов кардинально поменяло представления о материи. До этого элементы разбивались 
на отдельные группы и семейства по принципу их химического 
сходства и каждая группа рассматривалась обособленно от других. Менделеев сопоставил между собой не только сходные, но и 
несходные элементы, систематизировал их. Периодический закон показал всеобщую связь между химическими элементами, 
теперь они рассматривались как единые по своей природе, органичные звенья одной цепи веществ природы.
Открытия физиков конца XIX — начала ХХ века коренным 
образом изменили научную картину мира. например, работы 
Вильгельма Конрада Рентгена, Пьера и Марии Кюри, Эрнеста 
Резерфорда, Фредерика Содди и Джозефа томсона устранили 
представление об атомах как неделимых последних частицах материи: эти элементы оказались более сложными и изменчивыми. 
теория относительности альберта Эйнштейна, представленная 
в 1905 г., изменила представление о независимости времени и 
пространства как основных форм бытия.
таким образом, научные открытия рубежа веков радикально 
меняли представления об устройстве жизни. Если в XIX веке 
английский физик Уильям томсон утверждал, что человеку известно, как устроен мир, и ученым осталось уточнять лишь отдельные детали, то открытия рубежа веков показали по меньшей мере преждевременность этого утверждения. Мир, заново 
открытый учеными, оказался нестатичным, подвижным, многовариантным. Разнородные элементы материи, явления и силы 

9

Под влиянием социально-исторических процессов в европейском обществе рубежа XIX—XX веков складывается особого 
рода духовная атмосфера, которую принято обозначать термином «синдром конца века», или fin de siе1cle (фр.)2. Это мироощущение характеризуется чувством неуверенности в будущем, 
ощущением тревоги, предчувствием грядущей катастрофы.
томас Манн, крупнейший немецкий писатель ХХ века, писал 
о трагическом смысле выражения fin de siе1cle, ставшего очень 
популярным в европейском обществе рубежа веков: «это была 
формула близкого конца, сверхмодная и претенциозная формула, выражавшая чувство гибели определенной эпохи, а именно — буржуазной эпохи».
такое трагическое мировосприятие порождается спецификой 
историко-культурного развития этого периода. Прежде всего 
на рубеже XIX—ХХ веков под воздействием научных открытий 
стали резко меняться привычные представления о сущности 
человека и об окружающем его мире. Во всех областях знания 
совершались новые открытия, расширявшие и менявшие прежние представления о вещах. например, физиология описала 
сложные, взаимозависимые законы жизни организма: химическая атомистика уничтожила разрыв между живой и неживой 
природой. Закон сохранения и превращения энергии, сформулированный Робертом Майером, доказал способность веществ 
переходить друг в друга, превращаться одни в другие. Элементы материи были признаны разными формами одного и того же 
универсального движения.
Чарльз Дарвин, опубликовав свои труды «Происхождение 
видов путем естественного отбора» (1859) и «Происхождение 
человека и половой отбор» (1871), навсегда изменил традиционные представления о происхождении и сущности жизни, об 
истории человечества. Ученый провозгласил естественный отбор основной движущей силой эволюции. Дарвин утверждал, 
что в природе преимущественно выживают и оставляют потомство те особи, которые лучше приспособлены. Соответственно, 

2 Другой вариант этого термина: нем. Jahrhundertwende (поворот столетий).

многообразие животных и растительных видов — результат длительного эволюционного процесса живой природы, движение от 
низших форм организмов к высшим.
Идеи Дарвина опровергали метафизические представления 
о неизменяемости природы, т.е. историю творения, представленную в Ветхом завете. Исследователь не только теоретически 
обосновал свою концепцию, но и показал на фактическом материале изменения видов, с позиций строгой логики объяснил 
механизмы эволюции.
Открытие в 1869 г. Дмитрием Ивановичем Менделеевым Периодического закона химических элементов кардинально поменяло представления о материи. До этого элементы разбивались 
на отдельные группы и семейства по принципу их химического 
сходства и каждая группа рассматривалась обособленно от других. Менделеев сопоставил между собой не только сходные, но и 
несходные элементы, систематизировал их. Периодический закон показал всеобщую связь между химическими элементами, 
теперь они рассматривались как единые по своей природе, органичные звенья одной цепи веществ природы.
Открытия физиков конца XIX — начала ХХ века коренным 
образом изменили научную картину мира. например, работы 
Вильгельма Конрада Рентгена, Пьера и Марии Кюри, Эрнеста 
Резерфорда, Фредерика Содди и Джозефа томсона устранили 
представление об атомах как неделимых последних частицах материи: эти элементы оказались более сложными и изменчивыми. 
теория относительности альберта Эйнштейна, представленная 
в 1905 г., изменила представление о независимости времени и 
пространства как основных форм бытия.
таким образом, научные открытия рубежа веков радикально 
меняли представления об устройстве жизни. Если в XIX веке 
английский физик Уильям томсон утверждал, что человеку известно, как устроен мир, и ученым осталось уточнять лишь отдельные детали, то открытия рубежа веков показали по меньшей мере преждевременность этого утверждения. Мир, заново 
открытый учеными, оказался нестатичным, подвижным, многовариантным. Разнородные элементы материи, явления и силы 

11

природы обнаружили сложную взаимосвязь, с большим трудом 
поддающуюся классификации.
В динамичной и напряженной атмосфере рубежа веков открытия ученых расшатывали привычные мировоззренческие 
категории, представления о законах и процессах, управляющих 
природой.
Говоря о духовной атмосфере европейского общества конца 
XIX — начала ХХ века, следует помимо научно-технического 
прогресса учитывать, что рубеж веков — это напряженное и тревожное время. Как уже отмечалось, конфронтация между крупнейшими капиталистическими государствами постоянно нарастала, социальные и политические конфликты приобретали все 
более острый, агрессивный характер. Сообщения о катастрофах, 
военных столкновениях, дипломатических проблемах, стачках, 
волнениях, революциях благодаря новым средствам связи (телеграфу и телефону, связавшим Европу и америку, а впоследствии 
азию и африку) распространялись с невиданной скоростью и 
заставляли человечество постоянно ощущать свою зависимость 
от этих событий, чувствовать угрозу и опасность, исходящие от 
них.
Постоянная взрывоопасная ситуация в мире провоцировала масштабное беспокойство, предчувствие катастрофы, громадных социальных потрясений. не случайно современники 
называли последнюю треть XIX столетия эпохой упадка западной цивилизации, «закатом Европы». Часто говорилось о смертельной усталости от жизни и о бесполезности всякой деятельности.
Французский писатель альфонс Доде писал: «Глаза нашего поколения не горят огнем. У нас нет пыла ни к любви, ни к 
отечеству <…>. Мы все <…> поражены скукой и истощением, 
побеждены до начала действия, у всех у нас души анархистов, 
которым не достает храбрости для действия». Столь же депрессивно звучат слова Ги де Мопассана: «Счастливы те, которые 
не замечают с неизмеримым отвращением, что ничто не изменяется, ничто не проходит, и все утомляет <…>. И как это до 
сих пор публика нашего мира не закричала: «Занавес!» — не 
потребовала следующего акта с другими существами, отлич
ными от людей, с другими формами, с другими праздниками, 
с другими растениями, с другими звездами, с другими изобретениями, с другими приключениями». Марк твен мрачно подметил: «Самое удивительное, что полки библиотек не завалены 
книгами, которые осмеивали бы этот жалкий мир, эту бессмысленную вселенную, это кровожадное и презренное человечество — осмеивали бы и изничтожали всю эту омерзительную 
систему».
надо отметить, что предчувствие грядущих социальных и 
политических катаклизмов не обмануло человечество. Как известно, в дальнейшем политические и экономические конфликты между соперничающими капиталистическими странами 
привели к Первой мировой войне, которая стала страшным потрясением, социальной и духовной катастрофой для западноевропейского общества начала ХХ века. В свою очередь, в конце 
30-х годов ХХ столетия неразрешенные и усугубленные конфликты спровоцировали Второю мировую войну.
Еще одно важное обстоятельство, формирующее «синдром 
конца века», связано с завершением эпохи относительно гармоничного, «патриархального» развития общества XIX века с его 
устоявшимися социальными, этическими и эстетическими традициями. Взамен привычных понятий начинают вырабатываться другие, идет процесс переоценки традиционных принципов, 
идеалов и создания новых, отвечающих иным историческим 
условиям.
Итак, на рубеже веков мир стремительно менялся, появлялись все новые реалии, которые активно вторгались в жизнь и 
вытесняли привычные явления и представления. Человек оказался в ситуации, когда одна эпоха уже закончилась, а другая 
еще не сформировалась. Динамичная, непредсказуемая, жесткая 
действительность порождала чувство тревоги, ощущение близящейся катастрофы.
Мироощущение рубежа веков отражено во многих произведениях искусства того времени: «Слепые» М. Метерлинка, 
«Будденброки» т. Манна, «Сага о Форсайтах» Д. Голсуорси, 
«Остров пингвинов» а. Франса, «Вишневый сад» а.П. Чехова. Возможно, одно из самых ярких визуальных воплощений 

11

природы обнаружили сложную взаимосвязь, с большим трудом 
поддающуюся классификации.
В динамичной и напряженной атмосфере рубежа веков открытия ученых расшатывали привычные мировоззренческие 
категории, представления о законах и процессах, управляющих 
природой.
Говоря о духовной атмосфере европейского общества конца 
XIX — начала ХХ века, следует помимо научно-технического 
прогресса учитывать, что рубеж веков — это напряженное и тревожное время. Как уже отмечалось, конфронтация между крупнейшими капиталистическими государствами постоянно нарастала, социальные и политические конфликты приобретали все 
более острый, агрессивный характер. Сообщения о катастрофах, 
военных столкновениях, дипломатических проблемах, стачках, 
волнениях, революциях благодаря новым средствам связи (телеграфу и телефону, связавшим Европу и америку, а впоследствии 
азию и африку) распространялись с невиданной скоростью и 
заставляли человечество постоянно ощущать свою зависимость 
от этих событий, чувствовать угрозу и опасность, исходящие от 
них.
Постоянная взрывоопасная ситуация в мире провоцировала масштабное беспокойство, предчувствие катастрофы, громадных социальных потрясений. не случайно современники 
называли последнюю треть XIX столетия эпохой упадка западной цивилизации, «закатом Европы». Часто говорилось о смертельной усталости от жизни и о бесполезности всякой деятельности.
Французский писатель альфонс Доде писал: «Глаза нашего поколения не горят огнем. У нас нет пыла ни к любви, ни к 
отечеству <…>. Мы все <…> поражены скукой и истощением, 
побеждены до начала действия, у всех у нас души анархистов, 
которым не достает храбрости для действия». Столь же депрессивно звучат слова Ги де Мопассана: «Счастливы те, которые 
не замечают с неизмеримым отвращением, что ничто не изменяется, ничто не проходит, и все утомляет <…>. И как это до 
сих пор публика нашего мира не закричала: «Занавес!» — не 
потребовала следующего акта с другими существами, отлич
ными от людей, с другими формами, с другими праздниками, 
с другими растениями, с другими звездами, с другими изобретениями, с другими приключениями». Марк твен мрачно подметил: «Самое удивительное, что полки библиотек не завалены 
книгами, которые осмеивали бы этот жалкий мир, эту бессмысленную вселенную, это кровожадное и презренное человечество — осмеивали бы и изничтожали всю эту омерзительную 
систему».
надо отметить, что предчувствие грядущих социальных и 
политических катаклизмов не обмануло человечество. Как известно, в дальнейшем политические и экономические конфликты между соперничающими капиталистическими странами 
привели к Первой мировой войне, которая стала страшным потрясением, социальной и духовной катастрофой для западноевропейского общества начала ХХ века. В свою очередь, в конце 
30-х годов ХХ столетия неразрешенные и усугубленные конфликты спровоцировали Второю мировую войну.
Еще одно важное обстоятельство, формирующее «синдром 
конца века», связано с завершением эпохи относительно гармоничного, «патриархального» развития общества XIX века с его 
устоявшимися социальными, этическими и эстетическими традициями. Взамен привычных понятий начинают вырабатываться другие, идет процесс переоценки традиционных принципов, 
идеалов и создания новых, отвечающих иным историческим 
условиям.
Итак, на рубеже веков мир стремительно менялся, появлялись все новые реалии, которые активно вторгались в жизнь и 
вытесняли привычные явления и представления. Человек оказался в ситуации, когда одна эпоха уже закончилась, а другая 
еще не сформировалась. Динамичная, непредсказуемая, жесткая 
действительность порождала чувство тревоги, ощущение близящейся катастрофы.
Мироощущение рубежа веков отражено во многих произведениях искусства того времени: «Слепые» М. Метерлинка, 
«Будденброки» т. Манна, «Сага о Форсайтах» Д. Голсуорси, 
«Остров пингвинов» а. Франса, «Вишневый сад» а.П. Чехова. Возможно, одно из самых ярких визуальных воплощений 

13

fin de siе1cle — это картина норвежского художника Э. Мунка 
«Крик» (1893): на фоне кроваво-красного заката изображена 
фигура кричащего человека, чье бесполое лицо похоже на череп, человек плотно зажимает уши ладонями, будто этот крик 
может его убить. на заднем плане видны удаленные силуэты 
двух незнакомцев, которые кажутся совершенно равнодушными к крику.

Философская мысль рубежа XIX—ХХ веков

Переходя к литературному процессу конца XIX — начала 
ХХ века, следует дать обзор основных философских направлений этой эпохи. Эти мировоззренческие концепции, с одной 
стороны, отражают духовное состояние общества и, с другой, 
оказывают влияние на развитие литературы.
Растерянность интеллигенции перед противоречиями и жестокостью нового времени, ее духовные поиски проявились в 
увлечении новыми философскими идеями: философией позитивизма (О. Конт, И. тэн), идеями а. Шопенгауэра, Ф. ницше 
и К. Маркса.
Позитивизм как особое философское направление возникает в 30-е годы XIX века во Франции. Его крупными представителями были Огюст конт (1789—1857) и Ипполит тэн (1828—
1893).
О. Конт, автор шеститомного труда «Курс позитивной философии», утверждает, что философия не может эффективно 
познавать реальность, поскольку ее предметом являются метафизические, а не объективные проблемы существования. Эта 
наука основана на абстрактных представлениях о мире, не подкрепленных материальным опытом. Соответственно, проблемы, 
которые она изучает, не могут быть ни разрешены, ни проверены, ни аргументированы. Отсюда О. Конт делает вывод о несостоятельности философии как науки, претендующей на высшее 
постижение реальности.
Согласно теории позитивизма подлинное знание о мире могут дать только науки, опирающиеся на конкретные факты. Ис
тинным является только то знание, которое получено и проверено опытным путем. Все мистическое и метафизическое должно 
быть устранено из области научного познания.
Ключевое положение позитивистской философии О. Конта заключается в утверждении, что познанию подлежат лишь 
факты эмпирического опыта, явления, а не сущности: «Мы считаем, безусловно, недоступным и бессмысленным искание так 
называемых причин, как первичных, так и конечных». Говоря 
другими словами, наука не должна стремиться к постижению 
сути явлений. Она должна отвечать на вопрос, как происходит 
то или иное явление, а не почему. например, ученый-физик 
должен стремиться понять, как действует закон всемирного 
тяготения, но не задаваться вопросом, почему этот закон действует?
таким образом, все исследования сводились позитивизмом 
к простому описанию деталей и фактов внешнего мира. О. Конт 
провозглашает требование изучать только достоверные факты, 
не делая при этом никаких обобщений, не выводя никаких закономерностей. Разрабатывая идею общества как развивающегося 
организма, О. Конт стал одним из основоположников социологии, создал эволюционную теорию социального развития, систему законов и принципов социологии.
Французский философ, историк искусства Ипполит тэн развивает некоторые положения концепции О. Конта. Во «Введении к истории английской литературы» он выделяет три фактора, формирующие личность человека, народ и культуру. Это 
раса, среда и момент.
Раса — врожденные, наследственные склонности, которые 
появляются вместе с человеком. Обстоятельства могут рассеять народ по свету, изменить в течение веков его облик, однако 
духовное и кровное родство все равно будет обнаруживаться в 
языках, религиях и философских системах данной расы. Раса — 
стабильный фактор, это то, что лежит в основе личности, народа 
или культуры.
Среда — это окружающий человека материальный мир: климат, географическое местоположение, религиозные традиции,